法门寺在哪

第二十四章【西游之始】

清角吹寒有情风万里卷潮来，无情送潮归唐诗素有“初盛中晚”之分，而《西游记》中

出没的那些唐朝妖魔们，亦有“初盛中晚”之分：

“初西游”从大唐贞观十三年九月，即第十三回三藏出长安算起，一直到贞观十九年秋末，

即第四十九回鼋渡通天河之后，共六年多的时间。“初西游”的时间跨度虽最大，妖魔的成就

却是最低：双叉岭的熊山君、寅将军和特处士，黑风山的白衣秀士和凌虚子，白虎岭的白骨夫

人等，仿佛都是从《玄怪录》或是《宣室志》里直接跑出来的--它们虽是妖魔，只可惜文

艺气息太重，与六朝以来所流行的灵异志怪放在一起，几乎无法区分。

作为“初西游”时期的妖魔，我们不能对之要求过高--倘若一开始就出现“牛魔王”或是

“狮驼三魔”这种级别的BOSS，月下独酌翻译 那么唐三藏一出长安就会葬身魔口，整个《西游记》想不

夭折都很困难。世界级大河长江，源头一样是窄窄浅浅、弯弯曲曲的，但没有这窄窄浅浅和弯

弯曲曲，也就没有了下游的浩浩荡荡与滚滚滔滔……“初西游四魔”分别是黑大王熊罴、黄袍

奎木狼、金角大王和银角大王，这是一群英气勃勃的妖魔，也是一群前程大好的妖魔：熊罴文

武全才，被观音菩萨收做了守山大神；奎木狼为情下界，历尽情劫后重归斗牛宫；金角大王和

银角大王因公下界，经历一场兄弟之情后，双双返回兜率宫。他们四个能量虽然有限，但先声

夺人，分别揭开了“自学成才”、“天上下凡”以及“超级法宝”三大模式的序幕，并为

《西游记》其他妖魔的出场准备好了必要的布景和合适的气氛，单等一声春雷炸响西行的道

路。

历史选择了牛圣婴，由它来完成这为《西游记》展开一个新天地的使命。红孩儿牛圣婴

是一个真真正正的妖魔，它仿佛小巨人一样挺立在火云洞前，面对那骄狂的猴子，喷出了漫天

的火焰，它不只是烧着了猴子，更是点燃了“盛西游”的导火索--轰的一声巨响之后，传统妖

魔的文艺腔和笔记味被炸得粉碎，而永远辉煌的“盛西游”时期则被唤醒。

“盛西游”时期从贞观十九年严冬，即第五十回金山逢魔开始，一直到贞观二十年初冬，

即第六十一回祭赛国救僧之前，时间虽然短暂，却接连涌现出了一系列叱咤风云的顶级妖魔：

独角兕大王出现了，只见它将圈子一晃，收尽了天庭和西天的兵刃；蝎子精出现了，它将

尾巴一摇，连如来佛祖都吃了大苦头；六耳猕猴也出现了，它上演了一场“真假猴子”的经典

剧目，除如来佛祖和谛听以外，天上天下竟无人能识……它们或发挥了法宝的终极性，或体现

了女性妖魔“巾帼不让须眉”的事实，或是展示了超级盗版的厉害--他们是“盛西游”时期的

开路先锋，亦是“盛西游”时期的风云妖魔，以灼人的气势，显示着这一时期妖魔的可怕实力。

终于大力牛魔王也出现了，他携手罗刹女，以震动千古之势，顶天踏地对抗上下四维的诸

路神佛，这是巨牛昂首天外，竖起双角挑动大千世界时才能体会到的感觉，这是一种属于男性

的倾国倾城。正是这个超级巨牛，将“盛西游”时期推上了照耀千古的最高峰，然而“盛西游”

时期只维持了不到一年的时间，自牛魔王被擒之后就破了功--这场神魔之战仿佛是个巨大的爆

竹，在辉煌的同时亦将“盛西游”的气象崩得七零八落，自此《西游记》进入了“中西游”

时期。

“中西游”时期从贞观二十年初冬，即第六十二回碧波潭擒妖开始，一直到“贞观二十四

年”秋，即第七十三回黄花观中毒之后，历时整整四载寒暑。这一时期所出现的妖魔，有其特

殊性，即“盛西游”之后的阴影--正当它们乐观自信地走向生活时，却突然之间天崩地裂，日

月无光。整个时代突然变得厉害，它们不得不背负着沉重的失落感，在冷漠的妖魔生涯中，无

可奈何地去寻求自己无从把握的归宿，当然，这其中也不乏耐人寻味之处：

九头虫出现了，它以极其怪异的相貌赚得了无数眼球；黄眉童子出现了，它以“小雷音寺”

