郝家火烧

邵阳学院毕业设计(论文)

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郝思嘉艺术形象分析

邵阳学院中文系汉语言文学专业2003级刘玉

【摘要】《飘》是美国当代女作家玛格丽特米切尔的一部十分优秀的长

篇小说，作品以美国的南北战争为历史背景，深刻地描绘了那一个特定的历史时

期美国社会的真实图景。小说自1936年出版发行后，受到了读者的一致好评，

经久不衰。作品中的女主人公郝思嘉也一度成为美国人民心目中理想的妇女形

象。作者着力刻画郝思嘉这一形象，使其形象光彩夺目，充满传奇色彩，自其诞

生半个世纪以来，她的魅力仍不减当年，成为世界文学史中一颗璀璨夺目的明珠。

本文分析了这一艺术形象性格形成原因，揭示了其性格的复杂性，郝思嘉这一艺

术形象是现实主义与浪漫主义的相结合,交织了坚强,叛逆和痴情.并探讨了这一

艺术形象魅力经久不衰的原因。

【关键词】郝思嘉;坚强;叛逆;痴情

ArtisticimageanalysofHaoSijia

Grade2003,ChineDepartmentandChineandLiteratureMajoi,Shaoyang

University

LiuYu

Abstract“Gongwiththewind”isanexcellentnovel,writenby

MargueriteMitcher,kwrththebackground

ofAmericancivilwar,

ublishedin1936,thenovelhasreceivedfavorable

allingheroineHaosijiaoncebecameanideal

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ticleanalyzedhowthecharacteroftjisimage

edthecomplexityofhercharacter,anddiscusdwhyhercharmlastsso

long.

KeyWords:HaoSijiaGrimnessRebelInfatuation

玛格丽特米切尔1900年11月8日，出生于美国佐治亚州亚特兰大市的一

个律师家庭。她的父亲曾经是亚特兰大市的历史学会主席。在南北战争期间，亚

特兰大曾于1864年落入北方军将领舒尔曼之手,后来，这便成了亚特兰大居民热

衷的话题。自孩提时起，玛格丽特就时时听到她父亲与朋友们，甚至居民之间谈

论南北战争。当26岁的玛格丽特决定创作一部有关南北战争的小说时，亚特兰

大自然就成了小说的背景。玛格丽特曾就读于马萨诸塞州的史密斯学院。后因母

亲病逝，家中需要她来主持家务，于是不得不中途退学。从1922年起，她开始

用自己的昵称“佩吉”为《亚特兰大日报》撰稿。在以后的四年中，就有129篇

署名的和大量未署名的稿件见诸报端。这些稿件中有一组便是玛格丽特为过去南

方邦联将领写的专题报道。在经历了一次失败的婚姻之后，玛格丽特于1925年

与佐治亚热力公司的广告部主任约翰马施结婚。1926年，由于腿部负伤，玛

格丽特不得不辞去报社的工作。在丈夫的鼓励下，她开始致力于创作。

玛格丽特后来对人说,《飘》的写作占去了她近10年的时间。她引用美国诗

人欧内斯特道森的一句诗，将小说的题目改为《随风而去》（汉译名为《飘》）。

1936年6月30日，这位无名作家的“巨著”一经面世，其销售情况立即打破了

美国出版界的多项纪录：日销售量最高时为5万册；前六个月发行了100Q万册；

第一年200万册。半个多世纪以来，这部厚达1000多页的小说一直位居美国畅

销书的前列。截止70年代末期，小说己被译成27种文字，在全世界的销售量也

逾2000万册。因此，《飘》的确是世界文学史上一部经典的长篇小说，具有十

分现实的研究意义。郝思嘉是<<飘>>中的主要人物，是作者着力刻画的女主人

公形象，这一人物光彩夺目，充满传奇色彩,因为她是坚强，叛逆，痴情三重结

合体,一般的女性是很难有如此复杂的性格.自其诞生半个世纪以来，她迷人的魅

力仍不减当年，成为世界文学中的一颗璀璨夺目的明珠。

一、从娇弱的贵族小姐到独立自强的女强人

思嘉出生于美国南方一个大庄园贵族的家庭，这个庄园名叫“塔拉庄园”。

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这里棉田千亩，农奴无数。思嘉过着锦衣玉食,富裕悠闲的生活。她每天的生活

