盘曲而上

第一篇：幽径悲剧的读后感

家门前的这条小路是如此平凡，就像季羡林先生的《幽径悲剧》里的小径，“因为天天见面，也就司空

见惯，对它有点漠然了。”门前的这条路是用红色的砖块铺成的，因为不断有鞋子和车轮的踏过、驶过，它

已经变得坑坑洼洼，像一位历经沧桑的老人，满脸皱纹。但是，它却留下了我许多美好的回忆。如果说季

老先生的那条幽径是悲剧的话，那这条路就是喜剧了。

这条路铺成的时候，我才学会走路。听妈妈说，那时候，她总是领着我在这条路上练习走路。妈妈让

我站好，然后自己后退几步，蹲下，我踉踉跄跄地扑到妈妈的怀中。

小时候，一到晚上，我就和爷爷拿着小板凳坐在小路边，看着天上的星星和月亮，听爷爷讲《嫦娥奔

月》、《牛郎织女》的故事。这条小路和我一起认真倾听着爷爷动人的故事，嫦娥姐姐为不让坏人吃下仙药

而自己吃下仙丹，飞向了寒冷的月宫而不能与家人团聚了。无情的王母娘娘拆散了牛郎织女的家庭，从此

天河两隔，难得团聚，我们听得好感动，好伤心。

大概在四年前，小路边有一棵石榴树，一到秋天，树上就挂满了只有鸡蛋大小的红石榴，像一盏盏小

灯笼，我们这群孩子看到这么美的石榴树，不忍心摘下这些红通通的“小灯笼”，只是轻轻地摸一摸它。到

了冬天，石榴树只剩下光秃秃的树枝，我们看了都觉得心疼，便把彩带系在树枝上，小石榴树又充满了生

机。大家都在小路上嬉戏、打闹，好不热闹。可是不久后，因为路太窄影响交通而被砍掉了，伙伴们也不

常来玩了，小路显得寂寞。为了让小路恢复往日的生机，我在路旁种了些迎春花，现在的小路又和从前一

样生机勃勃了。

踩着小路我一天天长大。我也越来越懂得，美的事物绝不可毁灭，世界上应多一些真善美，少一些假

恶丑。

这条路留给我的回忆真的很多，它见证了我的成长！

第二篇：幽径悲剧

幽径悲剧

教学目标：

1、理解作者的思想感情和矢志维护真、善、美的决

心。

2、学习描写和议论、抒情相结合的表达方式。学习重点：目标2学习方法：朗读、研读、合作交流课

时计划：二课时教学过程：

一、导入新课；在生活中，我们每个人都有自己的偶像。当偶像毁灭后，我们会有一种什么样的感受

呢？是“痛不欲生”之痛！是“恨之入骨”之恨！燕园中的那条幽径边的古藤，是季羡林老先生人生真的

偶象，是他人生美的寄托。偶象死去，寄托消逝，情感可想而知。有人说，“悲剧”就是美的毁灭，越美的

东西被毁灭，其悲剧性就越强。让我们认真去面对这场悲剧——“幽径悲剧”。

二、阅读主场

（一）教师范读课文，酝酿学生阅读本文的感情。

（二）问题讨论：写“悲剧”，首先要揭示悲剧主角“古藤萝”的美。作者是如何突出地写古藤萝之美

呢？（理清文章思路，自己思考，小组交流，班上发言。）

要点：作者并不是一下笔就写古藤萝之美，而是运用层层铺垫的方法，先写曲径四时之美，为写古藤

萝之美蓄势。

（三）学生研读3—6段，弄清作者是如何写四时之美的。（小组内交流，教师巡视点拨。）

先交代幽径“一面傍湖，一面靠山”的环境，然后从“山上”“湖中”两方面写景物之美。

写山上之美，按时间顺序，从“春天”写到“夏天”，再写到“秋天”，突出“总有翠色在目”。

写湖中之美，着重表现夏天“绿叶接天，红荷映日”的“一股无比强烈的生命力”。

再分写山上与湖中的春夏秋三季景象的基础上，又用一段文字合写冬天景象，突出“白雪覆盖”，松柏

“绿色更加浓烈”，“还有翠竹相助”的一面，着意表明虽是隆冬却并无“萧索”之感。总的看来，写幽径

之美，更注重表现浓烈勃发的生机。

（四）学生研读7—10段，弄清作者是如何写古藤萝之美的。（小组内交流，教师巡视点拨。）

先侧面烘托（与幽径的其他“神奇的东西”相比，与燕园的其他藤萝相比）.再围绕“最有特色”作正

面描写：“盘曲而上”之形，“蓦的”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色，“袭入耳内”的蜜蜂之声。（有形

