春坊

杭州全部小巷的名称与由来杭州的十门三关一口井，三山六岭

九条街

杭州的小巷

元宝街是杭城目前惟一保存完整的一条古石板路，用一百三十多

块青石板铺成。元宝街东起金钗袋巷，西至中河南路，中间与牛羊司

巷呈十字交叉，街长两百多米。元宝街之名，是因元代省府富藏库在

朝天门（鼓楼）外，疑其旧址在此。元宝街1号就是源丰祥茶号旧址，

朱红的木门里，是昔日为皇帝晒制御茶的地方。据说南宋的时候，皇

宫里用的茶叶都先要在这里进行翻晒制作，然后才能进贡。过了牛羊

司巷，再往前就是一律的青石板路了。左侧是藤蔓肆虐的矮墙，右边

是高高耸立的风火墙，风火墙中间有一扇不怎么起眼的石库门。从黑

色大门进去，便是号称“清末巨商第一宅”的胡雪岩故居。

祠堂巷在热闹非凡的河坊街上，安静地藏着一条挺不起眼的小巷，

不显山不露水，一如杭州小巷的一贯风格。只有在看到42号黑漆大门

之上的黑色大理石碑刻时，你才会恍然大悟：原来这就是于谦故居。

祠堂巷南起河坊街，北越东西向的高银街、高银巷，一直到太平坊巷。

原来叫南新街，是南宋后新辟的街巷。因于谦故居后来改称怜忠祠，

故有此巷名。1989年整修后的于谦故居，至今仍是粉墙黛瓦，条石台

阶，黑漆大门，前后共三进院落，一派明代建筑风格。

孩儿巷是杭州人最熟悉的小巷。南宋爱国诗人陆游寓居临安（杭

州）砖街巷时写下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句。砖

街巷，就是现在的孩儿巷。民间传说孩儿巷98号是陆游住过的宅地。

这幢古宅始建于南宋，距今约800年，又经元、明、清各代不断修缮，

是一个重要的历史“地标物”。据说陆游的晚年便是在儿童医院附近

的孩儿巷中度过的，那一句：“小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花。”