无非是骑马跳舞、赴宴、与小伙子调情逗乐。她最大的烦恼是爱情烦恼，得不到

自己最爱的希礼。如没有南北战争，思嘉的一生也将如她的母亲一样嫁给一个富

裕的庄园主，一辈子在富裕舒适但又平庸的生活中度过。可是南北战争爆发，战

争打破了思嘉宁静的生活，将思嘉这个娇滴滴的贵族小姐一下抛到了战争的乱世

之中，改变了思嘉的人生轨迹，也改变了思嘉的性格。思嘉和众多的南方庄园贵

族一样,来不及清醒地看清周围的变化，就一下从温柔富贵的顶端跌入了饥饿贫

穷的底层。过去是人上人的庄园贵族一夜之间沦为了北方军队的阶下囚，成为了

一无所有的平民百姓。他们的财产在战争中丧失，农奴被解放，土地被收缴。战

争完全颠倒了他们所熟悉的世界，推毁了南方旧有的社会基础，打破了南方贵族

传统的价值观，建立了具有新的秩序和价值体系的世界。这些南方贵族如果不能

在乱世中活下来，如果活下来又不能适应新的秩序，就将被历史无情地淘汰。恩

嘉这个娇滴滴的贵族千金小姐不但在乱世中生存了下来,而且取得了巨大的成功,

成为时代宠儿。

人们常说性格决定命运，思嘉的成功与她的性格有十分密切的关系。小说开

篇的一段就通过十分细腻的外貌描写介绍了思嘉的基本性格特征：郝思嘉长得并

不漂亮。但是她脸上有两种特征，一种是母亲的娇柔，来自法兰西血统的贵族，

一种是她父亲的粗犷，来自浮华世界的爱尔兰人。她穿着新绿花衣裙，配上新绿

羊皮便鞋，腰很细。不过无论她撒开的长裙显得多么朴素，发结束在后面显得多

么端庄，那双变叠在膝头的小手显得多么文静，她的本来面目是藏不住的。那双

绿色的眼睛生在一张甜美的脸上，却是任性，充满活力的，与她的装束仪表很不

相同。她的举止是她的母亲和嬷嬷的严厉管教强加给她的，但她的眼睛属于她自

己。思嘉有大家闺秀的美丽文雅，也有大家闺秀少有的独立和泼辣。思嘉的父亲

和母亲对她的性格都产生了根大影响。母亲出生于贵族世家深受南方贵族伦理道

德熏陶。她以宗教和传统道德影响女儿，教女儿要仁慈有爱心,女孩子要文雅温

和，出嫁后依从丈夫作贤妻良母。思嘉的父亲不是出生于贵族，而是一个流浪汉，

靠赌博发家的暴发户,塔拉庄园就是14画的字有哪些 他在赌桌上赢得的。父亲没有贵族的温文尔

雅，他直率、豪爽、粗犷，喜欢无拘无束的生活，从不受贵族道德的束缚。思嘉

爱母亲，母亲信仰的基督教和遵守的伦理道德影响着她，规范着她的行为。思嘉

也爱她父亲，父亲的无拘无束、自由自在使她与父亲更亲近，随意。她常与父亲

一起骑马狂奔，张嘴大笑，忘记了女孩的身份与父亲随意躺在草地上聊天。父母

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身上这两种不同的文化溶入了思嘉体内，这两种对立的文化在思嘉身上表现出对

