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被一部电影感动——记韩国电影《鸣梁海战》

被一部电影感动——记韩国电影《鸣梁海战》

文/潘慧莹

被一部电影感动，已经是很久以前的事了。

但是，今天，我被《鸣梁海战》——一部韩国爱国电影感动得热

泪盈眶——因为导演出色的编排，戏剧矛盾冲突集中，层次分明，因

为演员出色的演出，演员与角色无论在年龄上、气质上还是心理的理

解上都是高度吻合的，也因为共同的国仇家恨——南京大屠杀77年

纪念，国家公祭日未久，正如李舜臣在影片结尾说的一句话：如此深

仇大恨，如何是好！

这部电影确实让人热血沸腾、民族豪情陡升，给和平的子孙们以

难以忘却的纪念。就像海战结束后，船舱里的船工们说，我们的子孙

能知道我们曾经吃了这么多苦吗？

另一个不知姓名的人说，要是不知道，那才是狗娘养的。

是啊，忘记屠杀的历史，等于第二次被屠杀。

此片确实如广告所言，全程无尿点，节奏紧凑，舒缓相间，福祸

转换，充满哲理，让人与影片中人同歌同哭，如此精妙，紧紧抓住观

众的心，当然，更多的是对爱国情感的渲染，堪称艺术性与商业性的

完美结合！我们国家也有这样可歌可泣的民族英雄，还有更多不屈不

挠的爱国故事，例如甲午海战、鸦片战争之类，编排精彩的话，未必

不如它啊！

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但是，这部电影究竟是如何把一场不可能打胜的战斗编排得合理，

如何把一场以少胜多、起死回生、救国民于水火的传奇战役拍摄得既

惊心动魄，又合情合理呢？

我也是看了三遍以上，才于激愤的心情外有点理性的思考，或者

说，才刚刚看懂。

第一遍看完后纯粹是感动，回去补习了一下历史背景知识，第二

遍搞懂了人物关系，第三遍才能感受这场战斗两次大场面、两次个人

特写的舒缓相间的节奏，这两段高潮、两起两伏的故事编排支撑起了

整部影片的合理性。我想，本文大概算是戏剧艺术带给我们心灵震撼

的一次解读吧。

《鸣梁海战》讲述的是朝鲜名将李舜臣率领12艘军舰，击败了

数十倍于（三百三十多艘）自己的日军水师的传奇故事。更传奇的是，

电影着力表现的是主舰，也就是指挥舰以一敌百的传奇。这从人的常

识来看，基本是不可能的，且看戏剧艺术如何塑造。

电影海报上写的是：非死即生。绝命一战勇者胜！三十六计：兵

者，诡道也。出其不意，攻其不备。龟船突现，所向无敌！三十六计

之诱敌深入：将欲取之，必先予之。借天时，仗地利，漩涡之海必是

倭寇葬身之地。三十六计之乘胜追击。

《鸣梁海战》胜利的理论指导是我们中国的《三十六计兵法》，

指导“鸣梁大捷”取胜的“必生即死，必死即生”，颇有中国“破釜

沉舟、背水一战”“置之死地而后生”的豪气，这就是中国“否极泰

来”，从一个极端转化为另一个极端的哲学。

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这些在《鸣梁海战》的海报中进行了表现集中的展示。“三十六

