支离益

庄子寓言故事(原文、译文及答

案)

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屠龙之技

姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技

成，而无所用其巧。

——《庄子列

御寇》

[译文]：

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有

的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的

本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，

终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋

地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，

他学的技术一点也用不上。

[寓意]：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

随珠弹雀

今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世

必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。

（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。）

——《庄子让

王》

[译文]：

有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞

翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑

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他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂

贵，而得到的东西太轻微。

[寓意]：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是

一种十分愚蠢的行为。

鲁侯养鸟

昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九

韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不

敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养

鸟也，非以鸟养养鸟也。

——《庄子至乐》

[译文]：

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以

为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到

祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，

每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛

羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招

待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也

不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。鲁

侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而干锅兔的做法 不是按照

鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

[寓意]：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。

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不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹

之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，

而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退

者，此亦东海之大乐也。”于是井之蛙闻之，适

适然惊，规规然自失也。

——《庄子秋

水》

[译文]：

住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸

耀说：“我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳

到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩

累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服

服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的

两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软

软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、

蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，

尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极

了。您为什么不进来看一看吧！”

巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，决战厨神

但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊

住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲

述海的奇观：“海有多大呢？即使用千里之遥的

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距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的

大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，

十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝

毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地

都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长

短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东

海，那才真正是快乐呢！”

井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。

它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

[寓意]：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。

匠石运斧

郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运

斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失

容。宋元君闻之，召匠匠石曰：“尝试为寡人为

之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质

死久矣。”

——《庄子徐

无鬼》

[译文]：

楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥

巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个

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名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧

子，只听见一阵风响，手起斧落，白泥巴削得干

干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个

被削的人神情自若，一点儿也不感到害怕。

宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来，

说：“你再削一次让我看看吧！”工匠石说：“我

的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死

去很久了。”

[寓意]：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很

难。

猴子逞能

吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃

而逃，逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔，见巧乎

王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执

死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也。伐其巧，

恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！

无以汝色骄人哉！”颜不疑归，而师董梧，以助

其色，去乐辞显；三年，而国人称之。

——《庄子徐

无鬼》

[译文]：

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吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一

群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛

中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，

故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射

去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右

的侍从一齐放箭，那只猴子被射死了。吴王回过

头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的

灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以

至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向

别人耍骄傲呀！”

颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，

尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头

露面。过了三年，全国人都称誉他。

[寓意]：不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重。

邯郸学步

寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故

行矣，直匍匐而归耳。

——《庄子秋水》

[译文]：

燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算

学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到

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赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子

也忘记了，最后只好爬着回去。

[寓意]：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自

己的长处。

防冻手的药

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树

之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖

之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为

其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大

矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为

事。客闻之，请买其方百金。聚族都有什么花 而谋之曰：

‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技

百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，

吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地

而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴

澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不

虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？

则夫子犹有蓬之心也夫！”

——《庄子逍遥

游》

[译文]：

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惠子对庄子说：“魏王赐给我一种大葫芦的籽

种。我把它种活了，果然结了一只大葫芦，能容

五石。我想用它盛水，但它的坚硬程度又无法承

受；把它割开做了许多瓢，一个个又平又浅，不

能舀水。您看，这只葫芦不能不算容积很大的庞

然大物了，可是却没有一点实际用处，我索性

把它打碎了。”

庄子听了，说：“先生，您真不会利用大的东

西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家

祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过

日子。

有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情

愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商

量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能

够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一

下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”

那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，

并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国

有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们

和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴

王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。

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这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，

有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗

棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故

啊！现在您有五石容积的大葫芦，为什么不考虑

把它做成腰舟，漂游江河湖海，作渡江之用，

而只考虑盛东西呢?你还是个心眼不开窍的人

呀!”

[寓意]：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命

运。

东施效颦

西施病心而膑，其里之丑人见而美之，归亦捧

心而膑。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人

见之，挈妻子而去之走。彼知膑美，而不知膑之

所以美。

——《庄子天

运》

[译文]：

西施心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个

丑女见了，感到她的样子很漂亮。

丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，

皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富

人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见

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了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑

女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱

眉的样子美。

[寓意]：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。

触蛮之战蜗角之争

戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：

“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗

之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，

逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”

曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷

乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，

而反在通达之国，若存若忘乎？”君曰：“然。”

曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。

王与蛮氏，有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而

君忄尚然若有亡也。

——《庄子则

阳》

[译文]：

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛

的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”

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晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上

的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经常为

争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍

野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常

要十多天才能回来。”惠王说：“呀！这都是您

瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。

您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”