立矛盾的两极性格，她既是一个看似知书达礼优雅漂亮的大家闺秀，实际上也是

一个性格暴躁充满野性的假小子。思嘉少女时代那种大胆泼辣的性格为她以后在

乱世中获得成功奠定了基础。但是仅仅有这个基础是远远不够的。在乱世中要求

得生存和发展还需挣脱重重的羁绊。思嘉的性格是在乱山药鸡汤的做法 世中逐渐磨练发展完成

的，它经历了几个阶段。

第一个阶段是亚特兰大失陷以前。这一时期思嘉还未亲身经历战争的火焰,

她虽说大胆泼辣会搞一些小阴谋,但都使用在情场上。利用自己的美貌玩弄小伙

子,略施小计抢走可怜的英迪的情人然后又一脚蹬了。千方百计追求希礼遭拒绝，

仅为赌气就随意嫁给自己并不爱的查尔斯。查尔斯刚去世，思嘉还丧服在身就迫

不及待地参加舞会。可是在这一阶段，每当她做了一件有损良心的事，她就要想

起母亲，想起母亲的教导,从而内心受到良心的责备。这一阶段思嘉还未亲身经

历战争的磨难，大体说来思嘉还是一个优雅而守礼节的大家闺秀。她虽然大胆泼

辣但在精神与生活中仍是一只躲在父母双翼下的小鸟，本质上仍是一个娇弱的贵

族小姐，她的智慧和勇气只是用在情场上和争风吃醋方面。当战火烧到亚特兰大，

思嘉置身于战火之中,她的性格开始发生了变化。引起其性格变化的第一件事是

亚特兰大失陷之际媚兰生小孩。北方军将要攻占亚特兰大，全城的人都已撤离,

军队也已撤离，这时媚兰突然临产,思嘉四处求人帮助，但没人能助她一臂之力。

她万般无奈，只得硬着头皮替媚兰接生,结果成功了。思嘉第一次靠自己的力量

完成了一件拯救他人性命的大事，这是思嘉性格转变的起点。这一件事使思嘉感

到自我的力量,她已朦胧地意识到凭自己的能力能做到一些事情。但这时的思嘉

仍然未摆脱贵族小姐的衣壳，她仍需要他人的帮助。紧接着思嘉在瑞特巴特勒

的帮助下逃离了一片火海的亚特兰大。可是车行途中，瑞特巴特勒不顾思嘉的

苦苦哀求，将一车病弱老小扔给了思嘉一走了之。思嘉陷入了战火纷飞的黑暗和

恐怖之中，她孤独无助。失去了男子汉强有力的臂膀,思嘉只得自己赶着马车昼

伏夜行躲开战乱,终于将一车病弱带回了塔拉。那漫长回归的旅途，短短几个星

期对思嘉来说产生了翻天覆地的变化。几个星期以前，她还是那么舒适，那时候

她和每一个人都认为亚特兰大万无一失，佐治亚洲不会被敌人入侵,然而四个月

前西北方面出现的那小小乌云,居然很快酿成一场风暴，接着又成为呼啸飓风，

把她的整个世界都卷走了，把她本人也刮出了那个庇护所，如今被抛在这鬼影重

重的荒原上了。思嘉过去的一切都随风而逝,都“飘”走了,等待思嘉的是饥饿和

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贫穷。现在思嘉已经清楚地认识到这一点。思嘉进一步成熟，她在精神上又剥离