佛祖的身份公然挑战西天的权威；赛太岁出现了，它以独特的愚蠢和怕老婆征服了广大读者；

而百眼魔君也出现了，它以自己那菠萝一样周身是眼的身体吸引了大家的关注。

这些个性极强、妙想天开的妖魔们，极力想把“盛西游”之气象召唤回来重振雄风，可偏

偏功夫又达不到顶级妖魔的水准，于是它们只得从左道旁门入手，开创了一个奇崛险怪的时代。

它们大声疾呼“不出名、毋宁死”的口号，长脑袋、充大牌、怕老婆、脱衣服等，真是无所不

用其极，它们想用异端的强力重新推出一个新的高峰，客观地来说，它们成功了，这种近乎搞

怪作秀的风格，使《西游记》呈现出又一个稀奇古怪的新天地。

然而，《西游记》中的妖魔们毕竟走上了无可挽回的下坡路，在“中西游”时期的短暂

康平之后，它们又跌进了“晚西游”的衰飒之中，根本来不及叹息。

“晚西游”时期从“贞观二十四年”秋，即从第七十四回狮驼岭斗三魔开始，一直到“贞

观二十七年”秋，即第一百回“五圣成真”结束，除了“狮驼三魔”流星般的辉煌之外，“晚

西游”这三年过得实在是衰败不堪：寿星的鹿跑出来耍梁山好汉的威风，要挖人心做长生不老

的“醒酒汤”，就连那完全没有用处的艾叶花皮豹子精竟也玩起了“鸡冠子刘武周式”的真假

人头把戏，至于金鼻白毛老鼠和月里玉兔，更是争着要和唐三藏上床，这完全是蝎子精的摹本，

毫无新意。而取经团的作为更是叫人恼火，纯属自找麻烦--救小儿招惹了国师妖道，救女人引

出了荡妇淫娃，看花灯看出了三只犀牛，当老师惹出了一群狮子，求雨求出了“披香殿三事”，

打劫匪打出了一场诬告官司……其中种种衰事，真是颓败得一塌糊涂。

“狮驼三魔”的出现，既是精彩无限，又是回光返照，青狮和白象当然是摆设，它们只是

金翅大鹏雕拉过来凑数的，作为一个凶狠的魔头，它的眼前一片朦胧，一翅九万里，却不知风

从哪里吹来，也不知路将往哪里去，当它高叫“我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音

宝刹”的时候，其实它内心也是空虚与迷茫的，在它向如来佛祖“飞蛾扑火式”的攻击中，也

宣告了“晚西游”妖魔们的日暮途穷。

自“狮驼三魔”之后，《西游记》中就再没有出过大魔头了……从“贞观二十五年”起

涌现出来的“晚西游”妖魔，都有一个通病，那就是“妖性多于魔性，而妖性中又泛滥着人

性”：鹿国丈把持朝政，狐妃子媚祸后宫；白毛老鼠讲究娶亲礼仪，玉兔公主更是大招驸马；

黄狮精和人类做买卖居然童叟无欺，九元灵圣竟然讲起了交换俘虏的道义；辟寒儿、辟暑儿、

辟尘儿这三个妖怪，更是没出息到骗村民的香油喝。妖魔们学什么不好，竟学起了人类的那一

套世间百态，混到这份儿上，《西游记》的妖魔体系也就奄奄一息，只有等着彻底崩溃了。

“晚西游”的最后一声失落，竟来自通天河的老鼋--它是一个小得不能再小的小角色，但

由于唐三藏的虚伪，它奋力把取经团掀到河里，完成了取经团的最后一次劫难。通天河怒腾的

波浪，是在哀悼全体妖魔的沦落，也是为“晚西游”乃至整个十四年旅程送终。

《西游记》的妖魔们在历经“初盛中晚”四个时期之后，这场中国妖魔史上的风花雪月，

终于黯然收场--它们留给世人的，只有一声叹息而已……长安日下--不应回首，为我沾衣贞观

十三年九月十二日，天气晴朗，唐三藏法师意气风发地踏上了西行的第一步。

在行走了两天之后，到达了名刹法门寺，由于是奉旨出行，所以法门寺的大小僧众约五百

余人排列两边，按照接待中央首长的规模接待了这位三藏法师。在晚上特别安排的“取经研讨

会”上，僧众就取经一事采访了唐三藏，并提出了许多尖锐而实际的问题--“请问大法师，西

去的路途甚远，据说有十几万里之遥，而听说您手上只有大唐国贞观初年的地图一份，请问您

将怎样保证西行的路线是正确而无误的？”

“请问大法师，从我大唐国到西天雷音寺所在天竺国，中间据说有大小国家无数，听说您

精通梵文，但其他国家的语言应该不光是汉语和梵文两种，请问您将如何解决语言问题？”

“请问大法师，据说西天路上山高水长，其中妖魔鬼怪无数，请问您依靠什么来降妖伏魔

呢？”

“请问大法师，您是否愿意将此次行动的全程整理成如《大唐西域记》之类的书出版

呢？”

……问题都很麻烦，唐三藏听着都头痛，索性一句话也不说，只是拿手指点了点心脏的位

置，点了点头，底下的和尚若有所思：“哦，法师估计要闹心脏病，都说不出话来了。”于是

连忙上前询问：“大法师，您怎么了？”