便是在这一处“雨巷”偶得。但谁也说不清,陆游的旧居在哪里。巷内

一处古宅,曾伤透胸口写个“拆”字的们的脑筋。阮仪三看了后惊呼：

“这分明是宋墙。”大家吓得一动也不敢动。全国文物专家会诊后,方

给它定了“晚清建筑”的性。阮先生这一招“缓兵之计”使得妙,老宅

迄今无恙。

大塔儿巷皮市巷附近的大塔儿巷11号,曾是“雨巷诗人”戴望舒

出生的地方。戴大诗人兴许便是在这条巷子里瞧见的撑着油纸伞,眉头

凝着淡淡忧愁的“丁香姑娘”。如今的大塔儿巷只剩下不到20米的长

度,旁边的小塔儿巷也好看,斑驳的白墙露出些内里的青砖,青石板的路面

已油光锃亮。

十五奎巷十五奎巷南与城隍楼牌相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。

十五奎巷名有两说：一说巷内徽州会馆有一大石龟，俗名石乌龟巷，

因嫌其不雅，改称十五奎巷。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，

科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音读成十五奎巷。明隆庆

年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还有祭祀

行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，现已毁。巷东口之四

眼井，为千年古井。

小营巷在解放路浙二医院后门外的小营巷里纪念两位名人,一

是曾视察这里的侯君集为什么谋反 毛,一是太平天国的昕王府。当年小营巷的爱国卫生运

动搞得好,连毛都要来这里亲自看一看。如今这里成了杭州传统建筑特

色街坊。这里曾经是南宋小朝廷的禁军营地,附近的银枪班巷、金枪班

巷暴露了小营巷前世的秘密。

蔡官巷100多年前被胡适夸为“中国一代才女”的林徽音便出

生在蔡官巷的一幢民居内。站在蜿蜒曲折的蔡官巷里,望得见俊秀的吴

山。如今,巷子里虽然仅存一处老宅,却不是林徽音的那一处,墙上绘着附

近的千年古巷清波街的故事。而清波街与铁冶路交叉口,还竖了一座

“闲人”李渔的雕像。

大东门凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军

寨，寨有朝东之大营门，故称。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），

因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第三指挥部步军驻扎在

这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。

大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。

大营前古称大路营，《西湖游览志》：“大路营，在褚家塘。”《武

林坊巷志》：“褚堂巷亦作褚家塘，为褚遂良故里，地旧濒茅山河，

吴越钱氏大路营在此。褚家塘即大路营口。清代讹为池塘巷，沿用至

今。“传说，春秋时，其地为吴公子庆忌宅。据《杭州重建观成堂记》

碑文载：”昔褚河南之孙名载者，归自广陵（今扬州）得机杼之法，

而绸业以张。“褚载为褚遂良九世孙，对推动杭州绸缎业的发展有殊

功。后被尊杭州丝绸同业祖师。宋至道元年（995）建庙曰”通型“以

祀。明永乐二十一年（1423）丝业同人捐资重建，称”通圣“。清道

光年间，杭州绸业界又集资在”通圣“庙侧建”观成堂“（俗称机神

庙）作为平时议事之所，后又改堂作绸业会馆。杭州祀丝绸祖师的机

神庙，还有三处：东园巷机神庙、闸弄口机神庙、红门局机神庙。以

东园巷机神庙（址在今东园巷小学）香火最盛，中祀轩辕氏（黄帝、

蚕丝之神）、左伯余（服装之神），右褚载（织机之神）。其地历来

是屯之处，今尚留大营前地名。

大井巷宋时为吴山坊，坊内有大井，称吴山井巷，俗称大井巷。

相传此井为五代吴越时德昭国师所凿，周四丈，其水甘冽泓莹洁，异

于众泉。南宋绍兴年间，太尉董德元捐钱购石板盖上，中凿五眼。宋

淳?七年（1本子的英文 247），临安大旱，城井皆涸，独此井日下万绠，不盈不

减，都人神之。安抚赵与在井旁立祠保护。明洪武初，参政徐本立石

刻“吴山第一泉“五字。背面记述此井在南宋淳?年间大旱利民之事，

今碑已废。（钱14）大井巷内围绕有许多故事，流传至今年代最早的

是：明代万历元年（1573）在井旁开设了一家朱养心药室，汲取井水

炼制专治疮毒的膏药。据《乾隆府志》记载：朱养心，余姚人，幼年

入山采得方书，专治外科。迁来大井巷开药室，手到病除，远近驰名。

旧时杭城多火灾，惟朱养心从不受害，传说曾有乞丐（道士）遍体生

疮，哀求诊救，经主人款留调治百日而愈；乞丐临别时在堂上画了一

条喷水的乌龙，掷笔而去。