了一层依靠男人的依托，她性格中原有的干练、泼辣、勇敢的特征在进一步发展。

但这时的思嘉仍幻想着父母温暖的怀抱，梦想一到塔拉庄园，她就将自己连同这

一车的包袱扔到母亲的怀抱，将自己疲惫的身躯靠在父亲坚实的肩上,这是思嘉

性格发展的第二阶段。

思嘉性格发展的第三阶段是回到塔拉后开枪杀死北方佬。思嘉回到塔拉后，

等待她的是一幅萧条凄凉的景象。庄园在战火中受到严重破坏，财物荡然无存，

母亲病逝，父亲因打击太大成为痴人,两个妹妹重病卧床,思嘉想得到解脱的希望

落空了。她不但未能甩掉带来的包袱反而又背上了新的包袱,塔拉庄园十几口人

的生活担子一下全落在她的肩上。思嘉咬咬牙挑起这副担子，迈着千金小姐的步

伐，踉踉跄跪地向前走去。这时的思嘉虽然有信心可信心不足，有勇气可精神力

量不足，她的身上还有贵族小姐的娇弱与幻想。直到有一天一个北方佬闯进了塔

拉庄园，威胁到全家的安全，思嘉开枪打死了这个北方佬，这件事对思嘉用一辈子去忘记 影响极

为深远，从此她心里潜伏了一个观念,凡是遇到什么不愉快的事情,那潜伏的观念

就要出来助她一臂之力：“我连人都杀过呢，这点事当然干得了。”杀了人这件

事是思嘉性格变化的焦点，她的性格完成了一个质的飞跃。思嘉变了，变的连她

自己都不知道的程度了。她的心结起了一层硬壳，这层硬壳就逐渐地加厚起来。

思嘉更加坚强、自信、勇敢，但也变得逐渐冷酷。她完全抛弃了千金小姐的衣壳，

独立支撑着摇摇欲坠的塔拉庄园，呕心沥血地带领全家为生存而奋斗。她支撑了

下来，度过了战争时期最艰难的时光，这时的思嘉心里虽结下了一层硬壳，可是

“这层硬壳还有一条缝”,这就是她仍然还有一丝希望和幻想。幻想战争结束，

希礼回来，战争结束后生活会好起来，希礼回来能帮自己承担起肩上的重担。

战争是结束了，但战争恢复时期带来了更大的灾难，饥饿、贫穷没有消失，

还加上了沉重的税收和失去家园的危机。希礼回来了,可是希札是那样的软弱，

他沉溺于缅怀过去之中，根本无力替思嘉分忧，困难使思嘉失望了，希礼也使思

嘉失望了，而这两件事是同一天发生的，于是她那骨髓上的硬壳的最后一条缝被

封没了，最后一层软膜都硬化了,这是思嘉性格发展的第四个阶段，也是其性格

的最后完成。到了这时候，思嘉到了一个漫长旅途的终点了,原来清纯少女的那

些特质一点都不存在了。饥饿和劳作，恐怖和紧张,战争和复兴的种种恐怖,已经

把她温热青春和柔弱挖得干干净净。方太太这样评价她：“一个女人经历过大难

之后，她就再也没什么可怕的了。一个女人到了再也没什么可怕的时候，那就

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大大的不幸了”。这个不幸在于“这时她的灵魂挣脱了三大束缚，一是对母亲的

回忆，二是对宗教的回忆，三是对希礼的爱。”书中这样介绍母亲爱伦在思嘉心

目中的地位：“她还是小孩时，就把母亲和圣母玛利亚混淆在一起。对她来说爱

伦代表着只有上帝或一位母亲才能给予的那种安全感、可靠的保证。她认为母亲

是正义、真理、慈爱和睿智的化身。”思嘉的母亲是宗教仁慈博爱的象征，是南

方重义轻利等传统道德观的象征。对希札的爱情使思嘉对未来充满了浪漫的懂

憬，可现实是希礼的无能软弱，思嘉从少女的浪漫中回到坚实的大地上。经历了

大难的思嘉从残酷的现实中悟出母亲所倡导的那一套价值观，在这个彻底颠覆了

的世界根本行不通，遵循这一套道德原则无疑在新世界里无以生存。在新的世界

有新的游戏规则，那就是什么人也靠不住，一切靠自己，金钱是万能的，挣脱了

精神上的三大柬缚，思嘉这个庄园贵族千金小姐完全脱胎而成了一个独立自强的

女强人，一个横扫江湖的泼辣妇,一个只为金钱活着的自私自利者。南北战争改

变了美国，改变了南方，也改变了我们的女主人公思嘉。

二、惊世骇俗的叛逆者

恩嘉除了其自强自立的精神令读者倾幕外,还有一个重要的方面令读者喜

爱，即思嘉性格中的叛逆精神。思嘉可以称之为女权主义者。她对南方传统的妇

道观表现出最激烈的反叛和坚决的不妥协。传统妇道观的代表是思嘉的母亲爱

伦。“她承认这个世界是男人的这一事实。男人占有财产,然后由女人来管理；

男人享受名誉,女人还得称赞他能干；男人手上扎了一根刺便会象公牛般大声吼

叫,而女人连生孩子时的阵痛也得忍声吞气，生怕打搅了他；男人们出言粗鲁，

女人们都装着没有听见这种失言，并一声不响地服侍醉鬼上床睡觉；男人们粗暴

而直率，可女人们总是那么和善、文雅、善于体谅别人。”爱伦对这个男权社会

中男女不平等看得十分清楚，可是她则是它最忠实的护卫者，她不折不扣地按男

人的要求来规范自己及培养自己的三个女儿,两个小女儿培养成功，可是让女儿

思嘉成为上等女人太难了。思嘉从小就不和女孩玩耍，她乐意同农场的黑孩子或

和男孩子爬树、投石子。爱伦认为教育她学会那些德貌皆备的优点，成为使男人

倾心的可爱姑娘，那还有的是时间。抱着这个目的，爱伦和嬷嬷同心协力将那些

淑女贤妻不可少的品质栽培到她身上去，爱伦轻声柔气地训斥她“必须学会温柔

些，亲切些。文静些,男人说话时千万别插嘴。哪怕认真的认为自己比别人知道

得多，男人总不喜欢快嘴快舌的姑娘。”嬷嬷则用滔滔不绝的唠叨教导她:“小

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姑娘家要是皱着眉头,嘟着嘴，说不要这样，不要那样，她们就别想找到丈夫。

