天福宫

妈祖庙

妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。是历代航海船

工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。民间在海上

航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，

在船舶上立妈祖神位供奉。明清海禁，泉州港衰落，大批民

众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足

迹更为广泛地传播。在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称“温

陵妈”。据《世界妈祖庙大全》提供的最新数字，目前，全

世界已有妈祖庙近5000座，信奉者近2亿人。在这些妈祖

庙中，有很多是很有特色的，这里介绍的仅是其中的几个。

中文名妈祖庙、神女祠、娘娘宫外文名MazuTempel数量

约5000座建筑风格中式归类信仰建筑信奉人数约2亿

发源地莆田地区票价免费开放时间全天开放类别

旅游景点及宗教活动目录1分布概况福建、莆田地区粤东

地区台湾地区港澳地区大陆地区世界各地2湄洲地理

概况妈祖简介历史沿革周围景观3天后宫4安平开台5

连江6泉州7厦门神霄宫8天津简介修缮维护9芷江10

澎湖11泗阳12锦州13北海14湛江15深圳赤湾16汕

尾深汕区17澳门18新加坡分布概况编辑福建、莆田地区1、

莆田地区是妈祖信仰的发源地，莆田的妈祖庙数以百计，湄

洲岛上有近20座。2、福建沿海地区和山区：沿海地区：福

州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、

东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有五、六十座。山区：

仙游县10多座，永定县、上杭县、浦城县、安溪县、邵武

等山区都有妈祖庙。粤东地区粤东地区包括汕尾市、潮汕市

都有妈祖庙，汕尾凤山妈祖石雕是中国大陆目前最大型的妈

祖艺术石雕像之一台湾地区3、台湾地区共有妈祖庙500多

座。港澳地区4、香港的妈祖庙有50多座。澳门地区：有2

座，其中妈祖阁建于明弘元年（公元1488年）。澳门（英文：

Macao，葡文：macau），是“阿妈澳”的译音。大陆地区5、

大陆地区：广东和海南：有近40座。江浙地区：30多座。

泗阳、威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱等地

都有妈祖庙。天津天妃宫（公元1226年创建，是全国三大

妈祖庙之一）。北京、湖南、贵州、辽宁等地都有妈祖庙。

世界各地6、世界各地：日本：神户、长崎及很多岛上都建

有妈祖庙，有数十座，并成立了信仰组织“妈祖会”。新加

坡：天福宫。马来西亚：有30多座，马六甲的青云亭创建

于明隆庆元年（公元1567年）最为著名。朝鲜、菲律宾、

印尼、越南、泰国、挪威、丹麦、法国巴黎、加拿大、美国

檀香山、旧金山、墨西哥、巴西、新西兰、非洲等地都有妈

祖庙宇或祀奉场所。湄洲编辑地理概况妈祖庙(2张)湄洲妈

祖祖庙坐落在“妈祖信俗遗产地”莆田市湄洲岛。湄洲岛因

形似娥眉而得名，面积14多平方公里。这里四季如春，绿

树成荫，天蓝水净，空气清新。岛上景色秀丽，有号称“天

下第一滩”的黄金沙滩九头尾，有“天然盆景”之绝的日纹

坑，有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄

屿潮音……1992年10月，湄洲岛被辟为国家级旅游度假区。

湄洲岛还与妈祖的名字连在一起。2006年05月25日，妈

祖祖庙和祖庙的“妈祖祭典”分别被国务院列为第六批全国

重点文物保护单位和第一批全国非物质文化遗产。湄洲妈祖

祖庙在世界妈祖文化现象当中拥有至高无上的地位和影响

力，是建设年代最久远的妈祖庙。据《莆田县志》记载，林

默“羽化升天”的同年，雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于

湄洲岛。这座通贤灵女庙即今天的湄洲妈祖祖庙，是世界上

第一座祭祀妈祖林默的庙宇，其建设年代为世界之最。建造

于999年的还保存完好的莆田平海天后宫，是世界上妈祖塑

像第一座祭祀妈祖的分灵宫庙。建造年代较久远的妈祖宫庙

还有建于1086年的莆田圣墩天后宫、北宋元符初（1098-1100

年）的仙游枫亭天后宫，以及蓬莱阁天后宫(1122年)、长岛

庙岛显应宫(1122年)、莆田白湖天后宫（1157年）、泉州天

后宫（1196年）等。首个世界性妈祖社团组织的落址单位。

