经道养生

道家养生功的功法有哪些介绍(2)

道家养生功的功法介绍第七步：龙虎二炁翕聚收光法

法诀

龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。

坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。

三花聚顶三心天，四相和合万象飞。

皓月当空心宜静，慧光远去意莫随。

玄关走，眼莫追，休教前功一风吹。

凝神聚光急收剑，子卯午酉子收回。

津液为主气当伴，眼鼻同吸意同归。

送归土釜牢封固，日月合并照紫微。

功法详解

此七步功夫是日月合并，守中抱一，翕聚祖炁，聚光、炼光、收

光之法，道家也谓之炼丹法。

千峰老人曰：“守中抱一是全功，祖炁聚会性命同，坎戊离已日

月合，龙虎二体光中升。”又云“守中抱一，日月合并之功也。离己

是日光，坎戊是月精，此龙虎二炁也。天地之交精，日月之交光，盘

旋于祖窍之前为混元真一之精，此即是精炁神聚在一处，三家相见，

四相和合归一，心空意空，无他无我，祖窍之前真气曰太极，曰金丹，

曰元觉，先天乾坤，后天坎离，实为四个阴。”从初步收心求静到四

步为下手法。从五步到九步为炼丹法。此七步功夫是在前六步的基础

上通过小周天转法轮采药收炁降龙、开八脉、下手炼精化炁、文武火、

卯酉周天进阳火退阴符等非只一次的自身采补。此时身上百病皆无，

神清目明，精炁神足，三花聚于目前，如皓月当空，这即是玄关。玄

关者，乃玄妙之机关也。丘祖云：“但著在形体上摸索皆不是，亦不

可离形体而外向寻求，因其机发始成窍，机息复渺茫。”《性命圭旨》

云：“空洞无涯是玄窍，知而不守是工夫。”千峰老人曰：“静极玄

关出现，若有一念使落后天，倏然不见一无所有。如再求之，了不可

得，因著色相之故。”此时必须存无守有。所谓存无是存无为，无人

无我，忘心忘形，万籁俱寂。所谓守有，即守中抱一，在虚极静笃之

时，一轮明月出现目前即玄关。

道家养生功的功法介绍第八步：蛰藏炁穴

法诀

朝北斗，对明星，吸呼绵绵意守中。

回光返照炁自动，一点一点意引行。

下降不可过丹田，上升只能到绛宫。

久动而静炁入窍，大定得之蛰藏功。

心肾交，神炁凝，气归元海寿无穷。

乾坤日月要和合，戊己坎离交姤升。

小定七日不食睡，大定七七呼吸停。

识死性活根蒂固，形神俱妙四大空。

功法详解

蛰藏功法，是道家养生功法中的高级功法。所谓蛰藏，正像蛰虫

冬藏于地下，不食不动，似死非死。小定数日，大定能达数十日。这

种功夫只能适用于过去入庙出家之人。而对我们当代人来说，是不适

宜的。今公诸于世，是让人们知道我们的祖先也有这步蛰藏功法，尤

其给研究道家养生功法者，提供点参考罢了。

千峰老人曰：“此蛰藏之法，是将祖窍前翕聚那一点阳神炁收归

于炁穴之内，名为凝神入炁穴。此炁穴有内外两窍;外窍为阴阳之宅，

胎息之根，呼吸之祖;内窍者，长胎住息之所，入大定之室。内呼吸上

不过心，下不过肾。久而久之，真气入窍，忽然大定得矣。”

