内虚

华佗（东汉末年医学家）—搜狗百科

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华佗治头痛身热要诀

华佗（东汉末年医学家）表外实，下内实，忌世治外实，多用表

剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内

虚，肠胃气促，而肢不畅。

华佗治肢烦口乾要诀

汗愈，不汗死县吏尹世，苦四肢烦，口中干，不欲闻人声，小便

不利。华先生曰：“试作热食，得汗即愈，不汗后三日死。”即作热

食，而汗不出。华先生曰：“脏气已绝于内，当啼泣而绝。”已而果

然。先生盖有所本而云然也。按肢烦口干，不欲闻声，热症也。医者

遇此症，决不敢曰热食，多主用凉剂，然一用凉剂，便起搐搦，却无

啼泣之状，缘先生进热食，故有啼泣之状耳。余昔遇此症，常用热表

剂，见汗涔涔而愈，益信先生言之不诬。窃怪世之治此症者，不能决

其愈不愈，死不死。观于先生之治法，可以知所从事矣。（孙思邈注）

华佗治牙痛要诀

宜辛散，忌凉遏世传华先生治牙痛：一撮花椒小一盅，细辛白芷

与防风，浓煎漱齿三更后，不怕牙痛风火虫。实则先生之医术，虽本

乎仙人，其用药则由己。如宜辛散，忌凉遏，即治百般牙痛之秘诀也。

故知治病不必拘定汤药，盖汤药可伪造，可假托，且当视其病之重轻，

人之上虚实，时之寒（火奥），而增减之，故有病同药同，而效与不

效异。医者于此，宜知所酌夺矣。

华佗治死胎要诀

朱砂、鸡白、蜜、当归末等分，酒服出。按此系《普济方》。考

《魏志》甘陵相夫人有身六月，腹痛不安，先生视之曰：胎已死。使

人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云在左，于是为汤下之，果

下男形。即愈。然用何汤药，则未言明，不能无疑。意先生善解剖，

固有下之之术，不专恃汤药，特以汤药为辅佐品乎。今观此书，则知

先生之治斯症，固有汤药在也。因为稽考故事以实之，且余亦尝用此

方下胎屡见奇效，人且视为仙方也。（孙思邈注）

华佗治矢镞入骨要诀

刮骨、理骨、理筋、补筋按《襄阳府志》：关羽镇襄阳，与曹仁

相拒，中流矢，矢镞入骨，先生为之刮骨去毒，出血理筋，创果愈。

盖即本此二语，而见之于实事也。若治毒不敢刮，必致毒气蔓延；见

筋不敢理，必致筋肉短缩；其害无穷。凡为医者，宜熟习此二语，勿

见筋骨而胆怯，只求刮理得法，自不难立见奇效，而病家亦不得以须

受刮理，而遽增惶骇也。（孙思邈注）

华佗治膝疮要诀

巳戌相投凡蛇喜嗅血腥，故人染蛇毒，或服蛇子，必能生蛇，以

其遇血腥能生长也。犬之黄色者，其血腥尤甚，使之用力于足部，其

血郁闷已极，有直冲之性，蛇嗅之必出也。昔余见有屠狗者，旁有数

童子围观之，忽有一童子目注墙角咋曰：“蛇来矣。”旋又有二童子，

惊相告，谓有二蛇在屋瓦上蜿蜒来集。余初不解其故，今读华先生秘

方，始知之。建安中，琅琊有居民搞笑的歌曲 曰刘勋者，其女年二十许，左膝上

忽发一疮，痒而不痛，凡患数十日而愈，已而复发，如是经七八年，

迎先生使治之。先生视之曰：易耳。当得稻糠色犬一头，良马三匹，

以绳犬颈，使驰骤，马前而犬后，马力竭辄易之，计心灵鸡汤正能量短文 马与犬共行三十

余里，俟犬不能驰，再令人强曳之，使续之二十余里。乃以药饮女，

女即安卧，昏不知人，急取犬剖腹，俾血如泉涌，以犬之近后足之前

所断之处，令向疮口相距二三寸许停之，须臾则有若蛇者，蜿蜒从疮

中出，速以铁锤贯蛇项，蛇在皮中，摇动良久，移时即不动，引出长

凡三尺许，惟有眼球而无瞳，又为逆鳞耳。乃以膏敷于疮面，凡七日

而愈。（孙思邈注）

华佗治湿浊上升要诀

病有不能顺治，可逆治。有人苦头眩，头不得举，目不得视，积