国家批准的首个世界性妈祖文化社团“中华妈祖文化交流协

会”2004年在湄洲岛妈祖祖庙成立。“中华妈祖文化交流协

会”的成立，标志着妈祖信仰正式被界定为妈祖文化，具有

里程碑意义。祭祀规格最高的妈祖宫庙。祖庙的“妈祖

祭祀”、山东的“孔子祭祀”和陕西的“黄帝祭祀”并称为

中国三大传统祭典，祖庙“妈祖祭祀郭仲选 大典”是中国首批“非

物质文化遗产”，湄洲岛每年都要举办朝拜妈祖祭祀大典。

祭典场面气势磅礴，恢宏壮观，主祭人为中华妈祖文化交流

协会副会长或秘书长。湄洲妈祖祖庙是祭祀规格最高的妈祖

宫庙。建设规模最庞大的妈祖庙。始建于987年的湄洲

妈祖祖庙历经多次重修和扩建，已成为规模宏大的庙宇建筑

群，特别是祖庙的南中轴线庙宇群，全长323米，宽99米，

其中天后正殿高19米，宽50米，进深30米，面积987米，

可同时容纳千人朝拜，正中供奉8米高的妈祖座像，陪侍的

有妇幼保护女神陈靖姑和兴建宋代著名水利工程木兰陂的

女杰钱四娘以及航海家郑和、收复台湾的施琅将军等八大神

像。殿前的天后广场面积达10000多平方米，还有一座高26.5

米的大戏台，是祖庙举行盛大活动的场所，两旁的观礼台及

回廊能容万名观众。而高19米，宽33米，五开间的山门大

牌坊则是我国少见的雄伟牌坊之一。妈祖简介妈祖本姓林，

名默，人们称之为默娘，莆田县人妈祖像。她在人间只活了

二十八个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年。传

说她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。她从小习水性，

识潮音，还会看星象；长大后“窥井得符”，能“化木附舟”，

一次又一次救助海难。她曾经高举火把，把自家的屋舍，燃

成熊熊火焰，给迷失的商船导航；她矢志不嫁，把救难扶困，

当作终极的目标。公元九八七年九月初九，她在湄洲湾口救

助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。她死后，仍魂系海

天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，

伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了

缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她。自宋徽宗宣和

五年（公元1123年）直至清代，共有14个皇帝先后对她敕

封了36次，使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。

历史沿革湄洲妈祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。

经过千百年的妈祖庙活动剪影（一）(22张)分灵传播，随

着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨

越国界的国际性神祇。据不完全统计，目前全世界有妈祖庙

（宫）2500多座。根据1987年台湾报刊统计的数字，台湾

省的妈祖庙（宫）有800多座；香港、澳门地区有57座；

国外有135座，分布在日本、韩国、越南、泰国、新加坡、

马来西亚、印尼、印度、菲律宾、美国、法国、丹麦、巴西、

阿根廷等17个国家。全世界妈祖信众约有2亿人，单台湾

省就有百分之七十的人信奉妈祖。[1]湄洲岛妈祖庙建于宋

初，开始仅“落落数椽”，名叫“神女祠”，经过多次修建、

扩建才形成规模的。其中郑和、施琅等历史名人就力主扩建

过，形成建筑规模，日臻雄伟，最后形成了以正殿、偏殿等

五组建筑群，16座殿堂楼阁，99间斋舍客房；画梁雕栋，

金碧辉煌，恰似“海上龙宫”。后来庙宇几经损坏，日渐破

败，特别是“文化大革命”期间（1966-1968年），妈祖庙受

到了严重的毁坏，几乎“夷为平地”。[1]妈祖庙活动剪影（二）

(13张)八十年代来，妈祖庙才陆陆续续开始重建，尤其是近

十年来，台湾妈祖信徒到湄洲岛祖庙进香日渐增多，目睹妈

祖庙的现状，海峡两岸妈祖信徒同心协力，自愿捐物捐资，

进行大规模的修复兴建。如今，湄洲妈祖庙不但重显光彩，

而且建筑规模远远超过了历史任何时候，更加富丽堂皇。目

前祖庙建筑群是以前殿为中轴线进行总体规划布局，依山势

而建，形成了纵深三百米，高差四十余米的主庙道，从庄严

的山门，高大的仪门到正殿，由323级台阶连缀两旁的各组

建筑，气势不凡。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖

石雕塑像，面向大海，栩栩如生。伫立山顶，极目远眺，山

