季连

更新时间:2023-03-20 09:29:47 阅读: 评论:0

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季连
2023年3月20日发(作者:一个口一个周)

课文《离骚》艺术鉴赏

《》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨,和他热爱宗国愿为之效力而

不可得的悲痛心情,也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。

一、文化背景。

《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作,诗人又将其加以改造,构成

长篇,使之包含了丰富的内容。它的语言精炼,吸收了楚国的不少方言,造句

颇有特色。从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古

人物以及人南太行在哪里 格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超

现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。诗人设想的天界是在高空和

传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相

一致的,所以显得十分自然玉女经心 ,比起后世作品中通过死、梦、成仙到另一个世界

的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道,形成了这首长诗内部

结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想

的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒易流于空泛的弊

病。

二、创新价值。

《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情,以至于整个生命所熔铸

而成的宏伟诗篇,其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉,这在中国文学史上,还是

第一次出现。《离骚》在语言形式上,突破了《》以四字句为主的格局,每句

五、六、七、八、九字不等,也有三字句和十字句,句法参差错落,灵活多

变。统篇隔句句尾用“兮”字,句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、

“夫”、“而”等虚字,用来协调音节,也有全句不用虚字的。这种新的表现

形式,为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。

三、艺术价值。

《离骚》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。屈原用他的理

想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国

古典文学创作的一个新时代。他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿福字大全

效的榜样。中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈

原。在诗歌形式上,屈重阳节图片 原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素

的体制,创造出句式可有眼无珠的意思 长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也

具有极重要的意义。

四、韵味之妙。《离成都军校 骚》依诗取兴,引类譬喻,故善鸟香草以配忠贞,恶

禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣。其中的比喻,以物

喻人,并不仅仅停留在个别事物的类比上,还体现于整个形象体系的构思中,

可谓引喻之妙,因而又含有整体上的象征意义。诗中的一些片断情节反映着当

时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指

怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义

的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟

寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”。而诗人采用的比喻象征中对

喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。

拓展阅读:屈原简介

屈原(约前340年-前278年),汉族,芈姓屈氏(芈后改为熊姓),名平,字

原,中国战国末期楚国丹阳(今湖北秭归,新考古发现可能实际为龙阳,今湖南

汉寿)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的爱国诗人之一。他创立了

“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),杰出的政治家和爱国诗

人,被誉为“衣被词人,非一代也”。他留下的作品,据《汉书艺文志》记

录共25篇。主要作品为《离骚》,《九章》,《九歌》,《天问》,《哀

郢》,《怀沙》,《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修远兮,吾将上下而

求索”,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。20世纪,曾被推举为世界文

化名人而受到广泛纪念。

屈原的身世记载屈原身世的材料,以《史记屈原列传》较早而具体。司

马迁之前,贾谊在贬谪长沙途经湘水时,曾作赋以吊屈原。文中引用了屈原

《离骚》及《九章》中的'一些篇章,转述屈原的思想和遭遇,与《史记》所载

完全契合。和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》,庄(东汉人避讳

作严)忌作《哀时命》,都是摹仿屈原的作品,文中所述屈原的思想和遭遇,也

与《史记》所述相接近,所以《史记》所载屈原事迹是基本可信的。当然,传

中也有偶然失叙或史实错记之处。

近代少数学者对屈原的存在表示怀疑的说法是缺乏根据的。

《屈原列传》说屈原名平,字原。而《离骚》中则自称名正则,字灵均,

这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。

关于屈原的出生年月日,《离骚》中自述:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾

以降。”对此有不同解释,大致可分两说:一是王逸说,他认为“摄提”是

“摄提格”的省称,屈原生于“太岁在寅,正月始春,庚寅之日”,即寅年寅

月寅日;二是朱熹说,他认为“摄提”是天上星座名,并不说明什么年份,两句

只是说屈原生于寅月寅日,但年份不明。二说之中,王逸说更为流行,但因所

据历法不同,结论各异。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四

日生,这一结论较为精细。

屈原的远祖是颛顼高阳氏,应是夏氏族的一部分。据《史记楚世家》

说,高阳氏六代孙名季连,是楚的创业始祖,姓。周成王时,季连的曾孙熊绎

受封于楚,居丹阳(今湖北秭归),传至熊通(一作达),就是楚武王。其子瑕,

封采邑于屈,子孙就以屈为氏,所以屈是楚国姓的分支。自春秋以来,屈姓历

世都担任楚国的显要职位,担任高级官职莫敖的有屈重、屈完、屈荡(前后两

见)、屈到、屈建、屈生等,多半是父子相传。

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