用法：基于七步翕聚收光法，将远去欲飞之炁光，用子卯午酉子

收回，送归土釜牢牢封固。此时如初坐，用回光返照朝北斗对明星，

下视丹田。出息微微，入息绵绵。久视静极，但觉丹田有一股热流，

蠕蠕融融动荡其中。此时心不外驰，以意引导，将此热流向上运于心

下绛宫，再由绛宫运于肾位丹田炁穴。即上不过心，下至肾。久动而

静，忽然入了窍中窍，真炁穴。此刻呼吸顿断，重入胎胞，再造乾坤。

实乃心肾相交，神炁合一之功。尤如蛰虫之蛰藏，道家谓之入定，释

家谓之禅定。小定数日，大定数十日，而自己的识神则茫然无知矣。

古人所谓炁归元海寿无穷即指此步功夫。

道家养生功的功法介绍第九步：大周天蒂踵呼吸法

法诀

大周天，神宜凝，呼吸往来在蒂踵。

消息引动相兼连，法轮自转是正功。

真气上升后天降，真气下降后天升。

四个呼吸不用鼻，功到气足自然灵。

细引气，慢扇风，息往息来神入中。

且忌烈火煮空铛，江里有水船可撑。

真人蒂踵呼吸法，道家称为炼丹程。

功夫到此防夜漏，闭关上锁再加封。

功法详解

蒂踵呼吸法，是道家内丹术的炼丹法，丹即是神炁的和合凝集。

道家把下手炼精化炁谓采药，把炼炁合神谓之丹，是取其药能治病，

丹能延命之意。实则也是强名而已。

蒂踵呼吸是在八步蛰藏功后，方可进行，否则就如烈火煮空铛，

旱河撑船劳而无功。

其用法：坐如初，二目合并合光凝神，由祖窍吸气，心意由祖窍

往里至玉枕。接着由玉枕再往祖窍呼气。吸呼往来于祖窍与玉枕之间。

从祖窍到玉枕一吸为之消，从玉枕到祖窍一呼为之息，用这一吸一呼

的消息来引动真人呼吸处。千峰老人说：“祖窍内一吸气，心意由祖

窍至延髓梗(即玉枕)为消，后天真气由踵管上升到尾闾过夹脊、玉枕至

泥丸宫，此为根生于踵。又呼于蒂，是由延髓至祖窍，下通任脉管根

即生死窍。延髓至祖窍一呼气，心意由延髓至祖窍为息，后天真气由

蒂管至祖窍过十二重楼、绛宫、炁穴至生死窍，此为发于蒂。此是后

天两个吸呼。蒂踵消息，不用口鼻吸呼气。此踵蒂消息久练，自然先

天真炁被后天气引动，先天真炁升，后天真气降，先天真炁降，后天

真气升，此是四个呼吸不用口鼻之气，为大周天，无时无候无间断

也。”此又谓法轮自转。

道家养生功的功法介绍第十步：固精关门法

法诀

真炁动，响警钟，谨防夜漏失元精。

勤修苦炼来不易，休让命宝一旦倾。

睡用五龙盘体法，醒有降龙伏虎功。

龙虎穴，在掌中，两手中指点劳宫。

提根吸气转四九，舌接督脉鼓巽风。

头转眼随循子午，后升前降气归中。

功毕两手搓腰眼，关门上锁再加封。

会得固精关门法，益寿延年信非空。

功法详解

固精关门法，是道家养生功法中最重要的一步，是用来预防夜间

睡熟后丢失元阳的方法，也是医治梦遗滑精非常有效的方法，万勿等

闲视之。

当通过九步功法的勤修苦炼，筑基将成未成之时，须谨防夜间丧

失元阳。原因是由于坚持不懈地练功，日积月累，精炁越来越足，身

体越来越健康，百病全无，此时正是俗语所说的井满自流之时。但每

逢夜间丢丹，白天必有真炁跳动之景，即淫根会阴穴处跳动。这即是

夜漏的警钟小型宠物 ，已预报夜失元阳的信息。白天得信息，晚上不要忽略。

入睡前要用固精关门法将精门关闭，方能高枕无忧。最好是多用功少

睡眠。

固精关门法：坐如初步，平心静气，将左手中指曲回，所点之处

即龙穴，再用右手中指去点住左手中指所点之处，左手中指自然伸开

去点右手劳宫处之虎穴。此时左手掌心向上手背向下，右手在上掌心

向下，两手掌心合在一起，除两手中指相互点穴外，其余各指自然伸

开，两手合掌横放在脐下。舌接上齿外唇内人中处之督脉弦。同二步

转轮法收炁一样，提肛吸气，眼随头转，由会阴子位向左上泥丸午位，

随之鼻子一呼气，从午位由上向右下复到子位为一圆周，如此转一吸

一呼一圆周，转九圆周一停。每转九周一停，共转四个九周。大致用

三四分钟左右。但务必上下相随，完整一气。转完四九三十六周，再

静坐十至二军开头的成语 十分钟，然后用两手掌心搓腰眼，发热为止，这即是关门

上锁再加封。这样入睡就比较安全了。正是：关门再睡倒，免得丧真

宝中药英语 ，久练能固精，自然身体好。

道家养生功的功法介绍第十一步：虚室生白蟾光现

法诀

蟾光现，心莫惊，须知炉内丹炁充。

虚室生白非是幻，三花聚顶暗室明。

欲知舍利足不足，一盏明灯九转功。

转罢一九闭目看，丹足圆月亮晶莹。

