河川生态园

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城市河流的渠道化园林化问题与自然化要求（董哲仁）

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摘要：讨论了渠道化和园林化对于城市河流生态系统的危害，指出

当前盛行的城市河流园林化是新一轮河流的人工化改造。提出了河流

修复的自然化方法，即以水质条件恢复、水文条件恢复、河流景观格

局改善和生物群落结构改善为目标的河流生态修复方法－还讨论了

河流的美学价值，指出自然河流是具有高度生物群落多样性和景观异

质性的开放地带，只有自然河流才能给人以审美欢愉，因此河流的美

学价值核心是自然之美：河流的园林化不仅造成生态系统的胁迫，而

且降低了河流的美学价值。

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关键词：河流生态系统；渠道化；园林化；胁迫；自然化；水文情势；

景观格局异质性；生物群落恢复美学价值

Issuesrelatedtochannelizationandgardenlizationandnatual

requirementofrivers//Dongzheren

Abstract:Thestressonriverecosysteminurbanareaisdiscusdthat

resultfrombothriverschannelizationandgardening．Itispointoutthat

riversgardeninginvogueisman-madeprocess．Theriverrestorationas

naturalizationprocessispropodthatincludingwaterquality

restoration，recoveryofhydrologicalregime，restorationofriver

landscapepatternandcommunityrecovery．Theriverestheticsvalue

whichcoreisnaturebeautyisdiscusd．Naturalrivercorridorsareareas

ofgreatbiodiversityandlandscapeheterogeneity，andprovideopen

spaceforaestheticallypleasingandvisualenjoyment．Theman-made

rebuildingofriversn动画电影排行 otonlyresultsinstressonecosystembutalso

reduceestheticsvalue.

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Keywords:rivercosystem;channelization;gardening;stress;

naturalization;hydrologicalregime;landscapepatternheterogeneity；

communityrecovery；estheticsvalue

中图分类号：TV85文献标识码：B文章编号：

1000-1123(2019)22-0012-04

20世纪50年代始，由于科学认知水平的局限，在治河工程中不重视

生态保护，城市河流整治工程存在着违背自然规律的现象，主要倾向

是城市河流的“渠道化”。近十几年城市河流“园林化”之风又有愈演愈

烈之势。凡是经历过“渠道化”和“园林化”改造的河流，大部分已经面

目全非，造成河流生态服务功能下降，美学价值降低，使城市河流陷

入了难以摆脱的闲境，不少生机勃勃的河流在城市中慢慢退出人们的

视线。

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一、城市河流的渠道化和园林化问题

河流生态系统是一个复杂、开放、动态、非平衡和非线性系统：河流

系统是河流生态系统的重要组成部分，由河流、洪泛滩地、湖泊、河

汊和湿地等构成。河流系统具有三项主要功能，一是生物栖息地，二

是物质流、能量流、信息流的输移通道，三是具有屏障和过滤功能。

这三项功能与河流的地貌特征和景观格局密切相关。一条健康的自然

河流，沿水流方向具有通畅的连续性，沿侧向具有良好的连通性，在

垂向具有良好的透水性，成为物质流、能量流、信息流以及生物物种

迁徙流动的保障。河流的平面形态往往是蜿蜒型的，形成深潭－浅滩

序列，造成多样的水力学条件，加之洪水脉冲过程和连续的水流条件，

使得包括鱼类在内的水生生物的产卵、育肥、避难和洄游等生命活动

都各得其所。

自20世纪50年代开始的我国城市发展进程中。为控制水流，在主流

与支流、湖泊和湿地之间建设大量的闸坝工程，造成连通性的阻断。

另外，为扩大建设用地常侵占河道或覆盖河流使之成为地下暗涵洞，

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大幅度减少了城市河湖水面面积。为给工业污水寻找出路，不少河流

