李宗闵

79

温邈墓志1997年出土于河南济源，现藏

于河南博物院。墓志青石质，分为志盖和志石

两部分。志盖为盝顶，正方形高为79.5厘米，

宽为79厘米，正书“唐故征君左补阙温先生墓

志铭并序”。四斜刹装饰有极为精美的四神以

及云纹图案（图版一）。墓志高76.5厘米，宽76

厘米，正书34行，满行34字（图版二）。温邈

在《新唐书》中有载，但是寥寥几笔，甚为简略，

而墓志却洋洋洒洒1200多字。温氏家族在唐

代自温大雅之后，一直作为望族，墓志不仅详

细地介绍了温邈的情况，而且涉及了温氏的家

族世系，和其兄温造、温逊等人，以及当时的一

些社会情况，具有较高的史料价值。墓志许多

内容可以弥补两唐书记载之不足，纠正两唐书

记载之疏漏和错误。故本文结合传世文献和

其父温佶的神道碑文[

1

]，对墓志略作考证。

墓志录文如下：

唐故征君左补阙温先生墓志铭

并序/

承议郎守河南尹上柱国赐紫金

鱼袋李珏撰/

温先生讳邈，字顺之。本巳姓。

有平者佐夏灭穷，受封于温，因以命

氏。自平至人，廿六代仕/周为司马，

别封于祁，始为太原人。永徽中，礼

部尚书赠左仆射大雅，于先生为六

代祖。/仆射生工部侍郎、瀛洲刺史

无隐。瀛州生范阳令晋冲，范阳生

金吾卫长史仁礼。长史生/南郑令、

赠谏议大夫景倩。南郑生太常丞、

赠谏议大夫辅国，先生即太常谏议/

君第二子也，出于高平李氏，外五代

祖司空李勣为唐功臣。先生幼而聪

悟，长有/名节。年十五丁谏议君忧，

勺浆绝口，加人数等，始以至孝知名。

服阕，从师授六经，览/百氏史，钻研

涉猎，俾夜如昼。故能于学无所不

通，于人无所不容，卓荦绝伦，为时

儒雄。与/弟故礼部尚书造，故至德

令逊，侨居邺郡，复有三虎之号。贞

元初，四郊多垒，戎府强大，有/若马

燧、刘洽，宿兵两河，观望形式。先

生或飞短札，或诣辕门，质责异端，

指明逆顺。二/师皆词屈心伏，以客

卿处之。然正言高步，龃龉难合方

将，以夔皋之道翊赞/。大君丁太夫

人忧，哭无常声，几至灭性，筑坟栽

树，皆出身力。时遇亢旱，草木不滋/，

《唐温邈墓志铭》考释

摘要：温邈是唐代晚期宰相温造之兄，唐代著名政治家和史学家温大雅第六代后人，其墓志内容可以

和其父温佶神道碑相印证。本文结合温佶神道碑对温邈墓志进行了考释，在补充和纠正了史书记载

之不足的同时，进一步揭示了中晚唐时期的政治、社会状况及其背景。

关键词：唐代；温邈；温造；温佶；墓志

中图分类号：K871.3文献识别码：A文章编号：1001-0327

(

2014

)