有色有声，可观可闻可嗅，使藤萝形象立体化呈现在读者面前。）

接着议论抒情：它成为“我在悲愤、惆岩石的英文 怅之余”的“唯一的一点安慰”。（无论在客观世界的燕园，还

是在主观世界的“我”的心灵，都占据着唯一的不可代替也无可代替的地位。）

（五）学生重点研读11—17段。找出描写古藤悲剧的语句，体会描写中作者采用了什么手法，产生了

怎样的效果；找出强烈抒情和深刻议论的语句，体会抒发了怎样的情感？（小组内交流，教师巡视点拨。）

着力描写古藤萝的惨状，采用拟人的手法，描写“淡紫的成串的花朵”“还在绿叶丛中微笑”的情景，

把悲剧的效果表达得十分强烈。

作者深感社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼吁社会群体爱美护美意识的提

高。“我自己的性格制造了的这一个十字架，只有我自己来背了”，且将“永远永远地背下去”，是“我”将

永远不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的责任，一个倔强的老人，表现了矢志不移的决心。

（六）学习小组根据老师的提示感受本文的主要写法和语言特色，并在班上举例交流。

主要写法：

浓墨重彩的描绘与酣畅淋漓的抒情议论相结合。

语言特色：

精炼、纯粹，通俗而又雅致。从用词上说，在大量的现代语汇之中，兼用一点文言语汇。从句式来说，

多用对偶和一般整句；即使是一般散句，于变化的句式中，也显出一种严谨。

三、阅读尾声

（一）师生合作研究“探究练习

一、二”

（二）解决学生预习中提出的问题。

（三）词句积累（抄在积累本上）。

等闲视之翠色在目相映成趣凄清潋滟

抖擞毛骨悚然猬集浩劫萧条鲁殿灵光万斛闲愁闲情逸致人间沧桑月白风清林林总总愚氓

大千世界

（四前俯后仰的拼音 ）布置作业。

按照家长指定的内容，抄写文中的好词好句。以“不让幽径悲剧重演”为题，写一段文字。

第三篇：《幽径悲剧》

幽径悲剧

教学设想：

本课是苏教版初中《语文》教材八年级（上）第五单元三课，是著名学者季羡林先生所写的一篇

散文。文章内涵丰富而深邃，语言精练、通俗而又雅致。本课所处单元的主题是：人与自然，单元要点是

引导学生正确理解人与自然的关系，懂得人与自然应该和谐相处的道理和意义，学习在记叙和说明中结合

抒情和议论的写法。《幽径悲剧》通过渲染浓烈的悲剧色彩，引发人们对时代和人性的反思，从另一个层面

诠释人与自然的关系，颇有曲径之感，文本内容显得别具一格，相对单元中的其他四篇选文，既是一种视

觉的冲击，更是一种认识的补充。学生通过本课的学习对单元主题——人与自然的认识会更深刻而全面。教

学目标：知识与能力：

1．理解课文内容，把握作者在文章所流露的感情倾向。

2．学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式；在反复阅读中，体会文章精练、通俗而又雅致的语

言。

3．理解作者矢志维护真、善、美的决心，懂得善待环境就是善待自己的道理。过程与方法：

根据课文特点和学生实际情况，以创设情景法、问题导引法、诵读品味法进行教学。我以新课标：“教

学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”为指导，根

据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段创设情景，激发学生学

习兴趣，引导学生品读、美读文本，边读边思，在教师的主导下围绕中心质疑、交流，最后在教师适当的

点拨、归纳、小结中赏析课文，理解本文中作者的感情。

情感态度价值观：

培养学生热爱自然、热爱环境的意识。

通过品读、美读把握文章情感，学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。引导学生理解善待

环境就是善待自己的道理，树立维护真、善、美的精神。教学重难点：

1．理解作者矢志维护真、善、美的决心。

本文叙述了幽径藤萝被人砍伐的悲剧，美丽的藤萝“毁于愚氓之手”，作者的内心极其悲伤。他深感社

会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高。作者愿意背

起“自己性格制造的十字架”，永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的社会责任，表现了一个倔强的老人矢