海茫茫，水天一色；回望山下整个庙群尽收眼底，构成了一

幅瑰丽壮美的山水画。[1]周围景观在妈祖庙附近，有“升

天古迹”、“观澜”石、“妈祖镜”、“妈祖镜潮音洞”等景观，

庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物。“升天古

迹”摩崖题刻在妈祖庙寝殿后的一块巨大石壁之上，旁有一

行小字：住持僧照乘和尚叩立世原洋。石壁上隐约可见千年

前仅“落落数椽”的“神女祠”、“人”字形造型。伫立此处，

举头西望，对岸贤良港隐约可见。相传，默娘就是在此附近

的“石鼓”上坐化升天的。[1]天后宫编辑平海天后宫平海

天后宫（国家级文保）创建于宋咸平二年（公元999年），

是全世界最古老、保存最完整的宋代宫殿式原构妈祖行宫，

是世界第一座妈祖分灵庙。[3-4]平海天后宫用108根大杉

木柱、支、顶、承、拉、纯土木结构的古建筑，俗称“百柱

宫”。“工字型”布局，“霸王拳”构造，更体现出她的独特

和原构造型，经中国高级古建专家鉴定，为国家级文物重点

保护单位。宫内完整地保留着宋、元、明、清时期的相关材

料。清康熙二十一年福建水师提督、总督姚启圣率三万水师、

223只战船、集结平海卫、平海澳训师待机进剿台湾。因干

旱缺水，水师将士士气低落，军心不振。之后，施琅将军诚

心祈求妈祖显灵庇佑，掘枯井“涌泉济师”。“澎湖之战”，

妈祖显灵调遣“千里眼”、“顺风耳”两将军率天兵天将参战。

危难时，妈祖显灵，“涨水助战”化验为夷，旗开得胜，留

下美丽动人的故事。收复台湾前，施琅将军把平海天后宫妈

祖神像恭请在旗舰上，庇佑护航。登岛后把妈祖神像供奉在

台南大天后宫，成为开台的首尊妈祖金身。康熙二十二年，

施琅回朝奏请清政府，重修平海天后宫，重塑妈祖金身，撰

写传颂妈祖显灵赐水的《师泉井记》（石碑保存完好），并亲

笔写下大楷书“师泉”石碑立于井边（保存完好），这一古

老石刻，是清政府收复台湾，统一祖国的历史见证。安平开

台编辑安平开台天后宫安平开台天后宫正门，位于台湾省台

南市安平区国胜路32号，专门供奉护佑郑成功的“护军妈

祖”。它创建于1668年，并于1962年重建。1990年宫内曾

发生大火，但三尊妈祖像却安然无恙，以后再次重建，于1994

年完工。安平“开台天后宫”现有的建筑主体具有现代建筑

的架构，正殿装修华丽，雕梁画栋。正中央供奉大妈、二妈

及三妈三座软身雕像，每尊高约四尺，如同真人一般。在宫

外的墙上，用石材刻上了许多有关郑成功的故事。安平开台

天后宫，位于台南市安平港，为台湾岛上历史较为悠久的妈

祖庙之一。建于清康熙七年(1668年)，为迎取福建湄洲岛妈

祖神像而建，建时称安平妈祖庙。1683年妈祖被敕封为天后，

安平妈祖庙遂被改为开台天后宫。现台湾有许多妈祖庙内的

妈祖神像均是从此庙中分灵出去的。连江编辑妈祖庙，又称

天妃庙、天后宫。连江妈祖庙，始建于元延佑四年(1314年)，

旧址在县城龙津坊，康熙38年(1699年)移建崇云铺，乾隆二

十六年(1761年)又募建于资寿铺之资寿院左。乾隆五十二年、

五十六年屡有重修。1989年夏重修。随后重建前座戏台，重

塑神像金身，庙宇金碧辉煌，立于敖江滨。特别值得一提是

1989年重修时，在东廊发现砌于照墙中的四块碑勒，均为清

乾隆二十六年至五十九年间(176l一”94年)三次重修妈祖庙

时立。碑高2.5米至2.7米，宽0.8米至0.9米，碑额篆体，

碑文楷体，历经200多年风风雨雨，依然气势雄浑，笔力苍

劲。其内容记载清代连江绿营戌台官兵，及来往于马祖列岛

海域从事盐运贸易的商人，踊跃为妈祖庙捐献香烛费简况，

是海峡两岸共同信仰妈祖的历史佐证，弥足珍贵。近年来，

回连江探亲、旅游、洽谈贸易的台胞无不到妈祖庙朝圣进香，

捐资赠匾。妈祖作为一种文化现象，充分展示了两岸中国人

勤劳勇敢，扶弱济贫，救苦救难的美德。泉州编辑泉州天后

宫，是中国首泉州天后宫个被列为全国重点文物保护单位的

妈祖庙，始建于宋庆元二年（公元1196年）。它位于泉州市

区天后路，占地面积约13亩，建筑面积5000多平方米，庙

内除了保存较完整的大殿、后殿等古建筑外，近年来又陆续

修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西长廊、梳妆楼等多处建筑，

是现存妈祖庙中规模较大、年代较久远的一座，建置于宫内

的闽台关系史博物馆收藏有大量的珍贵历史文物和民俗文

物。泉州天后宫对妈祖信仰在海外的发展与传播具有重要的

意义。历史上，妈祖信仰由于中国民众（包括泉州）的不断

向外移民和贸易活动而远播祖国大陆及台、港、澳各地。泉

州天后宫至今在广大海外仍享有较高的声誉，许多海外同胞

都称其为“温陵圣庙”，每年大约有3000多个海外团队前来