甚至变成了排污沟。为防洪目的开展了大规模的堤防建设和河道整治，

对于河流形态进行了全面改造，对河流生态系统产生了胁迫效应。其

中对河流地貌系统的人工化改造可以称之为河流的“渠道化”。其主要

表征，一是平面上的河流形态直线化，即将蜿蜒曲折的天然河流裁弯

取直，改造成直线或折线型的人工河流或人工河网。河道横断面几何

规则化，把自然河流的复杂形状变成梯形、矩形及弧形等规则几何断

面。二是河床材料的硬质化。包括防洪工程的河流堤防和边坡护岸的

迎水面采用混凝土、浆砌块石等硬质材料，结果改变了急流与缓流相

间、深潭与浅滩交错的格局，造成生境的异质性降低。硬质化的河床

和护坡割断了地表水和地下水的渗透通道。这些对河流的胁迫作用导

致生物群落多样性的降低，引起淡水生态系统退化。

近十几年，对于河流的人工改造又出现新的倾向，即按照园林设计方

法规划城市河流，不妨称之为河流的“园林化”。比较简单的园林化是

种草植树，绿化美化，在渠道化的河流外观上作些绿色处理。这类园

林化虽使河流外观有所改善，但对于增进河流健康无大裨益。打一个

不确切的比喻，“园林化”就好像一个人生病后去美容院看病。

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另一类园林化是所谓“河流仿古工程”。表征是沿河建造密集的亭台楼

阁，小桥栈道，水榭船坞，引进名贵花草树木，堆砌外来山石，把城

市河段设计成古典人工园林。更有利用地方史料穿凿附会，改变原有

的河流地貌格局，建造所谓水城、御码头、御桥、御道，重建当地历

史名人故居的水榭、池塘，沿河修建牌楼、雕塑、寺庙、祠堂等纪念

性“仿古”建筑物，这些密集建筑物把原本美丽的河流变成了一条假古

董河流。在这个过程中，河流形态进一步被直线化、硬质化、单调化，

生物栖息地质量每况愈下。

还有一类不妨称之为“河流商业包装”。其表征是沿河建设繁华的商业

区。往往依托上述“仿古工程”，沿河建造茶楼酒肆，娱乐场所，新建

牢固的码头驳岸，有仿古游船穿梭其间，灯红酒绿，丝竹悦耳。至于

餐饮污水、垃圾污染、空气和噪声污染白不待言。这类景象在全国各

地城市比比皆是，比如北京市中心地区有一个自元代以来就以自然风

景著称的什刹海前海，历史上是由天然湿地演进而成的湖泊，面积不

足0.1km2，近年却被130家酒吧、咖啡馆和餐馆团团围住，中外宾

客摩肩接踵，从雕梁画栋的店门里传出摇滚乐鼓声。这个具有800年

历史的自然景区竟被当地定位为“酒吧文化中心”，还被一家杂志评选

为“中国最美的城区”之一，誉为“紧临中南海的时尚”。

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为解读“河流园林化”这一社会现象，不妨剖析一下“打造城市形象”这

类口号。当年全国各地城市建设大广场、修宽马路一时成风，为的就

是树立城市形象。幸亏前几年国家刹住此风，可是造成的损失已难弥

补。眼前的“河流园林化”时尚是“打造生态城市”的新翻版，事实上还

是在“形象”上做文章。“形象”是容易“打造”的，但是生态保护与环境

治理工作是艰苦的。水环境整治也是这样，种草植树、修建几处凉亭

和小桥不难，但是减排治污、水生态保护等深层次的整治却需要另下

工夫。

对河流园林化现象作经济学解读，可以窥见其商业利益驱动的因素。

一是以牺牲河流生态景观为代价，把河流建成人工园林，借以提升沿

河的土地价值进行房地产开发。特别有些城市把沿河地区建成高级住

宅区，把公共休闲地带转为私人享用。二是为开发旅游资源，着力“包

装”河流以吸引游客。三是利用河流为纽带规划城市的商业区，形成

城市发展的“亮点”。一些城市的决策者把河流当成了“摇钱树”，任意

“包装”“美化”，以获取美女壁纸电脑桌面 经济利益，令人担忧。

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也许有读者会问，园林化可以美化环境，创肾 造宜居条件，特别是我国

传统园林艺术堪称世界文化瑰宝之一，把传统园林技法用于河流治理

何过之有?

