南岳衡山在哪里

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南岳衡山简短导游词

1.南岳衡山的导游词四百字

大家好，我是导游**，今日带领大家巡游南岳衡山。

衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长

沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，

在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。

衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余；它又像一卷画轴，浓

渲淡染，举世无双；它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。南岳衡

山的来源有许多传奇。

一产盘古开天口才与演讲 辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化

为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳

衡山；另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追逐仙鸟，用神鞭将朱鸟

打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图

案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行

占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。

据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地

的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间

寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常

说的“寿比南山”就以山而来。

穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气概恢弘的宫殿式建筑，这便

是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。南岳大庙为湖南省重点

爱护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次

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大火和16次重建。

瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次

为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫

和北后门等九进四重院落。现在大家脚下跨过的是寿涧桥，它前面就

是南岳大庙的南正门--棂星门。

“棂星”是古星宿之一，主管人兴国旺，以“棂星”命名的庙门，

自然也是盼望我们国家人才辈出，万业昌盛。穿过棂星门，大家来到

的这座建筑叫做“奎星阁”。

奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台，每

逢节庆祭祀之日，一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏，如“魁

星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等，台下则挤满了四乡八里

赶来的乡民们，喧闹非凡。

细心的伴侣可能留意到了，奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔

洞，这是干什么的呢？对了，它可以产生共鸣，增加音乐效果，可见

我国古代劳动人民是多么聪慧呀！穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书

楼，我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。

圣帝殿高21米，宽54米，深35米，是大庙最高、最大的建筑，

也是大庙中心。大家可以看到，它由72根花岗石柱支撑，寓意南岳

七十二峰，其中2根由整块石凿成，重28000斤，另外70根由两截

接成。

殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛，圣帝的泥塑金身就置于其中，

高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神态威武，金碧辉煌，左右排班站

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立着金吾二将和六部尚书。大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西

有佛教的观音殿，那么南岳究竟奉什么教呢？这就是南岳衡山的大特

色--佛道共荣。

道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就始终并存，

扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭

观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后

佛的上封寺等等，中国的两种次要宗教文化在这里达到了和谐的统一。

各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳

衡山主峰登山处，前面这个花岗石门叫做“成功坊”，是1947年为留

念抗日战斗成功而建。各位伴侣，从现在起，我们就将踏上登顶之路。

在这之前，请允许我先提示您几个留意事项：衡山作为闻名的风

景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱惜

这一片美妙的大自然吧！南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下

一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，

请留意带一些保暖衣物备用！山上虽然修建了行车大道和人行小径，

但仍有部分地段较峻峭，请大家留神一下，相互照应点儿！好了，万

事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧！伴侣们，

南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的佳誉。那

么它毕竟“秀”在哪里？秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿！

沿途大家已经看到，衡山树木茂密，生气勃勃。

南岳植物资源丰富，有树种600多，森林面积达30多万亩，而且

还有不少名树古木：福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏

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树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱；藏经殿后的白玉兰，距

今也有500多年的历史了；允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”、

“连里枝”等，也是比较稀有的。面前大家看到的是我国建筑最早，

规模最大的抗战留念地之一，也是国民政府在大陆唯一保存的大型抗

战留念陵园--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式

格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五

进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安

葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。

前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着

刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个五行属土的吉祥汉字 镏金大字是由原

国民觉第九战区司令长官。

2.绐南岳衡山写一篇导游词

南岳衡山

敬重的各位来宾：

欢迎大家来南岳参观巡游。

南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡阳市南岳

区境内，七十二峰，群峰逶迤，其势如飞。素以“五岳独秀”、“祭祀

灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”、“文明奥区”著称于世。现为首批

国家重点风景名胜区、首批国家AAAAA级旅游景区、国家级自然爱护

区、全国文明风景旅游区和世界文化与自然双重遗产提名地。

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“南岳”一词，始于春秋战国时期。《周礼虞书》云：“（舜）五

