天津地标

天津地名

天津的数字地名，通过不完全的归纳，成⽚的使⽤⼤致有以下⼏个区域：

（⼀）X马路、X经路、X纬路

1、河北区中⼭路以北：⼆马路、三马路、四马路、五马路、南六马路（已拆迁）、北六马路、七马路、⼋马路。

2、河北区中⼭路以南，北站以西：东⼆经路、东三经路、东四经路、东五经路（已拆迁）、东六经路、东七经路。中⼭路原

名⼤经路。

3、南开区南门外：南开⼆马路、南开三马路、南开四马路、南开五马路、南开六马路。南开⼀纬路、南开⼆纬路、南开三纬

路、南开四纬路、南开五纬路。

4、南开区⼴开地区：⼴开查杀 ⼆马路、⼴开三马路、⼴开四马路、⼴开五马路。

5、河北区天津站前⼴场地区：三经路、四经路、五经路（从东到西排列的）

6、河东区⼤王庄地区：六经路、七经路、⼋经路、九经路、⼗经路、⼗⼀经路、⼗⼆经路、⼗三经路、⼗四经路、⼗五经路

（很奇怪，虽与五经路排序相接，但是从西到东排列的）。

7、河东区⼤王庄地区：四纬路（海河东路）、六纬路、七纬路、⼋纬路、九纬路、⼗纬路。

8、东丽开发区：⼀经路、⼆经路、三经路、四经路、五经路、六经路、七经路；⼀纬路、⼆纬路、三纬路、四纬路、五纬

路。

（⼆）第X⼤街、X道、X路、X街

1、天津经济技术开发区：（⾃南到北）第⼀⼤街、第⼆⼤街、第三⼤街、第四⼤街、第五⼤街、第六⼤街、第七⼤街、第⼋

⼤街、第九⼤街、第⼗⼤百合之花 街、第⼗⼀⼤街、第⼗⼆⼤街、第⼗三⼤街。黄海⼀街、黄海⼆街、黄海三街；洞庭⼀街、洞庭⼆

街；睦宁⼀街等。

2、西青区海泰园区：海泰发展⼀道、海泰发展⼆道、海泰发展三道、海泰发展四道、海泰发展五道、海泰发展六道；海泰发

展⼀路、海泰发展⼆路；海泰创新六路；海泰华科⼀路、海泰华科四路。

3、东丽区空港物流加⼯区：东⼀道⾄东⼗⼀道、西⼀道⾄西⼗五道。

4、天津经耳朵的简笔画 济技术开发区西区：新业⼀街⾄新业九街。

5、西青开发区：兴华⼀⽀路⾄兴华⼗七⽀路

6、微电⼦⼯业区：微⼀路⾄微七路

（三）X号路

1、丁字沽居住区：丁字沽零号路、丁字沽⼀号路、丁字沽⼆号路、丁字沽三号路。

2、中⼭门居住区：中⼭门⼀号路、中⼭门⼆号路、中⼭门三号路、中⼭门四号路。

3、王串场居住区：王串场⼀号路、王串场⼆号路、王串场三号路、王串场四号路、王串场五号路、王串场六号路。

4、第三⾼教区西青⼤学城：⼯⼀号路、⼯⼆号路、⼯三号路、⼯

四号路。

5、⼤直沽地区：⼤直沽三号路（⼤直沽西路）、⼤直沽五号路（⼤直沽中路）、⼤直沽六号路、⼤直沽七号路、⼤直沽⼋号

路、⼤直沽⼗号路；直沽⼀号路、直沽⼆号路、直沽三号路、直沽四号路、直沽五号路。

当然，由于时间和⽔平有限，还有很多例⼦没有总结列出。我们应当注意到，地名的主要作⽤是地标指⽰，这是地名之根本作

⽤，⽽体现其⽂化底蕴特征应当属于锦上添花的范畴，虽然数字地名显得呆板、雷同，但是由于数字排序天⽣的简洁清晰、指

⽰性强，可以为路⼈指引哪条路与哪条路相连接或平⾏，这是其它路名所不可取代的。带⽅向词的路名也只有“东、西、南、