小姑娘就该低者头回答说先生，你好吗，俺知道了,或者说听你的吩咐,先生。”

虽然她们俩人把大家闺秀应该知道的东西都教给了她。但是她仅仅学到了表面的

礼貌，至于那些皮毛所体现的内在文雅她却既没有学到，也不知道为什么要学，

有了外表就行了。因为上等妇女身份和仪表给她赢得好名声，而她所需要的也不

过如此而己。思嘉的母亲和黑嬷嬷的努力，没有使思嘉婚前成为淑女，婚后成为

贤妻良母。未出嫁时的思嘉总是与母亲和黑嬷嬷唱对台戏,嬷嬷始终认为男人们

要的是小耗子一般的女孩，胃口小得象小雀儿，思嘉就要大饱口福，大口地吃肥

腊肉、烤肉，吓得嬷嬷瞠目结舌。思嘉到十二棵橡树做客,小姐们穿着讲究。嬷

嬷认为上午姑娘不能穿无袖无领的连衣裙，下午才能穿，思嘉则一定要上午穿。

未嫁的淑女应该文雅温柔，说话像小猫一样，思嘉则敢主动向希礼表达感情，遭

到希礼拒绝竟然一扫少女的斯文迎头给了希礼一记耳光。

思嘉面对传统道德对妇女的种种约束倔强地说“我可偏要照我要做的做，照

我要说的说，随便人家怎样不喜欢，我都不管。”思嘉将约束自己个性发展的传

统妇道观念抛在了脑后，做出了一系列惊世骇俗的事来。思嘉的第一个丈夫去世

了，思嘉为丈夫服丧不能穿她喜爱的花裙子，只能穿一身死气沉沉的黑丧服出现

在募捐舞会上，舞会上最丑的女孩都受小伙子的追捧，思嘉象一只乌鸦坐在那里，

一身黑衣服，袖子长到手腕，钮扣一直扣到下巴底，没有花边和饰带。她心怀敌

意地倚立在柜台内观exo成员名字 望人群。她心里极不平衡地想她的年纪还年轻，还不该当寡

妇呀，寡妇应该是老年人。老得不想跳舞,不想调情，也不想惹男人爱慕啊，她

刚十七岁，讲究地端端正正坐在那里。作为寡妇尊严的规矩和标本，传统的妇道

观要扼杀思嘉正值青春年华的生命热情，这确实太不公平。这时瑞特有点恶意地

当众宣布邀请思嘉跳舞，以此捐150美金给前线，全场都惊呆了，这不是公然向

传统道德宣战吗?人们用眼光和语言阻止思嘉,可她不顾众人的阻拦，扑进舞池与

瑞特在众目睽睽之下跳起了双人舞。这可了不得，恩嘉的行为触怒了整个上流社

会，人们写信向她的母亲告状，母亲派父亲到亚特兰大捉拿她，这是在亚特兰大

失陷前的思嘉。她虽然想努力挣脱传统道德的束缚，但还不敢完全抛弃传统道德，

她按自己的意志跳舞之后，生怕母亲的责备心惊胆颤了许久。后来亚特兰大失陷，

母亲去世，南军彻底失败，世界发生了天翻地覆的变化，母亲的约束没有了，更

重要的是南方传统道德观已失去了它生存的土壤，这时再恪守它无异在新的环境

中无法生存。

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在这种历史的外在因素下，加上思嘉自身无拘束的性格，思嘉顺应了历史的

