王羲之故居

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王羲之的简介

王羲之的简介王羲之(303-361)，中国东晋书法家，字逸

少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁会稽(今浙江

绍兴)，晚年隐居剡县金庭，有书圣之称。历任秘书郞，宁远将军，

江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。

其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书

法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山(又王称紫藤山)，

其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为

“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区，受其

影响命名了洗砚池街，且王羲之故居就在洗砚池街上。

关于王羲之吃墨的故事王羲之是我国历史上著

名的书法家，他的作品被后人敬仰，小的时候，王羲之的同伴在

愉快的玩耍的时候，他在家中专心练字，他写坏的毛笔推在家中

的后院里，都快推诚一座山了。他经常在家里的池塘洗自头发油腻怎么解决 己的毛

笔和砚台，池塘的水都被渐渐染黑了。

有一次王羲之在认真的练习写字，连丫头给他端来的馒头和

蒜汁放在身边都没有发现，丫头嘱咐先生快快吃完，免得让自己

饿着，结果王羲之还是专心致志的练习书法，丫鬟看到了就跑到

王羲之夫人那边去，帮这个情况告诉夫人。

夫人听了非常担心，她怕自己的丈夫因为练书法走火入魔变

得茶饭不思，随后伤了身子，就带着丫头前去劝说，谁知道王羲

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之正拿馒头蘸着墨水吃的津津有味。

夫人和丫头大笑，丫头说先生您有没有觉得今天的馒头和往

日不同，王羲之放下手中的笔，若有所思的说，这酱汁似乎是美

味了不少，原来潜心写字的王羲之竟然拿墨水当成蒜汁，而王羲

之本人似乎根本没有察觉。

夫人赶忙上前夺过馒头，心疼的说，你的字已经那么好看了，

为什么还要这样废寝忘食的练习，王羲之说：“我的字都是模仿别

人来的，现在我要创造只属于我自己的字了。”

经过很长一段时间的练习，王羲之终于让自己的书法自成一

派了，他终于摆脱了模仿别人的烙印，成为被后人模仿的存在。

王羲之的后世影响王羲之的书法影响到他的后代子孙。

其子献之，善草书;凝之，工草隶;徽之，善正草书;操之，善正行

书;焕之，善行草书;献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：

“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而

体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，

献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝

求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二

十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、

王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家

法，为隋唐书学名家。后战乱中，其后世走乱，家谱遗失，后世

分布满园春色关不住 在沈阳，海伦等地。现知其后世有王庆凯、王潇丹等人。

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确

立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中

说：“洎乎汉、魏，钟(繇)、张(芝)擅美，晋末二王称英。”右军

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书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之

从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草

书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁

陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不

复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推

崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”

转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》

中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，

或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，

因而舆论遂定。

历史上第一次学王羲之高潮在南朝爱情小游戏 梁，第二次则在唐。唐太

宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书王羲

之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其

“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“萌宝头像 誉过其实”。

通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，

其余区区之类，何足论哉”!从此王羲之在书学史上至高无上的地

位被确立并巩固下来。苏联侵略阿富汗 宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗

“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，

五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明

代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖

学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有

“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦

诚服，推崇备至。

王羲之的代表作品王羲之一生最好的书法，首推《兰亭背影

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集序》。那是他中年时候的作品。

东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边

玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王

羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝

酒，一面作诗。

作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本《兰亭集序》，公推

王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须

笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的《兰

亭集序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情

景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能

逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为

“天下行书第一”。