计之连环计”：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，然运用之妙，

存乎一心。公元1597，倭寇大举来犯，李舜臣计出连环，立不世奇

功，创海战神迹。——可谓是对“鸣梁大捷”一役的最好概括，“三

十六计之擒贼擒王”：为将者，军心之所系，擒而杀之，一战功成！

万军中，李舜臣刀斩倭首，撼敌军心！三十六计之出奇制胜：兵者，

诡道也。出其不意，攻其不备，龟船突现，所向无敌！

三十六计之擒贼擒王：为将者，军心之所系，擒而杀之，一战功

成！万军中，李舜臣刀斩倭首，撼敌军心！

三十六计之乘胜追击：犯我家园者，虽远必诛！得胜之际，李舜

臣宜将剩勇追穷寇，群倭溃散。

三十六计之破釜沉舟：夫战，勇气也！大敌当前，众寡悬殊，绝

境何以求胜？惟置诸死地而后生！

三十六计之诱敌深入：将欲取之，必先予之。借天时，仗地利，

漩涡之海即是倭寇葬身之地！

三十六计之连环计：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，然

运用之妙，存乎一心。公元1597，倭寇大举来犯，李舜臣计出连环，

立不世奇功，创海战神迹。

正是这样一个故事，一个把不可能变成可能的爱国传奇故事。

电影一开场，是李舜臣被严刑拷打、遍体鳞伤、风烛残年，胸口

被烫了一个烙印，满头灰白的蓬发，一声惨叫。电影开篇即十分揪动

人心。

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电影的时代背景是这样的：1597年，丁酉年，日军出动14万兵

力，水陆并进入侵朝鲜，准备借道朝鲜，攻打大明。

李舜臣的背景是这样的：在朝鲜水师几乎全军覆灭，闲山岛大本

营被日军占领的情况下，李舜臣应强烈的舆论力量起复未久，临危受

命三道水师统制使，人称统制公。

在我的心理期待中，李舜臣是一个民族大英雄，至少也应该是一

个身材魁梧、身在壮年的人来演。可是，刚出场的李舜臣是一个老爷

爷，百病缠身（因为日寇巧施反间计得逞，李舜臣被撤职、严刑拷打，

致使朝鲜水师几乎全军覆灭）、头发花白，又满面慈祥，看上去就像

是中国传统儒家的父母官，不说话的话，就是一张中国脸。

事后，我查了一下，演员崔岷植已经52岁了，鸣梁海战1957年，

李舜臣出生于1545年，时年也是52岁，距离1598年12月16日露

梁海大战阵亡还有一年。看来电影就是要表现悲壮啊！

情况十分危急，不对，应该说是十分悲壮，电影层层渲染：日军

首领胁坂安治奇装异服，戴着牛魔王面具、画着黑色眼线、满面黑色

杀气、神秘出场的来岛通总，被枪杀并悬首的李舜臣副官裴洪锡，老

百姓的四散逃窜，到处渲染的日军残暴传说，内奸燃烧龟船、刺杀李

舜臣，陆军大帅的冷漠和不支援，忠心耿耿的年轻将领一齐来劝谏

——此战必败，万万不可战，逃兵也不断出现，抓回来的逃兵说的话

也句句在理——一起并肩作战思念的兄弟们都死了，我今天埋了他们

的尸首。我好怕！我想现在应该是轮到我了，我们都要像他们一样死

去吗？

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朝鲜内部恐战的矛盾更甚于日本内部妄图瓜分战利品的矛盾，主

张不战而降的人从平民到，甚至上层领导人。我想，甚至是君王，

也不相信此战会赢吧？恐惧的气息不说弥漫在当时的朝鲜，就是电影

院里也遗忘了爆米花、咖啡。看上去，李舜臣是必败的，朝鲜是必亡

的。此乃烘托手法，民族英雄屹立于这样的混乱背景中，英雄气概才

能更好地得以彰显！

挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，铁肩担道义，殉国忘身，舍生取

义；宁正而毙，不苟而全，一向是英雄的选择！

李舜臣力排众议，杀逃兵，明军纪，命人焚毁军队辎重给养仓库，

破釜沉舟，以"勇者生，畏者死"的气概，号召部下与倭寇决一死战。

此时，李舜臣分明不再是一个慈祥的老爷爷，而是露出本色、将

帅之决断。

儿子代观众问父亲李舜臣：为什么不就此隐退呢？这是个好机会，

不是吗？告诉陛下，你身有重疾，已不堪重任。他想杀了你，你不寒

心吗？我们只有十二条船，我们现在还能称自己是水师吗？就因为这

场仗，我们连祖母都没有带回家。（李餐酒 舜臣母亲新丧，此刻，他已抱

着必死之心郑重拜别母亲灵位。）这些都是观众们想知道的。

李舜臣回答：为忠诚而战。将必从君，而君必从民。无民则国不

在，无民亦无君。

这样的回答是苍白的，他没有说，覆巢之下焉有完卵。输了这场

仗还能活吗？弱国的子民是没有生存保障的。用中国一首很好的诗来

回答：《假如我们不去打仗》（田间）

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“假如我们不去打仗

敌人用刺刀

杀死了我们

还要用手指着我们的骨头说：“看哪，这就是奴隶!””