潮流，完全撕去了自己身上那块遮羞布,赤裸裸地走上了与传统道德背道而驰的

路。她不守女人本分在家作贤妻良母，插手丈夫的买卖使丈夫惊讶不已。她还不

满足于此，这个女流之辈又挤进了男人独霸的经商天地，打破了这个禁区，使男

人们惊诧万分。她不顾传统道德的规定:女人在怀孕期不能出门，只能静候于家

中，否则有伤风化。思嘉却我行我素，挺着大肚子在街上与各种人交往，兜售木

柴。这真丢人现眼，上流社会的妇女们恨得咬牙切齿，连给她赶车的黑奴都感到

羞耻而不给她赶车了，她索性自己驾车。最使上流社会不能容忍的是，她竟然在

第二个丈夫死后不到一年又嫁了人，而这个人是上流社会痛恨的“流氓”瑞特。

思嘉离经叛道的行为触怒了人们，亚特兰大上流社会的人们都对她关上了大门，

只有媚兰接纳她。面对巨大的社会压力，思嘉无动于衷，从未退缩，最终思嘉成

为了胜利者、成功者。成功的根本原因之一在于她冲破了传统道德的束缚，顺应

了历史的潮流,与她形成对比的是方丹太太、埃尔辛太太、希礼、弗兰克。他们

死守传统，不愿越雷池一步，结果衣食无忧，却被历史无情地淘33朵玫瑰代表什么 汰。

三、充满浪漫爱情幻想的痴情女人

思嘉是一个对爱情充满了美好憧憬的女性，无论是少女时代或是少妇时期，

她始终保持了这份浪漫情怀。思嘉一生中与4个男人有爱情婚姻纠葛：希礼、查

尔斯、弗兰克、瑞特。其中与她结过婚的有3个男人，但这3个男人她都不爱，唯

独爱希礼。思嘉是将爱情与婚姻划分开了的。婚姻是思嘉解决现实问题的途径：

或为赌气、或为生存。她的婚姻是理性分析的结果：如与弗兰克结婚，完全是她

有计划、有预谋步步实现的，这体现出思嘉讲究实际的一面。思嘉对爱情的认识

则完全是脱离实际的，带有浓郁的少女的浪漫幻想。她对爱情的认识是非理性的。

任由情感的野马带着自己驰骋。她只知道去爱，并为爱而付出，不管这种付出是

否得到结果。所以这种纯粹的盲目的爱情迷糊了她灵巧的心智，思嘉看不到她与

希礼之间存在的性格差距，也看不到希礼自身的缺陷，而将一生的爱情给了他。

思嘉将爱情看得非常圣洁、神圣，是她己被金钱污染的心灵的一块圣洁之地，不

容侵蚀和玷污。为金钱她可以牺牲肉体与不爱的人结婚，但心灵深处的这份爱情

她始终牢牢抓住，绝不出卖。所以她婚后仍保留着对希礼的爱。从婚姻的角度讲，

思嘉是庸俗的，从爱情的角度讲，思嘉又是高洁的。婚姻使思嘉脚踩地面成为十

分现实的人，爱情使思嘉脱离庸俗在精神上得到升华。

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在婚姻、爱情关系上，最复杂的是思嘉与希礼和瑞特之间的关系。希礼不能

够爱她，可她死死地爱希礼，瑞特爱她，但她却偏不爱瑞特。那么思嘉爱希礼什

么呢?无论从外貌或性格都是完全不同的两种类型的男人。希礼是一个典型的南

方绅士。他出身于世族贵族的书香门第。他身材修长，有着淡黄色的柔发，文质

彬彬、温文尔雅、冷淡高傲，浑身透着南方绅士的典雅高贵。正是这种气质深深

吸引了思嘉。思嘉想：“啊，为什么他要长那么漂亮，可又这么客气不好亲近。”