只见唐三藏长出了一口气，说道：“诸位，所谓心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我曾

发过大誓言，这次西去，一定要到西天见佛求经，保佑我大唐皇图永固啊！”话音刚落，掌声

一片，当下就有佛门记者整理了这番意义非凡的讲话，星夜发往长安，标题为“为报皇恩肝脑

涂地鞠躬尽瘁，忠心赤胆大阐法师努力行西”。

又过了数日，三藏以及两名随从来到了河州卫，也就是大唐的山河边界处。这里有一处山

岭唤作“双叉岭”，形状甚是凶恶。岭上有三个妖魔，分别是熊精、虎精以及牛精，大概是这

几天过往的旅游团太少，三个妖精在岭上终日吃素，正饿得发昏。突然听小妖精来报，说陷坑

里逮住了三个肉人，妖怪们大喜，连忙前去改善伙食。

要说三藏和那两个随从也是倒霉，刚一上岭就落了陷坑，三人放声大哭。众妖魔赶来一看，

呵！三个好窝囊的脓包，三个好肥的肉人！于是吩咐厨子，就地剥皮生啖，吃个新鲜的！那两

个身材健壮的随从很快就被分而食之，虽然两个人的肉少说也有三百多斤，但给众妖分配之后，

也只够一个小饱而已。再看那忠心赤胆大阐法师唐三藏，已然吓晕过去--有没有尿裤子不知道，

反正他这会儿不省人事，果然是“心灭种种魔灭”了。虎精见这大胖肉和尚晕了过去，只怕刚

受吓的人肉酸，于是准备等他明天醒来之后，再做细细料理，于是三藏这才侥幸留得了性命。

当天夜里，也不知道从哪里突然出现了一个白胡子老头儿，朝三藏吹了一口仙气，这才悠

悠转醒。白胡子老头儿使出神通，带着三藏牵着马匹行李就往外跑，当离开了危险地带后，白

胡子老头儿这才对三藏解释了原因：“法师，你可是上天指定的取经人，一身的藿香正气，故

妖怪吃你不得，如今你已经脱险，赶紧西去吧！”三藏此时一把鼻涕一把泪地感谢不已，伸手

就要去抓老头儿的胳膊，想央求他直接保护自己去西天算了。白胡子老头儿估计早就料到三藏

会来这一手，于是化作清风而去，叫三藏抓了一个空，只看到天上飘下来的一张帖子，上面写

道：“我是太白天上星，下凡搭救你性命，前头自得高手助，莫要生出抱怨心！”

既然太白金星有明示，三藏只好继续摸黑前行，虽然没有生出什么抱怨之心，但恐惧之心

却是涨大了十倍，虽然他努力地走了好几个小时，饿得头晕眼花，手足无力，却依旧在山岭中

打转转，正在无奈之时，只见前面出现了十分奇异的景象，按书上的原文来说，“只见前面有

两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕，左有毒虫，右有怪兽”，把个三藏堵在中间--在山里遇

见个蛇，碰见个虎也就罢了，这和尚赫然是进入了一个野兽的包围圈里，真不知道他是怎么走

的。三藏被吓得手足发软也就罢了，更可气的是那匹马竟然也和他一个德行，直接跪趴在地上，

打又打不起，牵又牵不动。

正在这危急的关头，突然在山坡上出现了一个天神般的人物，手执钢叉腰悬弓箭，只听得

一声断喝，把野兽们吓得屁滚尿流四散而去，好个大唐出身的三藏大法师，见此情形也不含糊，

扑通一声，合掌跪下就磕头，高叫道：“大王救命！大王救命！”只见那条汉子到跟前，放下

钢叉，用手搀三藏道：“长老别怕，我是个山里的猎人，叫刘伯钦哩！刚刚出门来打老虎做菜，

没想到吓着了您，对不起哈！”三藏见是个会说话的人，这才减肥励志图 把胆放回了腔子里，平复了心情

道：“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。刚刚遇着些狼虎蛇虫，不能前进，你这一

来吓走了野兽，救了我的性命，真是多谢多谢！”三藏心想把钦差的身份亮出来，多少都会有

点儿好处。果不其然，刘猎户一见这是个皇上委派的和尚，不好怠慢，于是主动邀请他去家里

歇息，并答应第二天送三藏上路。三藏见有能人保护，自是欢喜得屁颠屁颠地跟在后面，牵马

随行。

当性命有了保障之后，饮食就成了最大的问题--和尚要吃素，而刘猎户一家靠打猎为生，

平时所吃之物多是兽肉腥膻，就是偶然吃点竹笋或是豆腐，那也是用动物脂肪煎炸烹制，三藏

此时表现出了作为一个佛门弟子的意志坚定，拒绝进食，搞得刘猎户十分尴尬。面对三藏的素

食要求，还是刘家老太太有办法，她先将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，放

在灶上使唤。再将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜

煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上侍候高僧。三藏一看果然是正宗的素食，便端坐在桌前，双