这才是现实。

中国的抗日战争也是同一回事。所以，有那么多仁人志士，手无

寸铁，在正规军消极怠战的时候，老百姓小米加步枪，抱着“人民必

胜，正义必胜，中国必胜”的信念，全民皆兵地掀起了抗战高潮，乃

至胜利。当然，胜利所付出的代价是很大的，不过，收复的是正义和

民族信念。真正是“起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我

们新的长城！中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后

的吼声：起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，

冒着敌人的炮火，前进，前进，前进！进！”

这信念是千秋万代的事情！

两场战争真乃异曲同工啊！

继续转到电影上——形势并不会因一个人的努力而发生改变，恐

惧还是弥漫在朝鲜上空，寡不敌众的常识大家都有，而且这个“寡”

与“众”也太悬殊了。

深夜，李舜臣跟随老伯勘察地形：在鸣梁和珍岛碧波亭之间，有

一水流湍急的海峡。这海峡既窄又浅，过半日水流就会转向，而且会

变成强流，满潮时听起来就像百姓的呜咽……那里时常会有一个巨大

的漩涡，两日之内就会有满潮出现——这就是鸣梁的得名。

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李舜臣趁退潮时派人设置了铁索与木桩。

战前，儿子再次发问：父亲，您打算怎样利用恐惧呢？

李舜臣没有回答。他深深伏地拜别母亲灵位，久久未起，脸上的

表情特写是凝重的，充满了深思熟虑之后的慷慨和坦然。之后，他用

自己的行动答复了这个问题，那就是——率先垂范，视死如归，身先

士卒，以身作则，慷慨就义，舍生取义，置生死于度外，用自己的生

命来激励将士们。

其实，他并没有把握。此战凶险，筹码是生命，在战争面前，生

命是脆弱的，谁都没有十足的把握能重返故里，风险是极高的，但是，

将帅不怕死的榜样示范作用效应也是无穷的！

我想，中国的抗日战争能胜利，也是同样的道理呀！

大战当前，激扬音乐四起，李舜臣身先士卒，亲率旗舰战船孤军

迎战，电影院里弥漫着视死如归的凝重气氛。

箭在弦上，不得不发。

百姓悲凉迁徙。

鸣梁海峡辰时藏头诗生日快乐 ，十二艘战船一字排开，阵型稳定，暂时还是压得

住阵脚的。

“那里黑压压的一片是什么？”当那位带领李舜臣勘察地形的

老伯惊呼，电影里已经显现出密密麻麻像大黄蜂一样的敌军敌舰阵营。

你应该能想象的，电影嘛，擅长做出那种壮观的效果，从视觉上，从

心理上，真的很震撼人心。

故事的结局是，你从电影的宣传上也能知道，一艘主舰对阵百艘

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敌舰，并且还胜利了。这也太神奇了！按照常理，就算把所有的炮弹