众所周知，我国传统园林艺术是一种独特的人工造园设计理念和方法，

秉承了崇尚自然、效法自然的理念，融入古代文人寄情于山水之间的

浪漫情怀，尽把秀丽山川、江河湖海纳入方寸之地，在几亩的私家园

林中浓缩大千景象。在园中错落有致地布置亭台楼阁，水榭池塘，以

满足主人多种功能的需要。

无论是传统园林艺术还是现代园林设计，都是一种人工造园技术，目

的是通过风景设计满足人们的审美需求，使人赏心悦日。与此不同的

河流整治自然化设计，其目的是满足河流生态系统的健康需求。河流

园林化的结果可能加剧河流人工化，使河流偏离自然状态越来越远；

而河流的自然化设计是尽可能使河流恢复到人类大规模活动以前的

某种自然状态。园林化设计按照人的意图美化环境，并没有考虑改善

生物栖息地和提高生物群落多样性这些生态问题，而自然化理念关注

的恰恰是这些生态系统的核心问题。再从尺度方面看，园林设计是小

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尺度的风景设计，不可能应用到大尺度的流域和河流廊道的生态工程

中，尽管在局部河段的风景设计中不排除采用园林技术，如上所述，

我国传统园林艺术以自然为师，以河湖山林为样板，把自然风光浓缩

到咫尺之地。但是，如果用这种人工造园技法去规划一个流域，把高

度浓缩的人工景观搬到一条自然河流上去，这种情况莫若“源”“流”倒

置，所带来的结果不难想象。

总之，河流园林化是继河流渠道化以后新一轮的河流人工化。其对河

流生态的破坏程度可能超过渠道化。

二、什么是河流自然化

城市化进程的加快，使城市淡水生态系统面临前所未有的困境。城市

化进程也带来水文循环条件的改变，这包括植被面积减少，地面建筑

物增多，土地大面积被硬质化。降水入渗量和填洼量减少，径流形成

时间缩短。由于建设了城市排水系统，强降雨很快通过地面沟道和地

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下管涵排入河道。这就造成汛期的洪峰形成时间缩短，洪水曲线陡峭，

增加了洪水风险。城市河流往往被大规模地人工渠道化，导致城市河

流生物群落萎缩，乡土种生物退化，河流自净能力降低。自然河流的

生态服务功能下降，也降低了河流所固有的美学价值。

河流自然化就是河流生态修复，其内涵是在满足河流具备防洪、供水

等社会经济功能的前提下，通过人的适度干预，使河流恢复人类大规

模经济活动以前的某些自然特征，提高河流的生态价值和美学价值。

城市的中小河流的自然化目标可以归纳为“一个定位”和“四个改善”。

一个定位就是城市总体规划中河流的定位问题。城市景观以人工景观

为主，河流是所剩不多的自然景观成分。城市河流应作为重点保护对

象。在城市的总体规划中，河流周边地区不宜划为新的商业区，沿河

流两侧包括滩地、池塘、湿地等应明确划出有足够宽度的河流保护管

理区，辟为生态保护区或公共休闲区。河流保护管理区的自然资源属

于公共资源，为全体市民共享，不能以房地产开发和其他商业开发为

由侵占：

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四个改善是，①河流水质的改善。城市河流的治污不能脱离周边地

区，也不能脱离上下游孤立进行，需要统筹协调。在城市范围内，提

高城市污水处理率是当前治污的关键，河道两岸应修建截污管线或截

污沟，避免未经处理的污水直接排入河道。另外在暴雨期要调度好上

游水库塘坝，增加蓄水，降低暴雨期的“污染脉冲”效应。除了污水的

工业处理技术以外，一些成熟的生态工程技术，比如人工湿地、氧化

塘、生态廊道和植物浮岛等，都可以因地制宜选择应用。

②水文条件的改善。首先要在历史调查和论证的基础上，在可行性

论证的基础上尽可能恢复城市河湖水面，使水面面积与城市面积之间

保持合适的比例。其次，大力改造硬质地面，发展透水地面，改善下

垫面条件补给地下水。改善上游水库的调度方式，保证枯水季城市的

景观用水：充分利用再生水作为绿化和景观用水。

③河流景观格局的改善。在河流廊道尺度下，提高景观空间异质性

的途径有：在河流平面形态方面，恢复河流的蜿蜒型，形成浅滩－深

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潭序列。扩展滩区宽度，发挥滩区作为水陆交错带生物多样的优势。