手合十诵道：“感谢我佛如来以及观音菩萨赐予我的饭菜，阿弥陀佛！”这才进食。

三藏吃也吃了，住也住了，打搅了人家大半天的，不做点什么似乎也不好意思，正巧刘猎

户家要给死去的老爹爹做一个周年之忌，于是他便拈了香，敲响木鱼，念起了经文，烧了纸钱

纸马，超度一番以示感谢--所谓念经超度者，其实就是和尚念起经来，传达一个信息：某某某

是我们西天佛国的关系户，下面的有关负责人注意了，尽量通融通融吧！作为如来的转世弟子

的请求，估计阎王还是要给点面子的，于是刘老爹立竿见影地获得了超度，还给一家老小托了

一个梦，梦中道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的

罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢、不要怠

慢。我去也！”由此可见人情之重要，实在是胜过一切也！

老头子投胎富贵人家，刘猎户全家自然笑得合不拢嘴巴，于是准备了一两银子要送给三藏，

但三藏此时恨不得拿一百两银子给刘猎户，求他给自己当保镖，于是他很坚定地拒绝了银子，

并且说道：“你肯发慈悲送我一程，足感至爱！”这样的事情在刘猎户看来自是小事一桩，于

是就欣然答应，而此时三藏这厮正在琢磨怎么劝说刘猎户做自己的徒弟，保护自己上西天--两

人各怀心事上路不提。

刘猎户带上了两三个家童，一起全副武装地保护三藏赶路，那场面真个雄赳赳、气昂昂，

把个三藏乐得心里直翻跟头。大伙走了半天的工夫，到达了一座雄伟的大山中间，只见刘猎户

猛一转身，站立不动，说道：“长老，就送到这里啦！剩下的路您就自己走吧！”三藏一听，

险些要哭，于是连忙从马上滚了下来哀求道：“大英雄！俗话说得好，帮人帮到底，送佛送到

西，麻烦你再送我一程吧！”刘猎户一见这个孬和尚讹上自己了，气就不打一处来，心说：再

送你一程？难道要我把你送到西天才算完？我有妻儿老小的，难道真随你做和尚吗？不如我一

钢叉送你上西天算了！于是对三藏正色道：“长老你不知道，此山叫做两界山，东半边属我大

唐所管，西半边乃是鞑靼的地界，我不似你有出境手续，再者说，那一边的豺狼虎豹和我语言

不通，就是送你过去我也无法帮你降伏那些畜生，你还是自己走吧！”三藏一听此言，心惊肉

跳，连忙轮开手抓住刘猎户的衣服死死不放，并且放声大哭--这些泪水名义上开的是“洒泪分

别”的发票，其实走的却是内心极度恐怖吓出来的账。刘猎户望着这个耍赖皮的孬和尚，实在

没有办法，劝也不是扶也不是，索性一言不发、冷眼观瞧。

就在此时，山脚下突然传出了一声巨响，似人声非人声：“我师父来也！我师父来也！”

正在哭天抢地的三藏突然被这声音一吓，登时变得仿佛白痴一般，一时险些大小便失

禁……家童在后面将他扶住，说道：“这声音估计是那压在山脚下的老猴子叫的！”文化素养的核心 三藏哆哆

嗦嗦地问道：“啥猴子？”刘猎户笑道：“长老你有所不知，这山原叫做五行山，直到唐王征

西定国时才改名叫做两界山。传说这山是王莽篡汉之时从天上掉下来的，下压着一只猴子，五

百多年也死不了，是一处名胜古迹，长老既然有兴趣，不妨和我们去瞧瞧！”

在《一千零一夜》中的“辛巴达航海旅行的故事”里，曾记载着一种叫做“海老人”的

生物，长得好像一个老人，相貌威严，但下身却是两条粗黑的水牛蹄子腿，常坐在河边请求路

人驮它渡水，一旦得逞，就用那对粗腿死死地骑住路人的脖子，拼命地当牲口使唤，至死方休

--此时的三藏简直就是一个中国式的“海老人”，恨不得长在刘猎户的身上，于是就紧紧地随

他来到了两界山脚，在一个小圆洞中见到了一颗长满青苔的猴子头，那猴子头望着眼前的三藏，

问道：“你是西天取经的师父吗？”三藏疑惑地点了点头：“你是猴头菇吗？”那颗猴子头说

道：“我有身子哩！由于当年闹了天宫，被如来压在此处，只露出了一个脑袋罢了！你既然是

去取经的，按菩萨的指示你就是我师父了，我本领很大，可以给你当保镖兼做徒弟，你看如何？

要是可以你就先放我出去。”三藏强撑着笑脸道：“好是好，你本领大都出不来，贫僧我一丁

点儿本事也没有，如何救你出去？更何况就算这荒山上能买到锄头，可我要把你挖出来估计也

要一百年啊！”猴子头眨了眨眼，道：“其实不难，这山顶上有张如来签字的封皮，你把它揭

掉我就可以出来了！”

三藏几乎是紧紧地缠在了刘猎户的身上，赔笑道：“英雄，要不你陪我走一趟？”刘猎户

急于想摆脱三藏这个东方的“海老人”，虽极不情愿，也只得又哼哧哼哧地扶着他走上了山顶。

爬了半天的工夫，他们总算在山顶上找到了一张写着金字的封皮，三藏多了一个心眼，默念道：

佛祖啊！菩萨啊！弟子在这儿遇见了一颗猴子头，要是他真的能给我做保镖呢，您就叫我揭得

起这张封皮；若是这个家伙没什么本事，只是想叫我放它出来行凶，您就叫我揭不下这个封皮，

叫这个骗子压到世界末日吧！”