志不渝的决心。

2．学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。

本文浓墨重彩的描绘与酣畅淋漓的抒发相结合。文章中写幽径、写藤萝、写藤萝被毁，处处运用极为

细致的描写，充分表现对象的形象特点和内在神韵。在描写的基础上，作者又十分重视抒情议论，表达自

己对藤萝被毁的哀伤，揭示文章主题。这些都必须引导学生在反复阅读中，进行感悟赏析。教学方法：

创设情景法、问题导引法、诵读品味法课时安排：两课时教学内容及步骤：

第一课时教学目标：

1．感受幽径之美，古藤萝之美及悲。理解课文内容，把握作者在文章所流露的感情倾向。

2．学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式；在反复阅读中，体会文章精练、通俗而又雅致的语

言。教学重点：

感受幽径之美，古藤萝之美及悲。理解课文内容，把握作者在文章所流露的感情倾向。

教学难点：

学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式；在反复阅读中，体会文章精练、通俗而又雅致的语言。

教学内容及步骤：

一、检查预习：检测本课生字词

二、导入新棵：

1、悲剧就是把美的东西毁来给人看，往往毁灭的越美则悲剧性色彩就更浓。今天我们就一起走进一株

藤萝的悲惨命运中去。板书课题：“幽径悲剧”

2、走近作者：

（1）、感动印象：智者永，仁者寿，长者随心所欲，曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒

窗苦，牛棚杂忆密辛多，心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，荣辱不

惊。会”

颁奖词：学问铸成大地的风景，他把心汇入传说，把心留在东方。――“感动中国2006评委

（2）、一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。

一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独

满腹诗书之足。就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。

留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国，执教北大。

文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍

那》。是他――大力的沟通了东西方文化。是他――推动了东方文化的前进。

他就是一代宗师——季羡林

三、整体感知课文：

1、听课文录音，以第一人称，完成下列探究任务。（1）、在我“身上”发生了一件什么悲剧？

幽径上一株美丽的古藤萝惨遭毒手。

（2）、我给大家介绍一下我居住这儿的环境。

明确：

1、环境：一边傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命灿烂

3、山上的夏季：绿阴浓烈，小鸟和鸣

4、枫叶变红、松柏相映。湖中之美：绿叶红荷（夏）；冬天无论是山上还是湖中都是白雪覆盖，绿色

更浓。（3）、我给大家介绍一下曾经美丽的我。（请从各个角度赏析我的外形美和内在美）

„„它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青

云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我

走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一

看，在一团团绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇

有万绿丛中一点红的意味。

形：盘曲而上；色：苍黑，万绿丛中一点红；香：一股幽香；声：嗡嗡的蜜蜂声；命运：逃过数劫，

成鲁殿灵光；

内在美：和：与大树和睦相处；善：阅尽沧桑，从无害人之心

（4）、现在的我是什么样儿的？你看了以后，你是什么样的感受？

„„古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。

再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自

己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，

不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。形：盘曲而上成了吊死鬼

藤萝之美色：红绿相映成了失掉了母亲的孤儿味：芳香袭人控诉、投诉无门

声：回味无穷哭泣，哭泣，哭泣„„

令人无比震惊、害怕和痛心

请根据课文内容，为我写一封给大自然法官的申诉信我的申诉：尊敬的大自然法官阁下：我原是生长

在北京大学后湖的一条小径上的一株藤萝，我在那儿生活了几百年，虽说有几次差得被作为“修正主义”

