河汉女

[迢迢牵牛星的赏析]《迢迢牵牛星》赏析

篇一:《迢迢牵牛星》赏析

天上悲情人间写照——《迢迢牵牛星》赏析

作者：耿振江

《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”中的第十首，是借助古老神话传说

牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。

关于牛郎织女的故事，最早的记载是《诗经》。《诗经小雅大东》

一诗写道：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，

不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。”⑴意思是说，在天上有一条银河，

看得见它发出清彻的光。河这边有一位勤劳的织女，每天织出锦纹七

行。虽说每天织出七行，却不能反复地织成锦章。因为银河那边有牵

牛郎，却不能用来驾车箱。这几句诗是写织女对心中人恋念。《迢迢

牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故

事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写

更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇

团圆的强烈愿望。

下面我们就来赏析一下这首诗的内容及写作特色。

这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河

怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。

牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第

一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为

后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是

写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，

同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。

接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、

劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔

长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女

伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的

织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写

出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札

弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意

在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷

心情。

诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织

布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天

郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的？

原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织

女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。

这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

“河汉清且浅，相去复几许”是写景句。“古诗十九首”擅长借景抒情，

情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的

艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，

并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢？原因是

“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。这样就更加有力地突

出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情，

借景写情，景语即是情语，从而使诗具有意想不到的艺术魅力。

最后两句：“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只

隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕

情意。“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之

间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而意无穷，留下无限空间，

让读者去思索、去想象、去体味，“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、

渴望的甘苦。正如古人读“古诗十九首”时的评语那样：”诗思深远而

有余意”⑵。

《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则

是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，

男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造

成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们

的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想

感情，这样一种社会现实。

这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值

得我们借鉴的地方。首先,运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫

手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻

团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎

是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文

温以丽，意悲而远”⑶。其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传

说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄

机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，

抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河

汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情

感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。

诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，

诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”“皎

皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十

分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自

然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”

诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。⑷”