都打光，就算所有的炮弹都瞄准，也不见得能打赢三百三十多艘敌舰

啊！导演究竟是如何化腐朽为神奇，把不合理变成合理的呢？况且，

这是战争，是性命交关的事情。且看电影艺术如何变不可能为合理！

第一战，李舜臣下令把锚放下，固定主舰，准备火铳，大炮铁球

一阵乱轰，敌舰全体中弹，两两相撞，互相残杀，有如神助；第二梯

队弓箭手马上补充，点燃火药的箭“嗖嗖”往前冲，射得敌舰纷纷着

火爆炸，敌人屁滚尿流。敌舰第一营就此顺利OVER！看得人心大爽，

此刻，电影的节奏是明快的，让人目不暇接。

一场恶战还在后面。

敌军贪婪之心不死，这么容易死也不是大和民族了。日军第二营

毫不怜惜地冲破第一营残骸出击。

朝军副将汇报：将军，水流把船晃得厉害，火铳难以瞄准。

看来，鸣梁潮水将起。

熟悉当地水势的李舜臣命令砍断锚绳，顺流退向血岛。

连来岛通总都明白，水流在平时看来是温顺的，但是，当大潮涨

起来的时候，漩涡也会变成武器，那时候，谁夺了血岛，谁抢占了有

利地形，谁就赢了！

这就是中国哲学中的天时、地利、人和。

在同一时空，天时对双方是一样的。

地利，真的，我刚看过钱塘江大潮，八月十五的大潮和平时的小

潮不可同日而语，大自然的伟大我们不得不佩服，顺势而为是聪明人

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的选择，逆流而上的阻力不是凡人可当。

人和，双方对于战争都是同样恐惧的，朝鲜虽然占据着正义的舆

论力量，但是战争是用实力说话的，哀兵必胜的神话真真是传奇中之

传奇！电影的神奇就在这里，把不合理变为合理。

李舜臣此时手握的只有地利和哀兵，百姓的支持稍后电影会创造

另一个神话。

回到电影镜头：船工誓死大呼：“用力划！不要让船撞上去（血

岛礁石）！”他们用生命誓死撑住竹篙，才能不让主舰没有撞上血岛

礁石。

背靠血岛，此乃此战的重要转折点。

敌军猛攻，敌军指挥官来岛通总咬牙切齿：“李舜臣，你完了！”

挥手发起第二次猛攻。

朝鲜副将惊呼：“将军，我们必须升旗叫他们（十一艘副舰）过

来，否则，我们撑不了多久！”情况是如此危急，四艘敌舰已经把指

挥舰团团围住，残暴的敌人纷纷用铁锚钩住指挥舰，争先恐后地搭跳

板，跳上甲板，野心勃勃地挥刀攻来！指挥舰的甲板被敌人的汽油弹

烧着，一片火海，连和尚也上了战场，指挥官李舜臣都亲自走下指挥

台，挥刀亲自肉搏，甲板上顿时哀声遍野、血肉模糊，呼吸声慢而惨

重，气氛一时哀痛，电影的镜头是慢而模糊的，给人以同情的伤感。

敌人是如此残暴，而被侵略的人民实力又是如此悬殊。守战眼看

不保，败局似乎已定。

李舜臣于危急中一面挥刀以拖延时间，一面马上命令副将将炮弹

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换成散弹，把甲板上的火铳全部搬到船舱里去，瞄准敌舰船舱猛轰。

自己下令准备白刃战。

这么快就准备白刃战，说实话，作为观众的我，还是颇为震惊的。

因为通常白刃战就意味着弹尽粮绝。

“轰隆”一声，散弹的反冲力把敌舰撞得四散后撤，正面的敌舰

因反冲力巨大而沉没，其他三船也未能数字英文翻译 幸免。第二营的进攻又被瓦解

了。

以上是第一波高潮。

画外音又想起儿子的话：父亲，您就是要这样利用恐惧吗？

李舜臣：如果你能将恐惧化为勇气，这勇气写大海的作文 将战胜一切。

儿子：但是父亲，他们已经是惊弓之鸟，要怎样才能将他们的恐

惧转化为勇气呢？

李舜臣：我要以身试险……

以身试险！说说容易，做做呢？谁没有对死亡的恐惧？这是人之

天性。但是，老将军于死人堆中爬起来，用自己的生命点燃了恐惧化

为勇气的奇迹。或者说，这根本不是奇迹，而是中国哲学中“知己知

彼”对于人性的深刻理解和深刻把握。

“主舰还活着！”众人的眼神中俱是惊惧，主舰的坚挺此时已经

成为乱军中的信仰！

“杀光这些倭寇！”甲板雷锋手抄报简单 上群情激奋，百姓们在岸上也纷纷丢下

包裹，扛起锄头等农具冲向大海，恨不能飞向甲板也一起参与杀光倭

寇的行动。这可真是杀红了眼了，全民皆兵，百姓也成了杀人的魔头。

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终于背靠血岛，另外十一艘观望的副舰也被感染，纷纷赶上来集