给消灭掉，但我命大，还是活了下来。这几百年间我和我依附的大树，我和我周围的花儿、草儿、鸟儿、

小虫子们一直相处得很好，虽说我比它们要年长几岁，但我从不倚老卖老、他们也很尊敬我。每到春天我

还把我的花奉献出来，给世间增添一些美丽，更谈不上有害人之心，可是不幸如我，却遭愚氓的无端杀害，

使我成一孤魂野鬼。我请大自然法官还我一个公道。

第二课时

教学目标：交流你所知道的“十年浩劫”历史，认识“十年浩劫”，揣摩作者细腻，哀婉，愤懑的的

思想感情。理解作者矢志维护真、善、美的决心，懂得善待环境就是善待自己的道理。教学重难点：

理解作者矢志维护真、善、美的决心，懂得善待环境就是善待自己的道理。教学内容及步骤：

一、导入：复习导入

二、交流互动：

1、本文要写的是藤萝，为什么却写幽径的美？

明确：烘托出幽径藤萝，显出藤萝在幽径中的不寻常地位，幽径够美了，但却不是给我印象最深的，

可以想象藤萝的美比幽径的美更吸引人，从而引起读者的强烈兴趣。

2、题目是“幽径悲剧”主要内容是写“悲”，为什么作者却用大量笔墨写了“美”幽径的美、藤萝的

美。

明确：悲剧就是对美的毁灭，毁灭的越美便越悲，作者把藤萝描写得越美，所突出的悲剧色彩也就越

浓。

3、从文中找出表示作者悲伤的句子，并思考作者是用什么的方式来表达这种情感的。

明确：从此以后，“我真有点怕走”这条幽径。文章具体描写了“非走不行的时候”，“我就紧闭双眼，

疾趋而过”的景象，渲染了“我简直是悲哀至极”的心情，又具体摹状了“我隐约听到”的“古藤的哭泣

声”，又展开丰富联想，描写藤萝万分委屈，又投诉无门，孤立无助，只有哭泣，哭泣的悲惨情景，这一切

笔墨，充分表现了真、善、美毁于愚氓之手的悲剧，抒发了强烈的痛悼之情，有着催人泪下的笔力。

4、真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。

“真正的伟人们是决不会这样的”，“这样”指的是富于感情，“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲

愁”，具有博爱之心。“伟人们”决不泛爱生灵，处事铁面无私，甚至滥杀无辜。这里所谓“真正的伟人们”

含贬义。作者将“伟人们”置于自己的对立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。小结：

三、质疑探究：

1、“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？

明确：这时里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对

美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地

消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。

幽径（四季美景）―衬托――→古藤萝（真善美）←――毁灭―愚氓（毁灭美的无知者）（悲剧）

2、有人认为这篇文章把矛头把向了十年**中打砸抢对美的破坏，你认为全面吗？为什么？明确：这

种说法不全面，文章矛头所指既是“十年**”又不仅是十年**，文革的反“修正主义”对传统文化的否定，

固然是毁灭美的一种极其野蛮的方式，但这样的行为今天仍然屡见不鲜，所以说必须消除愚昧，提高国民

素质，才能使真、善、美得到维护和弘扬。

3、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！”“但是，我愿意把这个

十字架背下去，永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢？为什么作者要背下去?明确：这里的十

字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”，作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起

码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责超帅壁纸 任，表现了

作者矢志维护真、善、美的决心。

四、自主小结：

这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省，尽管面对的是“世人皆醉，唯我独醒”的残酷现实，然而他

