农历鬼节

中元节是在哪一天

中元节是哪一天

中元节俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日

的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表

示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，

找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，

烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初

七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月

十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀

和纪念。

中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，

民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上

都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼

节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖

先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：中元前一日，即买练叶（一种植

物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃

告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并

且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七

月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的

内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭

祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。

道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇

拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官（也有称天、地、人三才者），以

后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则

称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地

官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，

接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖

先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

中元节的由来和起源

古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这

个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出

来的无主孤魂做“普渡”。

中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十

五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。

其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是

为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民

间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都

要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼

节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖

先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀

时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小

秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七

月例行祭祀祖先。

传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之

日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野

鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福

吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希

望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为

国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买

祭品之用。

按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟

尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，

由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来

他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是

就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，

目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦营销的意思 牟尼，佛祖教训他说，他

的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽

障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举

行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形

成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由

地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的

风俗。

中元节是哪一天

【以下为精品推荐，可删改！】

【推荐一：《2022中元节的传统美食》】

目录

中元节的传统食物

中元节的传说

中元节的禁忌

中元节的风俗食物

1、吃濑粉

在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，

不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。濑粉，是东莞人寿宴的传统食品，寓

意长长久久，多福多寿。

东莞最出名是烧鹅濑。烧鹅濑，最讲究的是一锅美味的高汤，那得用整只鸡、

大块肉、大块骨，加许多特种药材和香料熬制。吃的时候，将濑粉在热水中烫一

烫放入碗中，然后加上一大勺高汤，粉面再铺上一层皮脆肉嫩的烧鹅。

2、蒸面羊

旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊

的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待

其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给

沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之

好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

这一民俗的另一说法是，母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊，当然还要蒸熟，

而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家，由新姑

爷动手切开面羊，并将切下的第一块用红绳拴挂在客厅中，这块“面羊肉”等到

第二年的七月十五送来新面羊时才能取下来。这其中的讲究是“陈羊见新羊，年

年有余粮。”新姑爷切完羊后，要吃羊头，出嫁的闺女则吃羊脚，其他的分送男

方长辈邻里，以表和和美美，共享喜庆吉祥。

中元节吃什么,中元节风俗食物

3、吃花馍

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻

来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。

送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈

不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满

堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。

4、吃鸭

农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来

“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。况且鸡爪呈耙状，易把

鬼的衣服抓掉（大概怕积下恶怨，不肯回到原处），所以选脚掌扁平的鸭子也在

情理之中了。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。

中元节吃鸭是因为传说去世的祖先会在中元节这一天回家探亲，要过奈何桥，

但没有船过不了。于是，活着的人要送些鸭子下去，好让鸭子游泳载他们回来，

久而久之，也就形成了传统，一到鬼节就吃鸭子。

5、吃扁食

在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食（一种以面粉和糖作

成畚箕形的食品）。现在也有人把扁食叫做饺子，其实扁食和饺子大不相同。扁

食和饺子的区别，首先在皮，其次在馅。

以皮而论，饺子皮较厚，而扁食皮薄如蝉翼，晶莹剔透。饺子馅少，小到只

有大拇指那么点，因此饺子的个头也比较小，一碗饺子虽说也有十多个，但在碗

中却只占到三分之一，其余全是汤，并且饺子的馅较为单一，多为猪肉加些素菜

和调料。而扁食就大不一样了，不仅肉类、菜类均可入馅，连鸡、鸭、鱼、蟹、

馓子、嫩黄豆等等都可入馅，且特别讲究搭配，鸡脯配芹菜，猪肉配荠菜，鸡蛋

配韭菜等等。

6、吃“饺饼”

在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。

相传，饺饼筒是济公所留下来的：济公在国清寺为僧时，见每一餐都剩下许多菜，

觉得很浪费，就把这些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，这种做法受到了众僧

的喜爱，便流传至民间。

制作饺饼筒，要先将馅炒好放在一边备用。常见的馅有猪肉、猪肝、鸡蛋丝、

豆腐皮、冬笋、豆面、芹菜、豆芽、海带、鱼干等。再将事先准备好的面粉往“鏊”