05-0079-06

黄林纳谭淑琴

（河南郑州450002）

考古研究

江汉考古2014.5/总第134期

黄林纳、谭淑琴，河南博物院。作者：

80

先生长号诉天，泪尽继血，数里之内

独降甘雨，有祈必应，如此者数声入。

而又庐于墓侧，猛/兽驯扰，暮来蚤

去，若扦卫然，乡里异之，煤的形成 目为巨孝。

外除，东诸侯有以羔鹰及门者/，先生

喟然叹曰：人生荣、宦、禄、贵及亲风

树之感，今则已矣，安能碌碌随人后

取富贵哉/？扬名之义岂无天爵？若

其轩冤承绪，则有令弟存焉，而今而

后吾不复言仕进矣。繇是服名教者

嘉之，隐居于泗水之上垂三十载，言

必孝悌，化成乡闾。长庆中，护至德

季弟丧归葬/旧里，遂于鸣皋山紫逻

川，筑室艺树，坚终为之志。京师士

大夫想望其风采，发书致礼，交/驰于

门。大和初/，上即位，名公钜人，相

与推荐，拜左补阙，敕河南尹。敦谕

发遣，先生稽首辞疾，竟/不屈志。洎

礼部官达，贵为元侯，先生蓝舆褐衣，

就其理所，执经讲德，和乐怡怡，允所

/谓或出或处，皆不失其道也。未几，

礼部以大宪征/，天子方倚为相，病不

起。大和九年夏六月，先生在洛闻其

丧，气不胜哀，因恸疾作，乃/隐几雪

涕而言曰：吾老矣，手足既绝，安用生

为？于是卧服缞麻，不近医药，及暮

晦日终于/家。夫人李氏，即前所谓

先生外五代祖司空勣之玄孙。有子

男四人，长曰璙，前/滑州酸枣尉，曰

瑀，曰环，曰璘，皆举进士。女四人，

皆适良士。次女婿长乐贾育最知名/。

先生生于宝应壬寅岁，卒于开成景辰

岁，龙虵之谶，岂虚也哉？其孤以明

年二月十五日/祗奉大事，葬于河南府

河清县金娥里，袝太常谏议君之墓。

先生容貌尊严，身/长七尺，广眉阔额，

方口踈齿，博达有智略，于经精易、

传、三礼，于史熟司马迁、班固书，澁

文/难义，剖析无滞。天与至性，孝于

亲友，于弟信，于朋友，亦全人也。竟

不试于时命矣！夫尝著/《周官参略》

六篇，序天地四桌面锁定 时，述作之能，侔于

古人。予忝与游，熟其事业，铭曰/：

先生有道可为王者师，先生有才可

以佐明时。贞节玉立，涅而不淄，岂

无/兹基？亦有深知，卒用不试，天

其命而。已乎已乎，从古如斯/。孤

子瑀泣血书。

一

据墓志载礼貌的貌 ，温邈字顺之，“生于宝应壬寅

岁，卒于开成景辰岁”。即代宗朝宝应元年762

年生。景辰即丙辰，文宗开成元年827年卒，

享年66岁。关于温邈，仅《新唐书》在温造之

后，稍有介绍，极为简略，“邈，长庆、大和中，累

以拾遗、补阙召，不应”[

2

]。其父温佶神道碑记

载与《新唐书》相差无几。温邈墓志相对来说

更为详细。文宗初即位，就曾以“补阙”之职，

召其在朝廷任职，但被其拒绝。墓志中更为详

细地提官职为“左补阙，敕河南尹”。至于《新

唐书》和温佶神道碑中记载的“拾遗”墓志中并

无记载。可见温邈一生隐居，虽然朝廷几次征

图版一

81

召都没有入仕。

从墓志上看，其隐居主要分为三个阶段。

第一阶段，“与弟故礼部尚书造，故至德令逊，

侨居邺郡”。温邈、温造、温逊三兄弟青年时隐

居于相州的邺郡，被称为“三虎”。“邺郡”位于

相州，《新唐书・地理志》上载：“相州邺郡，望。

本魏郡，天宝元年更名。”[

3

]对于此，两《唐书》均

记载为温造在入仕之前隐居于王屋山。《新唐

书》载“造，字简舆，……不喜为吏，隐王屋山，

人号其居曰‘处士墅’”[

4

]《旧唐书》记载：“温造，

字简舆，河内人。最后一封信 ……不喜试吏，自负节概，少

所降志，隐居王屋，以渔钓逍遥为事。”[

5

]而温佶

的神道碑记载温佶“以建中元年卒于邺郡之成

