劝学议论文

劝学读后感6篇范文

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，

是《荀子》一书的首篇。下面是的，希望对大家有帮助！

读完《劝学》，让我知道了什么是学习。学习要“用心一

也”！知识是由一点一点积累而成的。

我是一名小学教师，作为“师”那就得做到让学生做一个刻苦

学习的人，善于学习的人，俗话说：活到老学到老。这个“学”字

有非常重大的意义啊。在读书的过程中强调“博学、审问、慎思、

明辨”，文中写到：“君子曰：学不可以已。骐骥一跃不能十步，

驽马十驾，功在不舍。”这几句话里概括了许多。带着目的、带着

思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。读书还贵

在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习

前人的智慧，思考后人进步的方法，

荀子在本文中提到“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可

镂”。学习的态度需要到达坚持不懈的精神，可并不是所有的学子

都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。学习就得脚

踏实地的学，学习其之中的真谛。有的人还未领略到真谛，就半途

而废，岂不可惜。在这个社会最重要的是时间和时机，有些学生在

小学间一但错过了学习的时间和时机那么也就没什么后话啦。

“积土成山，风雨兴焉”，“不积跬步，无以至千里；不积小

流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有

留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收

获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位

知识的富有者，告诉我们要想到达胜利的此岸，重在持之以恒。

学习知识、增长才干，是一个长期而艰辛的过程，没有捷径可

走。古人就曾说过“书山有路勤为径”读书的唯一捷径就是勤。只

有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来

学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所

提高。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一

也！”人比蚯蚓优越得多的条件，再加上学生的恒心，加上我学生

的一心一意，加上我学生的锲而不舍。我相信有的学生还是能做到

的。

《劝学》让我读懂了“要让学生认准了目标，总结了方法，锲

而不舍啊！不断努力。

战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道：

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是

如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但假设坚持一

直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。

学习特别需要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知

半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器

的。

学习和生活中，很多失败并非必然，而是因为过早的放弃。坚

持，勇往直前，迎接挑战，就有了成功的时机，虽然坚持到底未必

一定能成功，但半途而废，那么肯定不会成功。德国化学家李比希

研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；汉代史官司马

迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年终于写成中国历

史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史！

对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前

行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次

又一次的失败难免会让我们感amd核显 到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚

至退缩，将永远到不了成功的此岸。

悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不

幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之

以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快

有慢杭州春游 ，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有时机品

尝胜利的甜美与酣畅！

中学时代背诵的课文，多是为了应付高考，怎么考，就怎么

记。如今那些东西早就丢掉九霄云外去了，只是因为当时记得牢，

至今仍有些许“脑残”。生活里的种种逐渐经历后，亦对个中道理

有了更深切的体悟。

感觉荀子的《劝学》里很多话都说得异常精辟，重新找来再

读，恍然间感获良多。

文章开头就说：“君子曰：学不可以已。”如今我们生活在一

个知识大爆炸的时代，学习更是不能停止了。“活到老学到老”不

再仅仅是一种口号，更是奉劝与忠告。荀子在后文也提到：“真积

力久那么入，学至乎没而后止也”，也正是这个意思。同时，“自

主学习，终生学习”更是在大学里提的异常响亮。身为作家数字英语 和画家

的刘墉在上了大学后仍非常努力，就连恋爱都是边画画云吞做法 边谈的。他

说，我现在的努力是自觉的，自觉生命是无法遏制的向前，而非父

母师长在后面鞭策，功名利禄在前面诱惑。

“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”这就

是要在终生学习的根底上超越前人，长江后浪推前浪，把前人拍在

沙滩上的本领了。

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如

登高之博见也。”我觉得这几句说得非常好。它告诉了我们创作创

新都是在原来的根底上进一步开展的结果，我们首先要自行车英语怎么读 继承。这点

很重要。譬如我们整日冥思苦想出一个道理，自以为是自己独到的

见解。后来却在书上看到前人早就想出来了，而且比自己想得更充

分更详细更深刻。

现在我们说创新创新，喊得很响，但是如果连之前的知识都没

有继承，又怎么去创新。管理学教授曾仕强在《什么叫做内方外

圆》里说：“方形是经，圆形是权；有经有权，有所变，有所不

变；不可不变，不可乱变；持经达变，甜品怎么做 变只能变在20%理，叫做创

新，8高中数学内容 0%不能变。”

而曾仕强这80%就是我们要继承的，只有在这个根底上才能再

谈创新。

“登高而招，臂非加长也为什么姨妈会推迟 ，而见者远；顺风而呼，声非加疾

也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能

水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这是掌握了那

80%之后所到达的效果，是站在巨人的肩头看世界，是一种幸运，更

是一种方法。

荀子在举了几个受环境兴义万峰林 影响而被改变了事物原貌的例子后，说

道：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”

有一个种说法也很好，就是好比说鲁迅所以成为鲁迅，是因为

一个可以成才的人在鲁迅经历的环境成长的结果。从这个意义上

说，不管李白、岳飞、刘德华等等，都是一个可以成功的人放在不

同的环境后所产生的不同效果罢了。

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而

神明自得，圣心备焉。”尼采把人生的境界分为三种：骆驼、狮子

和婴儿。沙漠里踽踽独行的骆驼就是不断积累的阶段，等到积累到

一定程度时，就到达了狮子的境界，也就是荀子“风雨”“蛟龙”

了。

“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一

跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而

不舍，金石可镂。”这是对刚刚那句的具体补充说明，最近因为韩

寒的杂文记者采访了蔡骏。蔡骏说了这样的话，之前和我一起写小

说的都放弃了。我想他们都坚持下去，也许出来的蔡骏恐怕就不是

一个了。这就是坚持的结果。

《劝学》后面的文字我觉得有它的时代局限，又因为荀子是拿

一个“成熟完美”的标准去教化人的，所以难免苛刻，就不多说

了。