七夕节干什么

第1页共8页

关于七夕节的由来及习俗是什么

乞巧节是农历七月初七是中国传统节日七夕节，是传说中牛郎与织

女一年一度在银河鹊桥相会的日子，那么你知道关于七夕节的由来及

习俗浪花一朵朵演员表 吗？下面是我我给大家整理的关于七夕节的由来及习俗是什么，

欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

七夕的由来介绍

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕

或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为

乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜

果朝天拜，向女神乞巧。

她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，

世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷

自己的姻缘美满。

谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们

一年一度相会的七夕，七画的字 被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，

在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，

多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。

牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，

又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，

要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在

水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊

慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的

第2页共8页

恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲朗诵我的祖国 相爱，

生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死

去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老

牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然

大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了

织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看

就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清

浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女

只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过

他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢

七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到

牛郎织女在天上的脉脉情话。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰

这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今

时今日的七夕七巧民间信仰。

七夕节名由来

七夕：七月七，人称七姐诞，因拜祭活动在七月初七晩上(晚上，

古称夕)，故称为七夕。

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛

第3页共8页

女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这

一日为星期。

乞巧节：得名于七姐诞的乞巧习俗。七月七是七姐的诞辰，乞巧

是七姐诞的重要习俗之一，故又称乞巧节。民间相传，七姐是天上的

织布能手。旧时代靓女们向七姐乞巧，乞求她传授心灵手巧的手艺;

其实，所谓乞巧不过是斗巧。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称

女节，亦称女儿节、少女节。它是中国传统节日中的靓女们专属节日。

女孩子们在这个晚上，除了向织女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配。

过去，婚姻是决定女孩子一生幸福的终身大事，所以，世间痴情女子

会在七夕当晚，对着星空祈祷自己的婚姻美满幸福。

兰夜：农历七月古称兰月，故七夕又称兰夜。

牛公牛婆日：在越南，七夕的庆祝主体是华人，七夕有个别称叫

做牛公牛婆日。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

道德腊：道教《天皇至道太清玉册》称：七月七日，名道德腊，

此日五帝会于西方七炁素天。

中国情人节：经历史发展，七夕被赋予了牛郎织女的美丽爱情传

说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从

而被认为是中国非常具有浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了中

第4页共8页

国情人节的文化含义。

七夕的习俗介绍

1、穿针乞巧

东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟remove

楼，人俱习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于

乞巧的记载。

2、喜蛛应巧

捉蜘蛛放入盒子内，第二天看看，如果结的的圆网，说明得巧了

多，反之则认为得巧少。

3、投针验巧

将针投到水中，看针在水底的影子，如果形成鞋、鸟兽之类的就

乞巧成功，如果影子粗的像锤子、细的如发丝就失败了。

4、种生求子

在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它

生出绿油油的嫩苗再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村

落的模样，称为壳板。

或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以

红、蓝丝绳扎成一束，称为种生，又叫五生盆或生花盆。南方各地也

称为泡巧，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞

巧。

还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、

第5页共8页

等动物之形，放在水上浮游，称之为水上浮。又有蜡制的婴儿玩偶，

让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为化生。

5、为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫贺牛生日。因为传

说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见

到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。

人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了为牛庆生的习俗。其实为

牛庆生体现了农耕时代人们对牛的感恩之心，在昔日，农家如果没有

一头牛，日子该是何等的艰辛!

6、吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名乞巧果子，款式极

多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为笑厌儿、果食花

样，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

7、七姐诞

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第

一个七夕时，要举行一次辞仙仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、

红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节

离别之意。

8、晒书晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政形容狼的词语

治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，

就派了一个亲信令史暗中探查真相。

第6页共8页

时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武

帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖

乖的遵命回朝。

另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达心中的郁闷。茶树菇煲鸡 他们藐

视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说描写景的作文 新语》卷二十五说，七月七日人

人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：

我晒书。

这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才

学。晒肚皮也就是晒书。

汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名

列竹林七贤的阮咸就瞧不起这种作风。

七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺

目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什

么，他说：未能免俗，聊复尔耳!由这几则小故事看来，就知道当时

七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

9、供奉磨喝乐

磨喝乐兔子纹身 是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传

荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的潘楼街东宋门外

瓦子、州西梁门属牛的五大贵人 外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨

喝乐，乃小塑土偶耳。

其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作

越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于

第7页共8页

相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐

的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼

当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价

往往高达数千钱。

10、拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特

别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁

星或魁首。古代士子中状元时称大魁天下士或一举夺魁，都是因为魁

星主掌考运的缘故。

11、染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及

贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用

树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女属羊的婚配表 子，可以

尽快找到如意郎君。

用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱

好，也与生育信仰有密切的关系。

七夕的传说故事

牛郎织女是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最

早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。

第8页共8页

有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美

丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎

突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳

飞走了，唯独剩下织女。

在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女

织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披

上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然

大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了

织女。

牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就

要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅

的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝

和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相

会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为

牛郎织女搭鹊桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下

听到牛郎织女在天上的脉脉情话。