月南巡狩，至于南岳。”以南岳称谓衡山，最早见诸文字是汉初《尔

雅》，其《释山》篇有“江南衡”之说，意指江南衡山，后《尚书大

传》中解《虞书》云：“南岳，衡山”。但是据《周礼职方氏》、《春

秋》、《星经》等典籍引见，对南岳衡山的来历另有一番解释。它是按

星宿的划分，说这地方上承轸宿玉衡星，所以叫衡山。衡山因地处五

岳眼皮浮肿是什么原因引起的 的最南端，故名南岳。1984年，衡阳市成立南岳区，管辖三乡一

镇一个街道办事处，总人口5.96万，总面积181.5平方公里，其中

中心景区100.7平方公里。南岳衡山自然风光秀美，四时景色各异，

春赏奇花，夏观云海，秋望日出，冬赏雪景。祝融峰之高，藏经殿之

秀.方广寺之深，水帘洞之奇，自古赞誉为南岳“四绝”。南岳衡山无

山不树、无处不绿，核心景区森林掩盖率高达91.58%。境内有树木

600多科、l700多种，其中有国家级爱护植物90多种，如号称活化

石的千年银杏、水杉；濒临绝种、世界稀有、衡山特有的绒毛皂荚；

以及摇钱树、同根生、连理枝等等。负氧离子浓度平均值高达26000

个，立方厘米，是难得的“自然氧吧”。与之相伴的有珍稀野生动

物黄腹角雉、锦鸡、大头平胸龟、穿山甲等，可以称得上是一座自然

的生物宝库！

南岳衡山历史源远流长。五岳自古就是江山社稷的意味，炎帝、

祝融曾在此栖息，尧、舜、禹均登临祭拜，历代帝王或遣使或亲临祭

祀。自尧舜以来.南岳衡山作为五岳之一的历史已达四千余年。黄帝、

舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹为治水，专程来南岳宰白马祭告天地.

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得“金简玉书”，立“治水丰碑”。宋徽宗、康熙等皇帝为南岳题诗吟

咏。相传黄帝委任祝融氏主管南方事务并封他为管火的火正官即火神；

祝融教民以火熟食，生活御寒，举火驱兽；制乐作歌，以谐神明，以

和人声。人们为了留念这位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命

名南岳衡山的最高峰，并在峰顶建祠用于长年祭祀。

南岳是中国南方独一一座最陈旧的人文始祖的祭祀山。自舜帝南

巡至隋唐至清，历史上有记载的朝廷遣使祭祀南岳的就有120次之多，

民间祭祀就不计其数了。《星经》载：南岳衡山对应星宿二十八宿之

轸星，轸星主管人间苍生寿命.故名“寿岳”。唐玄宗于南岳朱陵洞（水

濂洞）投龙祈寿。宋徽宗在南岳金简峰皇帝岩御题“寿岳”巨型石刻。

康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》之中钦定衡岳为亿万臣民的“主

寿

之山”。中华祝颂词“福如东海，寿比南山”之“南山”即南岳衡

山。《辞源》释“寿岳”即南岳衡山，南岳衡山因而被称誉为“中华

寿岳”。南岳衡山不只是风景名山，也是宗教圣山。这里道佛并存，

互彰互显，同尊共荣。既有佛道儒共存共荣的南岳大庙，佛教禅宗尊

为“六朝古刹、七祖道场”的福严寺。视为“天下法源”、“曹洞祖庭”

的南台寺，又有道家立为《黄庭经》发源地的黄庭观等。道教“三十

六洞天、七十二福地”中，南岳独占四处。

3.霍山的南岳山导游词300字

素有“皖西名山”之称的南岳山位于霍山县城以南2.5公里

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处，海拔405米。岳顶面积约1815平方米。山体南北长约2000米，

东西长约3000米，南坡峻峭，北坡平缓，山巅东西两侧均向南延长。

南岳山原名天柱山，亦名霍山，又名衡山，近代又称之为小南岳。

南岳山的动植物及花卉药材资源极为丰富。动物有穿山甲、麝獐、

黄羊、小灵猫、獾、野兔、松鼠、青蛇、白鹭、野鸡、画眉、山雀等

数十种；植物共有68科600余种，有国家一级爱护树种水杉，国家

二级爱护树种连香树、银鹊树、香果树、鹅掌楸、银杏、小勾儿茶等，

国家三级爱护树种香榧、厚朴、都枝杜鹃、醉翁榆等，“珍、稀、危”

树种的天女花、紫楠、青栲、红茴香等也有少量分布，其他较为普遍

的是青檀、黄檀、松树、竹子、栗树、榆树、四季青、油茶等数十种，

森林掩盖率达95%；果树有樱桃、山桃、野葡萄、核桃、猕猴桃、山

楂、栗子、杏子、梅子等十几种；花卉有兰花、杜鹃、紫薇、紫荆、

梅花、桂花等数十种；药材有断血流、石蚕、夏枯草、蛇床子、金银

花、铁观音、海金沙、石韦、天南星、柴胡、丹参、黄精、玉竹、细

辛等百余种。南岳山的水资源也较为丰富，它虽无明显的河流，但却

有富有神话颜色的久旱不涸的天池和龙井，其优质矿泉水完全可以满

意人们的需求。

1984年文物普查部门在霍山县境内发掘了商周时代的古村落遗址，

这说明在距今三千多年前，已有人类在霍山县这块土地上栖息活动。

因而，南岳山的历史可以追溯到三千多年以前。南岳山也因其历史悠

久而隐藏着许很多多漂亮而动人的传奇。诸如汉武帝的传奇、吕洞宾

南岳情结、和合二仙游南岳、十八罗汉拜南岳及八仙檀、九桠古枫、

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断血流、南岳鸟语、申茶、南岳秀姑、状元红等神话故事，都给南岳