结果当然是揭了下来，因为如果没有这只猴子，就靠这个孬和尚，是永远也到不了西天的。

随着一阵天崩地裂，屹立了五百年的五行山坍塌了，囚禁了五百年的猴子被释放了--三藏看得

出神：哦！这颗猴子头还真有个身子，而且本领似乎比刘猎户大得多了……猴子朝三藏猛地磕

了几个响头：“师父！弟子出来了！以后我就保着你去西天了！”三藏激动了，但比三藏更激

动的人是刘猎户--可算找到替死鬼了！于是刘猎户向三藏先道喜，再道别：“长老，你幸此间

收得个好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我却告回。”找到了更靠谱的保镖的三藏，这才放松

了勒住刘猎户的手，合十道：“多有拖步，感激不胜。回府多多致意令堂老夫人，令荆夫人，

贫僧在府多扰，容回时重谢。”

一番客套了之后，三人各走各路--猴子庆幸自己得到了自由，三藏庆幸自己得到了一个武

艺高强的保镖，而刘猎户则庆幸自己摆脱了这个麻烦的脓包和尚。

纳履弹冠--维彼愚人，谓我宣骄五百年的监禁并没有熄灭猴子心中的邪火，它赤身露体地

走出了监狱，它要再去抢一件衣服！哪怕只是一块遮羞布！

就在这个时候，一只倒霉的老虎出现在三藏和猴子的视野之中--三藏惊恐万分，而猴子则

是惊喜万分，因为老虎在它的眼中，只是一块遮羞布的原材料而已。于是猴子挥动了那根闲置

了五百年的铁棒，老虎连叫也没叫一声就毙命当场。猴子走上前去，将虎皮裁成了苏格兰小短

裙围在腰间，瞧着三藏嘿嘿直笑。

这个血腥的场面看得三藏倒吸了一口凉气，心里直发毛：我的天！我的老天啊！那天刘猎

户斗虎，也用了好半天的工夫，今天这个猴子打虎，竟然只是一棒子的买卖！它得多厉害啊！”

于是他试探着问道：“徒弟啊！你本事可真大，不过那老虎见了你，怎么连反抗都不敢呢？”

猴子得意忘形：“师父，你有所不知，别说是只小老虎，就是一条龙见了我，也是不敢反抗，

谁叫我有降龙伏虎的大能耐呢！”三藏强颜欢笑，奉承道：“不错不错！真厉害真厉害！”猴

子说到兴头上：“师父关于数学的手抄报 ，你的本领大不大？”三藏假装没听见--他抑郁了，他深深地发现，自

己找到了一个顶级的保镖，但同时也是惹上了一个顶级的大麻烦，偏偏这个大麻烦又不是自己

的能力可以搞定的……好在这个抑郁并没有持续很长时间，“初冬岭杀人事件”给这个郁闷画

上了一个完美的句号。

事情是这样的--三藏师徒二人走在初冬的一座山岭上，虽然天气寒冷，可依然不能阻挡犯

罪团伙拦路抢劫的激情，猴子发现有六个身影正在迅速地接近自己，于是向身后的三藏发问：

“师父，有人打劫，怎么办？”连问两声没有回音，一回头，只见那三藏早已经吓得从马背上

落了下来，缩在草地上发抖，猴子笑道：“师父，别哆嗦了，人家是给我们送取经物资的哩！”

躺在地下蠕动的三藏牙齿打战，抖道：“你……你……你……耳朵背了还是大唐国语没过关？

没听见那群强盗大老远就在吆喝‘打劫’吗？！这些社会的渣滓要谋财害命的哇！”

既然三藏不相信自己的本领，猴子决定自己行动--这也只需要六下铁棒而已。砰砰几下铁

棒，六个强盗被挤压成了一种扁平的形态，猴子将强盗的钱包尽数取了，拿到三藏面前请功：

“师父，他们送来的物资，请过目。”

可猴子哪里想到，刚刚萎缩在地的三藏此时仿佛打足了气，显得无比高大，怒斥道：“你

这个凶手！那几个强盗就是拉到法庭上去审判，最多也就是个终身监禁，你何苦做此杀孽！你

是有本事，你有本事赶走他们不就得了？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不

分青红皂白，一下子全打死了？你哪里有一点点儿的慈悲心啊！好在你是在山野中杀人，我们

还可以假装不知道偷偷溜掉，若是闹市区你再行凶杀人，众目睽睽之下，你跑得快，我跑得慢，

人家抓我坐牢那可不是闹着玩的啊！”

猴子愣住了：“师父，他们要杀你啊！我若不打死他们，你可就没命了啊！难道保护你也

有错吗？”三藏正义凛然地说道：“有错！大大地有错！他们就是要杀我，那也只是一条性命

而已，但你为了保护我，却害了六条性命，你不觉得羞愧吗？我们出家人，宁可被杀死也绝对

不能杀人！这个事情若是告到人民法院去，纵然你爹是中央首长，也是说不过去！”