三元坊巷三元坊巷对方便弄，宋为修义坊。俗称凌椒姜巷，为

屠所聚，亦呼肉市巷。据《说杭州》记载，明淳安人商略尝住此巷，

他参加乡试、会试、殿试均得第一，“连中三元”，后官至兵部侍郎、

春坊大学士，地方官员遂在巷口建青石碑坊，记得“三元坊“三字，

遂改巷名为三元坊巷。

下袁井巷在巡抚署北，即抚宁巷北侧。明《万历志》称这里

为袁酒巷，因有南宋时当过京兆尹的袁彦纯曾在这里卖过酒，故有此

名，后讹称袁井巷。

万寿亭街体育场路南有万寿亭街，建于清康熙二十八年

（1689）。圣祖南巡，诏蠲本年田赋，赐80岁以上老人粟帛，70岁

以上者免本身徭役；增各府州县童生进额，万民高呼，建亭本以祝圣

寿无疆，街以亭名。

小庙巷东起窑瓶巷，西乡镇干部 出新华路。旧有真武院，创自南宋，

祀真武神。明毁，崇祯六年（1633）重建，规制未复，湫隘不称，里

人呼之小庙。小庙巷西出乃新华路之北段，此地旧为升平街，即宋之

琼花街，为春秋庆忌宅也。《梦梁录》：琼花园，在褚家塘东。《七

修类稿》：琼花，惟扬州有之，类聚八仙。（南宋）宦者陈源取孙枝

接于八仙根上，至今流传，杭褚家塘琼花园是也。褚家塘有土地祠，

见古碑，知祠名通圣者。通圣（庙）祠祀褚载。通圣庙址在小庙巷北

之小井弄（已湮），即现杭州丝绸工业之公司驻地。

上仓桥宋名安和桥，元代名圣安寺桥，明以圣安寺为仓，改名胜

安，清称部院仓桥。元元贞二年（1296），西僧错监藏奉基层奉旨建

圣安寺于桥东。至正二年（13军事排行 42）毁于火，后改为军器库。明改军器

库为贮粮用的预备仓，俗呼老人仓，又因系圣安寺基改建，亦称圣安

仓。

马子弄东出建国南路，上板儿巷西，断河头东，《梦梁录》巷十

三：“杭城户口繁夥，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自

有出粪人?去，谓之‘倾脚头’，各有主顾，不敢侵夺，粪主必与之争，

甚者经府大讼，胜而后已。”马子弄实为马子铺集市。民国时期，断

河头为粪船麋集之地，当时杭城有三家“金汁行”（粪行），垄断粪

汁，断河头亦有一家。

王马巷东起海狮沟，西至新华路。宋名枢密巷，《咸淳临安志》，

枢密院亲兵营凡四，一在褚家塘。巷以枢密得名。明改称王马巷，

《成化杭州府志》称，凝真庵为里人马教授舍宅。今巷正对凝真庵，

扬清祠即奉王公骑之处，故以王马名巷，巷有白衣寺，旧有好木庵，

亦称西江禅院，因好木禅尝隐于此，故名。

丰乐桥在回回新桥北面，宋属善履坊东，旧名踏道桥，因桥畔有

临安（杭州）名酒肆丰乐楼，为朝士会饮之处，故名丰乐桥。

元宝心北起四牌楼西端，南塞。长10米，宽2米。地处瑞石山

东麓山坳中，以形得名。杭州地名中有以“人名”、“事名”、“物

名”等，这里是以“形”名的，因地势高高拱起，如元宝“心”。也

是为讨口彩。它的东面连接四牌楼、城隍牌楼，这条路古代是皇帝上

山的路，康熙、乾隆几欠上吴山都经由此路，从元宝心连接的登山道

有宽阔、整齐的石砌台阶，可见当年皇家气派。元宝心60号有阮公祠，

系祀清浙江巡抚阮元的祠堂。

天水桥宋名天水院桥，御街由此折西，桥跨城北小河，桥东为皇

城修内司绸兵营。桥西有草料场，桥北为省仓上界及六部架阁库。

井亭桥系解放路与浣纱路相交地段的区片名，南宋时有甘泉坊。

清代时为井亭桥大街。唐代李泌守杭州时开凿六井，李后任宰相，人

们称甘泉坊之相国井，井上有亭，井旁之桥称为井亭桥。宁时井亭桥

横跨于清湖河（今浣纱路）之上，民国时一度称迎紫桥。

五柳巷安乐桥西南首的五柳巷，为南宋五柳园遗址。北为道院巷，

因巷内原有建于元至正年间的玄真院（道院）而得名。

太平坊巷高银巷北为太平坊巷，东对金波桥弄，西至后市街。宋

时为太平坊。南宋初于此建忠王府，后改为平准行用库（收破烂钱

钞），元因之，明初改为倒钞库。英宗正统年间，改建成浙江镇守府

署。明万历三十七年（1609），浙江巡抚甘仕价将镇守府改建为“吴

山书院（虎林书院）”。清雍正八年（1730），又改书院为皇华馆，

道光年间（1821-1850）为杭嘉湖道署，光绪二十四年（1898）毁于

火。

太庙巷白马庙巷北为太庙巷，巷中原有宋皇室家庙，1997年旧城

改造时曾发现遗址，杭州市人民政府决定在其上开辟“太庙遗址公园

“。据《西湖游览志》十三卷载，宋时巷内有大宗正司，其南有玉牒

所、宗正寺等南宋官署。元时又有榷茶提举司。太庙巷西首有南宋宰

相韩?胄的南园（阅古堂）遗址。

比胜庙巷北出开元路，西连奎垣巷，明代时称瓜荠巷。因巷里生

产章木斋之荠瓮得名。清代时更名为比胜庙巷，以巷有比胜庙而得名。

庙祀比胜将军，其姓名事迹均无可考，庙何时毁不详。

水陆寺巷东起东清巷东段，西至新华路南段。，宋名水陆寺巷、

三营巷，明称全三营巷，清复称水陆寺巷。《嘉靖仁和志》：“水陆

庵，在菜市桥西北，宋建隆二年（961）因茶槽界建寺，赐今额。嘉熙

三年（1239），潮水冲圮，迁至今处，因无垢院基为之，重建殿宇。”

