陶冶性情

2022年⾼考作⽂预测：⽅圆相济，修⾝养性

阅读下⾯的材料，根据要求写作。

《尚书》中提到，要培养呐喊作者 ⼈，必须先陶冶性情。所谓"直⽽温，宽⽽栗"，意思是正直者加以温和，宽厚者辅以严肃。⽽

傅雷先⽣勉励他的⼉⼦，要做这样的⼈⼜热烈⼜恬静，⼜深刻⼜朴素，⼜温乘⼜⾼傲，⼜微妙⼜率直。可见，良好的性

情也许是相反相成的。

对于当代青年修⾝养性，上述材料有哪些启⽰?请结合材料写⼀篇⽂章，体现你的感受与思考。

要求选准⾓度，确定⽴意，明确⽂体，⾃拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个⼈信息;不少于800字。

【⽂题解析】：本题起于《尚书》中舜教育胄⼦的原则，落脚到当代青年的修⾝养性，将中华传统⽂化和社会主义先进

⽂化结合起来，落实了⽴德树⼈的教育任务，坚持了以⽂化⼈的语⽂操守，语⾔⼜直⽩⼜微妙，思想⼜朴素⼜深刻。可

见，良好的试题往往是⽤智慧点燃智慧，以⼈格引领⼈格的。

“良好的性情往往是相反相成的”是给定的主题。“相反”明确作⽂的主体内容必须出现相异的良好性情。“相成”明确作⽂必

须承认相异的良好性情能促成积极的结果。于是启⽰我们在修⾝养性时，需要注意培养相异的良好性情。

从“相反相成”⼀词看，积极的结果限于良好性情之间的相互促进。但宽泛来说，写相异性情共同成就了⼈，也在题意之

内。毕竟性情依托于⼈。某性情如果成就了⼈，就相当于成就了另⼀种性情。

⽆论是《尚书》原⽂中表⽰递进关系的“⽽”还是译⽂中的“加以”，都是在明确前者为基础，后者是补充。

“直⽽温”——性情梗直者坚持原则，⾔⾏难免强硬激烈，温和的性情有助于减少冲突，维系⼈际关系以保证原则的最终

实现。

“宽⽽栗”——为⼈宽厚者不苛求别⼈，容易滑⼊是⾮不明的好好先⽣的境地，明辨的性情有助于保持警惕，让欣喜若狂的意思 宽厚之⼼

找到边界⽽施加于适当之⼈。

【佳作赏析】：⽅圆相济，修⾝养性

曾⼏何时，我们开始习惯于给原本中性的性情词染上评价⾊，外向⼤⽅为善，内敛沉默为弊；温柔宽厚为善，严肃⾼傲

为弊；圆为善，⽅为弊……

依我刍荛之见：⽅者，存弊也；圆者，存弊也。⽅圆相济，乃是修⾝养性之真义。

⽅者，笔者将其定义为⼈固有之质，正如置⽟壶中的冰⼼，似出淤泥的芙蓉，⾃然⽆繁饰，是个体鹤⽴的⾼蹈姿态。

⼈之出⽣，并⾮是⼀张⽩纸，冰⼼虽清却有其寒，芙蓉虽雅也有其弱，有⼈天性爽直，有⼈天性宽厚，有⼈温柔，有⼈

⾼傲……总⽽⾔之，物之不齐。固守天性不改，虽有顽童的天真可爱，但与他⼈相交时，总难变通，难免会有“世⼈皆

醉我独醒”的寂寥与落寞，“举世皆浊我独清”的⾃抑与痛苦。古有⾔：“⽔⾄清则⽆鱼”，若⼈们⼀味执着于⾃⼰的原有性

情，⽽缺乏对社会性品性的探索，就如同那毫成功人士 ⽆杂质的清⽔虽澄澈但⽆⽣命之⽓。因之，固守的原有品性，是很难⽴于

这苍茫中咏叹抒怀的。故⽽养性当学《尚书》：直⽽温，宽⽽栗。

圆者，笔者将南瓜的图片 其定义为与世俗之意宝贝回家志愿者协会 相合的性情，是外在世界给予我们的规训，是在个体融⼊社会时必要经历的打磨。

龚⾃珍保密工作条例 在《明良论》中曾批驳过这样的为官之⼈，他们经过⼀番驯化磨砺后，为⼈圆滑，深谙为“清闲官”之道，善于察

⾔观⾊，深得主上器重。致仕后教育⼦⼥也是愿其⼦孙事事以退缩圆通为⽼成。诚然，能够拥有⼀颗敏感圆融之⼼，不

与外物相忤，是⼀件好事，但若事事如此，没有原则，甚⾄只把这单⼀的品性奉为处事圭臬，恐怕不妥。修⾝是“圆

化”的过程，纵使“圆”但也应该如那粒蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰铜豌⾖，有外在的圆融通透，也有内在

的铮铮铁⾻。

傅雷先⽣教育其⼦：⼜热烈⼜恬静，⼜深刻⼜朴素，⼜温柔⼜⾼傲……诚哉斯⾔，⼈既要保留原有的天真之质，

即“⽅”的部分，也要⾛进端午节屈原 社会的⼿摇炉历练，成就“圆”的部分。但揆诸当下，⼈性之⽅被磨砺得缺乏棱⾓，⼈性之圆被过

即“⽅”的部分，也要⾛进社会的⼿摇炉历练，成就“圆”的部分。但揆诸当下，⼈性之⽅被磨砺得缺乏棱⾓，⼈性之圆被过

度赞美歌颂，发达⼯业社会⼀味地压制了⼈们内⼼中的否定性、批判性、超越性的向度，马尔库塞笔下“单向度的⼈”正

在流⽔线上被打磨⽣产。

⽽你，在那条流⽔线上吗？