山西温泉

中国温泉文化的特点及创新之路

“二十世纪是观光旅游的时代，二十一世纪是休闲度假旅游的新世纪”，适应这种旅

游发展的新趋势，一个以体验温泉，感悟温泉文化为主题，融健康养生、休闲度假、观光旅

游、文化体验为一体的温泉旅游热正在我国掀起，持续升温，出现了以广东御温泉一马当先、

北京九华山庄、厦门日月谷温泉山庄、庐山天沐温泉、辽宁汤岗子温泉、南京颐尚温泉等一

批名牌温泉旅游企业百骏竞前的热气腾腾的新局面；有集6000年温泉利用史的陕西华清池，

正有计划拓展东西两翼，续写温泉文化的光辉篇章；在华山北麓正崛起一座荟萃中华温泉文

化的中国温泉文化村；重庆市正雄心勃勃要在三年内打造成为中国的“温泉之都”；咸阳市

正大规模要建设成中国最大的地热城……他们的基本做法是以联合国教科文组织“关于21

世纪的关键问题”的国际专家圆桌会议所确认的“要把文化作为文化旅游的核心和灵魂”

来抓，抓出特色，锐意创新，因此，以新的视点，重新审视win10壁纸 我国的温泉文化，把握外国温泉

文化的精髓，避免同质化，走创新之路，十分必要。

一、中国温泉文化灿烂辉煌，从未断裂

“一道出遥岑，潺湲古到今。雪天声泻玉，月夜影摇金。岁旱施功大，民疴被泽深。

浮丘与轩帝，仙迹可追寻。”我国是世界上温泉最多国家之一，又是温泉利用最早的国家之

一，温泉文化灿烂辉煌，五千多年的温泉文化史从未断裂过，这是中国温泉文化有别于外国

温泉文化最为重要的特点。中国温泉文化的起源，远可追溯到五千年动漫经典台词 前“浮丘与轩帝”的时

代，朗吟这首北宋元符进士夏津县令凌唐佐所写的《黄山汤泉》诗，把诗中记述的轩辕黄帝

曾在黄山汤泉浸泉七日，皱纹消除，返老还童的传说，结合《周易》所说中国人文之祖轩辕

帝当时“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”“通其变，使民不倦，神而化之，

使民宜之”的记载，轩辕皇帝时代已开始利用温泉，使民众在劳作后恢复体力，是极有可能

的。

从正史来看，中国温泉利用史可追溯到居民小组 五千年前的“神农”时代：公元四千多年前“神农氏

尝百草之滋味，知水泉之甘苦，令民之所避就。”（见西汉司马迁《史记》）。

公元前500至600年，孔子《论语先进篇》“暮春者，春服既成，冠者五人，童者六

七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”浴乎沂，即在曲阜以南的沂水中泡浸温汤，可见孔子也

是我国温泉文化最早的倡导者和实践者之一。在春秋战国时期，湖北房山县的人民群众已谱

写利用温泉洗浴、灌溉的历史了。

“骊山温泉自三代末显于世”（见顺治本《临潼县志》），2800年前骊山温泉就被发现，

西周时期周幽王在此修建了苗人谷 “骊宫”，历史上称为“星辰汤”。到了秦始皇时，开始修建离

宫别墅，名“骊山汤”。西汉武帝时扩建为“离宫”，东汉张衡在“阳春三月，百草萋萋”

之时，“适骊山，观温泉，浴神井，风中峦”，大赞此地“壮厥类之独美，思在化之所原，

览中域之珍怪，无斯水之神灵，”写下了《温泉赋》，赞美了温泉的“六气淫错，有疾疠兮。

温泉汨焉，以流秽兮；蠲除苛匿，服中正兮。熙哉帝载，保性命兮”的功德，是当时赞美骊

山温泉的名赋。

北魏元茛在《温泉颂》碑文赞颂道：温泉“乃自然之经方，天地之元医，出于河渭之南，

泄于骊山之下，渊华玉澈，心清万仞，于是左汤谷，右蒙记，南九江，北瀚海，千城万国之

民，怀疾沉疴之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于斯水”。这个时期开发的温泉有陕西勉县温泉

和山东临沂温泉，北魏郦道元的《水经注》有载。

中国历史上，温泉较大规模的利用，起源于秦汉而盛于唐。唐太宗是位文韬武略兼备，

文治武功辉煌的皇帝。他的传奇经历也与温泉结下不解之缘，早年他东征经过辽宁鞍山汤岗

子温泉，唐太宗亲率士兵泡温泉，展开“浴战活动”，以练兵和欢娱身心。唐太朗诵文章 宗晚年因为

“忧劳积虑，风疾屡婴”他写了一篇《汤泉铭》表达自己“每濯患于斯源，不移时而获损”

