舞蹈造型

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傣族民间舞蹈的风格特征以及文化阐释

摘要:傣族民间舞蹈是中华民族舞蹈艺术苑中的一朵

奇葩,它体现着傣族人民的灵魂、心声。本文拟从地域文化特

色、水文化特征及亚热带风情、拟兽舞及图腾崇拜、艺人及

艺术家对傣族舞蹈风格的影响等四个方面来探寻傣族舞蹈

风格的形成原因和发展趋势,以求对其有一个文化层次的深

层把握。

关键词:地域文化;水文化;拟兽舞蹈;图腾崇拜;风格

中国是一个多民族的国家,每一个民族都有自己独特的

文化。舞蹈作为一种表情达意、积淀古代文化,而又不受语言

文字局限的特殊文化现象,传承着民族审美心理。不同的生存

环境、生产方式,不同的社会群体、风尚习俗,都哺育、陶冶

着不同的审美心理,同时又塑造着不同的民族民间舞蹈的独

特风格。本文拟从地域文化特色、水文化特征及亚热带风情、

拟兽舞及图腾崇拜、艺人及艺术家对傣族舞蹈风格的影响等

四个方面来探寻傣族舞蹈风格的形成原因和大班美术活动 发展趋势,以求

对其有一个文化层次的深层把握。

一、地域文化的特色

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傣族人民居住在芒果榨汁 平均海拔500～1000m之间的平坝地区