北、中”可⽤，⽽数字路名则⽆此限制。

但是，数字命名有很⼤的缺陷。⽬前，天津在以数字命路名、⼩区名的时候，缺乏象编门牌号⼀样的统⼀规范的命名规律。天

津⼤部分道路门牌号是这样排列的：东西⾛向的道——从东向西依次排号，路南为奇数号，路北为偶数号；南北⾛向的路——

从北向南依次排号，路东为奇数号，路西为偶数号。部分长马路为相对建筑邻号，部分短

马路为循环排号，也有只在有建筑物的⼀侧不分奇数偶数连续排号的（例如乐园道），但以上均有例外。

数字路名、⼩区名使⽤就显得毫⽆章法、不伦不类了，例如：塘沽区泰达开发区的第⼀⼤街⾄第⼗三⼤街是由南向北依次排

序，东丽区空港物流加⼯区的东⼀道⾄东⼗⼀道是由北向南排序；西青区海泰园区、中⼭门新村的道路是呈放射状旋转排序；

河北区的⼆马路⾄五马路以及东⼆经路⾄东六经路是以中⼭路（⼤经路）为轴⼼向南北两侧分别依次排序；王串场⼀号路⾄王

串场六号路是⾃西向东排序，⽽丁字沽零号路⾄三号路是⾃东向西排列。

我市20世纪80年代新建的体院北、万新村等⼀批⼤型居住区，多半在⼩区正式名称以外佐以“⼏区”的名称。例如：万新村分为

1⾄23区，从成林道过东局⼦进⼊万新村开始排序1区沧浪西⾥，⼀直排到沙柳北路与卫国道交⼝23区松风东⾥；体院北分为1

⾄13区，从⽓象台路过⽓象台桥开始排序，1区⽓象南⾥⼀直到13区育贤⾥；近年来建设的⽔⽊天成居住区也采取了此种排序

⽅式。这些“⼏区”并⾮正式地名，知名度也不⾼，只有住在那⾥的居民才了解，但却较“沧浪西⾥”、“环秀中⾥”、“倚虹东⾥”、

“紫⾦北⾥”、“环湖南⾥”之类的好记得多。“⼏区”出现之前的⼯⼈新村称为“⼏段”，属于正式地名，例如：红桥区丁字沽新村

的“新村⼋段”、“⼗三段⼤楼”。现在这样的

地名很少见了，王串场新村的“⼀段”⾄“⼆⼗九段”按照“津开城垣焕⽟容，彩环盛宇萃华屏，花芳景秀茵春艳，泉清⽔明溪波

莹”的诗句，以两字为⼀单元循环命名，“津开⾥”、“开城⾥”、“秀茵明居”、“波莹公寓”、“莹津⾥”等⼩区名称诞⽣。此种改名⽅

式是⼀种创新，但赋予地名过多的⽂学⾊彩，品位提⾼了，但并不⼀定有益于指路。

说起改名，除了以上王串场居住区的例⼦以外，还有⼀些⽐较成功的例⼦。例如：河西区西南楼居住区，从东到西借⽤⼴东市

的⾏政区名称，将西南楼⼀号路⾄西南楼六号路依次改名为：隆昌路、⼴东路、⽩云路、越秀路、黄埔路、荔湾路，西青区杨

柳青镇，⾃西向东，将建设路、和平路、光明路、⼀经路、⼆经路、三经路依次改名为：青致路、青远路、柳⼝路、柳云路、

柳欣路、柳霞路、柳明路等。

另外，天津在以数字为地名命名的时候，还存在“只有数字名称+

通名，⽽没有区域⼤地名前缀”的问题，例如：河北区的“三马路”与南开区的“南开三马路”容易混淆，应将“三马路”更名为“河北

三马路”；河东区的“六经路”与东丽开发区的“六经路”重名，建议将东丽开发区的“六经路”更名为“东丽开发区六经路”。

当然，以数字排序、⽂化意境及中国地理知识相结合命名地名的典范，在天津亦有之，最著名的当属⼩海地居住区。⾃珠江道

向南⾄外