上糊，糊成一张薄薄圆形的皮（糊拉汰皮）。最后将食材按顺序裹在糊拉汰皮里，

要做到不能裹得太“胖”，也不能裹得太“瘦”，否则就不好看了。饺饼筒包好了

也要放在“鏊”上煎一煎，一直要煎到外表皮呈金黄色并油光发亮。

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中元节的传说

盂兰盆斋也与《目莲救母》的传说有关。

据佛经中的《盂兰盆经对党员的评价 》记载:“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道

中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为

说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她

受一群饿鬼折磨。目莲想用钵盆装饭菜给她吃，饭菜却被饿鬼夺走，目莲只好向

佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经，并要他在农历的七月十五

日做盂兰盆斋，备百味饮食以及桃、李、杏、栗、枣五果，供养十方僧众。按照

盂兰盆经的指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母

亲终于得到了食物。目莲感激佛祖，并向佛祖进言，年年举办施食会，以解那些

孤魂饿鬼倒悬之厄运。佛祖便将七月十五的施食会命名为“盂兰盆会”，令各佛

寺进行佛事活动。寺庙里的僧人和善男信女们在这一天举行佛事，不仅仅是祭祀

死去的亲人，也是纪念目莲，藉以表彰他对母亲之孝道，并劝人尽孝。

当时人们把此节作为追念祖先以及已故亲友的节日，老北京的各个戏园子每

到这个日子，都要连演数日《目莲救母》的京剧应景戏。这戏虽说是个“鬼戏”，

但也宣扬了自古以来的孝道美德。

这一天，老北京的皇宫内及一些大的寺庙，也有“烧法船”之俗，也称“烧

活”。法船是一种大型冥器，由旧时的冥衣铺用木条或秫秸及彩纸糊制而成。法

船上舱、橹、桨、舵齐全，大的可糊几层数节，抱到法会之处再拼接而成。

各寺庙道观的僧侣和道士们当年在放焰口、做法事、诵经、焚香超度亡灵等

仪式后，要焚烧一只法船。抗战时及胜利后，曾在北海公园的天王殿、中山公园

的音乐堂、永安寺等处集会，由僧人、道士、喇嘛三种不同的宗教派别身披法衣、

敲打法器，与各界人士、平民百姓一起为抗战阵亡的将士们举行法会，当时还举

行了郑重的焚烧法船、点河灯仪式，为抗日将士超度，以表示追思。

这天，还有祭祖的传统。老北京这天各家均祭祀已故之宗亲五代，以示“慎南优铉

忠追远”。清《北京岁华记》载:“中元节前上冢如清明。”清《帝京岁时纪胜》

也说:“中元祭扫，尤胜清明。绿树荫枝，青禾畅茂，蝉鸣鸟语，兴助人游。”