水星阁在体育场路北、中河北路东有水星阁，此地曾名三泼营。

据咸淳《临安志》：“广寿慧云禅寺，在艮山门里白洋池，张循王

（俊）之孙舍宅为寺，绍熙元年（1190）赐今额。”寺内有水星阁，

以禳杭城火灾。阁呈六角形，凡三层，中供毗庐佛。又有僻火图碑。

广寿慧云寺，俗呼张家寺，寺中有园，有留云亭、白莲池诸胜迹，占

地约10亩，园中有宋梅数十株成尤奇。

见仁里与羊血弄相对，西至浣纱路，与人民路相对，北通国货

路。据清光绪十八年的《浙江省城图》标称青龙巷，在旗营内。另据

《武林坊巷志》载，清镶黄旗协领署设此巷。民国时，杭州市工务局

局长萧见仁居此，并以自已的名字作巷名。

牛羊司巷南宋时有牛羊司在此。牛羊司为管理皇帝用膳和祭祀用

牲口的专职机构。巷名启用于南宋，又名武宁巷。牛羊司巷名一直沿

用至今。

毛竹弄东出建国中路（清称小粉墙），宋时其地为东京诸司所

在，有丹粉所（掌变烧丹粉以供绘饰）、皮剥所（掌割剥牛马诸畜之

死者）、鱼?场。清汪启淑居此，建飞鸿堂，藏书百椟，辑有秦汉以来

印谱。

仓弄宝善桥南有仓弄，在建国北路西侧。宋名仓巷，以广济仓得

名，亦名广丰仓街。清厉鹗之子志黼曾居此，欹屋子三楹，地傍东河。

有庄船埠，同治前，苏州庄船多停泊于此，建有石凉亭。

凤凰街南起孩儿巷，北至凤起路。元称贡院街，因贡院在此。

明称凤凰街，《武林坊巷志》：“明封昌化伯邵林妻杨氏，梦凤鸟仪

庭，而生孝惠皇太后于此里，故称街曰凤凰，以纪嘉祥。

风起桥铜元路向东穿过西大街（今武林路）为凤起桥。宋时称

新庄桥，建有景灵宫，奉宋王朝祖宗衣冠牌位，南宋皇帝四孟（每铁锅炖菜 季

的第一个月）均要来祭献。景灵宫建于绍兴十三年（1143）二月，原

为刘光世第宅。绍兴二十一年（1151），议广殿宇，韩世忠死，其子

又以赐地上献，景灵宫逐渐扩址至钱塘门外昭庆寺之左，兴建亭阁园

池。宋亡后，元废宫改为教场，明因之，为浙江都指挥司教场，俗称

小教场。清时改新庄桥为教场桥，自民国20年（1931）始称凤起桥。

乌龙巷盐桥东、皮市巷西的乌龙巷，宋时称蒲桥巷，有蒲桥瓦

子，亦名东瓦，亦为南宋杭州娱乐场之一。旧时巷口墙上有“蒲桥遗

址”四字。此地属茆山河故道。

斗富一、二、三桥东出建国南路，跨东河，在宋东御园（富景

园）西。斗富一桥，宋称通利桥，旧名平安第一桥，后“斗富”讹为

“豆腐”，俗称豆腐一桥。元至正间，王维贤隐居于此，筑有东里草

堂。斗富二桥，宋称米市桥，旧名平安第二桥。《梦梁录》卷十六：

“杭州人烟稠密，城内外不下数十万户，百十万口……细民所食，每日

城内外不下一二千余石，皆需之铺家……又有新开门外，草桥下南街，

亦开米市三四十家。”即斯地也。斗富三桥，宋称五柳园桥，有寿慈