安里”。可知其父原住在邺郡之成安里。这样

看来温邈墓志记载的可信度更高，此条可纠两

《唐书》记载之差错。

第二阶段，“隐居于泗水之上垂三十载，言

必孝悌，化成乡闾。”温邈在其母太夫人去世之

后，隐居于此。泗水县隶属于山东省济宁市所

辖,位于山东省中南部。从墓志中来看，温邈一

直在此隐居三十年蒙头睡觉 。

第三阶段，在安葬其弟之后，又隐居于“鸣

皋山紫罗川”。“鸣皋山”又名九皋山，位于伊

川、嵩县、汝阳交界之处。王琦注《河南通志》：

“鸣皋山，在河南府嵩县东北五十里，一名九皋

山，昔有白鹤鸣其上，故名。”[

6

]李白曾做诗《送

岑征君归鸣皋山》，岑征君即岑勋，李白称其为

征君，看来也是一位隐居于此处的隐士。

与其他墓志不同，温邈墓志中特别描述了

他的容貌“容貌尊严，身长七尺，广目阔额，方

口踈齿”，并且"博达有智略"经、易、史均为精

通，并留有著作《周官参略》六篇，此书现已遗

散，无从可考。

二

墓志提到温氏起源，“本己姓，有平者佐夏

灭穷，受封于温，因以命氏。自平至人，廿六代

仕周为司马，别封于祁，始为太原人”。即温氏

为颛顼之后的己姓，因一个叫平的辅佐夏朝有

功，被后封于温，以地为姓。从平至人26代，

到了周朝被封到祁，始为太原人，这与温佶神

道碑记载相一致。关于温氏起源，《元和姓纂》

这样记载：“温，唐叔虞之后，晋公族受封河内

之温，因以命氏。又郤至食采于温，亦号温季

节。”[

7

]《新唐书・宰相世袭表》沿袭此说，主张

温氏始祖为唐叔虞和郤至。但现在看来墓志

记载更为确切，此记载为研究温氏起源提供了

重要资料。

墓志中非常清晰地写出了从唐初温大雅

开始的世系七代人的官职和姓名。结合温佶

图一唐温邈家族世系表

82

神道碑和史书记载，可以将其世系七代补充完

整，将其列出来，可补史书之不足（图一）。

墓志中的“大雅”即隋末唐初著名政治家、

史学家温大雅。温大雅，字彦弘，隋末跟随李

渊起兵太原，和其弟温彦博一同辅佐李渊，深

受李渊的信任。温大雅所著《大唐创业起居注》

流传至今，为我们研究唐代历史留下了宝贵的

资料。墓志中记载温大雅为“礼部尚书，赠左

仆射”，而两《唐书》均记载其为“尚书右仆射”。

如《新唐书》记载：“十年，迁尚书右仆射，明年

卒，年六十三。”[

8

]《旧唐书》记载其卒后，“永徽

五年，赠尚书右仆射”[

9

]。墓志记载和《旧唐书》

记载相同，即温大雅的尚书仆射受赠于永徽年

间，此处可纠《新唐书》记载之误。虽然对于其

“尚书仆射”的受赠时间不一致，但是两《唐书》

记载均为“尚书右仆射”。“左仆射”为首相，要

大于“右仆射”，由于温佶神道碑又漫漶不清，

所以是两《唐书》记载的失误，还是温邈墓志有

夸大其官职的因素，需进一步考证。

“谏议君”指的是其父温佶。温佶，字辅国，

两《唐书》有传。温佶神道碑更为详细地介绍

了其生平。墓志载温邈“年十五丁谏议君忧”，

而据温佶神道碑，温佶为德宗“建中元年（780

年）卒邺郡之成安里。”温邈生于代宗宝应元年

（762年）。温佶逝世时，温邈应为19岁，并不

像墓志中所说为15岁。

在温邈死后的第二年开成二年（837年）二

月十五日，下葬于河南府河清县金娥里，袝“太

常谏议君之墓”即温佶之墓。根据两碑出土的

地点相同，可知墓志记载属实。清河县属于河

南府管辖。河南府“河南府河南郡，本洛州，开

元元年为府”[

10

]。清河县“武德二年置，隶怀州，

八年省。咸亨四年析河南、洛阳、新安、王屋、

济源、河阳复置，……会昌三年隶孟州，寻还

属，后废。”[

11

]

