云南省玉溪市通海县一中2022-2023学年高三10月月
考语文试题
一、论述类文本阅读
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
我们的社会结构格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关
系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一
直推出去包括无穷的人,过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三
千里”,就是这个意思,其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘
蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,
但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认
他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。
当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在亲属体系
里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取
的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿
女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有
个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,
每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要
请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的互助机构。可
是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而
定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和
我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,
后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,
树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不
以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,
而一到有钱的地主和官阶层,可大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,
正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,像水的
波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结
构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢?我的解释就是从自己推
出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
伦重在分别,在《礼记祭统》里所讲的十伦,鬼神、君臣、父子、贵贱、亲
疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下,都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远
近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在读来,鬼神、君臣、父子、夫妇等具体
的社会关系,怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论?其实在
我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人来往所构成的网络中的纲纪,就
是一个差序,也就是伦。《礼记大传》里说:“亲亲也,尊尊也,长长也,男女
有别,此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的,变的
只是利用这架格所做的事廉政谈话 。
在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个
人主义,而是自我主义。个人是对团体而说的,是分子对团体。在个人主义下,一
方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;
一方面是宪法观念,指团体不能抹煞个人,只能在个人们所愿意交出的一份权利上
控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一
套的,因为我们所有的是自我主义,一切价值是以“己”作为中心的主义。
自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱,连儒家都该包括在内。杨朱和
孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性,他太死心眼儿,一口咬了一
个自己不放:孔子是会推己及人的,可是尽管放之于四海,中心还是在自己。子曰:
“为政以德,譬如北辰,居是所,而众星拱之。”这是很好的一个差序格局的譬喻,
自己总是中心,像四季不移的北斗星,所有其他的人,随着他转动。
在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加社
会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也
只在私人联系中发生意义。
(摘编自费孝通《差序格局》)
1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.我们的社会结构格局有其鲜明特征,其差序格局主要体现在个人的亲属关系
上。
B.“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”,体现差序格局中关系可伸可缩的特点。
C.人伦中也包括“男女有别”,是说男人与女人有区别,这是典型的男女不平等。
D.区别自我主义和个人主义的主要目的,是为了论述差序格局不具有团走罐和拔罐的区别 体的特
点。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一须是()
A.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这样的推及在当代社会也是积极
的。
B.“妻不以为夫,嫂不以为叔”,苏秦潦倒归来的遭遇体现了差序格局中势的作
用。
C.“君子求诸己,小人求诸人”,孔子的言论表明了差序格局在小人身上不能体
现。
D.“己欲立而立人,己欲达而达人”,以自我为中心的差序格局有其传统思想基
础。
3.结合原文内容,下列选项中最能支持差序格局观点的一项是()
A.“自家人”可以包罗任何拉入自己的圈子,表示亲热的人物。
B.“家庭”里成人之后住在家里就要给父母伙食费。
C.“团队”中的人员要服从公认的规章制度。
D.“朋友圈”人与人之间是等距离的。
4.这篇文章使用了哪些论证方法?请简要说明。
5.请结合材料内容,给差序格局下一个简要定义。
二、文学类阅读-单文本
2.阅读下面的文字,完成下面小题。
①到了晚上约定的时间,米考伯先生又来了。我洗了手和脸,以便向他的文雅
表示更多的敬意。接着我们便朝我们的家走去,我想,我现在得这样来称呼了。一
路上,米考伯先生把街名、拐角地方的房子形状等,直往我脑子里装,要我记住,
为的是第二天早上我可以轻易地找到回货行的路。
②到达温泽里他的住宅后(我发现,这住宅像他一样破破烂烂,但也跟他一样
一切都尽可能装出体面的样子),他把我介绍给他的太太。米考伯太太是个面目消
瘦、憔悴的女人,一点儿也不年轻了。她正坐在小客厅里(楼上的房间里全都空空
的,一件家具也没有,成天拉上窗帘,挡住邻居的耳目),怀里抱着一个婴儿在喂
奶。婴儿是双胞胎里的一个。我可以在这儿提一下,在我跟米考伯家的整个交往中,
我从来不曾见到这对双胞胎同时离开过米考伯太太。其中总有一个在吃奶。
③他们家另外还有两个孩子:大约四岁的米反思的名言 考伯少爷和大约三岁的米考伯小姐。
在这一家人中,还有一个黑皮肤的年轻女人,这个有哼鼻子习惯的女人是这家的仆
人。不到半个小时,她就告诉我说,她是“一个孤儿”,来自附近的圣路加济贫院。
我的房间就在屋顶的后部,是个闷气的小阁楼,墙上全用模板刷了一种花形,就我
那年轻人的想象力来看,那就像是一个蓝色的松饼。房间里家具很少。
④“我结婚以前,”米考伯太太带着双胞胎和其他人,领我上楼看房间,坐下
来喘口气说,“跟我爸爸妈妈住在一起,当时我从来没有想到,有一天我不得不招
个房客来住。不过,既然米考伯先生有困难,所有个人情感上的好恶,也就只好让
步了。”我回答说:“你说得对,太太。”“眼下米考伯先生的困难,几乎要把我
们给压垮了,”米考伯太太说,“到底是否能渡过这些难关,我不知道。当我跟爸
爸妈妈一起过日子时我真的不懂,我现在用的‘困难’这两个字是什么意思。不过
经验能让人懂得一切——正像爸爸时常说的那样。”
⑤米考伯先生曾当过海军军官,这是米考伯太太告诉我的,还是出于我的想象,
我已弄不清楚……我只知道,直到现在我依然相信,他确实一度在海军里做过事。
只是不知道我为什么会有这样相信。现在,他给各行各业的商家跑街招揽生意,不
过恐怕赚不到多少钱,也许根本赚不到钱。
⑥“要是米考伯先生的债主们不肯给他宽限时间,”米考伯太太说,“那他们
就得自食其果了。这件事越快了结越好。石头是榨不出血来的。眼下米考伯先生根
本还不了债,更不要说要他出诉讼费了。”
……
⑦可怜的米考伯太太!她说她曾尽过最大的努力,我毫不怀疑,她的确如此,
想过一切办法。朝街的大门正中,全让一块大铜牌给挡住了,牌上刻有“米考伯太
太青年女子寄宿学舍”的字样,可是我从来没有发现有什么青年女子在这一带上学,
没有见到有什么青年女子来过这儿,或者打算来这儿,也没见过米考伯太太为接待
什么青年女子作过任何准备。我所看到和听到的上门来的人,只有债主。这班人没
日没夜地找上门来,其中有的人凶得不得了。有个满脸污垢的男人,我想他是个鞋
匠,经常在早上7点就挤进过道,朝楼上的米考伯先生大喊大叫:“喂,你给我下
来!你还没出门,这你知道。快还我们钱,听到没有?你别想躲着,这你知道,那
太不要脸了。要是我是你,我绝不会这样不要脸面。快还我们钱,听到没有?你反
正得还我们钱,你听到了没有?喂,你给我下来!”他这样骂了一通后,仍旧得不
到回答,火气就更大了,于是就骂出“骗子”“强盗”这些字眼来。连这些字眼也