结成阵。

但是，还没来得及赶到，来岛通总也看懂了，他要在李舜臣完成

部署之前全力冲击，一声令下，敌舰主舰孤军深入，全力冲刺，仿若

象棋中的“帅”对“将”的贴身肉搏，精彩纷呈。他要以争取时间，

马上结束战斗。

这可真是高手之间的对决，互相都看得懂彼此啊！

两个人物特写:一个是朝鲜副将在盾牌的掩护下升起召唤旗，集

结阵型；一个是日军神枪手伺候，升旗手升一个打一个，百发百中。

朝鲜副将中弹，李舜臣亲自包扎，召唤旗顺利上升成功！

朝鲜神箭手一箭射中神枪手眼睛，日神枪手一声哀嚎，在舰顶上

痛苦打滚，一声痛呼，跌落大海。

这一幕特写是混战中难得的一点清净，节奏上却丝毫不舒缓。

十一艘副舰终于开足马力赶来（我总疑惑，即使没有召唤旗，他

们也应该有自知之明要赶来的），李舜臣严厉谴责：“将军，你临阵

脱逃，本应军法处置，现命你全力守住血岛，将功赎罪！”

镜头摇向大海夕阳深处一草船，摇摇晃晃、歪歪扭扭驶向李舜臣

指挥舰，目标专一。摇船的人是朝鲜俘虏，遭日本监工鞭打，此时深

深说明“人和”的重要性，这么重要的工作交给敌方俘虏来做，真真

是大脑短路了。此工作相当于敢死队，朝鲜人民就是牺牲自己，也不

会让这艘满载火药的“自杀之船”冲向他们爱戴的民族英雄，最终，

火药船转向，冲向日军。天哪，这不就是“火烧赤壁”？

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朝鲜俘虏和日本兵拼死抢夺摇橹和桨，同时含泪叮嘱妻子摇动红

裙，暗示朝鲜水师不要靠近火力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓

不逝兮可奈何药船，临终时“做得好！真高兴能见你最后一面”的心

灵独白催人泪下，真真是全体视死如归，这样的军队、这样的人民怎

能侵略？怎能战胜？

所以，侵略战争可以占有的是土地，但是不能占有的是人心！

此刻，鸣梁滔起，形成巨大的漩涡。可以说，老天爷终于出面来

帮助他们了。

漩涡越来越大，朝鲜指挥舰伤势惨重，还在修复，船工和士兵一

起舀水，可说是弹尽粮绝，命悬一线。日主舰还在快速逼近，咄咄逼

人。

漩涡越来越大，两船相遇，船头“轰”的一声翘起，两船互相快

速撞击、旋转，用主舰去撞敌舰的同归于尽战略让人如坐云霄飞车般

惊呼意外，这也太震撼人心了！场面一时风起云涌、形势突变，海面

上浪涌船颠，杀声四起，此刻人人当得英雄，连和尚也手持利斧砍上

了瘾。此刻，可说自卫，可说疯魔，来岛通总一声“李舜臣，我来了！”

把人性之贪婪疯魔刻画到了极1562年 致。可惜，一声炮火轰得船颠，他站立

不稳，先失了了锐气。虽然是艺术手法，我依然相信其中的合理性。

日军指挥台柱子断裂，大船陷入漩涡。日军副官惊呼：“我们必

须请求支援！”

来岛通总聪明：“你还不明白吗？他们是不会来的！”（胁坂安

治隔岸观火，人心不齐。此乃人性之又一深刻刻画之处。）

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帅对帅的白刃战可谓电影中的精彩篇幅之一，来岛通总身中数箭