参观朝圣。厦门神霄宫编辑神霄宫分灵于厦门何厝顺济宫，

始建于宋朝，现位于忠仑公园内。历史上修建数次，最后一

次重建是在1993年。从高处看神霄宫，被绿树所环抱，四

周绿树成荫，百花齐放，走进神霄宫仿佛走进绿的世界、花

的海洋，各种花草树木错落有致，使人心旷神怡。生活在这

裏的人们一般比较高寿，这不但跟这边的优越环境有关，勤

劳的村民还得到妈祖的保佑。这里流传着这样的几个故事：

神霄宫的村民每年农历三月二十三都到何厝顺济宫进香。有

一次神霄宫妈祖到何厝顺济宫时，妈祖显灵，发现何厝—民

家里有一小偷，令神童去抓小偷，最后小偷被抓到。这个故

事一直流传于何厝与忠仑乃至整个厦门的汉族民间。另有一

次，到顺济宫进香时，刚好何厝有一村民吃饭时被小竹丝阻

塞喉咙数天不出，快到死亡边缘，妈祖显灵，即刻把小竹丝

排出体外，该村民平安无事，这也成为佳话流传于汉族民间。

还有一次，是在抗日战争时，日本攻打厦门，神霄宫里放稻

草，日本鬼子要放火烧庙，但是一直烧不起，日本鬼子胆颤

心惊。这更是神奇!还有很多传说故事令神霄宫名声在外，家

喻户晓，因此常有香客到此朝拜，香火鼎盛。天津编辑简介

天津天后宫天津天后宫，俗称“娘娘宫”，始建于元泰定三

年(公元1326年)，后来又经过数十次重建和重修，是世界三

大天后宫(福建湄州祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫)之

一。它位于天津旧城东门外海河三岔河口西岸、古文化街正

中，坐西朝东，占地5352平方米，建筑面积1734平方米，

从东至西由戏楼、幡杆、山门、牌坊、前殿、正殿、凤尾殿、

藏经阁、启圣祠以及钟鼓楼、张仙阁和4座配殿组成，是天

津市现存最早的一处古建筑群体，也是天津城市形成和发展

的摇篮，因此曾有“先有娘娘宫，后有天津卫”的说法。修

缮维护天00年代流行歌曲 津天后宫曾于1954年、1982年先后两次被天津市

列为重点文物保护单位，1985年又以其天津民俗文化发祥地

之地位成为天津民俗博物馆的所在地，除保留天后宫复原陈

列外，还陆续开辟了以展示天津民俗民风为基础内容的陈列

展览，比较系统地介绍了漕运、婚育、商业、汉族民间生活、

汉族民间艺术及汉族民间信仰等习俗内容，并兴建了长69

米的天后碑廊，描绘出一幅幅极具个性的、地域文化的历史

风俗画卷，成为中外人士观光游览的胜地。芷江编辑芷江天

后宫芷江天后宫：是中国内陆地区最大的妈祖庙，位于湖南

芷江侗族自治县境内，建于清朝乾隆十三年（公元1748年），

属于湖南省级文物保护单位。整个妈祖庙融古代建筑、浮雕

艺术于一身，具有较高的艺术观赏价值和文物保护价值，其

前坊后宫的石坊上刻有50幅浮雕，栩栩如生，雕刻技艺精

湛，有“江南第一坊”之称。由于130余年未曾大修，历史

风雨的剥蚀和人为的因素，使木质结构的天后宫木柱、横坊、

板墙等损毁严重，因此，从1999年起，芷江侗族自治县开

始对其进行整体维修，经过3年努力，并花费数百万元资金

后，2002年，该天后宫已重新对外开放。澎湖编辑澎湖天后

宫，全台湾最古老的澎湖用一定造句 开台天后宫，相传始建于明庙岛显

应宫万历二十年（公元1592年），庙内雕梁画栋，刻工精细，

古香古色，美不胜收。每年农历3月23日妈祖神诞日，澎

湖天后宫都要举办大规模的妈祖海上绕境活动，借以祈求风

调雨顺，阖家平安。位于澎湖马公市区的天后宫是全台湾历

史最悠久的妈祖庙，相传远在明朝万历年间兴建，迄今超过

400年历史，尤其清康熙年间施琅上奏加封妈祖为天后。全

台湾约有妈祖庙超过500座，台南县最多64座，由于供奉

来自大陆湄州、泉州各地不同分灵，塑像面容着色有红面、

乌面妈祖之别，惟独澎湖天后宫是钦封“天上圣母”，所以

是独一无二的金面妈祖。澎湖天后宫后殿藏有台湾最早的一

块碑刻，上刻“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”几个大字。据

说十七世纪初叶，荷兰人利用其经济军事实力，占爪哇，设

东印度公司，企图与我国贸易。但当时明朝实行海禁，非朝

贡国不得通商。明万历三十二年（1604年），荷兰提督韦麻

郎用大泥（今泰国境内）华侨潘秀之策，致书明朝疆吏，望

允荷通商，因无回音，旋率舰于7月12日登陆澎湖，以便

打探。闽中大吏闻此情，急派都司沈有容往见韦麻郎于妈祖

宫（即天后宫），铿锵陈辞，晓以利害。韦麻郎知通商无望，

求战亦无胜算，乃于10月25日灰溜溜离澎而去，书写了中

国人不战而鼻臭 屈人之兵的光辉一页。长岛显应宫——我国北方

建造最早、最大的妈祖庙长岛显应宫：中国北方建造最早、

影响最大的妈祖庙，建于北宋徽宗宣和四年（公元1122年），

经元、明、清几朝皇帝册封，一度被称为“天下第一娘娘庙”