将永不放弃，义无反顾，矢志不移地狐独地为我们的民族抒写悲歌。我们可以毫不夸张地说季老在这里达

到了屈原、鲁迅的高度，他是一个真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤独的维护真、善、美

的勇士。

五、反馈练习：

阅读语段，完成练习3但是，这也不行。眼睛虽闭，„„„„性都集中在一起，压到了我的身上。我自己

的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！但是，我愿意把这个十字架背下去，永远

永远地背下去。1．第一段中与“隐隐约约”照应的句子有

_______________________________________________________________________________2．第一段

写古藤的哭泣，其实写出的是什么？画线的句子采用了什么写法？写“群树”、“荷花”、“人们”的作用是

什么？

______________________________________________________________________________3．第二段中

三个“决不会”后面的内容可否调换，为什么？

_______________________________________________________________________________4．第二段

中三个“决不会”，四个“偏偏”，抒情委婉而淋漓尽致。说说抒发了作者怎样的感情？

_________________________________________________________________________________5．说说

“我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这句话的含义是什么。

______________________________________________________________________________史上最强皇帝 _6．以上几

段文字中运用了哪几种修辞手法？请举例说明。

______________________________________________________________________________7．对于一棵

古藤的命运，作者却如此感慨，你认为有无必要，请联系实际谈谈你的看法。

____________________________________________________________________________

六、布置作业：

1．我们生活中有这样破坏美、毁灭美的现象吗？你认为可以通过哪些措施来制止这样的事情的发生？

明确：破坏环境、破坏文物、破坏公共设施、

提高国民素质、制定相应制度、规范和处罚条例、加大宣传力度、

2、大自然法官对申诉的回应

藤萝先生：你好，我们大自然刑事法庭已经收到你的申诉，我们对你的不幸深表同情，我们已经派出

相关人员具体调查事情的来龙去脉，并捉拿真凶。鉴以近几十年来，人类如此严重伤害我大自然公民的事

情数量较多，情节较严重，我们已经报上级批准，将以地震、海啸、雪灾、洪灾等形式对他们进行惩戒。

七、教学反思:这节课给我的启示在于，语文课首先该是一堂课，一堂以学生为主，为学生服务的课。

教师之前所有的预设都应该基于学生能接受的基础之上，其次在考虑形式是否新颖。所谓创新，不是指形

式的创新，而是通过这堂课学生能力的是否能有所创新，在备课环节中，千万不可本末倒置。其次，语文

课就该是一门体现语文学科特点的课，基于不同的文体特点要配合不同的训练重点，或读、或辩、或写、

或品，千万不能千篇一律。

八、安全提示:温差变化大，请大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身体健康。

第四篇：幽径悲剧

《幽径悲剧》教案

教材简析

本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。作者视它为整个幽径

的悲剧，燕园的悲剧也是一个时代的悲剧，以此来震憾人们，反思悲剧根源，呼吁人们关注一切生灵，尊

重生命，善待生命。

教学目标：

1、感受作者细腻，哀婉，愤懑的思想感情。

2、体会“幽径悲剧”强烈的悲剧效果，反思悲剧根源。

3、能联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，换起维护真善美的决心

教学重难点：

1、体会本文精炼、通俗而又雅致的语言。

2、体会“幽径悲剧”强烈的悲剧效果，反思悲剧根源。

第一课时

教学内容：感受幽径之美，古藤萝之美。

导入

老师讲一个真实的小故事：北大新学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，就把

包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，

老人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。

几天是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那天替

自己看行李的老人。

从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。

今天我们将通过《幽径悲剧》走进这位文化巨匠的精神世界，聆听他诉说的智慧，智慧地诉说。

初读感知课文

（一）介绍作者

刚刚通过一则小故事，我们知道了季羡林先生是北京大学教授，一个平易近人，品德高尚的老人，那

么还有补充的吗？学生补充。

（课件展示中）是清华“四剑客”之一。学识渊博，学富五年，精通六七种语言，致力于研究“东方

学”，是享誉海内外的“东方学大梦见弹钢琴 师”，学识了得，是当代中国的一位文化巨匠，深受世人的钦佩和敬仰。

（二）解题

（多媒体展示图片）看过两组图片的对比，我们同学来告诉“悲剧”一词的真正含义。

“悲剧”就是美的毁灭。（越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。）

（三）了解文章主要内容，理清思路

1学生阅读课文，概括主要内容：本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古

藤萝的悲剧。在阅读文章的同时，穿插生字词。2文章主要内容既是写古藤萝的悲剧，本文题目为什么不

用“古藤悲剧”，而是用“幽径悲剧”？（学生思考讨论之后若不能回答，姑且存而疑之。）

3理清文章思路，划分文章段落。本文分为三部分：

第一部分（1-6）写幽径美景。

第二部分（7-10）写古藤萝之美。

第三部分（11-文末）写藤萝的悲剧。

既然“悲剧是把美的事物毁灭给人看”，那么这篇文章也有美的事物，请同学找出来

精读品析

欣赏第一部分——感受“幽径美景”

1、文章开头描绘了幽径之美，美在哪里？用笔圈出，品一品，读一读。

例如“到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行，林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应

答。”这一句写得有声有色，让人身临其境，如入画中，神奇而美好。

又如“夏季的荷塘中，绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命向上，向上，

向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。”

教师范读，感情饱满，学生听读感受，说说这里的描写重点突出荷塘中怎样的特点？（礼赞生命力之

强烈）字里行间流溢出作者怎样的感情？（喜爱、陶醉、礼赞）试读出来。

研读第二部分——感受“古藤萝之美”