宫营，俗称老儿营（今老人弄），旧名平安第三桥。

六部桥因桥西正对南宋中央官署六部所在地而得名。桥东有南

宋政府接待北方来使的都亭驿馆故六部桥又名都亭驿桥。元时改名通

惠桥，明称云锦桥，清复称六部桥沿袭至今。

文星巷东起新华路中段，西至林司后接三角荡。宋名却带岭，

清称糖饼园巷、糖饼儿巷、文星巷。巷内原有小石碣，曰却带岭，故

名文星巷。

石牌楼泛指建国中路、建国南路与清泰待交叉处地域，现为区

片名。此地旧名崇新巷，清乾隆年间关槐住此。关槐，为乾隆四十五

年（1780）传胪，授编修，以少宗伯典试福建，回家省亲时，地方官

投其所好，在关家门左边建石坊牌楼。石牌楼遂代崇新巷名。民国23

扣（1934），建东街路时拆石牌楼。

石贯子巷西起岳王路，东达中山中路，南宋称十官宅巷，明、

清称上酒库巷。十官宅巷，以宋有宗室之子十人居此而得名。明成化

间，建按使署，门外东至睦亲坊，建坊曰“弼教”，西至白龟当局，

建坊曰“肃政”。故有弼教坊之名。

古庆春路原称东青门，又名菜市门，也源出于此。旧时，杭州

十大城门有十句民谣，说过庆春门的一句是“庆春门外粪担儿”，描

述的是当时农民们清早进城卖菜，卖完之后，挑着粪担，回到城外灌

浇菜园的情景。清代康熙皇帝南巡杭州时，曾在这里留下了“东南农

事已春深，菜垄花开满地金”的赞美诗句。

古三桥址河位于运司河东侧，为清湖河的一段。北接浣纱河，

与来自涌金水门相合，顺今定安路而南，折东沿今惠民路至后市街；

再东，以暗渠通小河。宋时河至庆余桥（约在今提督弄西段）止，故

名断河头。至清代，因康熙帝南巡来杭，遂开通断河头引水南下，沿

今惠民路至后市街，以便出行宫（今浙江省商业总公司所在处）即能

登御舟游西湖。

平升街平升街南出弼教坊，南有福星里，东抵营墙。西对石湖

桥。明邵琮素通天文象纬之学，一夕，见五福星照家，因名其地。后

琮子经邦、经济同举进士，里人又名其里为双凤坊。

东园巷在凤起路北、建国北路东，所巷北有东园巷，南宋时巷

为东御园??富景园一隅，极一时之盛。清厉鹗曾居此，所著《东城杂

记》：“武林城东，曰东园也，宋御园也。至淮张（张士诚）展城后，

迤东十里许，民居甚鲜，多为池塘蛙梭，因概以东园名。”东园居民

四时种菜，贩卖远至临平、长安。此地空池乔木，弥望菜圃、桑园，

亦为文人学士游赏吟咏之处。清随园老人袁枚生此。

瓦子巷在菜市桥东、庆春路南，今瓦子巷，南宋有菜市瓦子。

街北为花灯巷，清诗人陈春晓有《花灯弘管》颂其盛况：“街分南北

踏灯行，彻夜笙歌沸旧城。楼阁参差花十里，鱼龙变幻月三更。两行

火树?山叠，一曲云?凤管鸣。曾是昔年歌舞地，繁华销歇梦难成。”

