所以游目骋怀

高中文言文：《兰亭集序/兰亭序》

【导语】王羲之（3０３年—3６1年，一作321年—379年）,

字逸少，汉族,东晋时期书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属

山东临沂）,后迁无锡,晚年隐居剡县金庭(今属浙江）。历任秘书

郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军。其书法兼

善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追,广采众长，备精

诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平

和自然,笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天

下第一行书”。在书法,他与其子王献之合称为“二王”。

兰亭集序/兰亭序

魏晋:王羲之

永和九年,岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭,修禊

事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有

清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之

盛，一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清，惠风和畅,仰

观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可

乐也。

夫人之相与,俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因

寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂

得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，

感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间，已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不

知老之将至一作:曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于

怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视

昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异，所以兴怀,其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

译文

永和九年,时在癸丑之年,三月上旬顾客满意是指 ，我们会集在会稽郡山阴

城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的

都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高

的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引

溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的

盛况，但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天,天气晴朗,空气清新，和风温暖,仰首观览到宇宙的

浩大,俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，

足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己

的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁

地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所

接触的事物感到高兴时,一时感到自得。感到高兴和满足,竟然不

知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随

着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间，

已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长

短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事

啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相

和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道

把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是

妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人,可悲呀。所以一

个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,

事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。

后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

注释

永和:东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—35

６年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举

行禊礼,饮酒赋诗,十大元帅排名 事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总

述其事。

暮春：阴历三月。暮,晚。

会:集会。

会稽（kuij):郡名,今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊（x)事也：(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三

月上旬的巳日(魏以后定为三月三日）,人们群聚于水滨嬉戏洗濯，

以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：

形容词做名词。

毕至：全到。毕,全、都。

少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、节能减排宣传语 王羲之等

是长。

咸:都。

崇山峻岭：高峻的山岭。

修竹:高高的竹子。修，高高的样子。

激湍:流势很急的水。

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。

流觞（sｈng)曲(q)水:用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水

道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种

劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水，引水环曲为渠,以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水

边。

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛,盛大。

一觞一咏:喝着酒作着诗。

幽情：幽深内藏的感情。

是日也：这一天。

惠风:和风。

和畅，缓和。

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

所以:用来。

骋：使奔驰。

极:穷尽。

信：实在。

夫人之相与,俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。

夫，句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短

暂。

取诸：取习俗英语 之于,从中取得。

悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。

因寄所托，放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己

的情怀,不受约束，放纵无羁的生活。因,依、随着。寄，寄托。

所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。

趣(q)舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍,爱好。趣,通

“取”。万殊，千差万别。

静躁：安静我的新学期作文 与躁动。

暂:短暂,一时。

快然自足：感到伦敦爆炸 高兴和满足。然，的样子。

不知老之将至：（竟)不知道衰老将要到来。语出《论语述

而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一

本有“曾”在句前。

所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、

到达。

情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。

感慨系之:感慨随着产生。系,附着。

向：过去、以前。

陈迹：旧迹。

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向

之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。

修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。

期：至,及。

死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子德充符》。

契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二，

各执一半，作为凭证。

临文嗟(ji）悼：读古人文章时叹息哀伤。临,面对。

喻:明白。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同

起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造

的。固,本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相

等，都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。

妄作，妄造、胡说。一生死,齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐

物论》。

列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

录其所述：录下他们作的诗。

其致一也：人们的思想情趣是一样的。

后之览者:后世的读者。

斯文：这次集会的诗文。

高中文言文：《前赤壁赋》

【导语】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之

下。清风徐来,水波不免费签名 兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少

焉,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵

一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通:凭)

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮

溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和

之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐,而问客曰：“何为其然也?”客曰:“‘月

明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口,东望武昌，食堂文化 山

川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江

陵,顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江,横槊赋诗，固

一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友

麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一

粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长

终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚

者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一

瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也,而又何羡乎！且夫天

地之间,物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清

风,与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之

不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：

共食)

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,

不知东方之既白。

译文

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与

明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，

徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光

连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的

江面。（我的情思）浩荡,就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，

飘飘然如遗弃尘世,超然独立，成为神仙,进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷，应声高歌。

歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水

的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，

按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，

像是哭泣，又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆,（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：

“（曲调）为什么这样(悲凉)呢？”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊

南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，

向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。

这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州,夺得

江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都

蔽住，在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭

雄，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与

鱼虾作伴，与麋鹿为友，(我们）驾着这一叶小舟,举起杯盏相互

敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟

米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕

长江没有穷尽。(我想）与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存

世间。(我）知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄

在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,

其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加

或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生

变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无

尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，

若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的

清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形

色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这

是造物者(恩赐）的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都

被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相

枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了)。

注释

选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散

文作于宋神宗元丰五年（１０８2),在此之前苏轼因乌台诗案（元

丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的

赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁

赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址,

当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景

以抒发自己的怀抱。

壬戌：宋神宗元丰五年(1０82），岁在壬戌。

既望:既,过了；望,农历十五日。“既望”指农历十六日。

徐:舒缓地。

兴:起,作。

属:通“嘱（ｚh),致意，此处引申为“劝酒”的意思。

少焉：一会儿。

白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上

飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。

《诗经卫风河广》：谁谓河广，一苇杭（航)之。如:往,

去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

冯虚御风：（像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯：通凭,

乘。虚:太空。御：种群的概念 驾御（驭)。

遗世独立:遗弃尘世,独自存在。

扣舷:敲打着船边，指打节拍,舷，船的两边。

击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而

上。溯：逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。

渺渺兮予怀:主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺,悠远

的样子。化用目眇眇兮愁予＿_《湘夫人》怀,心中的情思。

美人:此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古

诗文多以指自己所怀念向往的人。

倚歌而和（h)之：合着节拍应和。倚：随,循和：应和。

如怨如慕,如泣如诉：像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾

诉。怨：哀怨。慕:眷恋。

余音:尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

缕：细丝。

舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的

蛟龙感动得起舞。

泣孤舟之嫠(l离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤

居的妇女,在这里指寡妇。

愀(ｑio巧）然:容色改变的样子。

正襟危坐：整理衣襟,严肃地端坐着危坐：端坐。

何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?

月明星稀，乌鹊南飞:所引是曹操《短歌行》中的诗句。

缪：通缭盘绕。

郁乎苍苍:树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁:茂盛的样子。

舳舻(zhl逐卢):战船前后相接。这里指战船。

酾(ｓｈ）酒：斟酒。

横槊(ｓhu)：横执长矛。

侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以．..

为伴侣,这里是名词的意动用法。麋(m）:鹿的一种。

扁(ｐin)舟:小舟。

寄:寓托。

蜉(f)蝣：一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂，仅数小

时。此句比喻人生之短暂。

渺沧海之一粟:渺：小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之

间极为渺小。

须臾(ｙ):片刻，时间极短。

长终：至于永远。

骤:数次。

托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。

逝者如斯：语出《论语子罕》：子在川上曰：'逝者如斯

夫，不舍昼夜。'逝：往。斯：此，指水。

盈虚者如彼:指月亮的圆缺。

卒:最终。消长:增减。长:增长

则天地曾不能以一瞬:语气副词。以:用。一瞬:一眨眼的工

夫。

是造物者之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏(znｇ)：

佛家语。指无穷无尽的宝藏。

共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多

“共适”，义同

更酌:再次饮酒。

肴核既尽:荤菜和果品。既：已经。

狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。

枕藉：相互枕着垫着。

既白:已经显出白色（指天明了）。