一般皇宫内还要在太庙举行祭祖大典，民间百姓中元祭祖的形式有多种形式，

有的亲到坟地烧钱化纸，有的则在家以装有金银纸元宝的包裹当主位，用三碗水

饺或其他果品为祭，上香行礼后将包裹在门外焚化。据明《帝京景物略》云:“上

坟如清明时，或制小袋以往，祭甫讫，辄于墓次掏促织。满袋则喜，秫竿肩之以

归。”说明自元、明以来，中元上坟，带有秋季郊游的性质。初秋之时，扫墓连

带全家秋游，无疑是孩童们的一次出旅，孩子们早把“鬼节”抛之脑后。

夜放河灯和点莲花灯是中元节的重要习俗，也是继正月十五元宵灯节后，老

北京的又一个传统灯节。

放河灯的历史悠久，明人刘若愚的《明宫史》载:“七月十五日中元，甜食

房做供品，西苑做法事，放河灯。”西苑即说的前三海。

清史中也有记载，皇宫内每年七月十五，太后及帝后嫔妃都要到北海观看河

灯。届时上千名的太监及侍卫，手持荷叶，叶上点燃蜡烛，烛光闪闪罗列两岸，

太液池水上几千盏琉璃河灯随波漂荡，并伴有梵乐和禅诵之声。“坊巷游人入夜

喧，左连哈德右前门。绕城秋水河灯满，今夜中元似上元。”清代文昭所著之《京

师竹枝词》描写旧京中元节时的盛况。

放河灯亦做放荷灯，是自古以来流传下来超度亡人的一种习俗。

老北京的荷花灯都是用天餐具简笔画 然的荷叶插上点好的蜡烛做成荷花灯。那时也有用

西瓜、南瓜和紫茄子等，将其中心掏空，当中插上点好的蜡烛，将这些灯往河里

一送，顺水漂流自然而下，排成一队“水灯”，随波荡漾，烛光映星，相映成趣。

当时北京的什刹海、北海、积水潭、泡子河、洗牙的好处和坏处 东直门外的二闸、御河、护城河等

地，到处是一片如昼烛光，月下百姓云集，热闹非凡。电视剧《四世同堂》里祁

老爷子在河边放河灯超度亡人的镜头，真实再现了老北京中元节的风俗。

莲花灯则是用丝绸、丝纱、彩纸或玻璃制作的酷似莲花的一种花灯。悬挂花

灯已有两千多年历史，清乾隆年间每到七月十五的夜晚在圆明园，乾隆皇帝及后

妃都要到西洋景的“迷宫”处，看众宫女提着绸制的莲花灯来走迷宫。民国时期，

七月十五这天点莲花灯也是必需的习俗。四合院、大杂院里的孩子，都人手一只

莲花灯。市面上的各类集市——东安市场、隆福寺、崇文门花市、天桥、什刹海

荷花市场等，从七夕节后即有专门的铺面开始售卖莲花灯，其灯皆是用彩纸莲花

瓣组成的各式花篮或鹤、鹭等飞禽动物，任人选购。普通街市上及串胡同的小贩

卖的就是及其便宜的荷叶灯了。这些灯外形与河灯相仿，只是多根抵棍和线绳罢

了。一些穷孩子还有用大棵香蒿子缚上香头，或用莲蓬插上香头代替莲花灯的。

更为别致的是，茄子插香头而燃之，谓“茄子灯”;西瓜瓢内插蜡燃之，谓“西

瓜灯”。

七月十五前后的晚上，各家的孩子均呼伴结群，游逛街市胡同，小孩们众口

一词地喊道:“莲花灯、莲花灯，今儿个点了明儿个扔!”那时的孩子们要在夜晚

相互比谁的灯更美更亮，当年谓此举为“斗灯会”。《旧京秋词》中有这样的描述，

“小队儿童巷口邀，红衣蜡泪夜风摇。莲灯似我新诗句，明日凭仍乐此宵。”七

月十五之夜，水中河灯荡碧波，岸上烛光满城街，街市一片璀璨。

农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说:“羊，祥也。”

甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。

旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊

的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待

其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给

沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之

好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

这一民俗的另一说法是，母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊，当然还要蒸熟，

而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家，由新姑

爷动手切开面羊，并将切下的第一块用红绳拴挂在客厅中，这块“面羊肉”等到

第二年的七月十五送来新面羊时才能取下来。这其中的讲究是“陈羊见新羊，年

年有余粮。”新姑爷切完羊后，要吃羊头，出嫁的闺女则吃羊脚，其他的分送男

方长辈邻里，以表和和美美，共享喜庆吉祥。

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中元节的禁忌

1、床头挂风铃风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被“入侵〃的时

刻。

2、夜游八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

3、靠墙鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

4、捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很

容易被他们教训。

5、轻易的回头当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得‘好像’有人叫

你，不要轻易回头，那可能是…

6、不能随地勾肩搭背人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只

要灭了其中1把，就容易被鬼”上身“。

7、拖鞋头朝床的方向鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床

头摆，那么鬼就会上床和的你一起睡。

8、筷子插在饭中央这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来

他们来与你分享食物。

9、拔脚毛俗话说：“一支脚毛，管三个鬼”，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠

近。

10、非特定场合烧冥纸冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结

果只会招来更多的鬼。

11、偷吃祭品这些是属于鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自

己招来难以解决的厄运。

12、晚上晒衣服当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留

下他的味道。

13、喊名字夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼

记住你的名字。

14、游泳此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

15、榕树放在家门口因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你

希望好兄弟来家里坐坐。

16、熬夜人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之

下，谁会赢?

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20__(请自填)中元节的传统美食

【推荐二：《关于中元节各个地方的习俗》】

农历七月十五中元节的节日意义

从有关中元节的传说，以及中元节的文化中，可以体会到中元节的意义，在

于阐述怀念祖先的孝道，令人们慎终追远，传扬正确的孝道。

中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的节日。它不仅拥有佛教的宗教

信仰，还有着我国道教的本土文化。中元节是我国传统文化的一个载体，它反映

了人们的鬼神观念和宗教信仰，同时还有我国文化的精髓——孝道文化。

按照佛教的说法，中元节的来源是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受

苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。这个故事在民间流传甚

广，故事的本身就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便是报答父母、生前为善

的信念。

此外，中元节的习俗是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗

经》的40篇《颂》即是祭祀乐歌，它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜。

另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融

为一体，密不可分。

孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更是一种伦理规范，

一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立。祭祖表达的是对先人的思念与缅怀，

它是维持宗族关系的一种很重要的方式，可以说，祭祖正是这种宗族关系的一种

反映，一个寄托。

中元节是孝道文化的传承，是人们情感的载体。作为我国古代文化核心之一

的孝道，受到儒释道三家的极力推崇，即使是在今天，孝道文化依然经久不衰。

重视中元节，提倡传统孝道，对于我们的社会发展是大有裨益的。

中元节各个地方的习俗

河北省：

泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。

并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果

蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女

儿。

山西省：

永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如

此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城

县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中

元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元

节在田梗上挂五色纸。

河南省：

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风

筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供_使用”，或供溺海者的.牌

位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入

海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其

中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省：

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延

缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田

旛”。

江苏省：

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流

行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘

船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于

此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀

红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

四川省：

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的

称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家

都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，

在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一

切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。

浙江省：

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，

称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中

元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲

锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃

薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔

百来步设一处祭品。

江西省：

吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼

拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢

取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先

于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建省：

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。

已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。

闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷

之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度

不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

广东省：

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬

神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提

早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架

桥”，用以祭祖。古代的潮阳县慈禧和光绪 施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷

人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆

的，可以凭单领取。

广西省：

桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四

晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始

迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);

七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写

有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的

“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地

仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节(当地观

念中元宵节也属于春节，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。

阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在

广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运

载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给

孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

云南省：

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚

化。

湖南省：

邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香

拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在

背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

湖北省：

麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸

钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭

菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧

纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进

行。

关于中元节各个地方的习俗

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七夕文案

1、与你相遇，如入梦中，从此不愿醒来。

2、你为什么老是找我聊天，是不是喜欢我。不是的话，我可以再想想办法。

3、这些年里见过许多人，得出结论您才是我惟一最爱的人，并愿意使您终

生幸福。

4、单曲循环，其实听的是自己的心情。

5、我爱你的容貌，更爱你的心灵，即使我不能使你幸福，至少也要愿幸福

与你同在。

6、不论在时光还是梦里，你都是我最想见的人。

7、我的酒窝好漂亮哎，我要在你酒窝里养小金鱼。

8、异地算什么，之前四年都过来了，还怕这四年?