惠王说：“没有。”

晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一

回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九

洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不

是若有若无，微不足道吗？”

惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个

魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁

王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”

惠王想了想说：“好像没有什么不同。”

魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失

了什么。

[寓意]：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

庄子借粮涸辙之鲋

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庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！

我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然

作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中

有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’

对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活

我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激

西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾

失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君

乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

——《庄子外

物》。

[译文]：

庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。监河

候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你

三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，

路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中

有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什

么的呢？’回答说：‘我，东海的波臣。你能给

一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我

要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接

你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我

不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就

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可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖

干鱼的店铺去找我呢！’”

[寓意]：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支

票。后以“涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。

呆若木鸡

纪渻（shng）子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。

十日而问：“鸡已乎？”〔鸡已乎〕意思是斗

鸡养好了吗？曰：“未也，方虚而恃气。”〔虚

而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。

十日又问，曰：“未也，犹应向景。”〔犹应向

景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意

思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，

通“影”。十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛

气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已

无变矣，望之似木鸡矣，其德〔德〕德性，可以

理解为作为斗鸡的基本素质。全矣，异鸡〔异鸡〕

别的鸡。无敢应者，反走矣。”

——《庄子外

篇达生》

[译文]：

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王

问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，

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正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，

回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子

就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那

么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，

回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不

会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真

可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就

逃跑了。”有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡

不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的

斗鸡。纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：

“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现

在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”过了10

天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它

们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的

斗鸡，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛

气凌人。”10天后，齐王已经不抱希望来看他

的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以

了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看

上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其

他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。

[寓意]：这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中

“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。

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越俎代庖

尧让天下于许由……许由曰：“子治天下，天

下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎?名者，

实之宾也；吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林，不过一

枝；偃鼠饮河，予无所用天下为!庖人虽不治庖，

尸祝不越樽俎而代之矣!”

——《庄子逍遥

游》

[译文]：

尧帝想把帝位让给许由。许由固辞不受，说：

“您身居帝位，掌管天下。如今天下已经治理好

了，反而让我来代替您，难道你会去空负治国

有方的声名吗?所谓声名，不过是虚浮的东西而

已，我不追求这些。您看，鹪鹩筑巢，占据的

仅是浩翰林海中的一树一枝；偃鼠饮水，不过喝

满一肚子水而已。天下酒店开业 对我是毫无用处的，我看

您还是算了吧。即使一个厨师不做祭祀的饭菜，

而尸祝也不能离开自己的岗位，去替代厨师烹

调啊。”

[寓意]：充分相信群众，不要包办代替。

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拊马不时

夫爱马者，以筐盛矢，以盛溺，适有仆缘，而

拊之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所

亡，可不慎邪!

——《庄子人间

世》

[译文]：

有一个人，爱马爱到无以复加的地步，甚至用

箩筐盛放马屎，把五彩斑烂的大贝壳作盛马尿

的器具。这天，恰巧一只虻蝇之来，落在马身

上，刺螫吮血。这人看见痛心极了，伸手猝然拍

去，马受了惊，挣脱绳嚼跑了，那个人也碰破

了头，跌伤了身子。这才是诚心相爱，反而致

害，这样的事不可不慎重啊!

[寓意]：爱应有恰当方法，否则，事与愿违，适得其反。

月去箧探囊

将为箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄

滕，固扃，此世俗之所谓知也。然而臣盗至，则

负匮、揭箧、担囊而趋，唯恐缄滕扃之不固也。

然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也?

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——《庄

子箧》

[译文]：

人们为了防备那些撬箱、探囊、开柜的盗贼行

窃，总是把箱柜捆绑结实，加锁关牢。这是大家

习惯采取的措施，认为这是明智。然而，那些

大盗来了，却是背柜，扛箱，提囊，席卷而去。

他们唯恐绑得不紧，锁得不牢。如此看来，人

们防止偷盗的措施，不正好为那些江洋大盗提供

了方便吗?