时年许，先生视之，使悉解衣倒悬，令头去地一二寸，濡布拭身体，

令周匝，候视诸脉尽出五色，乃令弟子数人，以铖刀决脉，五色血尽，

视赤血出乃下。以膏摩、被覆，汗出周匝，饮以葶苈犬血立愈。此即

逆治之法也。（孙思邈注）

华佗治寒热要诀

冷浴生大热有妇人久病经年，世谓寒热交注病。冬日十一月中，

先生令坐石槽中，以寒水汲灌之，云当满百。始七八灌，战欲死，灌

者亦惧而欲中止。先生令满数，至将八十灌，热气乃蒸出，嚣嚣高二

三尺，满百灌，乃命燃火温床厚覆，良久汗洽出，著粉汗糁便愈。按

冷浴有反激之力，初极冷，继极热，足以清毛管，出废料。有经络肌

肤为寒湿所困，不能发汗者，冷浴最效。余体服，从不服表剂，不适

则冷浴，浴后辄觉脚畅神爽，始信仙方不欺人也。惟体弱者不宜冒昧

行之，违之则有损。又冷浴后，宜用干布揉擦，斯不可不察耳。（孙

思邈注）

华佗治腹痛脾腐要诀

物生于土，土燥物枯，可掘而润之，体此可以治脾一人病腹中半

切痛，十余日中，须眉堕落，先生视之曰：“此脾半腐也，宜刳腹，

施以洗伐”。即饮以药，令卧，破腹视脾，半腐坏，刮去恶肉，以膏

敷创，饮以药，百日而平复。

华佗治脚病要诀

阴络腹行，阳络背行，缘督为治，支无不伸一人病脚躄不能行，

先生切脉后，即使解衣，点背数十处，相间一寸或五寸（分？尽职调查报告 ），从

邪不能当，言灸此各七壮，灸创愈，即能行也。后灸愈，灸处夹背一

寸上下行，端直均调，如引绳也。按先生以四言为主要，知药所不及，

乃易之以灸。人谓灸不难，得穴难。余谓得穴非难，因有图可按，体

格部位可稽也。惟病之应久与否，又灸从何起，迄何止，有胆有识，

斯诚难也。（孙思邈注）

华佗治酒毒要诀

讳疾忌医，死酒之发酵，足伤肺翼，害肠胃，惟葛花可解。暨渎

严昕与数人共候，先生适至，谓昕曰：sk2是什么 “君身中佳否？”昕曰：“无

他”先生曰：“君有急疾见于面，毋多饮，多饮则不治。”与以葛花

粉令服之，昕不能信，复饮，归行数里，卒头眩堕自车，人扶之，辇

回家，越宿死。（孙思邈注）

华佗治虚损要诀

乘虚御内，亡故督邮顿子献得病，已差，诣先生。先生为切脉曰：

“尚虚未得复，勿为劳事。御内即死，临死当吐舌数寸。”其妻闻其

病除，自百余里来省之，止宿交接，中间三日，病发，一如先生言。

按肾水不足，相火愈妄动，故患虚损者，愈喜女色。此女欲拒而不能，

非腰痛如割，则粘汗如流，此正先生且无方，仙且无术，人其鉴之。

（孙思邈注）

华佗治胃管要诀

地数五，土求其平，毋使术梗督邮徐毅得病，先生往省之。毅谓

先生曰：“昨使医吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”先生曰：

“刺不得胃管，误中肝也，食当日减五日不救。”果如先生言。按人

咳嗽从肺，不知肝风煽动，使肺不舒，亦足致嗽，所谓木刑金也。人

谓减食由胃，不知肝气不行，使胃作胀，不能进食，所谓木克土也。

人谓不眠由肾，不知肝为血海，肝病血虚，势难安眠，所谓木耗水也。

胃属土，地数五，五为地数之终，终而不能复始，故五日不救也。仙

传数语，足以当千万部医书，有如是者。（孙思邈注）（谁曾由史书

医案中悟出这许天机？可惜天下能如孙真人之智慧者罕也。）

华佗治婴儿下利要诀

先啼后利，乳多冷气凡儿啼，哺以乳则止。乳寒则胃不舒，既入

贲门，不能上吐，则为下利。东阳陈叙山小男二龄，得疾下利，常先

啼，日以羸困，以问先生。先生曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚

冷，儿得母寒故也。治法宜治其母，儿自不时愈。”乃与四物女菀丸

（即四物汤），十日即除。按四物汤为妇人要药，有活血通经之功。

