嵇康传

嵇康的人生经历

嵇康旷达狂放，自由懒散红烧带鱼怎么做好吃又简单 ,“头面常一斗地主网页版 月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,再加上他

幼年丧父,故而经常放纵自己,“又纵逸来久,情意傲散”。成年的他接受老庄之后,“重增

其放,使荣进之心日颓”。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。

嵇康轻时傲世,对礼法之士不屑一顾。向秀曾叙述其与嵇康的友谊：“余与嵇康、吕

安，居止接近。其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。”钟会陷害吕安时，给

其安上的一个罪名就是“言论放荡，非毁典谟”。

钟会身出名门，是曹魏大臣，书法家钟繇之子，“敏慧夙成，少有才气”，年少得志，

十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯。但是嵇康

拒绝与其交往。但钟会对年长其两岁的都本基 嵇康，却敬佩有加。世说新语中说：钟会撰写完

《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠

走”。显赫后的钟会再次造访嵇康，嵇康不加理睬，继续在家门口的大树下“锻铁”，一

副旁若无人的样子。钟会觉得无趣，于是悻悻地离开。嵇额头抬头纹 康在这个时候终于说话，他问钟

会：“何所闻而来，何所见而去?”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对此

记恨在心。

司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不

合作态度，因此颇招忌恨。

嵇康回归自然，喜好打铁，超然物外得自在，不为世俗所拘，而又重情谊。《文士传》

里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他

引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的

人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。《晋

书嵇康传》写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来表

示自己的“远迈不群”和牡丹什么季节开花 藐视世俗，这是其的精神特质的体现。

嵇康身处乱世，但崇尚老庄，讲求服食养生之道，有自己的养生诀窍。他认为，人之

所以能长寿，在于注意平时在细微之处保养自己。这就好比“为稼于汤之世当时天下大旱，

偏一溉之功者，必一溉而后枯，而一溉之益固不可诬也。”养生之道与此相仿，关键在于

平日一点一滴的修养，不使自身为七情所伤、六淫所中，如此才能身体强健，得以长寿。

但世人恰与此相反，“常谓励志的文案 一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之”，这可真是

“不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。”所以，世间多闻早夭之人，难见皓首之翁。

嵇康认为人是可以长寿的。他说“特受异气，禀之自然……至于导养得理，以尽性命，

上获千余岁，下可数百年，可有之耳。”“但世皆莫精其术故莫能得之。”嵇康认为，正四大洋的名称

确的养生应该是：“君子知形恃神以立，神须形以存，悟出理之易失，知一过之害促销广告词 生。故

修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平，又呼吸

吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”

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