环线，东西⾛向依次平⾏的有：陵⽔道、延⽔道、双⽔道、三⽔道、泗⽔道、浯⽔道、渌⽔道、淇⽔道（规划），这⼋条道的

名称采⽤了国内河流的名称命名，其中第⼆个字均为“⽔”，⽽⾸字⼜与数字“零”到“七”谐⾳，独具匠⼼。此⼋条道及与之垂直相

交的“学（苑路）、⽵（林路）、微（⼭路）、榆（林路）、枫（林路）、梅（林路）、洞（庭路）”⼋条路将⼩海地居住区⾃

然分割成为若⼲⼩区。

综合以上分析，我认为适合以数字命名的道路及⼩区有以下三种情况：

1、新区适合使⽤。例如：⼤学城、产业园、开发区、新家园。这些区域尚未开发完全，⼀般是先修路，后建房。周围没有地

标性建筑，更⽆历史积淀，采⽤数字命名能够简单明了，让路⼈尽快找到⽬的地，待新区建设成熟后，可以重新规划修改路

名。

2、⽅位正的地区适合使⽤。例如：正南正北、正东正西的居民区，可以使⽤X区、X号路的命名⽅式，⽅便不居住在此区域的

陌⽣⼈找到⽬的地，但是编排数字序号⼀定要遵循⼀定的规律，切忌乱排号，最好的是全市能够将规律统⼀。

3、成⽚的成经纬路⽹的地区适合使⽤。这种道路⽹在规划建设的

时候，⼀般南北、东西⽅向的路之间的间距都相等，不论区域⾯积有多⼤，均可以按照数字排序，⽽⽆需考虑词穷语乏的问题

了。

总之，对于地名命名应当是很严肃的⼯作。地名是⼀个城市的窗⼝，彰显城市的⽂化品位与管理⽔平。对城市地名命名是政府

职能部门在⾏使⾏政公权利，不能肆意妄为，不能朝令⼣改，公民对于路名亦存在“信赖保护”。⼈们对于数字地名的使⽤是有

⼀个适应过程的，⽽其中的命名排序规则如果不被确⽴，只能让⼈们迷失⽅向。数字地名与⽂字地名各有优劣，我们在考虑地

名命名的时候，⾃不必⼆中选⼀，应当兼收并蓄，同时借鉴海外经验。毕竟地名命名不是为了地图印出来好看，也不是为了黄

页编出来规整，如果从⽅便路⼈寻找⽬的地的⽴场出发来命名，这样的地名才最受欢迎。

⼋⾥台:

天津⼋⾥台、七⾥台、六⾥台久已驰名,但三个台究竟指何为台,⼜各距何处为⼋⾥、七⾥、六⾥?

今晚报副刊曾刊载杨德华先⽣(⼋⾥台)地名新考⼀⽂引,<元史>第29卷"泰定本纪"泰定元年⼋⽉躬诸王⼋⾥台,因元代译⽂⽆定

字,⼋⾥台原称⼋⾥带亲王属地.⼋⾥带为元世祖忽必烈之侄孙.封地在今⼋⾥台⾄六⾥台⼀带,迤西有防⽔堤衍称王顶堤.⼋⾥台

是⼋

⾥带亲王属地之通称,并不指特定之楼台,亦⽆距何处为⼋⾥之量化概念.杨⽂中说明六⾥台与七⾥台均未得出处,想是近代⼈以⾃

⼋⾥台计算⾥程数推想得出.以上论据⽐较可信.

天津六⾥台地名出现于解放前,当时为⼀⽚荒地,处于海光寺与⼋⾥台之间,⼈烟稀少,当时仅有⼀个中⽇中学建于该处,以学习⽇

语为主由⽇本军⽅赞助,授课教师有沈兼⼠、周作⼈……等,1945年⽇本投降后该校停办,校址移交于南开⼤学北院.1952年院系

调整后⼜将该校转拨于天津⼤学⼟建系,两年后转给天津市⼯农速成中学,现在是天津师范⼤学北院,当时⼋路公共汽车即由东站

开通

⾄六⾥台终点站.这是在天津汉弗莱戴维 地图上⾸次出现六⾥台地名,其来源估计是按距⼋⾥台约1公⾥⽽臆测得出,并没有台的依据.