佗以此法治病，即所云“子有病治其母也。”凡治儿病，药由母服。

方取妇科，法自此始。华佗治虿螫要诀水性涨，毒自散彭城夫人夜如

厕，虿螫其手，呻吟无赖。先生令温汤近热，渍手其中，卒可得寐。

但令人数为易汤，不使微冷，达旦而愈。按人受蜂刺或蛇毒，多用白

矾、雄黄、香油及各种草药敷之，竟不见效。或反肿痛，从未有以热

水渍之者，即用热水亦不知更易，是以无效。今观先生之法，简而易，

且奏效速，可知医在通变，治宜对症，治病良药，俯拾即是。人苦于

不知其用法耳。（孙思邈注）

华佗治急症要诀

不堪望，奚以方军吏梅平，因得疾除名，还家。家居广陵，未至

二百里，止亲人舍，其日先生适至主人宿，主人令先生视之。先生一

望见，即谓平曰：“君早见我，可不至此，今疾已结，不可为，速归

可得与家相见，抵家后尚得有五日淹留也。”平从之，果如所言。按

凡人内有病，必先发于外，故医以望为第一要义。扁鹊之著名，即在

于能望也。先生望平色，知其必死，虽有所本，亦由能决。今之医士，

不解斯义，徒侍切脉，以作指针，故病者将死，犹为定方，吾见亦多

矣。噫！（孙思邈注）

华佗治头风要诀

胆若寒，效难见昔汉郭玉尝言：“贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑

以承之。其为疗也，有四难焉。自用意而不任臣，一难也。将身不谨，

二难也。骨节不强，不能使药，三难也。好逸恶劳，四难也。针有分

寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意犹且不尽，何有

于病哉。此其所以不愈也。”不知先生所得之医经中，已有此言。故

先生治曹操头风未除，操曰：“佗能愈，此小人养吾病，欲以自重，

然吾不杀此子，终不为吾断此根源耳。”操之为是言，殆即郭氏所谓

“贵者处尊高以临臣”之意也。先生之不能根治，即医经所载二语尽

之矣。（孙思邈注）

华佗治血郁要诀

黑血聚，盛努愈按毁郁于上焦，非可剖而出之，惟盛怒则肝之鼓

动力足，郁自散。上行则吐，势所必然。先生尝本此以治郡守病，以

为使之盛怒则差，乃多受其货而不加功。无何弃去，又遗书辱詈之。

郡守果大怒，令人追杀之，不及。因瞋恚，吐黑血数升而愈。（孙思

邈注）

华佗治病笃要诀

说明寿夭而复治，则不怨冤死医者遇病，宜先审其人之将死与否，

若贸然定方与药，药纵无害，及死则必归咎于医者，虽百喙其难辞也。

故欲攻医，宜先精相，相者何？望之义也。先生遇病者，先能知其人

之寿夭，此非得自仙传，能缘临症多使然耳。尝有疾者诣先生求治，

先生曰：“君病根既深，宜剖脏腑，治之当愈。然君寿不过十年，病

不能相杀也。”疾者不堪其苦，必欲除之，先生乃施破术，应时愈。

十年后竟亡。（孙思邈注）

华佗治咽塞要诀

中有所壅，吐为便。医法有不宜明言而奏效甚速者。仲景治伤寒，

以升吐为第一义。先生得医经，亦曾及此。先生尝行道中，见有咽塞

者，因语之曰：“向者道隅，有鬻饼人，萍齑甚酸，可取二升饮之，

病自当去”。其人如先生言，立吐一蛇，乃悬于车而候先生。时先生

小儿，戏于门中，逆见自相谓曰：“客车旁悬有物，必系逢我翁也。”

及客进顾，视壁北悬蛇以十数，宿甘露寺 乃知其奇。按先生治此症，精且玄矣。

知其腹中有蛇，未尝明言，恐其惧耳。惧则蛇亦畏缩，不肯随吐而出。

医家有以后患详告病者，致其人不敢服药，令病加剧者，观于先生之

治腹蛇，可以知所取去矣。（孙思邈注）

华佗治内疽要诀

血腥化虫，虽出有伏按以鱼腥杂碎和糖与粉，埋土中，经宿成虫

如蚯蚓，畜鸡者恒以此饲鸡，较他虫速而且繁。盖天道本生生不已，

以生物求生物，诚不生而自生也。广陵太守陈登，忽患胸中烦懑，面

赤不食，先生脉之曰：“使君胃中有虫，欲成内疽，腥物所为也。”