⑴朱熹：《诗集传》

⑵宋何汶：《竹庄诗话》

⑶《中国文化小百科》

⑷宋何汶：《竹庄诗话》篇二:迢迢牵牛星赏析

①诵读诗作，理清结构

这首诗是秋夜即景之作，借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心

情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

《迢迢牵牛星》起首两句描写环境，中间四句描写织女，最后

四句点明离别的根源和哀怨：诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和

现实和谐地结合起来。全篇十句有六句以叠词起头，使诗具有很强的

音乐节奏美感。

结构图：

两星现状----织女的相思----分离的痛苦

②诗句的品味揣摩

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

“迢迢”，写出了遥远；“牵牛星”，俗称扁担星，在银河南岸；

这是从织女星的角度看的。“河汉”，银河；“河汉女”，织女星，在银

河的北岸，与牵牛星隔河相对。由两颗星隔银河相对的天相，先用“迢

迢”二字将牵牛星推远，以下就织女星写出许多情致。这是从远景写

起的。

开头两句是环境描写。秋夜星空寥阔明净，对幽闺思妇来说，

最容易触动她们的别绪离愁，把她们引入碧海青天的梦幻世界；而银满月酒贺词

河两旁的牛女双星的方位和有关双星的故事传说，更使得眼前景物和

离人的现实心情很自然的结合起来，丰富了这一梦幻世界的内容，也

给诗作渲染上了一层凄丽的悲剧色彩。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

这是一首思妇词，所以就从女方着笔。诗意是：织女星摆动着

她一双细嫩柔长的手，札札地一刻不停地穿引着织布机上的梭子。景

象由远渐近，并由此而生情。织女是织神，在神话传说中，天上绮丽

的云霞，都是她手指下精巧的成品，可见人们对于她一双纤手有着如

何美妙的幻想，而诗人通过想象把她形象化的表现了出来，并且是那

样的美，那样的富有诗意。那诗意的美又是从何而来的呢？

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？

“终日不成章，泣涕零如雨”是一层转折。为什么她在终日“札札

机杼”声中却织“不成章”，“泣涕如雨”呢？下面一句回答了这个问题。

情感的相思与现实的阻隔是导致这场悲剧的原因。那银河又清又浅，

相距也不很远，可就是不能相会。怎么理解“相去复几许？”到底“相

去”远不远？“河汉清且浅”，空间距离上理应相去不远；然而情感的

相思却又因无法传递显得非常邈远，因为——

盈盈一水间，脉脉不得语。

“盈盈”是水清且浅的样子；“脉脉”，写含情相视的样子；虽只

一水之隔，却相视而不得语。揭示出现实与相思的尖锐矛盾。景情并

生，哀怨而动人。这是最后两句，水到渠成地鲜明地提示出矛盾，情

景交融，哀婉动人。

③叠音词的魅力

这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头，“盈盈”是星空的

距离，“皎皎”是星空的光线，“纤纤”是手的形状，“札札”是机的声音，

“盈盈”是水的形态，“脉脉”诗人的神情。同是叠音，表现对象却各不

相同，然而又都显得确切不移、自然生动。同时，叠音词的运用，增

添了音乐美，加上句句押韵，随韵成趣，情趣盎然，使诗篇更具浓郁

的抒情性，自然而又深切地表现了景中情、情中景。

④如何理解诗篇的内涵

诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思

妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系《古诗十九首》

产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以

这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深

深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现

的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即”河鼓二”，在银河

东。织女星又叫”天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和

织女的民间故事起源很早。《诗小雅大东》已经写到了牵牛和织女，

但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子ㄈ真》开始

说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》

里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：”牵牛为夫，织女

为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时

最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女

夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和

曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，

牵牛和织女的故事大概已经定型了。

此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者

的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛

曰”迢迢”，状织女曰”皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛

何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样

的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，

而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎

又不能互换了。如果因为是互文，而改为”皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，

其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为”河

汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用”织女星”在三字。上句已用

了”牵牛星”，下句再说”织女星”，既不押韵，又显得单调。”河汉女”

就活脱多了。”河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易

让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗

时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，”迢迢

牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又

具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不

成匹，因为她心宾牛悲伤不已。”纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为

了和下句”札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。”擢”者，引也，

抽也，接近伸出的意思。”札札”是机杼之声。”杼”是织布机上的梭子。

诗人在这里用了一个”弄”字。《诗经小雅斯干》：”乃生女子，载弄之

瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，

只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。”终日不成章”化用《诗经大

东》语意：”彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

最后四句是诗人的慨叹：”河汉清且浅，相去复几许？盈盈一

水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与

织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。”盈盈”或解释

为形容水之清浅，恐不确。”盈盈”不是形容水，字和下句的”脉脉”都

是形容织女。《文选》六臣注：”盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以

为”盈盈”既置于”一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如

果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把

盈盈解释为清浅是受了上文”河水清且浅”的影响，并不是盈盈的本

意。《文选》中出现”盈盈”除了这首诗外，还有”盈盈楼上女，皎皎当

窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：”《广雅》曰：’赢，容也。’

盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为”

端丽”。又汉乐府《陌上桑》：”盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容

人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，

这就是”盈盈一水间”的意思。”脉脉”，李善注：《尔雅》曰’脉，相视

也。’郭璞曰：’脉脉谓相视貌也。’”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，

但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即”迢迢”、皎皎、”