有暗光，丹未成，继续温养再加烹。

寂静犹似龙养珠，谨慎处女怀孕同。

且戒十损勿伤炁，不思食睡神自灵。

神炁合一舍利就，六景现时丹已成。

功法详解

虚室生白，蟾光出现，是通过前面十步功夫即下手炼精化炁、转

手炼炁化神以及文烹武炼神炁合一养成舍利，这时三家相见精炁神三

宝养足，混融一团，道家谓之结丹。充于内必形于外，固能出现虚室

生白的征兆。由于蟾是三足，故道家将精炁神三足发于外的光称为蟾

光。

当夜间坐在暗无光亮的屋子里，忽然眼前白光一片，室内所有的

东西清晰可见，但一闪即逝。如果经常出现这种景象，心里不必惊慌，

这就是虚室生白，蟾光出现，是神炁合一丹已成的征兆。此时宜以至

静为主，似龙养珠，如处女初孕，意思是要小心谨慎而已(龙养珠是道

家一种术语)。

道家养生功的功法介绍第十二步：舍利养足现六景

法诀

舍利足，六景来，无根树上花正开。

金光一现择静地，早结道侣备法财。

二现止火不用风，四项不全花莫摘。

五炁朝元归祖窍，三花聚顶见如来。

龙又吟，虎又欢，仙乐齐鸣在耳边。

身涌鼻搐遍体酥，丹田火炽两肾煎。

马阴藏相老返童，金光三现过大关。

筑基炼己功成就，性命合一结金丹。

功法详解

这步功夫说的是景象以及为过大关而做的准备工作。

一切物体的本身，无不充实于内而表现于外。当一个人身内无病，

精力充沛，其外貌必然是精神焕发，红光满面。相反，若身内有病，

则必然面黄肌瘦，形容憔悴，精神萎靡不振。即连草木花卉、瓜果桃

李，当其成熟时，其表面都会出现异样光彩。道家的养生功法亦然。

当精炁神三宝炼足，三花聚于顶，心肝脾肺肾五脏之炁朝元，舍

利养足必然会出现六景。何谓六景?一眼前有金光，二脑后有鹫鸣即仙

乐鸣，三左耳龙吟，右耳虎啸，友谊作文400字 四丹田火炽，五身涌鼻搐，六马阴藏

相。此六景是舍利养足的征兆，也是道家历代养生功法实践经验的总

结。现将六景详解如下：

眼前金光的出现：炼功至此当以静养为主。因为此时已达到精满

不思淫，炁满不思食，神满不思睡，舍利子已足，电脑老是死机卡住不动 淫根自缩，只有用

虚静来温养舍利使之足之又疫情的作文 足。在未现金光之前，有时眼前常发现刷

的一道电光，道家术语谓金机飞电。这是金光出现之前的征兆。出现

此征兆仍须静定，应终日二目下视丹田，当眼前出现皎洁如电的性光

时仍须静定。在久久静定中忽然在眼前皎洁的性光中又出现金光，此高压清洗管道

即是金光一现，是真正的精炁神足，三花聚顶，五脏之炁聚，五炁朝

元，舍利已足。此时须准备法、财、侣、地，做服食过大关的准备工

作。

法：包括过大关的法诀，防危虑险的法器。

财：即钱财，是供道侣生活用的费用。

侣：即道侣二至三人，其中必须有精通过大关口诀的。

地：选择离城镇不远的偏僻处，当然庙宇山洞不受干扰之处，更

为合宜。

龙吟：似隐隐气笛之声;虎啸：似呼呼的风声;鹫鸣脑后：似音乐之

声。这是精炁神是之真火发出的音响，不同邪火上升的耳鸣。

丹田火炽：两肾汤煎，即身内三昧真火充于内而形于外。三昧真

火即君火、相火、民火。精为民火，炁为相火，神为君火。

身涌鼻搐：是身在动，鼻在抽搐。

马阴：是外阳缩回如在胎胞;藏相：是脖下相骨缩回。相骨即气嗓

管突出的疙瘩。

道家养生功的功法介绍第十三步：采大药服食过大关大周天

法诀

入静室，万念室，金光三现再用功。

六根震动产大药，五龙捧圣上离宫。

真宝遇阻动后引，侣搓髓解关自通。

羊鹿牛车各献力，吸舐撮闭吸托升。

过三关，升泥丸，上下鹊桥要堵严。

阳火阴符化甘露，润吞金液入丹田。

从此已得天上宝，神炁合一了大还。

男子马阴女缩乳，返老还童寿延年。

功法详解

当法、财、侣、地四项备齐，即可入静室用大功。此时此刻应万

念皆空，入坐前用状如馒头的木底座，裹上丝棉，抵住谷道，以防鹊

桥漏丹。每日盘膝端坐，二目下视丹田，静久六景自现。待眼前金光

三现，正是采大药的火候已到，此时用六根震动的口诀，将舍利震出

发动。谷道已有木底座抵住，舌舐上腭，再用吸舐撮闭、五龙捧圣、

三车上牵之法，将舍利子升到泥丸宫，再用进阳火三十六，退阴符二

十四，经金乌玉兔左旋右转地搅动，将祖窍内的真性炁与乐穴中的真

命炁，阴阳二炁合一，化成真种子脱落，走鼻根玄膺穴，此刻上鹊桥

漏丹处鼻窍已用木来年堵塞。只有润吞，下降十二重楼，过绛宫下入

丹田温养于中，这是采大药过大关的全过程。