文章中把古藤萝的形、声、色、香之美写到极致。请同学们从这文章片段中一一找出，领略古藤萝的

美丽。形：盘曲、古劲苍龙般（比喻）色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶味：幽香、淡淡的幽香

声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣（拟人）

这真是一个如天使一样的人物呀，然而现实却是残酷的，毫不留情的，十年浩劫期间，这些美丽的花

木被异化为“修正主义”，遭到了无情的砍伐，同学们可能不能理解，那就查阅一下“十年**”的历史资料

吧，寻找故事性较强的资料。

第二课时

交流你所知道的“十年浩劫”历史，认识“十年浩劫”，揣摩作者细腻，哀婉，愤懑的的思想感情。

1、学生介绍。

2、教师补充，联系作者的生平经历、小结。

“十年浩劫”期间，游街、批斗、挂牌、住牛棚，季老一一品尝过，最可悲的是，他被宣布为“不可

接触的人”，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。“文革”期间被打倒的又何止是他一人，可以说一

切能代表“真、善、美”的人和事物，几乎都被颠倒过来，被打倒，糟践踏。那是一个怎样的年代呀？是

失去理智的、荒唐、愚昧而疯狂的年代，是一个时代的悲剧，更是一个民族的悲剧。“古藤萝”被无情砍伐

是那个时代悲剧的见证。

1、作者亲历了“十年浩劫”的灾难，他对此有怎样的感触认识呢？请阅读第10段把作者的认识感触

划出来。

“他悲愤、惆怅，他有一点安慰，他觉得这个世界还值得留恋，人生还不全是荆棘丛。”他悲叹这是一

个时代的悲剧，是一个民族的悲剧，在真、善、美被践踏、遭劫难之后，这株仅存的藤萝，就具有了特殊

意义，不是所有的真、善、美都被毁灭殆尽，所以这让作者觉得人生还不全是荆棘丛。

研读第三部分：感受“古藤萝的悲剧”力量。

思考：“然而人生毕竟还是一个荆棘丛，不是到处都盛开着玫瑰花。”怎样理解作者前后矛盾的感慨？

明确：古藤萝存在——意味着人间纯真、善良、美好的存在;古藤萝毁灭则意味着人间的纯真、善良、

美好遭到杀戮。

1、请阅读11段找出你认为能表现“悲”的描写

如：“它们仿佛成了失去母亲的孤儿„„„„”

“吊死鬼”让人联想到一个那样美好的天使突然被杀戮之后带给人们的恐怖、震惊。

“再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。”这让人想到一幅凄美

画面：一位天使般善良的绝色美女在临死前绽放着世间最美丽的笑容。

2、阅读12——14段感受作者的博爱之心

面对传说中的美丽天使被毁灭的惨状，作者当然会感到震惊、恐怖、悲哀，找出文段中最能体现这种

感情的词、句、段，读一读、品一品。

例：“我有点怕走„„我不敢再看„„像吊死鬼一般让我毛骨悚然。„„疾趋而过。„„悲哀至极„„”。

“14段，表现了美丽的天使被无情的杀害之后，她内心悲叹、怨恨、愤怒、控诉、谴责。作者正是要

借此表达自己内心的感受。”

“然而愚蠢的施刑者全无恻隐之心，爱护之意，看不到它的历史价值和社会意义，真正可叹可悲。”