猴子愈发糊涂了，这个老和尚莫不是个傻子？于是言道：“师父，既然你恁地不怕死，那

又何必要我来保护你的安全呢？我当年占山为王时，打死的人也不知道有多少，若是按你的说

法告状，只怕有多少卷宗也写不完啊！”三藏出离愤怒了，他义愤填膺地叫道：“凶手！刽子

手！屠夫！就因为当年你没人教养，罪恶滔天，所以你才会被压在山下五百年。现在老子收留

你，若是还敢像以前一样行凶杀人，你根本就不配做什么和尚，更别说去什么西天了！你真是

太坏了！真是太恶劣了！”

如果说三藏还有什么本事的话，那就是“揭短”加上“气人”--猴子一生受不得人气，听

到三藏这样一番恶语，简直就要发疯，它很想给这个老和尚一铁棒作为分手礼物，但还是想起

了他的救命之恩，于是强压住了心头的怒火，放松了攥紧的铁棒，说道：“你也不用说得这样

难听，既然我做不得和尚，上不得西天，那么不用你老人家嫌弃，我从哪儿来回哪儿去便是

了！”

三藏闭目养神，根本不答理它，猴子叹了口气，说一声“老孙去也”便以光一样的速度消

失了。当三藏急抬头睁眼的时候，一个人影也不见了，心里就是一凉，为了心理平衡，只好自

我安慰道：“这只死猴子！这等不受教诲！我只是说他几句，怎么就跑了？也罢，是我命里不

该招徒弟，佛祖啊！这可不怨我啊！”

这几声并不诚恳的言语，刚巧被路过的观音菩萨接收了。菩萨眉头一皱，对这个道貌岸然

的和尚大为不满，但为了取经行动的顺利，没奈何还是要助他一助的，于是菩萨想起了怀中深

藏着的三个紧箍儿，这是如来佛祖的秘传，按照他的原话来说：

此宝唤作“紧箍儿”，虽是一样三个，但只是用各不同。我有“金紧禁”的咒语三篇。假

若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此

箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入

我门来。

由此看来，这三个紧箍儿的工作原理，其实就是依靠“勒脑门”的法子来形成条件反射，

其物理损害性大得惊人，貌似装了铡刀的“思想贞操带”（而且没有钥匙）。按《西游记》

文本中的描述来复原的话，“紧箍儿”和“禁箍儿”是两个线状的密闭的圈圈，触肉就生根，

带在头上就休想取下来，材料大概是两个“语言记忆合金”，平时大小合适，不痛不痒，但一

旦念起有关的字眼，该合金就会迅速收缩，念得轻一点儿能把脑袋勒成葫芦，要是念个没完那

就相当于开颅手术，其痛苦程度难以想象；而“金箍儿”则似乎更加恐怖，大概是金子分量大，

一个箍儿丢出去可以化做五个，分别套住手腕脚腕以及脑门，把有关字眼多念上几念，不光脑

袋要完，恐怕连手脚也要残废。

佛祖拿出如此的刑具，“管叫他入我门来”之言果然不虚--好在此物稀少只有三个，若是

天下的女子人手一个袖珍版紧箍儿，直逼男人的下三路……或是用来管老公，或是用来追男人，

“管叫他入我门来”这句话怕也是应验得很，从此男人的噩梦时代就要来临了。

话说观音菩萨有心相助，于是摸出了一只“紧箍儿”缝在花帽儿里面，然后自己变作一个

老婆婆拦住了失魂落魄的三藏，问道：“长老啊！你是从哪里来的？咋一脸的哭相？”三藏回

了回神，报了一遍家门：“弟子乃东土大唐奉圣旨往西天拜活佛求真经者。”老婆婆道：“西

天距此地何止十几万里，你一人一马没人保护如何走得到？”三藏闷道：“原本前日收了个徒

弟，只是它生性凶恶不听教诲，我只说了几句，它就翻脸跑路了。”老婆婆道：“这个简单，

我这有衣服一套帽子一顶，你那徒弟若是穿上，保准就服服帖帖！当然，你首先得学会我这篇

‘定心真言’！”

这篇所谓的“定心真言”，就是著名的强制性咒语“紧箍儿咒”，咒语的内容无可考证，

但依照《西游记》的语言风格，倒是可以模仿出一个搞笑版本的咒文：“紧箍咒，咒紧箍，

猴子带帽准认输，若不服，叫你哭，把你箍成毛葫芦，看你认不认师父！”教授完咒语，老婆

婆就化作一道金光溜走了，留下三藏独自端着衣服帽子，将信将疑。

此时的猴子，正在东海龙宫喝茶，龙王以“圯桥三进履”的典故相劝，猴子心中一酸：

“毕竟那和尚救我出了苦海，他念叨几句，虽说是迂腐无知，但毕竟多少还是为我好，我这一

走，实在是对不起他，也罢，还是回去找个台阶下，保他西去就是。”猴子并不知道，它所记

挂着的师父，已经布置好了一个温情的圈套。

“我回来了！师父，您还在这啊！”猴子假装什么事情也没发生过。“是啊！我饿了！”

三藏也假装什么都没有发生过。猴子十分高兴，师父不追究就好，于是殷勤道：“师父，我腿

脚快，给您去头前化点斋饭吧！”三藏假装镇定：“不用不用，我包袱里有干粮，你拿给我吃

就好！”