不起作用时,有时他就跑到街对面,对着三楼的窗子大声叫骂,他知道米考伯先生
住在哪一层。“”米考伯太太也同样能屈能伸。我曾看到,她在3点钟时为缴税的
事急得死去活来,可是到了4点钟,她就吃起炸羊排,喝起热麦酒来了(这是典当
掉两把银茶匙后买来的)。有一次,她家刚被法院强制执行,没收了财产,我碰巧
提前在6点钟回家,只见她躺在壁炉前(当然还带着一对双胞胎),头发散乱,披
在脸上,可是就在这天晚上,她一面在厨房的炉子旁炸牛排,一面告诉我她爸妈以
及经常来往的朋友们的事。我从未见过她的兴致有比那天晚上更深深眷恋 好的了。
(节选自[英]查尔斯狄更斯《大卫科波菲尔》)
1.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()
A.成为米考伯先生的房客之后,“接着我们便朝我们的家走去”中“我们的家”这称
呼主要表现了“我”去米考伯先生家的兴奋。
B.米考伯太太生活很不如意,虽曾反对米考伯先生招房客来住,但为了缓解经济
困难最终同意;她不懂持家,用典当餐具的钱吃喝享受。
C.第⑤段有关米考伯当过海军军官的叙写,能使读者联想作者参照了自己孩童时
期的经历,米考伯夫妇的身上有着狄更斯父母的影子。
D.米考伯太太刻意向“我”介绍米考伯家庭的遭遇,“石头是榨不出血来的”写出其
无力偿还债务的境况,刻画出他们夫妇的无赖形象。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.米考伯家还有一个黑皮肤的年轻女人,是“一个孤儿”,作者希望通过这些描
绘,引起人们对“孤儿”、童工等问题的广泛关注。
B.第④段写米考伯太太跟“我”谈论现在与她结婚以前的生活比较,表现出她对过
去优越生活的怀念,对现在贫困生活的不满、无奈。
C.米考伯先生债多不愁、乐天知命,人们将这一典型形象特征概括为“米考伯主
义”,可见作者人物塑造之成功、影响之大。
D.小说以全知视角叙事,便于揭示主人公的深层心理,能唤醒读者内心的感受和
思考,也使故事情节更加真实,产生艺术感染力。
3.从节选内容看,“我”对米考伯夫妇的态度是怎样的?
4.有评论说,狄更斯善于用艺术夸张来突出人物的某些特征,塑造的人物属于“扁
平人物”。请结合第⑦段中有关米考伯先生的描写,谈谈你对“艺术夸张”与“扁平人
物”的理解。
三、文言文阅读
3.阅读下面的文言文,完成下面小题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,
奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非
牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲
行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖
岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若
新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地
矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视
为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇
满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1.对下列句子中的词语解释,不正确的一项是()
A.乃中《经首》之会中:合乎
B.批大卻,导大窾,因其固然批:劈、击
C.动刀甚微,謋然已解,如土委地委:卸落、坠下
D.嘻,善哉!技盖至此乎?盖:大概
2.下列相关内容的解说,不正确的一项是()
A.庄子是战国时期哲学家,他是继老子之后道家学派的代表人物。老诚
B.陛,原指宫殿的台阶,“陛下”后来作为对皇帝和太子的尊称;“陛辞”指臣子向
皇帝告别。
C.“朕”在清朝以前是第一人称代词,自秦始皇以后是皇帝的专有名词。
D.谥号:古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的称号。
3.下列理解和分析,不符合文意的一项是()
A.庖丁的解牛刀,“以无厚入有间”,游刃有余,因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”,主要原因是依乎天理,因其固然。
C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后
的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子的处世哲学,蕴含着深刻的哲
理。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣”
(2)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
5.庖丁解牛论述的核心问题是什么?作者是如何论述的?
四、古代诗歌阅读
4.阅读下面这首词,完成下面小题。就业指导
水调歌头闻采石矶战胜①
张孝祥
雪洗虏尘静,风约楚云留。何人为写悲壮,吹角古城楼。湖海平生豪气,关塞
如今风景,剪烛看吴钩。剩喜然犀处②,骇浪与天浮。
忆当年,周与谢③,富春秋,小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游。赤壁矶头落
照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁。我欲乘风去,击楫誓中流。
