德宏泼水节

傣族泼水节

傣族泼水节又名

"

浴佛节

"

，阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬

埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，随着佛教在

傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。

到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像

洗尘，求佛灵保佑。

"

浴佛

"

完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用

圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。集体性的相互泼水就这

样开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐

嬉戏，逢人便泼。

"

水花放，傣家狂

"

，

"

泼湿一身、幸福终身

"

！象征着吉祥、

幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，

全身湿透，兴致弥高。入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。

整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐

活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢幼儿教育故事 、物资交流等新的活动。云南民族

村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节。傣族泼水节又名

"

浴佛节

"

，傣语称为

"

比迈

"

（意为新年），在一般傣历的六月中旬

,

阳历

4

月

13

日至

4

月

15

日之间

(

即农历清明前后十天左右

)

举行。西双版纳德宏地区的

傣族又称此节日为

"

尚罕

"

和

"

尚键

"

，两名称均源于梵语，意为周转、变更和

转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德

昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水

节。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约

在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随

着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今

已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将其与自己的民族神话

传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意味和民族色彩。泼水节是傣族

最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节

日。傣族泼水节为期三至七天。第一天为

"

麦日

"

，类似于农历除夕，傣语叫

"

宛多尚罕

"

，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节

间的各种活动。第二天称为

"

恼日

"

，

"

恼

"

意为

"

空

"

，按习惯这一日既不属前

一年，亦不属后一年，故为

"

空日

"

；第三天是新年，叫

“

叭网玛

”

，竟为岁首，

人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿

上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、

幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊

“

水！水！水！

”

，鼓锣之声响彻

云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。每到泼水节，傣族人

民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就

穿上节一元一次方程概念 日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，拿着采集的花叶沾水，开始互

相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、

健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，

到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢

乐的海洋。

泼水的讲究

文泼

比较传统的方式，用木盆装满清水，泼在人身上。

武泼

用脏水、污水和带有石头、玻璃、泥沙、致痒物的水泼人

;

向执勤民警、

工作人员、摄影人员、采访记者、老弱病残、孕妇、婴幼儿泼水

;

堵截过往

车辆围攻泼水

;

使用高压水枪喷射泼水

;

使用流动泼水车辆向人群泼水

其他

除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀

舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、

经贸交流等。

1

、泼水节

"

祝福

"

：浴佛

在

"

麦日

"

，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水

"

浴佛

"--

为佛像洗尘。

"

浴佛

"

完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用

各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。

"

水花放，傣

家狂

"

，

"

泼湿一身、幸福终身

"

！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在

空中盛开，人们尽我帮妈妈做家务 情地泼尽情除法公式 地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。

2

、泼水节

"

爱防火黑板报 情

"

：丢包

泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节

期间，傣族未婚青年男女喜欢做

"

丢包

"

游戏。姑娘手中用花布精心制作的花

包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花

伞，提着小花包来到

"

包场

"

，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向

对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜

花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到

小伙子的胸前

……

就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开

始了。

3

、泼水节

"

力量

"

：赛龙舟

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的

"

麦帕雅晚玛

"

（第

三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧防火宣传标语 江畔、瑞丽江边，观

看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，

号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣

声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高

潮

……

4

、泼水节

"

舞蹈

"

象脚舞和孔雀舞傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规

模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的

娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞

蹈。象洛阳盆地 脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起

舞，一边跳舞一边喝彩

"

吾、吾

"

或

"

水、水

"

！孔雀舞优美、雅致、抒情，是

傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，

集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之

作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳

上几天几夜也不知疲惫。

5

、泼水节

"帽子用英语怎么说

高升

"

放高升和孔明灯放高升是泼水节的又一项转弯抹角 保留节目。高升是傣族人

民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高

升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会

产生强劲的推力，将鬼谷子传 竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的

尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是

美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不

热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。