于是猴子马上去翻包袱，一套新衣服和一顶花帽子映入眼帘，它很好奇地问道：“师父，

你怎么有这样漂亮的衣服呢？是从大唐带来的新款吗？”三藏的回答有点儿胡说八道：“这是

我小时候的穿戴，可都是好牌子，戴上这帽子，不用学习就能朗诵佛经，穿上这衣服，没学过

礼仪也会行礼呢！”而且原文中用了一句“三藏就顺口儿答应道”--貌似这和尚骗人骗得嘴都

滑了，真不知道“出家人不打诳语”一条他是怎么过关的。

猴子十分欢喜地把帽子戴在了头上，这恐怕是它最后悔的事情了！三藏暗自念起了咒语，

猴子的脑袋第一次感受到了可怕的痛楚，当反应过来是谁在咒它的时候，猴子愤怒地举起了铁

棒，想打烂那张念咒的嘴巴，只可惜当他把棒子举起来所用的时间之内，那张念咒的嘴巴又开

合了一百次--猴子痛不欲生地丢下了棒子，跪在三藏面前哀求道：“师父！师父！我求您别再

念了，我愿听你的教诲，下次绝对不敢了！”

这个咒语实在是太适合三藏了，从此以后，无论猴子跑到天涯海角，只要他上下嘴唇一碰，

包管猴子痛不欲生乖乖回来磕头，当然，“消极怠工”也作如此处理。

此时的三藏表面镇定，心中却是狂喜，因为他真正找回了一个师父的尊严--“猴子，我终

于制伏你了！”

而猴子，别无选择，它真的一点儿也没有选择的余地……潜龙勿用--委形无寄，但教鹿豕

为群猴子和三藏一路向西，行至蛇盘山时，已经是贞观十三年的腊月寒天。

山中有一条溪谷，叫做“鹰愁涧”，当师徒二人行至此处，山涧一声巨响，水浪分开之处，

竟然嗖地蹿出了一条白色的玉龙，那龙在空中张开巨口，直抢三藏。猴子一见大事不好，立刻

丢了行李，上前把三藏抱下马，掉头就跑。猴子的速度相当快，那龙追赶不上，就把白马连鞍

辔一口吞了下去，又潜入水中。

当猴子把三藏放下的时候，地面上只留下了一担行李。三藏受此惊吓，半晌才合上嘴，问

道：“徒弟，我刚才吓得没睁眼，咱们的马呢？”猴子道：“我看是被那玉龙一口吞了。”三

藏听后立刻放声大哭，一边哭一边号：“我可怜的马啊！没有你我怎么办？这千山万水的要我

怎么走？靠步行的话，走断腿也走不到啊！”

猴子见这该死的和尚又哭了，不由得心生暴躁，吼道：“师父，咱别这样脓包行吗？你给

我起来，别在地上打滚，给我坐好，我现在就找那厮的麻烦去，一定把马给要回来就是！”三

藏抹了抹眼泪鼻涕，慌忙扯住猴子的腿：“好徒弟，你可别走啊！你要一走，那厮从暗地里出

来把我也给吃了怎么办？那时候人马两亡，大大的不划算啊！”猴子一听火冒三丈，咆哮道：

“你也太他妈的没用了！太窝囊了！又要骑马走，又不放我去寻，好好好！我不走，你就这样

待着看行李，一直坐到老吧！”

正在两相为难之时，半空中有人说话了：“大唐的高僧也不要再哭啦！我们是观音菩萨派

来暗中保护你取经人的‘便衣行动队’哩！”三藏一听见“保护”两字，连忙磕头如捣蒜，猴

子怒气未消，提起铁棒道：“你们几个人给我滚出来，各报门户！”天上的众位一见猴子凶恶，

哪敢怠慢，慌忙介绍道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各

轮流值日听候。”

这帮神仙虽无甚本事，但声势却还是比较唬人，于是猴子下令道：“你们几个给我听着，

好好地看着我师父，我去找那条泥鳅算账去！”众神仙点头哈腰，恭送猴子腾云--猴子刚走，

就见三藏拉着那些便衣神仙，问这问那：“诸位既然是保护我的，但我上次在双叉岭怎么没见

到你们呢？要及时啊！”

却说猴子来到了鹰愁涧，对着水面大骂道：“该死的小泥鳅！给我滚出来！快还我的马

来！”这话骂得实在不轻，龙是水族之王，而泥鳅终日在污泥里度过，在水族中实在是地位低

下，那玉龙自然受不得如此辱骂，于是冲出水来和猴子决斗--其结果相当明显：它远不是猴子

的对手，于是又潜入水中，任猴子在岸上骂得唾沫四溅，玉龙只当自己是个聋子，死活不肯出

来。

猴子水性不好，却也拿它没奈何，只得回转云头来见三藏：“师父，那玉龙被我骂了出来，

不是我的对手，怯战而走，只躲在水中再不出来了。”三藏道：“难道还真它吃了我马？”猴

子白了他一眼道：“你看你说的话！不是它吃了咱的马，它何必要出来和我打斗？心斯大林的女儿 虚就是

了！”三藏见猴子这样说，于是挤兑道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日见了

龙，怎么就拿它没辙呢？”猴子吃不得人急它，见老和尚抢白了它这一句，脸都红了，于是叫

道：“行了行了！别说了成不成？我这只是中场休息，现在我就去把它给砸死！”