9、你的声音里，满是我们将要创造的完美回忆。

10、你有权拒绝我的爱，但你不能蔑视我的爱，因为那是一颗真诚地为你跳

动的心。

11、你是不是喜欢一个人，喜欢到现在都还没放弃。

12、想傍晚 你想你好想你，找个画家画下你，把你贴在杯子里，每天喝水亲亲你。

13、你什么时候少女当累的话就要告诉我呀，我请你当我太太，这样不是很

好吗?

14、和喜欢的人在一起，每天都会脑补一万个温暖又下流的画面。

15、说不出来为什么爱你，但我知道你就是我不爱别人的理由。

16、谁的江山，谁的情话，谁的天涯?油纸伞下，无限江山，你的情话，龙

在天涯。

17、对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。

18、你是年少的欢喜，我想把这句话反过来告诉你。

19、我执你之手，与你共白头。

20、不管地域的界限有多么遥远，亲爱的，想你的距离在每次心跳之间。

21、既是全世界都抛弃了你，记得还有我。

22、我写了万句情话，行行是你，不如一句，余生是你。

23、我得做个本分懂事的女人，王国维简介 因为这是你想看的。

24、我可以陪你熬夜，也会劝你早睡，但最好的状态是我们一起睡。

25、没有你的天，不蓝!没有你的花，不艳!没有你的饭，不香!没有你的眠，

不甜!

26、不要说爱我，除非你是认真的。因为我也许会做出疯狂的事，比如，相

信你。

27、只想牵你的手，看你的眼，光著脚丫子，在海边漫步，只有你，只因你。

28、以后会怎么样我不知道，但是我知道，今天，我依然爱着你!

29、我昨晚梦见你了，不知是你想我了还是我想你了。

30、如果我们不能在一起，生活又有什么价值呢?跟我一起走吧!

31、我不会在今后问你过得好不好，我会亲自陪你到老。

32、与你相遇，如入梦中，从此不愿醒矣。

33、想你不知所依，爱你至死不渝。

34、我要你哄我，可不是哄我哭啊。

35、我的名字与你的名字，不就是一段故事吗?

36、等你盼你很苦很累，想你爱你此心不变。

37、你离我远吗?一点也不，藏在我的心里呢。

38、我一点都不遗憾没有在最好的时光遇见你，因为遇见你之后最好的时光

才开始。

39、能不能帮我个忙?今天我把户口本偷偷拿出来了，想把你的名字加上去。

40、我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的雪以及每天的你。

41、你就像这朵玫瑰，是我万里挑一才选中的，很荣幸爱上你。

42、少说一句，怕成遗憾;多说一句，怕是惊扰。我喜欢你，四个字，刚好。

43、结发为夫妻，恩爱两不疑。

44、我希望我的下一场恋爱，要么，不开始。要么，一辈子。

45、要是世上只有我们两个人多么好，我一定要把你欺负得哭不出来。

46、想在大风天去见你，把我吹进你怀里。

47、遇见你的那天，我就没想过要分开。

48、和你一起，我不能保证你是最快乐的，但我一定是最幸福的哪个。

49、人间烟火，山河远阔，无一是你，无一不是你。

50、如果想念有声音，恐怕早已震耳欲聋。

51、这世界最烈的酒，是你低头噙笑的温柔。

52、你的笑容似乎拥有魔力，因为每次看到你笑，我都会忘却烦恼。

53、每一天每一夜我都祈祷，明天的明天的明天，真的很想和你去吹吹风。

54、我喜欢你，从黑夜到黎明，从冷冬到暖春，从一秒到一生，生生不息，

轮回不止。

七夕文案

1、你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出更动听的话了!