拆除使用价值不大的闸坝，增强河流、河滩、河汊、湖泊、湿地和洼

地之间的连通性，保证物质输移和鱼类洄游的通畅。在河流横断面上，

通过冲淤、疏浚等方式，重建河床底层，有利鱼类产卵和提高次级生

产力。岸坡防护工程提倡采用生态型技术，采用具有良好反滤的插活

枝条堆石、活植物梢料排、天然材料织物、土工网垫植被护坡等柔性

结构，采用透水、多孔的混凝土构件如生态砖、鱼巢砖等。这样，河

流在纵、横、深三维方向都具有丰富的景观异质性，形成浅滩与深潭

交错，急流与缓流相间，植被错落有致，水流消长自如的多样丰富的

景观空间格局。

④生物群落结构的改善。岸边植被是河流的缓冲带，提倡采用乡土

种树木和草种重建河道护坡，这不但有利于岸坡稳定而且可以提供遮

阴效果。现在一些城市热衷引进外来名贵树木花草，忽视乡土种的恢

复，这对形成稳定生物群落十分不利。某些外来物种通过抢占栖息地

或夺取食物等，形成对本地种生存威胁。所谓乡土种的概念是相对于

外来种而言的，乡土种在当地食物链中已经形成相对稳定的结构，与

生境建立了和谐关系。乡土种具有保持生态系统的相对稳定的作用，

恢复乡土种是防止生物入侵的重要技术措施。另外，如果河流下游已

设置闸坝阻碍鱼类洞游，就需要考虑乡土种鱼类的再定居问题。在乡

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土种中还要特别注意具有上位性(指食物网顶层)、特殊性(指泉水、洞

穴环境等)和迁徙性(栖息在多种生境)的动物保护。

三、河流的美学价值解读

河流的价值大致可以分为三类：生态、社会、美学：生态价值是自然

的，本质的；社会价值具有功利性，体现了经济价值；美写给老婆的保证书 学价值涉及

人的感知、心理和体验。三者之间是相互关联的。河流的生态价值，

如水体自净、涵养水分、改善局地气候、生物多样性和自然物种遗传

等，对于人类社会的贡献十分巨大，但是常常不为人们所认识：人们

大规模经济活动又经常对河流生态价值产生损害。至于河流美学价值

问题，因其跨学科的特殊性质，至今学术讨论不多，对于河流美学价

值的理解更是莫衷一是，如何保护河流的美学价值也没有引起管理层

和工程界的足够重视。实际上，河流的美学价值是河流的最重要的价

值之一，因为它是大自然留给人类的宝贵自然遗产。

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什么是河流的美学价值?笔者认为不必把它理解成一个深奥的学术问

题：简言之，由于客体－－河流之美，引发了主体－－人的精神愉悦，

于是产生了一种审美过程，从而体现了河流的美学价值、尽管审美过

程发生在个体，但是人的审美情趣具有社会性。

什么是河流之美?其实质是河流的自然之美，核心是河流的生态之美：

众所周知，世界各个国家的历史文化背景千差万别，文化传统和民族

习俗各异，政治制度和意识形态不同，对于美感的理解和体验具有明

显的多样性。在人类千差万别的美感活动中有没有共同性?回答是肯

定的。这就是大自然之美所引发的美感。可以说这种美感不分民族、

性别和年龄而为全人类所共有。比如海上落日、高山林海、无垠莽原、

沙漠清泉、平原雪夜和清风朗月所引发出的审美体验是人们所共唐朝爵位 同的。

特别是对于河流湖泊的热爱，无论是高山飞瀑、峡谷激流、还是苍茫

大江、潺潺小溪，其形态、流动、韵律、色彩、气息、声音无不引起

人们的欢愉之情，至于江河湖泊所特有的“鹰击长空、鱼翔浅底，万

类霜天竞自由”的丰富多彩的生物群落更令人们赞赏不已，人类具有

共同的自然审美体验这种观点，可以从世界各国所创作的大量文学、

美术、摄影、音乐和影视的经典作品中得到证明。这些作品讴歌赞美

大自然的篇章，往往跨越国界引起广泛的共鸣。人们对于自然美引发

的审美体验甚至可以跨越时代。比如“飞流直下三千尺，疑是银河落

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九天”，“明月松间照，清泉石上流”这些脍炙人口的名句，流传一千