而名扬于世，庙岛也因此在长山列岛中独领风骚，成为南北

岛屿之间文化交流的中心，历时800多年之久，故长山列岛

现亦称庙岛群岛。显应宫在“文革”中曾遭到破坏，1983年

在中央有关领导的重视下得以修复。它坐落在山东长山列岛

中庙岛的北部，南北傍山，东西临海，四周有诸岛环卫，整

组建筑群包括前、中、后殿和戏楼等，南北长166米，东西

宽66米，总面积万余平方米。大殿东侧还建有中国第一个

县级航海综合博物馆，开设有中国造船史、海运史、航海技

术史、海上兵事史和郑和纪念馆等。2003年8月，显应宫举

行了福建湄洲妈祖和台湾北港朝天宫妈祖移驾安奉仪式，同

时，还将庙中所存的清咸丰皇帝御笔亲书的“神功济世”匾

重新修复，为南北民俗文化的进一步融合和妈祖文化的进一

步发扬光大增添了新的内涵。泗阳编辑泗阳天后宫于泗阳城

南，距今已有三百多年历史。天后宫整体建筑原前后两幢泗

阳妈祖文化园，临街面（骡马街）的叫前殿。前殿东壁砖雕

"河清"，西壁砖雕"海晏"；"河清"、"海晏"，乃预祝"天下太

平"之意。主体建筑称后殿，规模宏敞，殿宇辉煌，供有林默

女像。天后宫为福建闽商所建，设计、用料、施工也皆为外

地人，特别是建筑艺术，雕梁画栋，砖雕石刻，小瓦飞檐，

都融合了闽南文化的因素。新修建的妈祖文化园总投资1.5

亿元，妈祖文化园包括妈祖广场、莲花广场、妈祖殿以及高

达32.3米妈祖雕像，是按照国家5A级景区标准建设，是运

河上第一座妈祖文化园及地标性文化建筑锦州编辑锦州天

后宫锦州天后宫[5]又称天后行宫，坐落于广济寺塔北侧，

始建于清雍正三年（公元1725年），内供奉被称为"妈祖"的"