全班齐读，试把这种感情读出来。

这正是作者要表达的主题之一——讴歌真、善、美，并警醒世人懂得发现与珍爱。

3、阅读15段感受强烈的悲剧色彩，反思悲剧原因。

这一幕悲剧如果发生在“十年**”期间，是不足为奇的，因为那是一个悲剧的年代，可是它发生在“十

年**”结束十几年后的今天，这不能不让人痛心疾首。这十多年来，人们的物质生活迅速提高，已经奔上

小康之路，可人们的精神生活却显得那样的贪乏。关注自然，关注社会，关注生活中的真、善、美，并维

护之，并不仅仅是一个人是否具有博爱之心的问题，而是关系到一个国家、民族是否具有健康、积极、良

好的精神素质的大问题。

这样的悲剧如果是发生在偏远落后的荒蛮野岭之间，倒也罢了，可它偏偏发生在中国最具历史文化渊

源的北大，这里是中国文化精英的聚集地，是思想最为解放的最高学府，然而堂堂燕园里竟没有第二个人

关注藤萝的生死，并为之悲哀的，这就使其悲剧意味更加浓重，同时也引发读者更深入的反思这种悲剧的

根源：除了指挥者的失误，执行者的无知，更主要的是人们心中的流毒根深蒂固，几千年的奴化教育让人

们失去了应有的理性，失去了应有的人文思想，面对社会、自然、生活中的真、善、美的叙说，心灵变得

麻木不仁，这是燕园的悲剧，是时代的悲剧，更是民族的悲剧。

这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省，尽管面对的是“世人皆醉，唯我独醒”的残酷现实，然而他

将永不放弃，义无反顾，矢志不移地狐独地为我们的民族抒写悲歌。我们可以毫不夸张地说季老在这里达

到了屈原、鲁迅的高度，他是一个真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤独的维护真、善、美

的勇士。

第五篇：幽径悲剧读后感

不再把美毁灭，文中以一条幽静的古藤为线索，古藤以它那深邃的一方美景，伤心地倾诉着十年来无

情的浩劫，孤独寂寞的古藤始终没有逃过残忍的诛伐，一切春天的美景都毁于愚氓之手，成了只有灵魂的

吊死鬼，它标志着一场毁灭美的悲剧，深深地烙下了毁灭美的铁证，永远默默的憎恨着那群争名于朝、争

利于市的愚昧之人，幽径悲剧读后感。

鲁迅先生说过：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”自然界的美丽新奇带给人们舒畅的感受。鸟语

花香，青山绿水，他们都在默默无闻的装饰点缀着大地，哪怕是一棵矮小的草儿，他也拥有着翠绿的清新；

哪怕是一株树苗，他也伴随着生机的蓬勃。人们以那歧视、丑陋的心灵和眼睛，无视美的存在，毁灭着这

“无罪”的美丽。就像卢梭真切的话语：“从我心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”

当今的世界，人类主宰了地球。因此，这场激烈的竞争从此拉下了帷幕，似乎再也看不到这场竞争的

结束，人们只能看到自己亲手毁灭地球的行为，却没有能力阻止，他们的私心都放在了夺得权威和金钱的

欲望上，不停的破坏自然之美，让那些想季羡林先生一样分明目睹了悲剧，却毫不能力将这一切来阻止的

人们看到了毁灭美的同类的无知。

人类若继续、固执地想当一名毁灭者，这个被忽略，而且即将要被人们遗忘和抛弃的真谛也会荡然无

存，造就了自己毁灭自己的悲惨未来，想要改变悲剧，只有人类齐心协力，我们需要呼吁并且一起让全世

界知道我们的心声——不再把美毁灭。

《幽径悲剧》是著名语言学家季羡林先生的一篇生活随笔。先生在文中将自家附近一条幽径上一株古

藤的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，一个时代的悲剧，从而表明他将矢志不渝地维护真、善、

