尝贻余核舟一

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《核舟记》原文、翻译

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《核舟记》原文、翻译

《核舟记》原文、翻译

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦

时期的口语为基础而形成的书经典爱情故事 面语言。以下是本店铺收集整理的《核

舟记》原文、翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《核舟记》原文：

魏学洢〔明代〕

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以

至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛

赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右

刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁

之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、

黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，

右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相

比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情

与苏、黄不属。卧隐神 右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之

——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一

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衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉

上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远

甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山

人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手

卷，为念珠各一；对联、题名并篆什么是圣诞节 文，为字共三十有四。而计其长曾

不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

《核舟记》译文：

明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的四维他胶囊 木

头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有

一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿

态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁

的图案。

核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中

间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设

有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的

栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，

水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，

佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长

卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的.背上。鲁直左手拿

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着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁

直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手

卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，

神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，

左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以

清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于

右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳

着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲

葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，

神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，

虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字

体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字

的颜色是红的。

计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船蓬，

做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、

题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满

一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙

啊！

作者简介：

魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今

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属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，

也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐

集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

【《核舟记》原文、翻译】终于写完毕了，希望能够帮助到大家，

谢谢！