多年经久不衰，仍然引起今人与古人在审美体验上的心灵沟通。

为什么人类具有共同的对于自然之美的美感体验呢?这就要寻觅人类

发展的足迹。人类远古的祖先从森林、草原走出来，又从农耕社会的

乡村发展到城市，可是人们对于大自然的依恋心理始终薪火相传，世

世不熄。现代城市已经高度人工化，是由混凝土、沥青、钢铁、塑料、

玻璃、机械和电缆等这些人工材料构筑，由高度组织化的各类网络系

统（给排水、电力、输油、供气、轨道、通信、商业、互联网等）所

联系，生活在高楼大厦丛林中的人们已经难于接触养育我们的泥修理英语 土，

看不到野草，听不到秋虫的呜叫，城市越发展，城市景观中的自然因

素越少。高度的人工化环境再加上污染、噪音、异味和拥挤，使城市

居民对于自然的依恋心理愈发强烈。这就不难解释近年来大城市不少

居民热衷于走山城市到郊区野外度假的休闲方式。

在高度人工化的城市里留下来一条流淌着生命的河流，大音靡靡 几乎成了唯一

的自然景观因子。正因为如此，生活在城市里的人们对河流寄托着无

尽的期望和梦想。人们喜爱具有自然形态的河流远胜于人工改造的河

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流。比如，人们喜爱蜿蜒的河流胜于笔世界标准日 直的渠道；喜爱富于变化的河

流，胜于呆板的平顺河流；喜爱宽窄变化适度、岸坡多样的河流胜于

单调划一形态的河流；喜爱芦苇、菖蒲和野草覆盖的河岸胜于修剪整

齐的花坛和绿地；喜爱自然的泉水胜于人士喷水池；喜爱蝉声、鸟声

和蟋蟀声胜于公园广播器的音乐。实际上，自然之美的核心是生态之

美，生态之美主要体现在生态景观多样性和生物群落多样性这两个基

本要素上。

审美观是人性的，也是平淡的。在人性的平淡中才有自然美的流露，

更融入了温暖人情的美感。平淡和朴素的美比雕琢、渲染和夸张的美

具有更深刻的品质。在现代城市中这种平淡之美尤为宝贵。你看，在

喧嚣的城市中还有河流岸边的宁静，在弥漫着汽油异味的城市中还有

河流的清风，在城市五色炫目的光污染中还有河流的蓝色。

城市河流的自然美是平民化的，世俗的。这种美与平民生活息息相关，

因为留在人们记忆中的河流，是村寨妇女取水的山泉，孩提时代戏水

的村边小溪，因此注重保留河流的平民品质，是城市河流设计的一个

原则。在河流整治工程中，适度布置亲水平台、栈道等小型设施，提

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供与自然直接接触的条件，就是为满足这种回归自然的心理。

遗憾的是，上述弥足珍贵的美学元素往往被一些决策者和设计者所忽

视，他们用自己的美学观改造河流，他们总要“打造”它，任意“包装”

它，有人认为富贵就是美，豪华就是美，至于密集使用古典园林手法，

着意渲染士大夫阶层的文人雅趣，设计者却忽视了现在的城市居民与

几百、上千年前士人审美情趣上的差距：还有一种是追求所谓“欧美

风格”。笔者曾在一个县级市看到坐落着所谓巴洛克风格的公共建筑

物的广场上布置着喷泉水池、仿古希腊人像和动物雕塑，这些不伦不

类的设计令人啼笑皆非。

河流是城市文明的历史见证，恢复与河流有关的历史遗存十分重要，

如古桥、古堰、古水尺、古朴、古码头等，这不仅是文物保护的要求，

更是一种文明的传承。但是，不宜提倡制作“仿文物”、假文物，也不

宜沿河密集布置所渭仿古建筑，更不能以仿古为由加剧河流渠道化。

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在美学领域，真、善、美始终是一个重要的话题。朱光潜先生认为，

“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目标，美感的

态度以美为最高目标。”在我国传统哲学中，美总是与社会道德、宇

宙规律浑然一体的。老子说：“上善若水。水善利万物，而不争；处

众人之所恶，故几于道。”他告诉我们，最善的品质好像水一样。水

善于滋润万物而不争高下，停留在众人都不喜欢去的低洼地方，所以

最接近于“道”。老子在万事万物中给水以最高的礼赞，认为水是集真、

善、美于一身的典范。我们对待城市河流也应该这样．不但要认识河

流，更要善待河流；不但要以河流为友，更要以河流为师，以科学的

精神，遵循河流自身的规律，让河流回到它本来的自然面貌。（原载

《中国水利》2019年第22期）

参考文献：

[1]董哲仁，孙东亚，等．生态水利工程原理与技术[M]．北京：中国

水利水电出版社，2019．

[2]董哲仁．探索生态水工学[M]．北京：中国水利水电出版社，2019．

[3]朱光潜．谈美－－东西方美学的经典阐述[M]北京：金城出版社，

全文共计9984字

20

2019．