以温泉治风疾的愿望。唐贞观十八年（644年），他命阎立德在骊山营建宫殿，名为“汤泉

宫”。

唐玄宗李隆基是中国历史上最酷爱温泉，醉心温泉养生取乐的皇帝，他从唐开元年掌握

了最高权力开始，除了五次去东都，几乎每年都到温泉宫。杨贵妃入宫以后，玄宗到骊山时

日明显增多，每年往往在骊山住一个月以上；天宝二年（743）住了38天，天宝十年冬到第

二年的正月，在骊山留了96天，还在温泉宫让全体大臣从长安到骊山温泉宫来举行朝贺活

动。天宝六年更大兴土木，扩建温泉宫，改名华清池。唐玄宗从开元二年（公元714年）到

天宝14年（公元755年）41年间，先后去华清宫达36次之多，杨贵妃有11年到过华清宫

养生、美容、浸浴温泉，以葆其青春风韵。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，华清池千秋

留美名。

唐玄宗李隆基是个精通音律，多才多艺的皇帝，同时是一位温泉文化的大力倡导者，唐

开元年间，他写了一首表达自己温泉理想的《温泉言志》诗：

桂殿与山连，兰汤涌自然。

阴崖含秀色，温谷吐潺湲。

绩为蠲邪著，功因养正宜。

愿言将亿兆，同此共昌延。

他在诗序言中说“惟此温泉，是称愈疾，朕不能独受其福，思与兆人共之”，唐玄宗的诗一

出，群臣争相唱和，尚书左丞相燕国公张说写了《奉和圣制温泉言志应制》诗，颂唐玄宗关

怀民众冷暖之德，可媲美尧舜：

温泉媚新丰，骊山横半空。

汤池蒸水殿，翠木暖烟宫。

起疾迎仙藻，无私合圣功。

始知尧舜德，心与万人同。

而后名相张九龄也写了《奉和圣制温泉》，郑义真等大臣亦纷纷唱和，颂赞唐玄宗“吾君利

物心，玄泽浸苍黔，渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深”，这一君臣温泉诗唱和的盛会，是

中国温泉文化史上的一次盛会。

宋代是中国温泉文化的又一个发展时期，相传宋仁宗赵祯南巡时到过湖北咸宁温泉沐

浴。北宋政府很关心庐山“黄龙温泉”的建设，宋真宗亲自赐其名为“灵阳净慧禅院”。当

时禅院壁上有一首可迁写的温泉诗：

禅庭谁化石龙头，龙口温泉沸不休。中性发型女

直待众生总无垢，我方清净混常流。

北宋大诗人苏东坡游览庐山行至温泉，见壁间可迁写的诗，不由诗兴大发，索笔和诗一首：

石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞？

若信众生本无垢，此泉何处觅寒温？

一时传为温泉文化中的佳话。

在元代，内蒙古的敖汉温泉、克什克腾旗温泉已经开发利用，史载元世祖曾于克什克腾

旗温泉驻跸。

明清时代是中国温泉的又一个大发展时代，有“天下第一泉”之称的云南安宁温泉，云

南腾冲县热海温泉都是这个时期由著名地理学家、旅行家徐霞客和大学者杨慎亲自实地考察

推举而闻名全国的。杨慎在《安宁温泉诗序》中指出：安宁温泉有7种特色：“皓镜百尺，

纤芥必呈；四山壁起，中为石凹；浮垢自去，不待拂拭；温凉适宜，四时可浴；掏之可饮，

尤发茗颜……”经这一宣传，名人效应立显，安宁温泉遂名扬天下。

清代也开发不少名泉，在明代小汤山温泉主泉口周围修筑白玉围栏，成为帝王宸游禁地

的基础上，于康熙五十四年，康熙大帝经常到此沐浴并写了一首诗“汤泉泉水沸且清，仙源

遥自丹砂生。沐日浴月泛灵液，微波细浪流琮峥”，到乾隆时扩建行宫，以温泉附近为前宫，

以北拓为后宫，并把龙王庙迁至汤山东麓，至今后山巅巨石仍有乾隆御笔“九华分秀”镌刻，

乾隆还兴致勃勃题诗《御制汤泉行宫即事初中英语教学计划 诗》“灵境辟离宫，停銮秋宇空。庭轩静朝旭，

树石老金风。暖溜溶溶洁，清波处处同。心神堪澡雪，抚景兴无穷。”清代又开发了承德热

河温泉。热河泉水温虽然偏低，但用此地温泉水培育的瓜果特别甜，热河泉冬天白雾腾腾，

有人写诗称赞道：“吐玉喷珠飨佳宾，寒来最是见精神，冰封塞外三千里，泉水独留一段春。”

