乐曲

古诗词中常见乐曲名解析

不少诗人常把乐曲名融入诗歌，这些带有特定的含义、情感或寓意的乐曲名，对全诗的整

体意象或情感表达有直接作用。因此，了解一些乐曲，对我们欣赏古诗词及把握诗人的思

想感情大有帮助。

1．《关山月》——乐府曲调，也称《关山》，多写征戍离别之情。如王昌龄《从成都吉他教学 军行》：

“更吹羌关山月，无那金闺万里愁。”诗人通过如wps筛选重复项 泣如诉的笛声，表达了戍边将士强烈的

思乡怀远之情。

2．《折杨柳》——乐府曲调，也称《杨柳曲》《怨杨柳》，主要写军旅生活，从梁、

陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。”古人有折柳赠别的习俗，人们看到杨柳或听到《折杨柳》就雪夜上梁山 会产生离

情别绪或羁旅之思。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

3．《梅花落》——笛曲名，简称《落梅》《梅花》，以思乡怀远为主题，曲调悲凉。

如李白《与史郎中钦听黄鹤楼吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹

玉笛，江城五月落梅花。”诗人由笛声想象梅花漫天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛

然生寒的感觉，进而烘首行固定 托作者漂泊他乡的羁旅之思。

4．《后庭花》——又称《玉树后庭花》《后庭遗曲》，为绮靡之音。此曲相传为南朝

后主所作，他在位之时荒淫无度、耽于声色，终至身死国灭。后人讥为“亡国之音”。如

杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”面对统治者不思国事，反以亡

国之音来寻欢作乐的现状，诗人用婉曲的笔调表达了英雄人生 对国家的担忧。

5．《霓裳羽衣曲》——唐代著名乐曲，简称《霓裳》，原本表现歌舞升平的景象，但

文人大多以此为题材怀古伤今，讽刺统治者的荒淫误国。如白居易《长恨歌》：“渔阳鼙

鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”表现了统治者安于享乐以及由此产生的严重后果。

6．《行路难》——笛曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如李益《从军北征》：“天

山雪后海风寒，横笛吹遍行路难。”

7．《六幺》——唐代著名乐曲，演奏难度很大，又称《绿腰》《灵腰》，泛指美妙的

乐曲。如白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”通过乐曲

的美妙，写出了琵琶女演奏技艺的高超。

8．《杨柳枝》——此曲格调清新明丽、欢快热闹，与前面的《折杨柳》所表达的情感

应有所区别。如李颀《听安万善吹筚篥歌》：“变调如闻《杨柳》春，上林繁花照眼新。”

诗人用欢快的《杨柳枝》曲来比拟清新明丽筚篥歌。

9．《阳关三叠》——唐代乐曲名，又名《阳关曲》《渭城曲》，为朋友之间依依惜别

相互酬答的歌曲，多用来表达离情别绪。如张祜《听歌》：“不堪昨夜双垂泪，西去阳关

第一声。”

10．《阳春》《白雪》——春秋楚国曲名，艺术性较高，难度较大，指深奥而不易为

一般人所能欣赏的作品，或喻指知音难觅，或形容人才出众。如李白《翰林读书言怀呈集

贤诸学士》：“青蝇易相点，《白雪》难同调。”诗人通过对青蝇一样的势利小人的厌恶，

抒发了自己清高的志士情怀。

11．《竹枝词》——原是一种流行于巴渝一带的民歌，后来逐渐成为一种崭新的诗体，

表达的多是怨苦之情。如刘禹锡《堤上行》：“《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明

多。”

12．《桃叶歌》——本是晋代王献之为爱妾桃叶所作的歌，后来用以表达美好的爱情。

13．《塞下曲》——属横吹曲，出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲，多表现边塞军旅

生活。如李白《塞下曲》：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

14．《何满子》——唐代歌唱家何满临刑所作，他被唐waste 玄宗赐死前作歌赎罪，终不得

免。此曲曲调凄惨，催人泪下。如白居易《何满子》“世传满子是人名，临就刑时曲始成。

一曲四调歌八叠，从头便是断肠声。”

15.《玉阶怨》——此曲见于郭茂倩《乐府诗集》，从古代所存歌辞看，都是专写“宫

怨”的乐曲。如李白《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”

16.《梁甫吟》——古代葬歌，音调悲切凄苦。如刘克庄《汉宫春》：“遥知垂弧甲第，

置酒华堂。且吟梁甫，谁管他、治子田强。”作者借诸葛亮好吟《梁甫吟》的典故，以示

躬耕归隐之志，并寓有忧谗惧祸之意。

17．《子夜四时歌》——六朝乐府，多用来表达女子对远方丈夫的思念。如李白《子

夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢

远征。”

《昭君怨》琵琶曲。琵琶是从胡地传入中国的乐器，经常弹奏塞外之音，后人同情昭

君而写此曲，于是琵琶和昭君在诗歌中就密不可分了。如杜甫《咏怀古迹》：“千载琵琶

作胡语，分明怨恨曲中论。”