即作汤二升服之，（半夏、甘草、人参各三钱，瓜蒂七枚，黄连、陈

皮各一钱）至再，有顷即大呕，中有小虫头赤而能动，其半尚为鱼脍，

所苦即愈。先生曰：“此病能断绝酒色，可得长愈。否则后三期当发，

因其中尚有遗种，种难尽绝也。遇良医可救。”登不能听，及期疾动，

佗适他往，登遂死。华佗治欲产不通要诀产以血为主使，血乏者难，

宜助李将军妻病，延先生使视之。先生曰：“伤身而胎未去。”将军

言顷实伤身，胎已去矣。先生曰：“案脉胎未去也。”将军不谓然，

越日稍差。三月后复动，更召先生，先生曰：“脉象如前，系双胎。

先下者耗血多，故后儿不得出，胎既死，血脉不复归，必干附于母

脊。”乃为施针，并令进汤，果下死胎，且人形已具，色已黑矣。

（孙思邈注）

华佗治咳嗽要诀

表里相应，二九复生，脓能化毒，不吐肠痈军吏李成苦咳，昼夜

不宁，先生诊为肠痈，与以散二剂令服。即吐脓血二升余，病寻愈。

先生谓之曰：“后十八年，疾当复发，若不得药不治。”复分散与之，

令宝藏。其后五六岁，有里人所患，适与成同，诣成乞药甚殷，成憨

而与之。乃故如谯，诣先生更乞，适值见收，意不忍言。后十八年，

成复发，竟以无药死。按肺与大肠相表里，肺疾则大肠之力不足，故

便不畅，或便后失力，上无感，下不应也。若大卢梭是哪国人 肠遘疾，则肺之鼓动

力受阻，故气常不舒，或增咳嗽。干不强，枝亦弱也。先生治咳嗽，

而用吐剂，知其化脓，毒侵于凑理耳。视若甚奇，实则无奇也。（孙

思邈注）

华佗治血脉诸病要诀

身能活脉，何需药石按先生尝语其门人吴普曰：“人体欲得劳动，

第不当冬天写景作文 极，动摇则谷气得销，血脉流通，疾不得生。所谓流水不腐，

户枢不蠹也。故古之为导引者，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以

求不老。吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，

五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不舒，起作禽戏，怡

而汗出，因以着粉，体自轻便而嗜食”。普遵行之，行年九十，耳目

聪明，齿牙完坚。佗之斯术，盖即得自仙传也。（孙思邈注）

华佗治腹背诸疾要诀

药不及，针可入，中肯綮，深奚弊世传涪翁善针，著有针经。其

弟子程高寻求积年，翁乃授之。郭玉师事程高，亦以针名。惟医贵人，

辄或不愈。和帝问其故，对曰：“腠理至微，随气用巧。针石之间，

毫芒即乖。神存于心手之间，可得解而不可得言也。”又曰：“针有

分寸，时有破漏。”是可见用针之难矣。不知先生得仙授，亦精于此。

其徒彭城樊阿，亦善针术。凡医皆言背及胸脏之间，不可妄针，针不

得过四分，而阿针背入一二寸，胸脏深乃至五六寸，而病皆瘳。是可

见先生之针术，得自仙受，视涪翁等尤胜也。（孙思邈注）

华佗治脏腑痈疡要诀

药用麻沸，脏腑可割，既断既截，不难缝合按痈疡发结于脏腑之

内，虽针药亦无所用之。先生治斯类险症，常先令服麻沸散，既昏罔

觉，因刳破腹背，抽割聚积。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽。已

而缝合，五六日而创合，月余而平复。（孙思邈注）

华佗治精神衰颓要诀

御妇人，得长生。服麻术，亦仙论御同御，抵御妇人，即握固不

泄，还精补脑之术也。

《列仙传》曰：“容成公者，能善补导之虽，取精于玄牝，其要

谷神不死，守生养气者也”。故世言御妇人术者，多推容成公为始祖。

其实此术非创自容成公，乃创自先生。先生特假名于容成耳。按后汉

时有冷寿光者，与华先生同时，常师事先生，得先生秘授御妇人术。

寿光年可百五六十岁，尝屈颈（乔鸟）息，须发尽白，而色理如三四

十时。同时又有鲁女生者，长乐人，初饵胡麻及术，绝谷八十余年，

日少壮，色若（禾农）桃，日能行三百里，之及獐鹿。常采药入嵩高

山，见女子自言为三天太上侍官，以五岳真形与之，并授以施行法。

女生道成，一旦与知交故友别，云入华山。去后五十年，先时相识者，

逢女生华山庙前，乘白鹿从玉女三十人，并令谢其乡里故人也。华佗

治发白要诀服地节，头不白樊阿从先生求方，可服食益于人者。先生

授以漆叶青黏散。漆叶屑一斗，青黏十四两，以是为率，云久服去三

虫，利五脏，轻体，使人头不白。阿从之，寿百余岁。按漆叶或谓即

漆树之叶，郁脂膏。或谓即黄芪，大补元气。青黏一名地节，又名黄

芝，即今熟地。主理五脏，益精气。昔有游山者，见仙家常服此，因

以语先生，试之良效。即以语阿。阿初秘之，旋因酒醉泄于人，其方

遂流传于后世云。