希礼身上渗透的这种贵族气质是南方贵族文化的浓缩，思嘉迷恋于这种气质，实

际上也是作为南方贵族一员的思嘉对本阶级文化的一种认同。思嘉对希礼的着

迷，与英国l9世纪英国女作家艾米利勃朗特《呼啸山庄》中的女主人公凯瑟琳

对林敦少爷的迷恋十分相似。凯瑟琳突然撞入画眉山庄，见到了林敦少爷，林敦

少爷与希礼的气质几乎一至：文质彬彬、优雅高贵，家里充满书香味。凯瑟琳被

这种贵族气质吸引,自以为爱上了林敦，于是放弃了对希斯克利夫的爱情嫁给了

林敦。可她没想到在林敦高雅外衣掩盖的是一个柔弱的无生命激情的灵魂，凯瑟

琳后悔不己，结果造成自己的悲剧。思嘉对希礼的爱情悲剧与凯瑟琳的悲剧一样，

她没有认识到希礼的苍白无力，而将希礼理想化为白马王子了。另外希礼的冷漠

高傲使思嘉充满少女的好奇和神秘。思嘉对希礼的爱是十分迷糊朦胧的，她并不

清楚实质上她的爱中只混进了一点点真正的柔情，大部分是虚荣心，混杂着对自

己魅力的迷信。这些都是典型的少女的爱情，可是希礼则不像思嘉在爱情上跟着

感觉走。希礼是一个冷静理性的人，应该说希礼是爱思嘉的，但他清醒地知道他

不能娶思嘉。当思嘉追问原因时，希礼回答：“要结成一对美满夫妻，像我们这

样不同的两个人，只有爱情是不够的，你需要的是一个男人的全部，包括他的身

躯，他的感情，他的灵魂，他的思想。如果你没有得到这些，你就会痛苦的。可

是我不能把整个的我给你，也不能把整个的我给予任何人。我也不会要你的思想

和灵魂。因此你就会难过，然后就会恨我,会恨透了的。”希礼已洞察了两个人

性格、爱好、兴趣的差异及对爱情婚姻的不同理解，因而理智地拒绝了恩嘉，这

个拒绝是明智的，否则思嘉与希礼结合的结局将是《呼啸山庄》中凯瑟琳与林敦

结合的悲剧。可思嘉真是应了俗语所说：“女人是痴情的”。特别是少女的初恋，

她们终身也忘不了一气呵成的近义词 。思嘉对希礼忠贞不渝，痴情不改，可惜以希礼的单薄瘦弱，

他是承受不起这沉甸甸的爱的。思嘉所爱非人，待她认识到这一点时已经晚了，

这个痴情的女人，已为这份不值得的爱付出了她所有的青春、热情。思嘉的爱情

是一个悲剧。当然如果没有这份痴爱，思嘉也不会有那样的事业辉煌，她奋斗的

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目的有一半是为了让她的希礼过上好日子。

思嘉对瑞特的情感十分复杂。瑞特是一个充满男性魅力的男人，他高大、强

壮、魁梧，并且十分富有，更难得的是多情而感情专一。对于一个女人来说他无

疑是一个十全十美的好男人、好丈夫。我们旁观者都十分清楚，思嘉不爱瑞特而

爱上白痴一样的希礼真是太傻了。为什么旁人一看就非常明自的事，唯独思嘉不

明白?当然一方面是对希礼的痴情迷糊了她的双眼，更主要的是思嘉面对瑞特这

个复干鱿鱼怎么泡发 杂深奥的人,她不能准确地判断自己对他的感情。爱他?她自认为不会，可又

确实被他男性魅力所吸引，和他在一起有安全感，最困难的时候，她总本能地寻

求瑞特的帮助。恨他?有一点，因为只有瑞特能够一眼将她看透,她常感到自己在

瑞特面前就如未穿衣服一样狼狈。瑞特一旦发现她搞诡计就会毫不留情地挖苦

她、嘲弄她。思嘉在别人面前从未有这样的被动和尴尬。她是男人的主宰，是高

高在上的女皇。与瑞特在一起则不自觉地受他支配、控制，这使这个骄傲的女人

的自尊心受到了打击和挫伤，她恼怒不堪可又无可奈何。她心中骂着瑞特是个流

氓想赶快离开，她感到他说的话是带刺的，但都是些带刺的大实话，他了解她所

做的一切，以及她为什么要这样做，但似乎他没有因此而看不起她。而且虽然他

提出的问题一针见血令人讨厌，但好像还是出于一片友好的关心，他是她唯一的

可以彼此讲老实话的人。这对她是一种宽慰。因为她很久不向别人倾吐自己的心

事了，要是把心里话都说出来，恐怕谁听了都会大吃一惊的，而跟瑞特谈话，就

好比穿了一双太紧的鞋跳舞之后，换上一双拖鞋那样，让人感到又轻快又舒适。

可见思嘉又是信任瑞特的，是将瑞特作为自己的一个知心朋友看待。这个朋友虽

然讨厌，但是对她是真诚而友好农民歌词 的，是爱护她、帮助她、理解她的，思嘉喜欢这

个朋友，但喜欢不等于爱。思嘉在面对瑞特求婚时，她说：“瑞特，我并不爱你。”

没有爱。思嘉为什么又要嫁蛤瑞特呢?难道又像当年嫁给弗兰克那样完全为了钱

吗?瑞特问：“究竟是不是为了我的钱?”，思嘉回答说:“是，但不全是。你知

道，瑞特，钱是有用的，可惜弗兰克并没留下多少钱，不过瑞特，你知道，我们

是能够相处的。在我见过的许多男人之中，只有你能够让女人说真话。你不把我

当傻瓜，不要我说谎话，有你这么个丈夫是会幸福的，何况我还是喜欢你的。”