评价很高。

综上所述中国温泉文化彪炳千秋，从未间断，这是世界上没有哪一个国家能做到的。

三、弘扬主旋律，提倡多样化

“凿井当及泉，张帆当济川”在一个开放的社会性文化中，价值观必然趋向多元化，

中国温泉文化也在不断的发展变化，趋向多元化，新中国成立以后，随着祖国医学的不断发

展，温泉疗法广泛应用于临床，在全国范围内建成规模不等的温泉疗养院500多处，病床

10万多张。在改革开放新形势下，以广东御温泉在“首届中国品牌大会”上获得国家颁发

的“中国温泉旅游产业的开创者”光荣称号为标志，我国出现的更新、更高层次的新一代温

泉文化，涌现了一批引领新潮的温泉旅游企业，推出了一系列新的温泉旅游产品，北京九华

山庄运用中国传统的中医疗法，融大自然养生的理念和精心服务于一体，集中全国30所医

院500位中西名医，汇集我国宫廷民间药膳千余种，为宾客们绿豆做法 提供最具特色的中西联璧、天

然无副作用的辩证施治。霸州茗汤温泉由澳大利亚外商设计，集养生、休闲、娱乐为一体，

有药浴、气泡浴、花草浴、Spa冲击；华山中国温泉文化村更在原有基础上，规划了中国温

泉文化展示区、中国温泉文化体验区、温泉文化创新区等三大部分，使旅游者能通过三个区

域，体验各种温泉文化和温泉养生文化，创造了弘扬温泉文化的新形式，是中华温泉文化的

传承和创新。这些温泉企业按党的十四大的“弘扬主旋律，提倡多样化”的新思路去挖掘、

发扬中国温泉文化的优良传统，又结合我国的国情，把外国优秀的Spa文化的精华和日本钱

汤文化的精华加以合理的吸收，使中国温泉文化的优良传统得以延续和发展，又促进了中国

优秀的传统文化向现代化的转化和重塑。“苟日新，又日新，日日新”与时俱进，再创辉煌，

这正是我国温泉文化发展的新方向。

我国休闲消费市场巨大，为最大限度满足对生活质量要求越来越高的广大消费者多层次

的需求，温泉旅游产品不仅仅要求数量多，更要以质量高取胜，以突出特色为前提，只有抓

好草鱼怎么做 特色才会有持久的生命力，捷克斯洛伐克弗朗齐歇克温泉镇与卡罗利发温泉,马里安温泉

镇的著名温泉三角区,以奥匈帝国皇帝、大作曲家贝多芬、大文豪歌德到此疗养，名泉荟萃、

名人足迹多为特色，吸引游客。德国巴登.巴登温泉的喀拉凯拉温泉池，则以罗马花园为背

景，造型新颖，白色的廊柱支起蔚蓝的圆形巨顶和蓝天绿树融为一体，十分气派而见长。日

本以别府八汤地狱泉“奇名惊地狱，胜境擅蓬莱”而闻名世界。我国已开发有特色的温泉也

很多，如山西运城盐湖是与美国犹他州奥格丁大盐湖、俄罗斯库楚克盐湖合称为世界三大硫

酸纳型内陆盐湖。又是远古时代黄帝战蚩尤的地方，山西运城盐湖根据自己独特的温泉资源

和厚重的人文旅游资源，开发了可与以色列死海黑泥神奇养生媲美的瑞莱斯漂浮浴场；而四

川大英县投资6亿，在2000亩土地上建成了充满异国情调的遂宁“中国死海”开业仅三年

已接待中外游客超过200万人，引领国民享受全新“中国式休闲”，开创身心高度和谐的新

度假休闲方式；而具有5000年矿化龄，被冠以“华夏同龄水”的峨眉山温泉，已开发成中

国规模最大的氡温泉浴场。今天，温泉旅游的可选择的方式多种多样，你可以到我国有1000

年历史的30多个名泉去体验昔日中国温泉的辉煌，又可以到珠海海泉湾渡假城去体验世界

沐浴文化的精华，更可以去有“冬浴之则身暖而寒退，夏浴后则体轻而凉生，夜浴则睡眠安

稳，疲浴则精神复振，衰老者则浴之人方惊其呻吟，而彼心正感舒适”神奇疗效的贵州石阡

温泉泡浸，感受“斯泉灵幻极，地喷水如汤，暖沸肤添润，云蒸气自香。”的妙处。我国的

温泉旅游资源十分丰富，只要我们以温泉为核心，对温泉水资源进行科学的探测，用“以需

定产”的经济动作法则确定项目进行产品定位。高起点规划，高标准创建，高效能经营，突

出特色，突出主题形象，我们中国温泉开发的前景无限辉煌，中华温泉文化必将锦上添花。