【注】①南宋高宗绍兴三十一年宰相虞允文在采石矶大胜金兵,当时张孝祥正任
抚州(楚地)知州,捷报传来,他欣喜欲狂,当即写了该词。②剩喜:甚喜。然
犀处:指采石矶,典出《晋书温峤传》:相传采石矶下多怪物,温峤经过此地,
便燃点犀角来照,奇形怪状的水怪不久便覆灭了。③周与谢:指三国的周瑜和东
晋的谢玄心理学排名 。
1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()
A.“风约楚云留”中的“楚”字侧面交代了自己身在楚地后方,不能亲临战场杀敌的
遗憾。
B.“剪烛看吴钩”一句借助夜看吴钩,塑造了宰相虞允文把玩宝剑,指挥若定的英
雄形象。
C.结尾用祖逖“中流击楫”典故,与上阙“平生豪气”相呼应,表达恢复中原的报国
志向。
D.全词运用联想和想象,将历史伟业与现实场景融合,用典贴切自然,喜中寓
愁,悲中带壮。
2.本词与苏轼的《念奴娇赤壁怀古》都运用了周瑜的典故,所表达的情感有何异
同?请简要分析。
五、情景默写
5.当“大疫”与“大义”相逢,“春寒”与“人暖”交汇,这座城,这些人,注定不负春光,
注定于史铭记。
疫情是“试金石”,试出了超越生死的担当与大义,我们珍视的有比活着更重要的,
我们厌恶的也有比死亡更可怖的,正如孟子《鱼我所欲也》中总结的那句:(是故)
______________________,________40用英语怎么写 ______________。
疫情是“聚义旗”,聚集了八方义士,有人白衣为戎,有人主动请缨,有人带伤上阵,
有人湿透衫襟。他们坚守岗位的决绝,正如《离骚》中即使肢解身体都不会改变志
向的那句_____________________,______________________。
疫情是“澄心镜”,点化了世人对生命的顿悟,生命是短暂且珍贵的,所以针对魏晋
名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中批驳的一句
_____________________,______________________。
六、选择题组
6.按要求选择。
(1)被感染人群适当加大喝水量是好的,但水不要喝太多。_____特别是对于心血管
疾病患者、肾储备差患者或者是老人,更要控制饮水量。()
①以致水分在体内潴留
②当机体所摄入水总量大大超过排水量
③引起血浆渗透压下降和循环血量增多
④会出现水中毒现象
A.②③①④B.②①③④C.①②③④D.②④①③
(2)费孝通《乡土中国》中说“中国社会是乡土性的”,下列选项不能反映乡土文化
的一项是()
A.安土重迁,叶落归根
B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
C.路见不平,拔刀相助
D.鸡犬相闻,老死期待作文600字 不相往来
七、选择+简答
7.阅读下面的文字,完成下面小题。
目前,中国超过3亿人存在睡眠障碍问题,睡不着、睡不好、睡不醒、不想
睡……晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。调查显示,接近半数以上人群经常熬
夜,每周有4天及以上晚于23点入睡,而在熬夜的原因中,①:一方面,时间
大多被手机屏幕霸占,主动或被动地选择娱乐来消磨时间;另一方面,迫于高强度
的职场压力,熬夜工作。
熬夜带来的健康问题也让很多人惴惴不安。大家的担忧既有“内在”方面,如
免疫力下降、三高、猝死等;②,如脱发、皮肤变差、衰老和肥胖等。熬夜导
致的健康损伤中,猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关,熬夜人群
中45.3%的人担心会伤害心脏。
健康的“健”,本义是强壮有力,也暗喻着律动。律,既是自然规律、生物节
律,也包括③;我们应倡导全民规律作息、不熬夜的轻松哲学,不断唤醒和提
升全社会对于睡眠健康的重视。
1.以下四句没有语病的一项是()
A.晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。
B.调查显示,接近半数以上人群经常熬夜。
C.猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关。
D.不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视。
2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑
严密,每处不超过春节的歌 15个字。
八、材料作文
8.阅读下面的材料,根据要求写作。
新华网的置业意愿调查显示,调查对象中超过一半的“00后”最向往的新兴职
业是主播和“网红”。“读书不如当'网红’,高考不如去整容”。抖音、斗鱼、B
站、小红书……新兴的短视频和直播平台正帮助越来越多的普通人一夜成名。与此
同时,也带动“网红”经济的火爆。对挣扎在题海中的学生们来说,有人认为做
“网红”这条“捷径”无疑要轻松多了。
高中生正处于人生的重要阶段,面临着人生的选择,关于“读书无用论”的讨论,
你有怎样的思考?是否赞同这样的说法?请写一篇文章,谈谈自己的的看法。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②不要套作,不得抄袭。③不少于
800字。
本文发布于:2023-03-20 23:25:29,感谢您对本站的认可!
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