天津市七⾥台⼀直到解放初仍⽆此定名,但⼈们都断想在⼋⾥台与六⾥台之间理应还有⼀个七⾥台点缀其间.1952年天津三⼤学

(北洋⼤学、南开⼤学、津沽⼤学)进⾏院系调整,其中将调整后的北洋⼤学(已更为天津⼤学)将由西沽北洋⼤学旧址迁⾄七⾥台

现址.当时该地址有⼟地1500余亩,⽔坑数百亩,废体育场⼀座,财政局旧仓库⼀座、交通部电台⼀座、校区东邻卫津河与卫津路,

当时

为弹⽯路,东校门卫津河上有旧⽊桥⼀座名南国桥.1952年10⽉,天津⼤学校舍正式建成并在新校址开学,数千学⽣与教职⼯开始

进⼊活动,⼋路公共汽车也由六⾥台延长⾄⼋⾥台作为终点站,七⾥台站名正式出现在校东门外,校部新印的信封也以天津市南开

区卫津路七⾥台作为新校址.天津市地图标出七⾥台为正式地名⾄今已51年

开:

天津有⼀种“⽅位词”加“开”字的地名,如“南开”“北开”“⽼西开”“西⼴开”等,这在国内城镇地名中是极为少见的.

“南开”这个地名,最初是指旧城西门外以南的开洼荒地,就是今天南马路和南门外⼤街相交的西南⼀带地区.1901年城垣拆除

后,“南开”就泛指旧城以南的开洼地.1907年天津第⼀私⽴中学堂迁到这⾥,遂改名为“南开学堂”.学校以地为名,“南开”这个地名也

因南开⼤学、南开中学的声誉⽽名扬五洲.

“北开”最初是指城北的开阔地带,今指红桥区东南部河北⼤街与北营门东马路交会处⼀带.

“⽼西开”原指位于天主教堂(今滨江道国际商场附近)以西⼀带的开阔地,后泛指南京路与营⼝道交会⼝以西⼀带

“西⼴开”地区在清朝时是城南的旷野墓地,后随着南开⼀带民居建筑不断向西开拓,逐渐繁荣起来,习惯称西⼴开,今泛指⼴开⼤街

以西⼀带.

窑:

天津市区带“窑”字的地名较多,如河西“吴家窑”,红桥“南头窑”,河北“⾦家窑”“东西窑洼”,南开“头道窑”“赵家窑”等等.这些“窑”的所在

地都是当年⽤作烧窑的旷野,其功能就是为⽼天津卫的城市建设添砖加⽡.砖窑虽然废弃了,但是这些窑名却成为了永久的街名.随

着城市建设的发展,这些当年烧砖造⽡的开洼郊野,如今都已成为繁荣的市区了.

尖⼭

尖⼭”位于河西区中南部,早在明天启年间(1621~1627),“尖⼭”这个地名即已存在.《天津卫志》载:“津学旧⽆⽥.有之,⾃故明天启

年间卫学⽣员侯倬置买尖⼭庄⼩地⼆⼗六顷,捐⼊本学,⽴为学⽥.”这段⽂字说明:⼀、“尖⼭庄”为村名,当时属静海县所辖;⼆、明

天启年间在此设⽴“学⽥”,即天津卫学的⽥产.天津设卫建城后,西门、南门以外属河间府静海县管辖,北门、东门之外,隔河对岸属

顺天府武清县管辖.直⾄清雍正年间,天津改卫为府后,才将静海、武清、沧州与天津毗邻的部分地域划归天津管辖.其实,“尖⼭”地

区实际上并没有⼭,只是地势略⾼罢了.“尖⼭”分东南、西北两处,旧时名为“西尖⼭”、“东尖⼭”,即今之“前尖⼭”、“后尖⼭”.在明清

两代,尖⼭⼀带以及周边地区是阡陌相连、河渠纵横的⼤⽚稻⽥.区⽚“尖⼭”,泛指尖⼭路和澧⽔道交会处及附近地区,后为街道办人力资源岗位职责

事处名.派⽣地名有尖⼭路、尖⼭桥、尖⼭礼堂、尖⼭中学、尖⼭医院等.