温邈的外五代祖为“司空李勣”。李勣原

名徐世勣，字懋功，唐高祖赐其为李姓，后为避

唐太宗李世民的讳改名为李勣。其一生历事

唐高祖、太宗、高宗三朝，出将入相，深得朝廷

的信任和重任，被朝廷倚之为长城。根据墓志

记载，温邈的母亲即太夫人李氏是李勣的第四

代后人。不仅温邈的母亲，而且其夫人也出自

李勣一支，“即前所谓先生外五代祖司空勣之

玄孙”，即李勣的第六代后人。对于作为温大

雅和李勣的后人，《旧唐书》上记载这样一个故

事，德宗曾问温邈的兄弟温造：“卿谁家子？年

复几何？”造对曰：“臣五代祖大雅，外五代祖

李勣。臣犬马之年三十有二。”[

12

]但从墓志上来

看，文献上记载的这个故事说法并不准确，温

造和温邈一样，应是温大雅第六代、李勣外五

代后人。

“与弟故礼部尚书造”，是指温邈的弟弟，

礼部尚书温造。温造，字简舆，其在文宗时期

官至宰相，两《唐书》喜运来温泉 中有传。从墓志来看，其

与温造感情深厚，里面有大量描述其弟温造的

记述。当温邈知道温造逝世之后，哀痛异常，

不久也辞世。墓志记载温造的逝世的时间是

“大和九年夏六月”，此和史书上记载一致，大

和“九年五月，转礼部尚书。其年六月病卒，时

年七十，赠右仆射”[

13

]。

关于温邈的兄弟，在墓志中明确提到的有

温造和温逊。《新唐书》上也只有此三人。而

在温佶神道碑中则是兄弟五人，即温遘、温邈、

温造、温□、温逊，此可补史书记载。根据温佶

神道碑记载，长兄温遘“早世”。兄弟老四，由

于碑文不清，不知其名。墓志记载的“长庆中，

护至德季弟丧归葬旧里”，即指至明温逊逝世

的时间。

据墓志记载温邈有子四人，即温璙、温瑀、

温环、温璘，史书无传，墓志为温瑀书写。有女

五人，也无从可考。目前所见有温造其子温璋，

《新唐书》有其简单传记。

三

墓志首题为“唐故征君左补阙温先生墓志

铭并序”，“征君”即指不接受朝廷征聘的隐士。

清赵翼《陔馀丛考・征君征士》这样解释的：

“有学行之士，经诏书征召而不仕者，曰征士，

尊称之则曰征君。”[

14

]墓志以左补阙官职来称呼

温邈，显然为敬称。温邈一生无仕，隐居山林，

83

这在当时并非少见。唐代中后期，地方藩镇割

据，战争频繁，朝廷宦官口衔天宪，掌握大权，

朝中朋党纷争，相互倾轧，总体来说政局混乱，

所以很多有才之士宁愿隐居山林，也不愿朝中

为官。

墓志撰文为李珏。李珏是中晚唐时期著

名的政治家，官至宰相。唐代著名宰相牛僧孺

的神道碑即为李珏所写[

15

]，那李珏为什么给一

个隐士来写墓志铭呢？这要从当时的政治背

景来分析。唐代中后期政治较为复杂，当时朝

政由宦官把持，以李德裕为首的李党和以牛僧

孺、李宗闵为首的牛党，依附于宦官，在当时的

政治舞台上互相角逐倾轧。而据史书记载“李

宗闵、牛僧孺在相，与珏亲厚”[

16

]，可知李钰为牛

党一派。当时文宗为摆脱宦官的控制以及朋

党之争的局面，重用李训和郑注。太和九年七

月，李宗闵因杨虞卿之事被贬，李珏也连坐被

贬“七月，宗闵得罪，珏坐验收报告范文 累，出为江州刺

史。”[

17

]太和九年11月21日发生了历史上著

名的“甘露之变”。李训和郑注以及朝中官员

一千多人被诛杀，政权又重新被宦官掌握。之

后牛党又被重用，李珏于“开成元年四月，以太

子宾客分司东都，迁河南尹”并于“开成二年五

月，李固言入相，召珏复为户部侍郎，判本司

事。”[

18

]而温邈于开成元年卒，开成二年二月十

五日埋葬。从这个时间表可以看出，李珏仅从

开成元年四月到开成二年五月之间，担任河南

尹的职务。而温邈从逝世到埋葬时间则为从

开成元年到开成二年二月。其时间正和李珏

来河南的时间相重合。我们从牛僧孺给温造

之父广东煲汤 温佶写神道碑来看，当时温造应属于牛党

集团或亲牛党，因此可以解释李珏为什么来到

河南不久，就给一个隐士写墓志铭。

四

墓志叙述了温邈一生作为隐士的三个阶

段，叙述虽简单，但却蕴含了丰富的中晚唐时

期的社会讯息，揭示在当时混乱的政治与社会

背景下，很多士人宁愿隐居也不愿入仕的生存

状况。对于温姓起源问题，以前我们一直认同

《元和姓纂》和《新唐书》的说法，而温邈墓志和

其父温佶神道碑的出现，则使我们对于这个问

题有了重新的认识，因此此墓志对于研究温氏

起源和温大雅家族世系具有重大的意义。温