不倒，顽强冲向李舜臣，李手起刀落，干脆利落，镜头一时停滞，来

岛通总人头落地依然屹立数秒不倒，也堪称豪杰，让人不禁想到项羽

的“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮

奈若何！”

当然，敌军的英勇是为了衬托正义之师的更加英勇！

至此，海面上风急浪大，水流突变，日舰全部卷入漩涡，主帅来

岛通总个人英雄主义的灭亡宣告了战役的结束，提前结束。日方鸣金

收兵，海面又重归宁静，一段传奇原来就是这样书写的。

“将军，恐怕我们的船撑不了多久了！”

风急浪高的海面上，主舰顺流而下，仿佛在激战中用尽了全身的

力气，此刻已筋疲力尽。就在快撞上礁石的那一刻，几十艘小渔船上

演着惊世大逆转，百姓们纷纷用铁锚拉住大船，上演“人心齐，泰山

移”的传奇。至此，那十一艘副舰还丝毫未动，结阵等待，保留着实

力。海面上，一时风平浪静。

慢镜头扫过，和尚脸上的宁静，李舜臣脸上特有的冷静、庄严、

坚毅，另外十一艘副舰的蓄势待发宛如油画，这些，日军无论是有心

反扑还是犹豫再三都无回天之力了。

人心！人才！天时！地利！一段惊心动魄的传奇原来是这样诠释

的！

电影看完三遍，我还是有点惘然，依然还是搞不明白其中的合理

性，看官，您搞明白了吗？只见一场十二艘战船借水势全力冲入大海，

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开炮欢送敌舰，使我想起了一句诗——“此情可待成追忆，只是当时

已惘然。”

日军撤退。海面上还翻滚着残骸，显示着一场惊世恶战才刚结束

不久。

两个小时的电影，一个小时的铺垫，50分钟的战争场面，有时

激越，有时冷静，有时壮阔，有时又书写着人性……跌宕起伏，敲击

着人们的心灵。

海面又恢复平静，就像从来未发生过战争一样。

船上回荡着播报战绩的声音——豪迈的杀死多少倭寇的战绩。

“这是芋头吗？能活着吃这个真好！”裴水使的儿子裴水凤递给

李舜臣一个芋头。

是啊，活着，吃饱，哪怕是痛苦，能活着去感受也是多么珍贵！

这是经历过出生入死的人的感慨！一将功成万骨枯，无论乱世能

出多少英雄豪杰出世，和平却永远是老百姓祈盼的主旋律。没有人喜

欢杀戮，却永远有人喜欢侵略；没有人喜欢流血牺牲，却永远有人喜

欢无端占有。这世界的明争暗战啊，从来没有停虎的生肖 止过。同样的，人心

间的传奇故事，也从来没有停歇过！

“父亲，你到底是怎样利用漩涡打败敌人的？这可是需要精准的

时间！”儿子问。

李舜臣：“老天在帮我们！”

儿子：“真是这样吗？可它也给我们带来灾难。”

李舜臣：“嗯！这倒是！如果不是百姓赶来救我。这难道不是奇

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迹吗？”

这段充满中国式哲理的对话出现在电影尾声，使我不禁回忆起李

舜臣儿子第一次问到李舜臣恐惧何以能取胜的问题。李舜臣没有回答，

只是叫儿子把饭碗里的饭吃光，不要浪费。

“水能载舟亦能覆舟”。这中国式君民鱼水情的哲理再一次出现

在韩国电影中，还有那中日双方在电影中随处可见的书信、密探的中

国书法交流，都不得不让观众感叹中华文化的源远流长、影响之广。

远山如画，一些历史风流人物、一段历史风流传奇，是如此书写

的！

你能猜到吗？

向生则死，向死则生，置之死地而后生，精忠职守之人，有万夫

莫当之勇，这难道就是中国围棋中的死活哲学吗？

思索再三，还是惘然！