2、无论你身在何处，无论你为何忙碌，我都会在此守候。

3、如果说主语是我，而谓语是你，那么我想“爱”是最佳的链接词。

4、陪你这条路有多远我就走多久，毫无怨忿绝不皱一下眉头。

5、你的名字，是我读过最短的情诗。我很喜欢你，像春去秋来，海棠花开。

6、我莫名其妙地笑了，只正因想到了你。

7、我想钻到你的身体里去，然后再像一个蘑菇那样的长出来。

8、相遇不必太早，只要能在一起就没有迟到，爱得早不如爱得刚刚好。

9、我爱你，所以我的眼里只能看见你，我爱你，所以我的世界只围绕着你

转。

10、在认识你之后，我才发现自己可以这样情愿的付出。

11、如果你觉得不开心的话，你就尽情的欺负我好了，反正我很喜欢你。

12、与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

13、如果可以的话，我愿意花去生命中的每一分每一秒，陪着你。

14、爱你爱到忘了爱自己，只能苦笑说我也不想这样。

15、在有些人眼里，爱情就是甜言蜜语，但对于我来说，爱情就是每天哄你

开心。

16、人生路上过客很多，每个人都有各自的终点，他人向东向西向南向北，

而我向你。

17、人生无常，最重要的不是你处的位置，而是你所朝的方向。

18、因为我爱你，所以纵容你。

19、去见你想见的人，趁阳光正好，趁微风不燥，趁你还年轻，趁她还未老。

20、我们一直在追求着幸福，可是我没有想到，我却追到你离开的背影。

21、我有一个很长的故事，故事很暖心，但需要一辈子的时间，慢慢讲给你

听。

22、枕着阳光，枕着涛声，枕着芳草，枕着你的手臂，我把爱之梦紧紧地抱

在胸怀。

23、我路过全世界，却只停留在你的面前。

24、懂得了好多，放下了很多。

25、用我的一生，把你的一生慢慢看完。

26、玫瑰是我偷的，但我爱你是真的。

27、今生唯一的吝啬，就是你是我的。

28、有一个很长很长的故事，需要一生一世，慢慢讲给你听。

29、用我三生烟火，换你一生迷离。为你尘埃落定，倾覆一世繁华。

30、我发现你是个照骗，因为本人比照片好看多了。

31、遇见你之后，灵魂不再孤独。

32、你知道你和星星的区别吗，星星点亮了黑夜，而你点亮了我的心。

33、好希望陪着你一直到老，让你做我手心里的宝。

34、岁月还漫长，你心地善良，终会有一人陪你骑马喝酒走四方。

35、我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵

魂。

36、你是百看不厌的书，我甘愿翻阅细读，字字珍贵，句句入心。

37、喜欢你不是三分钟热度，是蓄谋已久后的，深思熟虑。

38、我莫名奇妙的笑了，只因为想到了你。

39、总会有那么一两个人，安放在我们那段最美好的时光里，定格成心事懵

懂的标记。

40、我能对你做的最好的事，就是让你知道，世界虽然坏，你却被爱着。

41、希望有一天，我能够不用对着手机和你说晚安，你就在我身边。

42、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

43、你是东半球，我是西半球，我们在一起，就是整个地球。

44、有条件的话，我想和你一起去海边度假，让我们感受海风的清新。

45、我脾气坏，毛病多，小气自私又霸道，你一直在容忍我，在惯着我我知

道。

46、悄悄等你很久，你没来，我却习惯了等待。

47、以后，我来负责赚钱，负责家务，负责养你，你负责爱我就好了。

48、我以为开学前见你一面，到学校后就不会想你。

49、四季春秋，五湖四海，都不及你回眸一笑。

50、假装这阵风吹过你，闭上眼，伸出手，假装拥抱的是你，想你，在独处

时最清晰。

51、你的眼睛真漂亮，眼里全是我，谢谢你这么爱我。

52、一分钟里只想了你一秒，五十就秒在回味。

53、与你相识是一种缘，与你相恋是一种美，与你相伴是一种福，我愿和你

相伴到永远。

54、如果我爱上你的笑容，要怎么收藏要怎么拥有。

55、也许你并不完美，但最起码我认为，你是最好的。

56、再有一万年，深情也不变。

57、你白发苍苍说带我流浪，我还是没犹豫，就随你去天堂。

58、好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。

59、你的名字我的心事，我的名字你的故事。

60、醒时捕光，睡时捉梦，遇见你三生有幸。

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