可见思嘉与瑞特之间的婚姻是有基础的，是建立在相互了解的基础之上，并且有

一定的感情。所以不能与她的第二次婚姻并论。可是瑞特付出的是爱情可得到的

是友情。这种不平衡必然虽终会使瑞特失望而放弃对思嘉的爱。思嘉对瑞特的复

杂情感模糊了自己的感情体验，使她不能认识瑞特的可贵。“她对她所爱的两个

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男人哪一个都不理解，因此到头来两个都失掉了。现在才恍然认识到假如当初理

解希礼，她决不会爱上他：而假如她了解瑞特，她就无论如何不会失掉他”。思

嘉直到失去瑞特才意识到真正值得爱的是瑞特，可惜已晚了。思嘉的婚姻是悲剧。

第一次婚姻是少女的任性让她付出的代价，第二次婚姻是历史的原因造成，第三

次婚姻，她将己到手的幸福放走，责任完全在她自己。

作者也透露了思嘉的性生活。思嘉爱买弄风情，爱玩爱情游戏，但对性生活

极为冷淡，甚至恐怖。嫁的第一个丈夫刚结婚一周就上前线，病死于战场。这使

她对性无过深的涉入。第二个丈夫弗兰克，思嘉为他生了一个孩子后，就坚决拒

绝与他同居，所幸这个丈夫性情温和，迁就和忍让了。第三个丈夫瑞特，思嘉为

他生了一个孩子后拒绝与他同居，于是两人产生尖锐的矛盾，两人在一次激烈的

争吵中，恩嘉从楼梯上掉了下来，导致了流产。这抗美援朝精神 些极大地伤害了瑞特的情感，

从此对思嘉冷淡起来。这表明思嘉对爱情婚姻的理解是柏拉图式的精神爱恋，这

是少女对爱情婚姻的片面理解。

思嘉在事业上是一个胜利者、成功者，但在爱情婚姻上则是一个失败者。其

失败的根源在于她不切实际的少女般的爱情浪漫幻想。爱情的悲剧、婚姻的悲剧

几乎在同一天产生，它们震聋发聩，使思嘉猛然清醒。思嘉准备回塔拉痛彻反思，

重新审视自己……

结束语

思嘉这一艺术形象真实地反映了在这一历史时期，美国南方人民普遍存在的

一种价值观转变的历程，表现了南方人民在这一历史关头的奋斗精神、拼搏精神

及乐观向上的精神。这种精神不仅南方人拥有，也是当时整个美国人民所拥有的，

更是人类所拥有的本质特征。人类正是有了这种精神才走向了强大，这是思嘉这

一形象给我们的启迪。思嘉是狡猾的，她爱耍小手段，爱撒谎，可又是简单、直

率的，简单得幼稚可笑，直率得不懂得做任何掩饰，喜怒哀乐全写在脸口，常使

人忍俊不禁发出笑声。这大概就是无论思嘉做了多少损人利己的事，读者对她都

恨不起来，或恨得不深的原因之所在吧。思嘉是一个成功者，作为一位女性而言，

她的成功耀眼辉煌。思嘉反传统伦理道德观，有争取妇女平等权利，要求个性解

放的积极意义，这是作者积极肯定和赞扬的，但思嘉在反传统道德的同时又抛弃

了传统道德的精华：重义轻利、仁慈诚信，这是作者所谴责的。这反映出作者对

传统道德一分为二的态度，肯定其精华扬弃其糟粕。另外也应该认识到思嘉的反

邵阳学院毕业设计(论文)

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叛，并非在于她从本质上认识到传统道德的腐朽落后，而是因为它前期束缚了思

嘉个性的发展，后期则成为思嘉谋求金钱的障碍,所以思嘉的反叛是不自觉地从

自我的利益出发，以唯我主义为宗旨,有其局限性。

参考文献:

[1][美]玛格丽特米切尔著.傅东华译飘.[M].杭州：浙江人民出版社，1979.

[2][美]玛格丽特米切尔著.李野译.飘.[M].北京：人民文学出版社，1990.

[3]庄涛，胡敦骅，梁冠群.写作大辞典.[M].上海：汉语大词典出版社，1992.

[4]李美华.明天又是另外一天了.[J].读书杂志，2000.（6）

[5]杨仁敬.20世纪美国文学史.[M].青岛：青岛出版社.2000.