⼟城

⼟城”在河西区东部,泛指⼤沽南路与解放南路交会处东侧⼀带.明天启年间(1621~1627)之前,即成村落,传说初名为“⼟塍围

村”,“塍”⾳“成”,是⽥间⼟埂的意思.顾名思义,“⼟塍围村”就是被⽥间⼟埂包围的村落.有关地名有———“⼟城中街”建于1931年,因

贯穿⼟城村⽽得名,1993年在平房改造中被占⽤,名遂废.“⼟城东⼤街”1746年前后建房成巷,因位于⼟城庙东侧⽽得名,1995年拆

除,名遂废.“⼟城”在津门有遐迩闻名之处:⼀、天津⼋⼤家有“⼟城刘家”;⼆、著名画家刘奎龄就是⼟城⼈;三、⼟城⼩学培养了左

树声、沈福儒、翟良⽥等著名⾜球运动员,被誉为“⾜球健⼉的摇篮”

⼩海地

“⼩海地”是20世纪70年代末开发建⽴的新区⽚,位于河西区东南部.泛指珠江道、陵⽔道和微⼭路交会处及附近地区,亦为街道办

事处名.传说这⾥古时曾是⼩⽚的退海之地,故名.“⼩海地”区⽚在地名系列命名上形成特⾊———居住区以“⼭”命名,如:天⼭⾥、

昆仑⾥、泰⼭⾥、华⼭⾥、双⼭⾥、元⼭⾥、骊⼭⾥、云⼭⾥、彭⼭⾥、微⼭⾥、秀峰⾥等住宅⼩区;以“江”“⽔”命名路名,如:曲

江路、东江道、珠江道、陵⽔道、双⽔道、三⽔道等.派⽣地名有海地路、⼩海地宿舍等.

天穆

天穆是天津著名的回族聚居地区,那⾥建筑风格很有阿拉伯风味,延边旅⾏社,回民饭馆⽜⽺⾁店很多,天津民族职专也在那,天穆

应该是"天津穆斯林"的简称吧.

挂甲寺

挂甲寺--河西区新围堤道南北⼤街北段西侧,是天津市区南部最⼤的⼀座佛教寺庙.建于隋末唐初.《重建挂甲寺碑记》载:“⼤直沽

迤南三⾥许,有古刹⽈庆国寺,后名挂甲寺.其由来远矣,图经⽆考,得与⽗⽼传闻云:当⼤唐征辽奏捷,驻师此寺,故更名焉.世远倾颓,

遗迹尚在.”民间传说“挂甲寺”就是李世民当年征辽返回途中驻师挂甲休憩的地⽅.

万德庄:

南开“万德庄”始建于1901年,形成聚落后,取“万年有德”之意命名

谦德庄:

河西“谦德庄”原为荒地,1917年郊县难民聚此搭盖窝棚定居,因地属天主教崇德堂,故以“谦让崇德”之意命名为“谦德庄”

同福庄:

红桥“同福庄”,1940年建,以“有福同享”之意命名;

复兴庄:

河东“复兴庄”,原为荒地,1900年俄租界内居民被驱逐,部分居民来此定居,以“复兴发达”之意命名

仓联庄:

河北“仓联庄”,始建于1952年,因与南仓车站联结⽽得名.

⾦钢桥:

1903年修建的“⾦钢桥”,取“坚如⾦钢”之意

⾦汤桥:

1906年修建的“⾦汤桥”,取“固若⾦汤”之意

海光寺:

提起海光寺,恐怕天津⼈没有不知道的,可是“海光寺”到底指的是哪块⼉地,为什么叫海光寺,恐怕就没有多少⼈能回答上来了.

清初天津城南门之外的官道两旁,河⽹纵横,坑塘密布,颇具泽国⽔乡的江南风貌.明代的天津⼋景之⼀,便是“定南⽲风”.康熙四⼗

四年(1705年)⼀位法名叫成衡的⾼僧,见这⼀带风⽔绝佳,遂于距南门三⾥的官道东侧修建起⼀座宝刹,名普陀寺.原址就在现如今

中国医学科学院⾎液病研究所.因为周围地势宏阔,普陀寺显得格外轩昂,以致这⾥⾹⽕极盛,名噪⼀时.1719年康熙帝南巡,驻跸天

津,⼯于诗画的寺僧成衡迎于西淀.康熙兴会所⾄,遂赐普陀寺名海光寺,并赐写匾额和对联.随后的两百年⾥,海光寺都因为皇帝的

眷顾⽽备受瞩⽬,⼀直享受着达设置锁屏 官贵族的朝拜.直到1900年,⼋国联军侵华让这座⼤庙受到“重创”,从此海光寺彻底消失.