美的决心。文章将浓墨重彩的描写与酣畅淋漓的抒情、精辟深刻的议论相结合，语言精炼、纯粹，通俗而

又雅致，特别是文中那几处“波折”的设计，更是匠心独运，值得我们细琢深玩。

1.出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办

公室去。因为天天见面，也就司空见惯，对它有点漠然了。

然而，这一条幽径却是大大有名的。……

这处“波折”看似漫不经心，随意而为，实则精心设计。文章以纯口语唠家常的方式开篇，显得十分

简洁、亲切、自然，一下子就拉近了与读者的距离。紧接着用“然而”一转，点明这条幽径“是大大有名

的”，使悬念顿生，并自然地引出了关于这条“幽径”的掌故，及对其“无论春夏秋冬，总有翠色在目”的

美丽景色的描绘，突出了这一条幽径的神奇，为“古藤”的出场作了充分的铺垫。

2.藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往

都有几棵寿达数百年的藤萝。北大现在的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初

从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得

游人和蜜蜂猬集其间，成为春兔子的眼睛为什么是红色的 天一景。

但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。……

这处“波折”是在作者介绍了“这一条神奇的幽径”，并点明其中“给我印象最深、让我最留恋难忘的

是一株古藤萝”之后，荡开一笔，叙写了有关藤萝的历史记载，还特意交代了北大燕园是一座清代的名园，

那里有“几棵古老的藤萝”，且每到春天都把紫色的花“开得满棚满架”，不用说游人喜爱，连蜜蜂也“猬

集其间”，至此，读者自然也为这“紫色”所沉醉了，读后感《幽径悲剧读后感》。而作者却众人皆醉而吾

独醒，将笔锋又一转，突出了自己最钟爱的“幽径的这一棵”古藤。并对它的形、香、色进行了形象生动

地描写，甚至为它能躲过“十年浩劫”而幸慰不已。可见，“这一转”不仅起到了烘云托月的效果，激起了

读者对藤萝的强烈兴趣，而且为“这一棵”古藤“悲剧”的发生作了蓄势。

3.茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲

愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的

蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人

道也。

然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。……

因为“悲剧是将美好的东西毁灭了给人看”，所以作者觉得虽有“幽径翠色”、“众藤千紫”、“浩劫幸运”

的衬托还不够，于是他推波助澜，尽情地铺陈其心中的“快乐”，赞“古藤”为燕园的“鲁殿灵光”，称其

为自己悲愤惆怅时惟一的安慰，并由其淡淡的幽香、嗡嗡的蜂声羽化出对人世、人生美好的留恋。显然，

在作者心中，“这一棵藤萝”已不只是一种植物，而是一种美的化生，是对生活的一种信赖和寄托。可就在

此时，“然而”一折，南柯梦醒，现实的荆棘深深地刺痛了作者的心，幽径的这棵古藤下面已被砍断，成了

“吊死鬼”在风中摇曳，更可怜的是它那初绽的淡紫的花朵还浑然不知，“还在绿丛中微笑”。可见，这处

“波折”可谓天上人间，大喜大悲。强烈的对比，突现了作品的悲剧效果，增强了作品对人们的警示教育

作用。

4.从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真

像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不可的时候，我就紧闭双眼，疾驰而过。心里数着数：一，二，三，

四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，才睁开眼走向前去。此时，我简

直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？

但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀

可辨。它在控诉无端被人杀害。……

作者不愧为著名的教授和学者，具有深邃的哲理，并没有将笔触止于“美”的毁灭，而是通过对自己

在古藤被毁后的内心世界的描写，渲染了“悲哀至极”的心情，进一步加重作品的悲剧色彩。再用“但是”

一转，诉说了自己“剪不断，理还乱”的思绪，并为“无端被人杀害”的古藤进行申诉，点明了自然万物

的无奈和人们“争名于朝，争利于市”的漠然，及古藤“只有哭泣，哭泣，哭泣”的结局。这就是使古藤

的悲剧上升到了理性的高度，丰富了古藤“美”的内涵，它是“真”、“善”、“美”的集合体，它被“愚氓

之手”所毁，说明我们国民的素质急待提高，从而使古藤的悲剧演化成幽径的悲剧、燕园的悲剧、时代的

悲剧，深化了作品的主题。同时，这里关于“我”的震惊、害怕、和痛心的心理描写，也为下文写自己为

古藤而伤心的原因及维护“真”、“善”、“美”的决心作了伏笔。

5.世界上像我这样没出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。……你若问一

个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关注它的死亡的，决不会有任

何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我走这一条幽径，偏偏又发生

了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造的这一个

十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

文章结尾的这两段文字，先连用三个“决不……”和四个“偏偏……”在极其鲜明的对比中将对古藤

被毁的忧伤归为一个特例，不用说它没有引起社会起码的重视，就是对像“我”这样的人来说也是一个无

比的偶然。然后，用“但是”一转，强调了“我”愿意把“我自己的性格制造的这一个十字架”“永远永远

地背下去”的决心，通过“我”矢志不渝的努力，使偶然趋向必然，特殊成为普遍，让我们的社会更加和

谐、美好。

有道是“文似看山不喜平”，季先生的这篇精美散文便是最好的明证。他通过一次次“波折”的设计，

将普普通通不为常人注意的现象写得如此生动、深刻，值得我们很好地借小英雄雨来的读后感 鉴。