邈墓志为唐代著名的政治家李珏撰，其语句流

畅，文采飞扬，不失为一佳作。李珏是当时朝

廷牛李党争中牛党的重要一员。通过对其研

究并结合牛僧孺为温佶写神道碑这一史实，进

一步丰富了我们对于中晚唐时期政治状况及

背景的认识。通过对温邈墓志的考证以及温

佶墓志的印证，纠正和补充了两《唐书》记载的

错误和纰漏，为进一步研究唐代社会、政治等

历史，为提供了重要的实物资料。

摄影：牛爱红秦一

注释：

[

1

]

温佶神道碑全称为“唐故太常丞赠谏议大夫温府君

神道碑”，根据《金石续编》记载，为牛僧孺撰，裴潾书写。

今在河南省济源市南

25

公里左山村东。陆耀遹撰《金石

续编》卷一一有录文。

[

2

][

北宋

]

宋祁、欧阳修：《新唐书・温邈传》

(

卷

91

)

，中

华书局，

1975

。

[

3

][

北宋

]

宋祁、欧阳修：《新唐书・地理志三》

(

卷

39

)

，

中华书局，

1975

。

[

4

][

北宋

]

宋祁、欧阳修：《新唐书・温造传》

(

卷

91

)

。

中华书局，

1975

。

[

5

][

五代

]

刘昫：《旧唐书・温造传》

(

卷

165

)

，中华书

局，

1975

。

[

6

]

孙灏、顾栋高等：《河南通志》，《文渊阁四库全书》，

商务印书馆，

1986

。

[

7

][

唐

]

宝林：《元和姓纂》，中华书局，

1994

。

[

8

][

北宋

]

宋祁、欧阳修：《新唐书・温大雅传》

(

卷

91

)

，

中华书局，

1975

。

[

9

][

五代

]

刘昫：《旧唐书・温大雅传》

(

卷

65

)

，中华书

局，

1975

。

[

10

][

北宋

]

宋祁、欧阳修：《新唐书・地理志二》

(

卷

38

)

，

中华书局，

1975

。

[

11

][

北宋

]

宋祁、欧阳修：《新唐书・地理志二》

(

卷

38

)

，

中华书局，

1975

。

[

12

][

五代

]

刘昫：《旧唐书・温造传》

(

卷

165

)

，中华书

局，

1975

。

[

13

][

五代

]

刘昫：《旧唐书・温造传》

(

卷

165

)

，中华书

局，

1975

。

[

14

][

清

]

赵翼：《陔馀丛考・征君征士》，中华书局

1963

。

[

15

][

唐

]

李珏：《故丞相太子少师赠太尉牛公神道碑》，

载

[

宋

]

李昉、宋白、徐铉等《文苑英华》

(

卷

888

)

，中华书局，

1990

。

[

16

][

五代

]

刘昫：《旧唐书・李珏传》

(

卷

177

)

，中华书

84

局，

1975

。

[

17

][

五代

]

刘昫：《旧唐书・李珏传》

(

卷

177

)

，中华书

局，

1975

。

[

18

][

五代

]

刘昫：《旧唐书・李珏传》

(

卷

177

)

，中华书

局，

1975

。

图版二

TextualRearchonWenMiao'sEpitaphofTangDynasty

HuangLinna

(

Zhengzhou,Henan450002

)

Abstract:WenMiaowastheelderbrotherofthePrimeMinisterWenZaoandthesixthgeneration

grandsonofWenDaya,perstudies

theepitaphofWenMiaoandthetextinscribedonthetombstoneofhisfatherWenJi,andcorrectsv-

ile,theepitaphrevealsthepoliticalandsocialsitu-

ationduringtheperiodofmiddleandlateTangDynasty.恒信一卡通

Keywords:TangDynasty,WenMiao,WenZao,WenJi,epitaph

（责任编辑、校对：陈丽新）