天后"神祗，为现存北方最大的妈祖庙，也是中国最北方的妈

祖庙。据史料记载，锦州天后宫最初是由江、浙、闽等地客

商来锦为祈求天后娘娘的保佑而为其修建的行宫。后世又多

次维修和扩建，现在的建筑均是清光绪十年所建。如今的天

后宫，已从福建湄州祖庙分灵过来，供南来北往的游人瞻仰，

让世人发扬妈祖"扶危济困，助人为乐"和"弘仁普济护国护民

"的优良传统。北海编辑北海涠洲岛天后庙是涠洲岛渔民为

驱邪求平安而建的一座古庙,也称三婆庙,原庙建于1732年

(乾隆三年),后被山体塌方压倒,现有的三婆庙为近年新建。常

有居民来此求签拜佛,四时香火不断。湛江编辑妈祖庙，又称

“天后宫”。位于广东湛江市赤坎区前进路。原庙始建于清

康熙年间，1963年拆除，1999年由赤坎（区）文章湾村民

集资重建。新修的妈祖庙仍继承中国庙宇建筑的传统风格，

雕梁画栋，造工精致。尤其是大门两根蟠龙廊柱，采用全石

通雕的工艺，颇有气势；屋脊和飞檐上装饰着各种石雕鸟兽，

富有民族特色。妈祖是福建一带渔民奉祀的神灵，据说原名

叫“林默”，女性，宋朝人，居湄洲屿，曾于风暴中只身出

海救父兄，后被人尊为海上神灵，清朝时被帝王封为“天后”，

因而“妈祖庙”也称“天后宫”。由于海峡两岸都信奉“妈

祖”，每当祭祀妈祖大典，两岸同胞信众都一起参加，因此

被称为“海峡和平女神”；许多海外华人也信奉妈祖，不少

华人聚居之地都建有妈祖庙，外国人称妈祖为“中国的海上

女神”。宋元之际，福建莆田官民随宋帝南逃，至赤坎文章

湾海边处定居，原籍福建的“妈祖”香火也随之而来，并供

奉至今。今庙前有一楹联为证：“湄祖分灵迁赤土，文母香

火继莆田”。深圳赤湾编辑天后博物馆也叫天后宫、赤湾天

后宫，位于深圳南山区赤湾深圳赤湾天后宫六路，南邻赤湾

港。建于宋代末年，营造气势宏伟，明清两朝多次修葺，规

模日隆，成为当时沿海最重要的一座天后庙宇，凡朝廷使臣

出使东南亚各国，经过这里时必定停船进香，以大礼祷神庇

佑。据说，赤湾天后宫鼎盛时有数十处建筑，一百二十余间

房屋，占地九百余亩，殿宇巍峨恢宏，庙貌气象万千，是我

国沿海地区最大的拥有99道门的天后宫，也是深圳历史上

最负盛誉的人文景观，在港澳台及东南各国久享盛誉。走进

天后博物馆，左边是诗刻碑廊，右边有座观音殿。天后宫大

门正前方，是一堵天后圣母照壁，塑有天后像，照壁上题刻

“中华海神，天后圣母”。天后慈悲安详，端庄秀丽，不愧

为孕妇能吃葛根粉吗 中国历史上最美赤湾天后宫妈祖塑像的女神之一。天后，

又称妈祖、天妃、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅

客、商人和渔民共同信奉的神祇，许多沿海地区都建有妈祖

庙。相传妈祖的真名叫林默,小名默娘,故又称林默娘，宋建

隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，宋

太宗雍熙四年（987年）九月初九，年仅二十八岁的林默与

世长辞。关于妈祖的死，有的说是她在救人时自己身陷激流，

溺水身亡；另一种传说则是说她乘长风驾祥云升天了。妈祖

从小立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任，一生在大海