纤纤”、”盈盈”、”脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎

然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉

风格浑成，是极难得的佳句。

《古诗十九首》被明朝的陆士雍称为“《风》余”“诗母”，它的

艺术成就，受到了历代批评家的高度肯定，如刘勰《文心雕龙?明诗》

称其“实五言之冠冕”，钟嵘《诗品》中则称其“文温以丽，意悲而远，

惊心动魄，可谓几乎一字千金”，谢榛《四溟诗话》中说其“格古调高，

句平意远，不尚难字，而自然过人矣”。那么，我们学习《迢迢牵牛

星》，就要慢慢咀嚼、细细体味，把握其意蕴之所在，读出其感人至

深的地方，进而明白前人对《古诗十九首》的评价不是虚妄。

《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情，其抒情方法往往

是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到水乳交

融、天衣无缝的境界。而《迢迢牵牛星》是其典型的代表，它写天上

无情的双星，却似人间绸缪的夫妇，景、物、人、情转换交融，令人

生出无尽的遐想和感叹，可谓黯然销魂而又黯然神伤。《迢迢牵牛星》

的作者，显然从乐府民歌中汲取了丰富的营养，同时也接受了《诗经》

《楚辞》的熏陶，文学总是一脉相承而不断向前的。

《迢迢牵牛星》起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄

寓离愁。课文把”迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这两句翻译为“远远的牵

牛星，灿烂的织女星”，这并不是最好的。显然它用了互文的修辞手

法，牵牛星何尝不“皎皎”，织女星又何尝不“迢迢”？既如此，那我是

否就可以把它改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”呢？结论是不可以。诗

词文约意广，全在读者的联想想象，迢迢是距离遥远的意思，用“迢

迢”写牵牛星，让人联想到他是一个远在他乡的游子；皎皎写星光之

亮，用“皎皎”写织女星，让人想到女性之美。在辽远而清幽的苍穹之

上，有这样两颗遥遥相望而情牵你我的星星，怎能不让人黯然销魂。

而动人的传说早就给它罩上了凄美的色彩，何况由织女星化身而来的

美丽的姑娘是这样的愁肠百结。

“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，这四

句用动作神态写哀怨。“纤纤”从音韵上给出了一个缠绵悱恻的基调，

“纤纤素手”是一种动人的美，但现在美在遭受折磨，牵动着我们的心。

“札札弄机鼻炎食疗 杼”之“札札”，是重复的劳动亦或是心烦意乱躁动不安？或

许都有吧。终日劳作却终“不成章”，如果真如教参上所说“松的英文 织女织成

布，才能同牛郎相会”，我们又怎能不黯然神伤呢？伟大的西绪弗斯

以他男性的刚强和无比的信念战胜绝望，日复一日地推石上山永无休

止，给我们留下了惊心动魄的震撼之美。我们的主人公只是一个纤弱

的女性，却以她的眼泪印证了她的不屈——纵然难以排除阻隔，但爱

情之火不熄，思念之心不止。所以虽是哀怨，也有了一种刚强之美，

虽是哽咽不能语，也自是一种倔强和坚持。这几句诗化用《诗经?大

东》“彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章”而来，自有其化工之

妙。而较之《诗经怀孕能喝红酒吗 ?周南?卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，

置彼周行”，则其情感有了更深层的发展，毕竟《卷耳》所描绘所吟

唱的只是一个女子因思念情人而心猿意马的场景，那种感情是美好甜

蜜而轻松愉快的，而此处却能引发人更深沉的喟叹，为永远无法突破

的困境，为困境中的坚持，为爱情的美好，为情路的艰辛。

诗歌最后四句则承接上文，直接抒发诗人的慨叹，也暗示了苦

痛的根源。河汉清浅，相隔不远却不可逾越，遂成文学、哲学上永恒

的悲剧意象。“盈盈一水间，脉脉不得语”，初读不觉有多少沉重的分

量，再品却不觉悲从中来，进而悲不自胜。盈盈一水，是望穿秋水的

凝视，是眼泪的汇聚，还是瘦了的清癯的容颜？不管怎样，都让我们

看见了一个饱含离愁、楚楚动人的女子形象。而这只是哀怨的第一个

层面。进而细想，不止爱情，人生的各个层面，不都有着这样难以逾

越的忧伤吗？我们所追求的东西常常可见、可感却永远无法触及、无

法抓住。到这个时候，我们不仅仅是为这个美丽的思妇感动，我们更

感到了自我生命的悲伤。但诗中表现出来的哀怨，我们所体会到的生

命的悲伤却又并不让我们颓废、悲观、消极，它又有一种奇怪的力量，

她的眼泪、她的愁容都让我们感受到了对人生、生命、命运、爱情的

强烈的欲求和留恋，从而我们所感受到的生命的悲伤亦只不过是对自

我意志的磨砺。正是在这一个层面上，诗歌的价值有了再一次的提升。

《迢迢牵牛星》一韵到底，十句诗中有六句用了叠字且都用在

句首，不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到“景

情并生”的作用。而其所引起的让人对爱情、对生命、对宇宙的思考

则更让我动容和感佩。明代钟惺《古诗归》里曾说“乐府之妙，在能

使人惊；古诗之妙，在能使人思。”此言不虚也。

注释

1.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九。此诗是《古

诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

2.迢迢：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，

是天鹰星座的主星，在银河南。

3.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星

座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

4.擢：伸出。这句是说，伸出细长而白皙的手。

5.札札弄机杼：正摆弄着织机，发出札札的织布声。

6.终日不成章：是用《诗经大东》语意，说织女终日也织不成

布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害

相思，而无心织布。

7.零：落。

8.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条

银河，相距才有多远！

9.盈盈：清澈、晶莹的样子。

10.脉脉：含情凝视的样子。[1]

11.素：白。

12.涕：眼泪。

13.章：指布匹上的经纬纹理，这里指布帛。

14.间：隔。

鉴赏

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河

东。织女星又叫“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和

织女的民间故事起源很早。《诗经小雅大东》已经写到了牵牛和织女，

但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子俶真》开始

说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》

里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女

为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时

最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女

夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和

曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，

牵牛和织女的故事大概已经定型了。此诗写天上一对夫妇牵牛和织

女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开

头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、

皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样

的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到

远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则［）很容易让人联想到女性

的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎

皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于

此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音李冰父子简介 节，而又避免用“织

女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，

又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那

个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是

一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果

亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说

是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不

成匹，因为她心宾牛悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为

了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，

抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。

诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经小雅斯干》：“乃生女子，载弄之

瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，

只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经大

东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一

水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与

织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释

为形容水之清浅，恐不确。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脉脉”都

是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以

为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如

果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把

盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本

意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当

窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’

盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端

丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人

的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，

这就是“盈盈一电针灸 水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，

相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然

清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、

“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎

然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉

风格浑成，是极难得的佳句。