宁河:

明朝时宁河县为宝坻县地.清朝雍正九年(1731年)由宝坻县析出单独置县,适逢怡亲王开浚宁车沽河,故将该县定名为“宁河县”.

芦台:

公元645年,唐太宗李世民率军东征朝鲜半岛.回途中经由此地,在现在的唐⼭⼤城⼭驻扎,其爱妃曹妃不幸病逝.李世民念其爱妃,

特别允许使⽤国名,将此⼭命名为唐⼭.之后成为市名.估计曹妃甸也得名于此吧

随后李家军⾏⾄现芦台镇地区,李世民称此地必成军家必争之地,因为唐⼭-秦皇岛-锦州⼀线,⼀⾯临⼭,⼀⾯对海.⽽到了芦台却豁

然开朗,芦台是这条⾛廊的尽头,是华北平原的后门.李世民担⼼朝鲜再犯,随即要求李家军在此地设观防台,⽤于发现关注敌军进

攻,随后驻扎军队再次,根据驻防⽅向部下东⼤营军和西⼤营军,即为东⼤营和西⼤营两地地名的由来.当时李世民的妹妹平阳公主

李秀宁在西⼤营军附近率⼀⽅炊事兵管理建设观防台的⼠兵的伙⾷,因李秀宁曾出家为尼,⼈称李姑姑,后来此地就称为"皇姑庄"

建设过后,李家军留下东西两⼤营军和⼀个将领驻守芦台,其他⼈等班师回朝.后来⼠兵想要知道⾃⼰在何处,好给家⼈个交代,⼤

家都知道芦苇是我们的特产之⼀,后来⼠兵们以"芦苇之上观防台"告之家⼈,时间⼀久就简称为现在的"芦台"了.

杨柳青:

有关杨柳青镇名的由来之说很多,但⼤致不外三种:

⼀⽈“有柳说”.即宋代景德⾄元丰年间(1004—1085年),黄河决⼝北流,在镇北形成“三⾓淀”(东淀),境内河道湖泊再次回流东下,得

名“流⼝”.宋兵沿河界(今⼤清河)建⽴“河泺防线”,遍栽莳柳,此处为东端,因杨柳密布,⼜名“柳⼝”.经沧桑变⾰,历史禅延,渐更名为“杨

柳青”.

⼆⽈“名⼈留说”.即元代⾄正三年(1343年),⽂⼈偈奚斯游历⾄此,见遍地杨柳青青,流⽔潺潺,景若苏杭,因赋诗《杨柳青谣》⼀⾸.

其中有“杨柳青青河⽔黄,河流两岸苇篱长”之句,故得名“杨柳青”.

三⽈“御赐钦定说”.相传⼀年春天,乾隆皇帝在京城中呆腻了,于是就在刘罗锅的陪同下,⼀道从通州沿运河泛⾈南下,到了卫津镇,

即今天的天津市,⾏到古柳⼝,突然见到⼀名美貌⼥⼦在河边浣⾐,乾隆⽬不转睛的看着,船过去好远,乾隆还扭着脖⼦向后看.待到

回过神来,看到刘罗锅揶揄的眼神,乾隆随即以攻为守,⼤声问道:“刘爱卿,你看那岸上杨柳依依,景⾊如此迷⼈,此处是什么所在?”刘

罗锅⼀怔,他并不知道这运河畔的⼩村镇叫什么名字,但毕竟⾜智多谋,便顺着皇帝的意思说:“此处是杨柳青!”杨柳青之名从此就流

传下来.西青区即津西杨柳青之意.

如今到杨柳青旅游,在⽯家⼤院门⼝,还有马车,五块钱⼀位,坐上去沿着运河畔,⼀路前⾏,不远处,有座船形模样的御赐园,园内有两

尊塑像⽴于船头,乾隆皇帝和刘罗锅眼看对岸,⼀个⼥⼦浣⾐的塑像.

武清:

汉雍奴、泉州县地,唐天宝初改今名.⼀说因“清泉河”“清河”为名;⼆说雍奴有九⼗九淀,其中有“武盍淀”“清淀”;三说“武功廓清”之意,

即“寰区⼤定,海县清⼀”.

汉沽:

东汉末年凿河以运官盐,因朝代“汉”和河“沽”得名

塘沽:

明代中叶称“塘⼆沽”,清同治⼗年改今名.