[寓意]：小偷须提防，大盗更警惕。

见利忘危

庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼

广七尺，目大运寸，感周之额而集栗林。庄周

曰：“此何鸟哉，翼殷不逝，目大不睹?”蹇裳

步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身；

螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利

之，见利而忘其真。

——《庄子山

木》

[译文]：

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一天，庄周在雕陵栗园游玩，看见一只奇异的

鹊鸟自南方飞来。这只鹊鸟翼长七尺，目大径

寸，从庄周面前飞过，触到他的额头，也不理会，

最后落在栗树林中。庄周奇怪地说：“这是什

么鸟啊，翅膀如此大，却飞不远；眼睛这样大，

却看不清?”于是撩起衣裳，起步走上前去，手

拿弹弓，寻找机会弹射它。这时，又看见一只

知了，躲在浓荫，悠然自得地乘凉，忘记了自身

的安危；旁边，一只螳螂隐藏在一枝树叶后面，

蠢蠢欲动，得意忘形，准备捕食知了；那只奇异

的鹊鸟一心想猎取螳螂，以致利令智昏，忘乎所

以。

[寓意]：见利忘危，则危在旦夕；居安思危，则有备无患。

列红薯烙 子为射

列御寇为伯昏无人射，引矢盈贯，措杯水其肘

上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹

象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射

也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能

射乎⑩?”于是，无人遂登高山，履危石，临百

仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。

御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人

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者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不

变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫!”

——《庄子田

子方》

[译文]：

列御寇为道家师长伯昏无人表演射术。他拉

满弓弦，在肘上放一杯水，然后发射。一箭接一

箭，连中靶心，而杯不动，水不洒，姿势稳健，

神色不变，好象木偶一般。

伯昏无人看了桌子用英语怎么说 ，说：“你这里为射而射，还不是

忘我之射。我试与你登高山，踩险石，临百丈

深渊，你能射吗?”于是，伯昏无人登极踏险，

转身背深渊，徐徐后步，直到脚底二分悬空，然

后请列御寇上这儿来射箭。列御寇却吓得爬在

地下，冷汗淋漓，不敢动弹。

伯昏无人见他这样，笑道：“射术精深的人，上

观青天，下测黄泉，纵横八极，神态自若。而

你瞻前顾后，胆战心惊，自然很难射中目标了。”

[寓意]：有高明的技术，若瞻前顾后，患得患失，就会一事无成。

豕虱濡需

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濡需者，豕虱是也。择疏鬣自以为广宫大囿，

奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处，不知屠

者之一旦鼓臂布草操烟火，而己与豕俱焦也。

——《庄子徐无

思》

[译文]：

有种苟且偷安的东西，就是寄生在猪身上的

那些虱子。它们选择在粗疏的毛鬃之间回旋，

自以为占据的是帝王宽广的宫廷和园林，洋洋自

得；拥挤在股胯蹄脚和乳房之间曲深隐蔽的地

方，还以为得天独厚地生活在宁静富饶的乐园而

欢天喜地。却不知，一狂妄 旦屠夫到来，动手屠宰，

点火燎毛，自己将和猪一起同归于尽。

[寓意]：苟且偷生，自我陶醉，命运可悲。

任公垂钓

任公子为大钩巨缁，五十以为饵，蹲乎会稽，

投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼

食之，牵臣钩陷没而下，鹜扬而奋鳍，白波若

山，海水震荡，声侔鬼神，悼赫千里。任公子得

若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫

不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相

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告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵、鲋，其于得

大鱼，难矣!

——《庄子外物》

[译文]：

任国一位公子制成了巨大的鱼钩和很长的钓

线，又用五十条壮牛晾制的干肉做成肉饵，蹲在

会稽山上，鱼钩甩到东海。然后，天天地那里专

心地钓着。整整一年过去了，还没有钓着鱼。后

来，终于有条大鱼吞食了鱼饵，牵着巨钩负痛直

下，潜入海底。只见它东冲西撞，上下翻腾，

奋鳍挣扎。海面上，白浪如山，海涛呼啸，好象

神呼鬼泣，声震千里。任国公子捕得这条大鱼

后，将它分割腌制成干肉。制河以东，苍梧以北

的人们，最后全都吃腻了。后世一些饶舌的庸

人们都大惊小怪，奔走相告。那些成天拿着短竿

细线，跑到小水沟旁，守着鲵鳅小鱼的人，想

钓到大鱼，是完全不可能的。

[寓意]：要树雄心，立壮志，开拓进取，干前人未曾做过的伟大事业。

畏影恶迹

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人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈

多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不

休，绝力而死。

——《庄子渔

文》

[译文]：

有个胆小如鼠的人，走在路上，偶而低头看到

自己的身影和足迹，以为遇到了鬼怪，心里十分

害怕。他想摆脱这些可怕的东西，就快步跑起来。

不料，步伐越快，足迹越多；跑得越急，影子追

随越紧。他更加害怕起来，以为跑得还慢，便

拚命跑了起来，结果精疲力尽而死。

[寓意]：神经过敏，疑神疑鬼，自遭其害。