甘泽坊惠民路北，斜对保佑桥弄，有甘泽坊巷。一说宋时为柑

子团，甘泽为柑子之讹。据《说杭州》载：宋时，巷内有六井，井水

清澈，称甘泽，巷名因此得来。

四宜路花牌楼巷内，元代有沙子中居此，其二子同登进士第，

郡守为建牌坊，曰联桂坊，花牌楼之名源此。四宜亭是登吴山通道之

一，石级多而陡，有亭曰“步步高”，在此亭宜，四宜路就此得名。

四牌楼东接城隍牌楼巷，西至元宝心。长200米，宽4米。旧

称四贤祠巷，因巷内旧有“忠节祠”，祀伍员（伍子胥，春秋战国时

吴国大夫）、褚遂良（唐初大臣、书法家）、岳飞、于谦四位先贤。

俗称“十五间楼”，为南宋韩?胄阅古堂遗址。韩?胄（南宋大臣，封

平原郡王），南宋庆元年间，他看中这块吴山下的宝地，凿山建园开

洞疏泉，建“阅古堂”。将吴建山通下的泉脉名“阅古泉”。邀请当

时已79高龄的诗人四字签名 陆游为之作《阅古泉记》。

白莲花寺前东起新华路，西至长庆街。旧名褚上巷、白莲花寺，

建于后晋开运元年（944）吴越钱王弘佐所建，名华藏院。宋治平年间，

改名妙慧院。咸淳年间，僧祖显诵经持戒，地产白莲，因赐白莲妙慧

寺额。

白马庙巷在紫阳（瑞石）山麓，南起严官巷，北折东与中山南

路相接（邻太庙巷），长256米，宽2。5米。宋称粮料院巷，属寿域

坊。南宋时，建白马庙，故名。白马庙祭祀“白马”，当时传说“泥

马渡康王”的神话：宋高宗赵构未当皇帝时为康王，被金兵追杀至江

边，有白马渡他过江，至此地饮井水化为泥，原来此马乃彼岸庙中泥

马（此类神话实质是为封建帝王上台舆论）。现白马庙已不存在，巷

名依旧。

仙林桥直街在中山北路之东，宋属安国坊，因有仙林寺得名。

仙林寺建于绍兴三十二年（1162），隆兴元年（1163），孝宗赐额曰

“隆兴万善大乘戒坛”，淳?三年（1243），理宗赐额曰“飞天法轮

宝藏”。元至正年间，张士诚尝据为军器局。明洪武四年（1371）重

建，置僧纲司治，有司即其钟楼为郡城昏昕之节。明正德年间，徙其

钟更铸置朝天门（即鼓楼）。民国18年（1929），寺内办起学校，

即今下城二小前身。仙林寺西，清代有梅花禅院。

包龙桥巷西出建国北路，在招宝堂东。宋时高宗幸归德寺，闻

潮声而回，遂改寺额曰“潮鸣天地”。寺中竹树清幽，荡水澄澈，颇

具山林之胜。寺后的小桥名回龙。包龙桥巷称回龙巷，后建庙，曰回

龙庙巷。

皮市巷以皮肆所聚得名，又名福佑巷。据《西湖游览志》卷十

三：“?平巷，今为皮市面上。内有上四眼井、下四眼井、玉阳庵。”