和江河之畔。那里风光绮丽、土地肥沃,适宜农作物的生长。

史书记载,大约两千多年前,傣族的先民们就已进入“盖房建

寨、定居种瓜”的农耕时期,是我国最早种植水稻的民族之一。

傣族长期生活在丰衣足食的安定环境之中,故而人们具有清

新、雅致、平和、善良的民族心理。

一千多年前,小乘佛教传入,成为傣族的全民信仰,对傣族

社会的政治、经济、文化思个人自我鉴定300字 想等方面都有着深刻而巨大的影

响。小乘佛教与大乘佛教的“普度众生”不同,只主张“自我

解脱、自我拯救、积善行、修来世,最终达到涅?”。因此,它的

舞蹈风格不似大乘佛教那样雄阔、壮美,有救众人于水火的气

势,而是比较柔婉、秀美,与秀丽的山水风光融为一体。如“蜡

条舞”,这是一种由女子表演的仪式性舞蹈,舞者两手各托一

支燃烛,在鼓、钹等乐器的伴奏声中起舞。主要动作是两手向

内或向外划圆旋绕,或半蹲,或跪下,形成各种“三道弯”的舞

姿,十分柔美。有时做缓步流动,烛光随着舞姿的变化而摇曳,

营造出端庄、典雅、安静、祥和、虔诚、神秘的气氛。烟烛

在佛教中喻意光明,因此舞蹈带有祈福、祝愿的含义,希望通

过这种舞蹈仪式求得佛祖保佑,使自身能够在光明中超脱、升

华。又如广为流传的孔雀舞,也是按佛经中孔雀明王的故事改

编的。舞者身穿白衣,头戴璎珞,手执莲花,乘金孔雀传经,这些

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白衣、莲花、金孔雀都是佛祖降福的吉祥之物,是民族审美心

理的写照。再如狮舞、象舞等都源于佛经,且都形成了固定的

表演程式。这种“佛在舞中”的现象也是傣族舞蹈风格的一

大特征。

二、水文化特征及亚热带风情

(一)傣族民间舞蹈的亚热带风情的成因

傣族多居住在群山环抱的河谷平坝地区,这里土地肥沃,

山川秀丽,四季常青。如德宏和西双版纳等地的傣族村寨,多

依河傍水,椰树高耸,蕉林处处。人们都住在干栏式竹楼上,翠

竹掩映,溪流环绕,优美宁静,一派南国田园景象。在这种得天

独厚自然环境的哺育、陶冶下,傣族人民性情温和、善良,民

间舞蹈洋溢着亚热带特有的风情。

1.安详、舒缓的动律

傣族民间舞蹈安详、舒缓的动律,来自他们劳动生活的环

境,来自他早餐吃什么健康 们传统的审美情趣。傣族生活在天气炎热的亚热带

地区,人们自然喜欢树阴和水,喜欢明月和繁星,劳动生活的节

奏也不能过于激烈,劳动后归来清洗洁净,饭后大家和着轻缓

的鼓声自由跳舞。素以洁净、爱美和擅长歌舞闻名的傣族,

就是这样把水的清纯和水波流淌的轻柔,化为他们安详、舒缓

的舞蹈动律。此外,人们生活在亚热带与动物相处,舞蹈中自

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然也融入了对这些珍禽异兽的艺术升华,使之成为动态的文

化因素。

傣族群众不同程度地保存着原始崇拜和万物有灵的观

念,以及农耕文化“天人合一”的思想,这使他们对自然界充

满亲切感,人们之间和谐、融洽。小乘佛教传入后,教度所宣

扬的“唯我独善”、以佛祖为榜样的积德行善与原有的传统

观念相结合,形成傣族人民平和、善良的性格和独特的审美心

理,融为安详、舒缓的动律,贯穿于舞蹈动作和表演之中。

傣族民间舞蹈的动态形象上,舞者多保持半蹲的舞姿,重

拍向下,在均匀的节奏中,以膝部的屈伸带动身体上下颠动和

左右轻摆;舞步或踏或跺,看似着力而下,却是重起、轻落,全脚

掌平稳着地。这种均匀的舞蹈动律中,有孔雀的轻盈、柔美的

舞姿,有大象漫步森林和缓、稳健的步态,更在象脚鼓、钹等

乐器和谐打击的伴奏乐声中,像河水、小溪汩汩流淌,赏心悦

目,沁人心脾。鼓平稳的节奏、绵延的乐音和舞蹈均匀的动律

相呼应,增强了安详的气氛和热带的风情。

2.“三道弯”与“一顺边”的舞姿造型

傣族传统的烧鲶鱼 审美心理还体现在舞姿造型上。

傣族舞蹈中的“三道弯”和手臂关节的弯曲,其渊源是古

代百越人的“蛇鸟图腾崇拜”和对水的深切感情。从古越人

的鸟图腾到今日傣族的孔雀崇拜,是千百年来民族生活和民

族心理的发展。孔雀的自然形态也有“三道弯”的特点,傣族

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人民通过对孔雀的仔细观察,进行孔雀舞的艺术创作并于后

来融入宗教因素。傣族舞蹈中“一顺边”的美,则源于高原地

区的劳动生活,手与脚同出一侧而形成“一顺边”的特点。傣

族虽然居住在山谷间的平坝上,但山地的动态特征也反映在

人们的劳动生活中,尤其是妇女,她们在担水、挑谷、扬场等

劳动的步态和形体中就有“一顺边”的特点。作为舞梦见大火烧房子 姿造型

的“一顺边”,又和审美情趣有关。“三道弯”与“一顺边”

两者融合后形成的体态,才是傣族特色的舞蹈造型。

3.亚热带风情的舞蹈

傣族民间舞蹈都充满亚热带风情,比较典型的是“孔雀

舞”“象脚鼓舞”“嘎光”“依拉贺”“嘎甸(蜡条舞)”等。

(二)水文化特征的成因

水是生命之源,滋润万物,勤于洗濯,有益健康。傣族人民

喜爱水、勤于洗濯,是水文化的特征之一。人们劳动归来,先

洗濯后才吃饭。村寨内的水井上,设有精致、美观、塔形井盖

式的小建筑物,以保持水源清洁。这种风俗是古代祓禊习俗的

延续。祓禊,源于祓禊与“三月三”有关的习俗,后来虽因地

区与民族之不同,日期不一定在这一天,或者内容已与水无关,

但水节是辞旧迎新的年节,其形式虽和“浴佛节”的宗教活动

结合在一起,但沐浴更衣、以水互相泼洒、赛龙船等项目,依

然是“洗濯祓除,去宿垢契”的古风,又是古越人“习水便舟”

