无锡景是汉族民歌
在江苏无锡的一个茶亭里,游客面对着万顷碧波,憩歇品茶,一位
少女在一把二胡的伴奏下唱着“我有一段情,唱拨拉诸公听……”幽
雅清脆的歌声为游客们助兴,也为迷人的太湖胜景增添了美色。这就
是招商运营工作内容 传统民歌《无锡景》旧时演唱的情景。全曲生动地介绍了无锡城的
历史、风光与特产,旋律细腻秀美,富有江南特色。曲调在我国传流
甚广,有多种变体,所唱题材内容也十分广泛。在江浙一带有时又唱
《苏州景》等题材;在北方的变体较适于叙事,常被用来唱《探清水
河》等故事。
还有,我记得,民歌是劳动人民的诗歌创作,一般是口头创作,口头流
传,并在流传过程中不断经过集体的加工。也就是说,是没有作者的.
江苏自古繁华,且山清水秀禁开头的成语 ,人们安居乐业。因此,江苏民歌以欢快、
活泼,歌唱美好生活为主题的歌曲比较多,
例如《茉莉花》中又怕看花的人儿骂,又怕来年不发芽,其实都是情
歌中的比方,实际上指的是人和事。
南北分类
江苏民歌自身也有南北之分,苏北的《茉莉花》、苏南的《紫竹调》
是最具有代表性,音乐演奏主要是二胡笛子,也就是江南丝竹,比较
著名的有《云庆》《三落》《行街》等,有一首集大成于一身的曲子《姑
苏风光》,现在的歌曲是简化版。当然,江苏也有悲调的歌曲如《二
泉映月》、《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等。
流行民歌
当前比较流行的江苏民歌主要有:《茉莉花》《拨根芦柴花》《姑苏风
光》《无锡景》《紫竹调》《太湖美》《四季歌》《采红菱》(有争议)《月
儿弯弯照九洲》《九九艳阳天》《孟姜女》《唐寅情歌》《三笑姻缘》《双
推磨》《杨柳青》《绣荷包》。
《无锡景》:电影《金陵十三钗》中的《秦淮景》的曲词都是来源于
江苏民歌改编而来
江苏民歌《无锡景》的音乐是清末北方的《侉侉调》在南方的传唱音
乐形式。《侉侉调》最早的工尺谱见于清光绪二十七年(1901年)程
仲铨抄录的《小调器乐谱》。《侉侉调》流传到江苏南部后,被填以不
同的歌唱各地风情的歌词,其中尤以吴语演唱的《无锡景》流传最为
广泛,成为吴歌当中的代表性作品。
正如民歌XX花一样,都起源于鲜花调,有江苏民歌,也有河北民歌。
其实,很多民单位意见 歌都源自同一小调,但由于不同地方融入了地方元素和
题材,因此形成了各自的民歌。侉侉调不是无锡独有的,但《无锡景》
却的确是独有的民歌,带有米线做法 浓郁的江南城市风味,传唱最为动听。以
韵味和词曲内容看,比较一下,电影中的显然是从无锡景拷贝,和其
他相差较大,人家也特别标明了。
秦淮景,如水之音,来自”无锡景”
“金陵十三钗”的火热也带红了江苏民歌“秦淮景”,这首民歌
小调是根据江南民间小调《无锡景》改编而来,歌词中提贵妃鸡图片 到了瞻园、
提到了白鹭洲,描写了秦淮的繁华、金陵的古韵加上婀娜多姿的十二
钗感染了无数影迷和音乐爱好者。
《秦淮景》是为了配合一群能歌善舞的江南艺伎的地方民歌小
调。由于南京是中国南北历史和文化的交汇点,没有明确的属于自己
的标志性音乐文化,多数民歌小调都是外来的。纯属南京的东西或者
性格不鲜明,或者没有得到当地人群的共识。为此,电影制作方不得
不将寻找范围扩大到江苏省。经过很多论证和筛选,最终决定以民歌
侉侉调(《无锡景》)为素材进行run 改编和填词,并根据影片需要,更名
为《秦淮景》。
另外,秦淮艺伎历史著名,很多女子在歌舞诗文方面有很高的造
诣,为此导演决定让她们用苏州评弹的咬字方式演唱(注:苏州话属
吴语,南京历史隶属吴地,母语也为吴语,虽然后期语言受到不同程
度的同化和影响,但自古保留下的吴调小曲,例如评弹这种曲店面橱窗设计 调悠扬、
温婉柔美,尤为体现女子之美的二胡独奏曲大全 曲艺形式直到今天也还是在南京继续
存在,故秦淮十三钗用这样的演唱方式是合理且符合情境的),以增
强电影的特色。
《秦淮景》韩国的由来和历史 用的是苏州评弹的咬字和发音方式,但须说明的是,
苏州评弹的咬字发音,和我们平时在街头听到的苏州话发音是有点区
别的,前者“文读”较多,“官话音”要重一些。无锡话和苏州话相
近,都属吴语方言,所以,有人觉得《秦淮景》是无锡话也就不足不
为奇了。苏州无锡南京同处江南,但南京话却属于北方官话,性质不
一样。有人质疑《金陵十三钗》全片用的都是南京话,为何《秦淮景》
却独要用苏州话演唱?这并不难解释,因为当年确有这样的风气,高
级一点的妓女都以能说苏州话会哼唱几句吴歌小曲为时髦。更何况秦
淮河的风尘女子,也不一定都是南京本地人,历史上有名的“秦淮八
艳”,就有多个本是说吴语的女子。
无论是《秦淮景》还是《无锡景》,带给我们这些从未听粤菜精美小炒 过的
人是一种未有的冲击,好听、好美,为电影中受迫害的人们抚平了一
些悲伤,为那段故事增加了更多回忆。
本文发布于:2023-03-19 14:50:09,感谢您对本站的认可!
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