中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船。她

去世的当年，乡人感其生前治病救人的恩惠，就在湄洲岛上

建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。后来，妈祖的信

仰，随着华侨的南渡遍布于南洋各地，妈祖也成为中国沿海

地区、曾几何时 台湾、东南亚沿海华裔居民普遍信仰的海神。照壁前

前左右建有日月池，日为阳，月为阴，象征阴阳和谐，冷热

有序，刚柔相济，生态平衡。喻天后圣母及其伟业与天地共

存，与日月同辉。月池旁还有一眼神泉井，天然纯净，味道

甘美，相传常饮此水乌发养颜，永葆青春。赤湾天后宫天后

圣母照壁对面，是钟鼓楼和天后古庙。天后古庙也称天后宫

前殿，据说1403年三宝太监郑和率领舟师远下西洋时，其

副使张源曾重修这座殿宇。殿左的一棵大树，相传就是张源

重修天后庙时亲手所植，当地百姓常于树下许愿，多有灵应

者，所以百姓称之为神仙树。前殿殿面宽二十四米，高十余

米，正面有龙柱四根，每根高四米二，用整块青石精镂而成，

鬼斧神工，栩栩如生。跨过前殿，抬眼是一座巍峨的大殿，

这就是天后宫正殿。相传，正殿始建于宋代，自明至清多次

修葺。近年则按“官式做法、闽粤风格、海神特点”三原则

重新修复。正殿面宽二十四米，高十六米，重檐高台，颇具

王者风范，是祭祀天后的重要场所，为赤湾天后宫最负盛名

的殿宇。殿前设阅台，两层台阶分别为九级、五级，以应天

后神格“九五之尊”的天数。这里是瞻拜朝圣者必到之处。

殿内正中塑天后宝像，慈祥端庄，威仪肃穆，通高六米有余，

上方悬雍正、乾隆、光绪皇帝御书金匾，具有极高的文物价

值和艺术价值。正殿左边，是香云阁，里面挂满了好运塔香，

氤氲袅袅，寄托着世人合家平安的美好希望。[6]汕尾深汕

区编辑深汕区鲘门镇（又称鲘门港）有着“深圳后花园”的

美誉之称其天水宫历史悠久，据传始建于清康熙廿八年（公

元1689年），正值鲘门港各行各业兴旺时期，福建和广东潮

汕、惠东等地商贾云集后门经商。由闽、粤商人带头集资，

全部石、木雕刻，工匠造就，包括从福建湄洲妈祖分灵的妈

祖神像一概由大帆船运抵鲘门港。宫庙建造于后门港左侧港

口畔，坐东向西，背山面海，名“天水宫”，至今已有314

年历史。妈祖灵显，有求必应。如遇天气突变，风浪大作，

出海渔民有呼妈祖救助者，皆化险为夷。如遇灾年疫情，百

姓有求妈祖保佑者均安然无恙。故妈祖庙香火极旺，外地乡

镇民众也常来仰拜。

因有妈祖的灵显，就有了富具传奇色彩而又真实的故

事：事因当年国情危难，兵荒马乱，民不聊生，所以妈祖显

圣，附身于深海渔民苏潭喜，先后于1931年农历九月十二

上午九时在鲘门港之白沙埔、1936农历四月十二上午十时在

后门之大箔径过火坑上刀梯作法，为民消灾播福（刀梯设利

刀108架，高度21.07丈，顶端架设利刀之刀轿，妈祖附身

坐于轿上。），继而妈祖之附身口穿铜针，身坐刀轿，手执钉

球驱邪出游，有了妈祖的恩泽，乱世中百姓才得以平安度过。

1941年农历九月十二中香，日寇焚烧鲘门，民房被毁

80%，天水宫遭焚，仅存残垣断壁及一对石鼓、四支石柱。

石柱刻遗两对联：

贯九州串百川食德同游福海配山灵通地脉饮和共戴恩

