法利赛人下载

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丰收华夏基督教会全年读经计划

（第十周）

周一

「申9－10」（重述以色列人的背逆）（钥节10：16）：

1，摩西借着回顾以色列人在旷野的背逆（9：7－10：11）来警戒他们过约旦河之

后不可再硬着颈项（9：1－3；10：12－22）。

9章用“以色列啊，你当听”来开始打开话题，这也是全书的要旨。

2，摩西诚诚实实地把他们要面临的敌人说出来（9：1－2），同时也指出他们得胜

的路乃是靠耶和华（9：3节）。9：4－6节不仅说明以色列人的情形，也点出

了基督徒的光景：以色列人进迦南地乃是因着神的应许（9：6）；

3，迦南地的国民被撵乃是因这些国民的罪。这两件事与以色列人的义均无关。今

天基督徒蒙恩乃是因着主耶稣基督的恩典；不信的人灭亡乃是因他们自己的

罪，而不是因为我们比他们有义。但愿神的话能使我们谦卑自己。摩西说：“自

从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。”我们又如何？是否也是常常试探

神？悖逆主？

4，细读10：12－22，体会神的心。“他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他

衣食。”（18节）。感谢赞美神！

周二

「可7：24－37」（叙利非尼基妇人的信心）（钥节28）：这短短的一段中讲

到两个神迹：赶鬼和治好耳聋舌结的人。叙利非尼基妇人既谦卑，也有信心。

她一方面承认自己低下的地位，但另一方面又凭着信心求，于是得着她所求

的。这实在该是我们众人的榜样。

周三

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「申11－12」（祝福与咒诅）（钥节11：18）：

1，摩西在这里再一次提醒以色列百姓要谨记神的话。摩西乃是强调“ribosome 一切诫命”

（11：8），而不是选择一些自己乐意听或是乐意守的来作。今天我们对神的话

是否有这种态度？

2，埃及地靠脚浇灌，用的是人力（11：10节），这是世界的路；迦南地乃是“雨

水滋润之地”，靠天上的供给，乃是仰望神的路。11：13－15的应许与主耶稣

在约15中说的葡萄树和枝子的比喻何其相同！

3，体会11：22－25，我们看见两个方面：神的方面，他是全能的主，所应许的必

要成就。但也有人的方面。人的顺服带来胜利，人的悖逆导致失败。圣经从头

至尾都在重复这个真理。

4，十二章讲进入迦南地生活的各样细则。百姓首先当作的是驱除偶像，这正合乎

十诫的前四诫。12：8是摩西对以色列人当日拜佛烧香 生活的一个总结，

5，你我今日是车的词语 否也是“各人行自己眼中看为正的事”？服事神要按神的定规，要在

“耶和华你神所要选择的地方“（12：18，26）。这在我们基督徒的生活中有何

应用？

周四

「可8：1－26」（四千人吃饱及法利赛和希律的酵）（钥节8：15）：

1，七“这个数字代表完全。七筐代表神的恩典的完全。

2，法利赛人的酵是”假冒伪善“，希律的酵乃是妥协者。

3，体会14－21节，可以明白事奉神，饼（生活所环保的英文 需）不是问题，但假冒伪善和妥

协却是大问题。读22－26，求主按手在我们心灵的眼睛上，让我们真认识他。

周五

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「申13－15」（分别出来的生活）（钥节14：2）：13章讲到假先知和做梦之

人的虚妄（1－5），也要以色列民注意来自亲情的腐蚀（6－11），同样要抵挡

那些匪类的试探。

1，神所以给以色列民立如此多的规矩，乃是因为“你们是耶和华你们神的儿女”，

“因为你们归耶和华你神为圣洁的民”（14：1－2）。

2，人往往眼睛盯在神所订的各样条例上，以为是神苛待人，却不明白神订这些条

例的根源在哪里。若我们能站在这根源上看问题，那一切以为难守、难洪都拉斯蓝洞 作的东

西便能迎刃而解。

3，以色列人作为神的子民是一种特权，这种特权要求他们有圣洁的生活。今天基

督徒的生活准则乃是建立在我们是蒙神恩典的人，是基督所救赎的人，乃成了

不再为自己活，却单单为主活的人。

4，14：3全站仪使用方法 －20讲到洁净的例，这在利未记中也提到。利未记可称为“祭司手册”，

主要是给摩西和亚伦看的，而申命记则是直接对着百姓说的。

5，14：21节说明了以色列人和外邦人的不同，根基还在于“因为你是归耶和华你

神为圣洁的民”。基督徒应当过分别为圣，不与世界同流合污的生活。

6，15章讲到豁免年的例，豁免年可用一句话来总结，“总要…松开手”（15：

8）。捐得乐意的人，是神所喜爱的。“要…多多地给他”（15：14）。15：15

节提醒百姓如此行事的原因。基督徒也唯有常常纪念神在基督救赎里的恩典，

我们才能真正地对别人多一份怜悯。

周日

「可8：27－9：各个省份的简称 13」

（彼得认基督与登山变像）（钥节8：29）：