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的发展,泼水节的三四天中,人们欢歌起舞,表演各种民间舞

蹈。在带有祓禊古风的节日中,人们所表演的各种舞蹈也就带

有水文化的特点。

三、拟兽舞及图腾崇拜

在亚热带丛林中,常有珍禽奇兽出没。比如孔雀、马鹿、

猴子、大象、鱼、蝴蝶等动物,是原始游猎时期的傣族先民最

常相处的善良伙伴。人们观察它们的种类、形态、习性,久而

久之,这些动物就在他们脑海里留下了深刻的印象。狩猎而

归、喜庆捕获的时候,他们就会情不自禁地手舞足蹈起来,所

跳的动作自然是那些穿梭印在他们头脑里的动物形象及其

动作姿态。无意识地再现这些动物的简单动作,逐渐成了他们

表达满足、喜悦等情绪的方式。随着见识范围的扩大,他们就

能模仿更多动物的更为复杂的动作姿态,于是也就产生了早

期的孔雀舞、马鹿舞、猴子舞、鱼舞、蝴蝶舞等舞蹈。

以象舞为例,傣族地区气候炎热、森林茂密,古时即有“乘

象国”之称,至今仍常有象群出没其间。人们对象怀有好感,

以掌心手背相合,前后甩动来模仿大象鼻子的动作。傣族人民

只要一跳舞就用象脚鼓为之伴奏,小象脚鼓舞动起来,舞步灵

活跳跃,舞蹈以斗鼓、赛鼓为基本内容。斗和赛中以灵活机智

的进攻、退让、躲闪,最后抓住对方包头或帽子为胜。只要有

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节会、庆丰收、大型仪式或舞蹈就要打象脚鼓,而傣族人民只

要一听到鼓声就会从四面八方拥来合着鼓声尽情舞蹈。

另外,傣族人民对孔雀的喜爱和崇敬已经

带有一定的民族图腾崇拜性质。这对傣族舞蹈风格的形成产

生了重要影响。傣族是个崇尚和平的民族,据说“傣”的含义

就是和平,傣族就是和平的民族。他们把美丽、善良的孔雀视

之为吉祥、幸福、纯洁、和平的象征,把自身的情感都寄托在

孔雀身上,并把它看作自己民族的象征。傣族人民喜爱孔雀、

崇尚孔雀,当他们赞颂孔雀的时候,也就是在赞颂自己的民

族。孔雀舞代表了傣族舞蹈的最高水平,是傣族舞蹈风格特征

的重要组成部分。

四、艺人及艺术家对傣族舞蹈风格的影响

谈论傣族舞蹈的风格,就不得不谈到杨丽萍这位著名的

傣族舞蹈艺术家。她对推动、发展傣族舞蹈,起到了非常重要

的作用。

文艺当随时代。今天创造的民族民意舞蹈作品是根据时

代的需要,在继承民族传统的基础上再创造而成的。白族舞蹈

家杨丽萍的《雀之灵》甩脱了表层的描述,把创作的意向、内

含的意蕴,与由此而生发的形式美,融合成一个趋于完美的统

一体。使人们在耐人寻味的形式美中,仿佛看见一个纯洁、高

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尚、典雅的精灵,漂游在森林中,徜徉在小溪边,是那样坦荡自

如、高尚妩媚。她在表演舞蹈《雀之灵》时,每片肌肤都好像

在吟诗,都好像在讲述一个美丽的故事。她的手意大利开局 乃至每根手指

的关节,都能表演出极其细微的舞蹈诗情,有如五根琴弦一样

发出令人难以置信的震颤和频闪。她用手和手臂的细腻动作

描绘了孔雀走路、喝水、抖翅、觅食等情态,让人们通过她的

手和手臂的动作,感受到一西安石油大学是几本 只活生生的、人性的孔雀。她把这

种手影艺术提高到了一个审美的高层次。

车尔尼雪夫斯基说:“任何东西,凡是显示出生活或使我

们想起生活的,那就是美的。”傣族民间舞蹈是中华民族舞蹈

艺术苑中沉默英语 的一朵奇葩,它体现着傣族人民的灵魂、心声。今天

的傣族民间舞蹈在艺术内容、表现形式、舞蹈风格上有着飞

速的进展,在不失其古朴、稚拙的原始风貌的同时更真挚直

率、浪漫自由。傣族舞蹈正走着一条由传统娱乐方式向舞台

艺术升华的道路,其审美趣味也更具有时代感。人们在参与和

观赏傣族舞蹈的同时,也在追求自我个性情感的呼应,并获得

自娱和超脱的审美感受。

中国民间舞在不断孕育时代精神的过程中流传数千年

不衰,在不断加入新的审美情趣、新的文化因素中,愈发生机

勃勃。另一方面,只有在对ppt转word 本民族文化深切理解的基础上,以

最富特色的形式美、情趣美体现本民族的文化精粹,才能使舞

蹈文化更具生命力。面对现代文化的冲击,傣族舞蹈更需在本

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民族丰沃的传统文化土壤中博采众长、立足传统、锐意创新,

创造属于自己的舞蹈精品,在绚丽纷呈的舞坛中独树一帜,以

崭新姿态迈向新世纪。(该论文在全国第一届大学生艺术展演

论文评比活动中荣获国家级三等奖,湖南省三等奖。)