波，

圣德配天四海安润叨覆帱母仪称后万家保障乐尊亲

天水宫遭焚之后百姓搭篷寮供奉妈祖，香火依然旺盛。

上世纪50年代初，天水宫被作为渔业大队队址及仓库。

改革开放后，于1987年农历八月十五于宫庙前，妈祖附身

彭氏拜妈祖扶乩择日，请汕尾市捷胜镇竹脚乡建筑师张润先

生，于1988年农历正月十六刘四时在原宫位兴土动工。农

历三月初八上午十时上梁，十一时安门。同年农历十月初十

妈祖像开光，妈祖重光陛殿。

如今的后门天水宫庄严肃穆，屋顶龙凤图景栩栩如生。

宫分前后两殿，中间天井。前殿摆设香案香炉，后殿正龛供

奉妈祖神像，慈祥庄严。左龛为水仙爷，右龛为福德爷。天

井左龙右虎，名龙虎井。前殿大埕前方左右各竖风调雨顺，

国泰民安大旗。大埕左右为平安门。殿左右为附厝，供办事

及演戏时人员住宿。包括演戏场地总面积为2000多平米。

天水宫重建至今，妈祖曾三次附身彭氏于宫前口穿铜

针，为民驱邪播福。每年三月廿三妈祖圣诞，演戏庆祝，摆

席仰拜祈福，烯放烟花炮头，各地仰拜者纷至沓来，香火更

是旺盛，景况实是壮观。

立于宫前西望，碧波荡漾，翔鸥戏水共百舸争流，远山

如屏，蓝天白云与山水相映，一派祥和景色，令人心旷神恰。

天水宫董事会正副董事长吴宜、彭细妹表示，欢迎海内外妈

祖信众和游客前往朝拜、参观。

地址：广东省汕尾市深圳管辖区深汕区鲘门镇鲘门港澳

门编辑妈祖阁澳门天后宫，2003年10月4日刚刚落成，历

时2年半，耗资2亿澳门元。它坐落在澳门路环岛的叠石塘

山上，占地近7000平方米，是澳门迄今规模最大的庙宇。

整个建筑按照闽南古建筑风格设计建造，并参照福建、台湾

等地妈祖庙的传统规制布局，宫前有长达60余米的阶梯，

厚实华丽的牌坊式山门、汉白玉围起的祭坛和由回廊连为一

体的大殿、梳妆楼、钟楼和鼓楼等。主殿坐西朝东，气势恢

弘，楼台宇顶雕龙飞檐，金色琉璃熠熠生辉。宫内雕梁画栋，

金碧辉煌。高达3米的妈祖塑像凤冠霞帔，慈眉善目，仪态

端庄。作为世界上惟一以妈祖命名的城市，澳门早在1488

年就在内港建起了第一个妈祖庙——妈祖阁（又称妈阁

庙），并从此香火旺盛，经年不断。上个世纪末，澳门已经

在叠石塘山上建造了一座高19.99米、重500多吨的妈祖汉

白玉塑像。据说，这是目前全世界最高的妈祖娘娘塑像。新

加坡编辑新加坡天福宫，坐落在市区直落亚逸街（华人称源

顺街）的牛车水（即唐人街）内，由新加坡华人所建，是新

加坡最古老的庙宇之一，目前已被列为国家重点文物保护单

位。据介绍，在1821－1822年间，天福宫仅是一座简陋的

菩萨庙。后来由于香火日旺，从1839年开始迁到直落亚逸

街重建，1842年建成。宫内的花岗石柱和木祭台等都是从中

国福建运去的，神像也是于1840年从中国运去的。整座宫

殿气象巍峨，庙内宽敞雅洁。正殿最高处挂有光绪皇帝1907

年赐的九龙匾，上书“波靖南溟”，字框四周是龙的浮雕。

另一块题为“显彻幽明”的匾额是清政府派驻新加坡第三任

领事左秉隆奉献的。宫的后殿供奉着佛祖释迦牟尼的塑像。

其对面是孔子的坐像。殿堂里还放有几块刻有当年捐款建庙

者的姓名或船只的宝号的石牌。词条图册更多图册词条图片

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