宋时为茅山河滨，四眼井为唐邺候李泌所开六井之一。

永康巷西出建国北路，东折南接羊千弄。相传宋高宗赵构南渡

为金兵追急，曾在此牧羊宿夜，后赐名“永康”，因以为名。

西牌楼西出建国南路，东有旌德观。旌德观宋时建在西湖南山

第一桥??映波桥堍，名先贤堂，亦名集贤堂，纪念自先秦至北宋1000

余年出生或生活在杭城的名人39位，有高士许由、隐士严光、书法家

褚遂良、吴越王钱?、诗人罗隐、潘阆、林逋等，后易额曰旌德观。宋

末兵燹后，至元时迁于西牌楼。旋废。明成化十一年（1475）道士许

道昌复建观，仍用旧额前殿奉东加靖王温琼（杭城俗呼温元帅），后

殿为先贤祠，仍祀许由等。先贤祠右为天女祠，祀汉孝女曹娥等人。

西府局在旗纛庙西，因织染局（掌供御用袍服的织造）在府西，

故名西府局。清末局废，改为民居，而名称沿用至今。

百井坊巷凤起路北为百井坊巷，百井坊巷宋时属招贤坊，元改

兴贤坊。吴越王钱?在祥符寺北凿井九十九眼，号称百井，巷因此而得

名。

竹竿巷东起永丰巷南端，西至延安。安宋名纯礼坊，也名后洋

街、竹竿巷。相传宋时杭城编篱插花之细竹在此集市，故名。

竹椅子巷宋代时称总宁巷。东里，为南宋东城新门所在处，南宋

时新瓦（即四通馆瓦）在此。清代时称竹椅子巷。因其巷形如竹椅而

得名。

竹园山荷花池头巷西侧为竹园山，隐隐隆起，独趋而北，为吴

山一脉。南宋安抚赵与■竹山阁于其上。竹园山俗称狗儿山，盖勾山之

讹。清雍正进士、通政使陈兆?曾居于此，自号勾山，其屋名“勾山樵

舍”。其孙女陈端生是清代卓有成就的女作家，其作品《再生缘》前

十七卷就是在此写成的。现院内勾山犹存，小山上那座青砖楼台，已

非当年旧物了，今称勾山里。

红门局为明永乐年间所建织造局，因局大门用红色油漆漆之，

故称。其范围甚大，南宋时的台谏宅、太常寺、敕令所等官署旧址都

在内。织造局毁于清中叶，后成为民居。

后市街南宋时为太平坊，称新街巷、新街和后市街。宋时多歌

馆及平康诸坊。中段原为南宋理宗潜邸（今省商业总公司所在地），

理宗即位后改为龙翔宫。元至元年间改为寿宁寺。元未，张士诚占为

军器局。明初复为寺。清康熙年间改作行宫，故有“行宫前”之称。

后市街北首为凤凰寺后门。

羊千弄永康巷东南，南宋时为富景园，皇家牧养处，豢养千头，

牧羊者居屋子成弄，曰“羊千弄”。

羊坝头巷原东起中山中路中段与平津桥相对，西至定安路中段

与涌金路相对，长396米，宽3米，自扩建西湖大道后，仅剩一角。

古时，这里是海滨，为防海潮侵袭，在此修建防海大塘，称“洋坝”，

故而这一地带称“洋坝头”。今改巷名，讹为羊坝头。宋代称这条巷

名坝西巷，属市西坊，为繁华街市一段。《咸淳临安志》记载：“市

西坊，俗称坝头，又曰三桥街，今为市曹。”

羊血弄保康巷北有羊血弄，在青年路东侧，南通开元路，转北

至积善坊巷，东通中山中路，原曾与保康巷相通。羊血弄，《乾道临

安志》有记载，称“乐众坊?南棚巷“，俗称虎跑泉巷，清称羊血弄，

民国时称玄坛里、玄坛弄，也曾并入保康巷，建国后复称羊血弄。

江山弄西出武林路，清代时名蒋纱弄，又名涨沙弄，民国时改

江山弄。《北隅掌弄》载明末有蒋昆玉者，织机为业，能织出轻薄如

蝉翼的丝绸，名声鹊起，誉震杭城。织造局称为“皓纱”，老百姓则

叫“蝉翼纱”，远销日本、印度。

安乐桥横跨东河，南宋为拱形石桥，现已改成钢筋混凝土平桥。

据《梦梁录》卷七载：安乐桥，宋名福济桥，又名广泽桥。明清时称

安乐桥。据《西湖民间故事》记载，南宋时，王佐断臂劝陆文龙归宋，

宋帝封之为安乐王，并在菜市河（今东河）边修建王府。王佐为方便

河两岸居民往来，用建王府剩下的材料建造此桥，居民怀恩，取名安

乐桥。

兴忠巷以油局桥为界，分为上、下兴忠巷。下兴忠巷，原有杭

州扇子会馆，有扇业祖师殿，供有琢、砂、磨、糊、折等业的先辈艺

人462人。重建[于清光绪十四年（1888）。它可说是杭扇历史发展的

见证。

贡院为我国古代科举制度时举行乡试或会试的场所。南宋时，

贡院在贯桥西、新庄桥东。元时设在祥符桥（均在今中山北路以西凤

起路段）。明洪武初迁府学西，后再迁登云桥北（今杭州高级中学

址）。清光绪三十二年（1906）科举停办后，浙江巡抚张曾利用旧贡

院改建成浙江官立两级师范学堂。

孝子坊与荷花池相对为孝子坊，别名周孝子弄。相传南宋初，

理学家周敦颐之孙，奉周之遗像避金兵之乱，来杭居此，他片刻不离

祖像，并在清波门外立周敦颐祠，人称孝子，坊以此得名。

孝女井庆春路北、延安北路东有孝女井古迹。孝女井即孝娥井，

又称银瓶井。据《金陀续编》载：“岳飞有一女孝娥。孝娥自幼聪颖，

通书史知大义。父先死于冤狱，他恸哭欲绝。含愤叩阙上书，被逻卒

所阻，怨恨之下，抱着父亲生前留给她的银瓶投井。明正德十四年

（1519），按察使梁材筑亭覆之，榜曰“孝娥井”，俗称孝女井。后

亭废井湮。

严官巷高士坊巷北是严官巷，据钟毓龙《说杭州》记载，巷内

南宋有严姓医士，尝为孝宗治愈痢疾，孝宗赐以金杵臼，并给以官职，

巷由此得名。