山增加了不少神奇的颜色。

4.五岳的山写一篇导游词400

东岳—泰山，位于山东的泰安县，以雄著称。次要景点有岱

庙（与北京故宫，孔庙、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群）、碧

霞祠、南天门等，四大名景是黄河金带、云海玉盘、旭日东升、晚霞

夕照。孔子有登泰山而小天下，杜甫的会当凌绝顶，一览众山小。

南岳--横山位于湖南衡阳市，以秀著称。四大名景是方广寺之深，

水帘洞之奇，藏经阁之秀，祝融峰之高。

北岳--恒山位于山西浑源，以奇著鸵鸟 称。次要景点悬空寺

西岳--华山，位于陕西的华阴县，以险著称，“自古华山一条道”

就体现了他的险。景点有玉泉院、百尺峡等。

中岳--嵩山，位于河南登封。闻名的少林寺就在此。

汉之前五岳之制因势而异，各有不同。周建都于丰、镐，以华山

为中岳：周平王东迁洛邑以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳。只要

东岳泰山和北岳恒山自古未变。至汉武帝时，才正式创立五岳制度，

并登礼天柱山封为南岳。据《汉书郊祀志》载，汉宣帝神爵元年（公

元前61年）颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山（即

天柱山）为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。隋文帝杨坚统一南北朝

后，于开皇九年（公元589年）诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废

霍山为名山。北岳恒山在汉、唐、宋时，皆在山阳动字组词 的河北曲阳登礼。

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至金、元、明、清诸代均建都于北京，曲阳之山在京城之南，与北岳

名称不符。而恒山主峰天峰岭位于山阴的山西浑源，恰在京城之北。

所以，明代称浑源恒为北岳，但因路途遥远，祭祀仍在曲阳。直到清

代顺治十八年（公元1661年）才依据礼臣的建议，改招北岳于浑源。

5.南岳衡山祝融峰中英文导游词

祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它独立

于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得峻极天穹，因而登高一望，

湘南风景尽收眼底。祝融峰顶建有祝融殿。殿宇完全修建在一座绝顶

巨石之上，分为两进，在殿顶上盖有二尺长、一尺宽，重达30多斤

的加锡铁瓦。在这些铁瓦中，有数十块由宋朝报国寺铸造，至今历经

千年而不锈，光滑如新。有的伴侣可能觉得惊奇，为什么这里要用铁

瓦呢？其实这里也体现了建筑师的匠心独具。大家看一下祝融峰顶的

四周，树木稀有而且低矮，这是由于这里终年不断的四五级大风形成

的。要保持殿顶不被飓风掀起，非铁瓦不足以胜任。

从祝融殿右侧小石门走出，外面还有一个石台，上刻“乾坤胜览”

和“唯我最高”。这是望月台，也是南岳衡山真正的最高点。站在这

里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，

魂游物外！

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6.有条理的引见恒山的风景胜地用导游词200字左右

大家好！欢迎光临北岳恒山旅游、观光！北岳恒山与东岳泰

山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国

重要的文物古迹荟萃地，又是闻名的道教发祥地和北方闻名的风景巡

游胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避

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汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，

曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有“河之北

属恒山”的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗

封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙古自治区阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三

晋、北临燕云，奔腾崎岖，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐

落于浑源城南，海拔2021米，叠嶂拔峙、气概宏伟，自古以来被誉

为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中

奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，构成一道绝塞天险。唐代闻名诗人

贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的

诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，赞叹不已，在其游

记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也！”正由于恒山具

有扼关带水，地险山雄的特别地理环境，成为历代兵家必争之地。其

特别的军事战略地位遭到历代军事专家所倚重，后人集历史阅历总结

的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天

下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证明了

恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，

有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，构成蔚为壮丽浩大的古建

筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是

中国土生土长的宗教，玄妙陈旧的中国道教在恒山留下了他们风雨苍

桑的脚印。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉

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炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉初昌蓉往来于恒山；西汉景帝、宣帝

年间三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恒山修炼神仙之术，

留下了千年不解的三茅窟；北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣

扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时；唐朝时

八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教

道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支

和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

7.南岳衡山景观写一段话

衡山，又名南岳、寿岳、南山，是中国五岳之一五行属金的名字女孩用 ，位于湖南

省衡阳市南岳区，海拔1300.2米，是闻名的道、佛教圣地，环山有

寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融，他

居于衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山山中，被当地尊称南

岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。

衡山呈东北—南西走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木

乡，长38公里，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，最宽处17

公里，总面积640平方公里。衡山次要山峰有回雁峰、祝融峰、紫

盖峰、天柱峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山东北

坡、东坡、东南坡共计河川26条，经衡阳、湘潭、衡山3县的易俗

河、荆坡河、乌石港、龙隐港、萱洲港、白鹭港等注入湘江。

8.有关南岳衡山的好词好句好段

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望衡山

刘禹锡

东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。

青冥结精气，澎湃宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。

过南岳入洞庭湖

杜甫

洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。

翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。

壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。

悠悠回赤壁，浩浩发型女 略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。

圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。

邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。