于是猴子二次跳到涧边，因下不去水，于是只把那铁棒在水中乱搅，玉龙在深涧中坐卧不

宁，只得出水迎战--两家又斗了几个来回，玉龙依旧打不过猴子，怀孕会胃疼吗 只好将身一晃，变作一条水

蛇儿溜走了。猴子寻它不到，越发急了，于是叫出了本地土地，土地指了一条明路：这条玉龙

是观音菩萨寄放在此处的，若请得菩萨来，此龙自然降伏。

那么，这条玉龙到底是因为什么而被寄放在此地呢？按原文中的记载如下：

空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙

王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中，打了三

百，不日遭诛，望菩萨搭救搭救。”观音闻言，即与木吒撞上南天门里。早有丘、张二天师接

着，问道：“何往？”菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。

菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐予

贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨。菩萨谢恩

而出。这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。菩萨把他送在深涧之中，只等取经人来，变作

白马，上西方立功。小龙领命潜身不题。

要知道，“忤逆不孝”可是一项极大的罪名，因为当时的中国人在“孝与不孝”的问题上，

一直保持着高度的热情--忤逆事件越多，大家越是兴奋，单等着看热闹，因为只要沾上“不孝”

二字，基本式样就是死刑，当年嵇康就是栽在这个罪名之下的。这样看起来，仿佛“玉龙忤逆”

事件，只是一次凑巧的“废物利用”--反正这条龙也要被处斩，那么还不如它做个脚力去赎罪。

事实上，真相远不是这样：

首先，玉龙是西海龙王的儿子，正式名叫做“敖闰龙王玉龙三太子”，但它却不是太子。

在第四十三回中，我们可以很明显地看出，西海的太子是摩昂；其次，龙宫里宝贝甚多，玉龙

所烧的，是“明珠”而不是“名珠”，那么，这颗珠子充其量也只是一盏吊灯而已，就算真是

一颗无价的宝贝，想来龙王也不会那么小气；再次，西海龙王向来护短，连外甥鼍龙犯事，他

都内部消化了，更何况是自己的儿子？按情形推测，玉龙最多最多是和老爹吵了几句嘴，然后

撒气点了把火，烧了一盏吊灯，因为这个西海龙王就要告儿子忤逆？这未免有点儿太说不过去

了。

唯一的解释就是，这是西海龙王的一个计划：为自己的儿子镀一镀金！众所周知，泾河龙

王是西海龙王的妹夫，但在“泾河龙案”中，西海龙王并没有出来说一句话，为什么？因为这

是计划内的“公务员牺牲”，作为泾河龙王最有用的靠山，西海龙王若是闹上天庭，未免有些

麻烦，于是事先有人和它交涉过，达成了某种“潜安抚”协议：估计是让已故的泾河龙王的某

个儿子下到基层去锻炼，然后进行提拔，也就是所谓的“镀金”。泾河龙王九个儿子，只有一

个鼍龙没有正式工作，这个协议，很可能就是为它而特设的。

但西海龙王也有私心：妹夫泾河龙王既然必然要死，那么自己多爱护外甥也就是了，但

“镀金”的机会千载难逢，名额只有一个，与其叫外甥鼍龙去，还不如叫儿子玉龙去。于是西

海龙王就与观音菩萨说明此意--此时“泾河龙案”尚未发生，观音菩萨从大局着想，也就只好

答应了，于是两人暗地里商量了一出苦肉计：自己先告儿子忤逆，然后再由菩萨出面作保，给

取经人做一个脚力。虽然只是个仆役，但只要跟着取经团走上一趟基层，把金“镀”足，那么

日后的仕途自然不可限量。

至于事情发生的时间，有原文为证：“只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一

条玉龙，送他在此，教他等候那取经人。”由此可以推断，这一切都是在“观音奉旨上长安”

之前发生的，可见事件的榫铆，对得甚合。

于是观音菩萨赶到了鹰愁涧，收服了玉龙，依照约定，将玉龙变成了一匹白马，意味深长

地说了这样一句话：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”一句“超

越凡龙”，可见“玉龙忤逆”事件的真相，果然是一个“镀金计划”--结果大家也都很清楚，

玉龙成功地被封为“八部天龙广力菩萨”，虽然在念佛排座次的时候是最后一个，但也毕竟是

中央级的领导，和各类龙族官职相比，地位高出不止十倍，简直是天地之遥。

当猴子兴高采烈地牵着白马回来后，三藏所说的第一句话依然十分搞笑：“哎呀！徒弟，

这一会儿工夫不见，咱家的马儿怎么健壮成这样了，你喂了什么补品啊？”猴子嗤笑道：“师

父，你还在做梦吧！这已经是新型号了，是菩萨用那玉龙变成的白马呢！”三藏一听菩萨，连

忙跪下磕头，猴子笑道：“省省吧，菩萨早走了大半天了！”

师徒二人继续前行，至西番哈咇国界时，又有落伽山土地前来赠送鞍辔，猴子将这一副马

鞍辔头架好后，说了声：“师父走吧！”

回头一看，那和尚依旧趴在地上，磕头不止……