《竹里馆》

王维的《⽵⾥馆》赏析

相关推荐

王维的《⽵⾥馆主屏幕按钮 》赏析

【作品简介】

《⽵⾥馆》由王维创作，被选⼊《唐诗三百⾸》。这是⼀⾸写隐者的闲适⽣活情趣的诗。诗的⽤字造语、写景（幽篁、深

林、明⽉），写⼈（独坐、弹琴、长啸）都极平淡⽆奇。然⽽它的妙处也就在于以⾃然平淡的笔调，描绘出清新诱⼈的⽉夜幽

林的意境，融情景为⼀体，蕴含着⼀种特殊的美的艺术魅⼒，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬⽉夜⽵林的幽静，以明⽉

的光影，反衬深林的昏暗，表⾯看来平平淡淡，似乎信⼿拈来，随意写去其实却是匠⼼独运，妙⼿回天的⼤⼿笔。更多唐诗欣

赏敬请关注“习古堂国学⽹”的唐诗三百⾸栏⽬。

【原⽂】

《⽵⾥馆》押啸韵⽵⾥馆》押啸韵

作者：王维

独坐幽篁⾥，弹琴复长啸。

深林⼈不知，明⽉来相照。

【注解】

1.幽篁（hung）：幽是深的意思，篁是⽵林。幽深的⽵林。

2.啸（xio）：长声呼啸。魏晋名⼠女生动漫头 称吹⼝哨为啸。嘬⼝发出长⽽清脆的声⾳,类似于打⼝哨。

3.深林：指“幽篁”。

4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，⽆⼈相伴，唯有明⽉似解⼈意，偏来相照。

5.选⾃《王右丞集笺注》（中华书局1985年版）卷⼗三。这是《辋川集》20⾸中的第17⾸。⽵⾥馆，辋川别墅的胜景之

⼀，房屋周围有⽵林，故名。

【韵译】

⽉夜，独坐幽静的⽵林⼦⾥，间或弹弹琴，间或吹吹⼝哨。

⽵林⾥僻静幽深，⽆⼈知晓，却有明⽉陪伴，殷勤来相照。

【评析】

这是⼀⾸写隐者的闲适⽣活情趣的诗。这⾸⼩诗总共四句。拆开来看，既⽆动⼈的景语，也⽆动⼈的情语；既找不到哪个

字是诗眼，也很难说哪⼀句是警策。且诗的⽤字造语、写景（幽篁、深林、明⽉），写⼈（独坐、弹琴、长啸）都极平淡⽆

奇。然⽽它的妙处也就在于以⾃然平淡的笔调，描绘出清新诱⼈的⽉夜幽林的意境，夜静⼈寂融情景为⼀体，蕴含着⼀种特殊

的美的艺术魅⼒，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬⽉夜⽵林的幽静，以明⽉的光影，反衬深林的昏暗，表⾯看来平平淡

淡，似乎信⼿拈来，随意写去其实却是匠⼼独运，妙⼿回天的⼤⼿笔。

这⾸诗同样表现了⼀种清静安详的境界。前两句写诗⼈独⾃⼀⼈坐在幽深茂密的⽵林之中，⼀边弹着琴弦，⼀边⼜发出长

长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗⼈⾼雅闲淡、超拔脱俗的⽓质，⽽这却是不容易引起别⼈共鸣的。所以

后两句说：“深林⼈不知，明⽉来相照道家功法大全 。”意思是说，⾃⼰僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那⼀轮皎洁的⽉亮还在时

时照耀⾃⼰。这⾥使⽤了拟⼈化的⼿法，把倾洒着银辉的⼀轮明⽉当成⼼⼼相印的知⼰朋友，显⽰出诗⼈新颖⽽独到的想象

⼒。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗⼈的⼼境与⾃然的景致全部融为⼀体了。

诗中写到景物，只⽤六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明⽉”。对普照⼤地的⽉亮，⽤⼀个“明”字来形容其皎

洁，并⽆新意巧思可⾔，是⼈⼈惯⽤的陈词。⾄于第⼀句的“篁”与第三句的“林”，其实是⼀回事，是重复写诗⼈置⾝其间的⽵

林，⽽在⽵林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既⾮庾信《⼩园赋》所说的“三竿两竿之⽵”，也⾮柳宗元《青⽔驿丛⽵》诗所说

的“檐下疏篁⼗⼆茎”，⽽是⼀⽚既幽且深的茂密的⽵林。这⾥，象是随意写出了眼前景物，没有费什么⽓⼒去刻画和涂饰。更

多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学⽹”的唐诗三百⾸栏⽬。

诗中写⼈物活动，也只⽤六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对⼈物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没

有表达其喜怒哀乐之情；对琴⾳与啸声，更没有花任何笔墨写出其⾳调与声情。表⾯看来，四句诗的⽤字造语都是平平⽆奇

的。但四句诗合起来，却妙谛⾃成，境界⾃出，蕴含着⼀种特殊的艺术魅⼒。作为王维《辋川集》中的⼀⾸名作，它的妙处在

于其所显⽰的是那样⼀个令⼈⾃然⽽然为之吸引的意境。它不以字句取胜，⽽从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它

的美，也应当遗貌取神，⽽其神是包孕在意境之中的。就意境⽽⾔，它不仅如施补华所说，给⼈以“清幽绝俗”（《岘佣说

诗》）的感受，⽽且使⼈感到，这⼀⽉夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之⼈是如此安闲⾃得，尘虑皆空，外景与

内情是抿合⽆间、融为⼀体的。⽽在语⾔上则从⾃然中见⾄味、从平淡中见⾼韵。它的以⾃然、平淡为特征的风格美⼜与它的

意境美起了相辅相成的作⽤。

可以想见，诗⼈是在意兴清幽、⼼灵澄净的状态下与⽵林、明⽉本⾝所具有的清幽澄净的属性悠然相会，⽽命笔怎么除螨虫 成篇的。

诗的意境的形成，全赖⼈物⼼性和所写景物的内在素质相⼀致，⽽不必借助于外在的⾊相。因此，诗⼈在我与物会、情与景合

之际，就可以如司空图《诗品⾃然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著⼿成春”，进⼊“薄⾔情悟，悠悠天钧”的

艺术天地。当然，这⾥说“俯拾即是”，并不是说诗⼈在取材上就⼀⽆选择，信⼿拈来；这⾥说“著⼿成春”，也不是说诗⼈在握

管时就⼀⽆安排，信笔所之。诗中描写周围景⾊，选择了⽵林与明⽉，是取其与所要显⽰的那⼀清幽澄净的环境原本⼀致；诗

中抒写⾃我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那⼀清幽澄净的⼼境互为表⾥。这既是即景即事，⽽其所以写此

景，写此事，⾃有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗⼈在写⽉夜幽林的同时，⼜写了弹琴、长啸，则是以声响托出静

境。⾄于诗的末句写到⽉来照，不仅与上句的“⼈不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作⽤。这些⾳响与寂静以及光影明暗的

衬映，在安排上既是妙⼿天成，⼜是有匠⼼运⽤其间的。

先看前两句：“独坐幽篁⾥，弹琴复长啸。”篁，⽵林也；啸，撮⼝作声也。诗⼈早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎

坷，四⼗岁以后就过着半官半隐的⽣活。正如他⾃⼰所说：“晚年惟好静，万事不关⼼。”因⽽常常独⾃坐在幽深的⽵林之中，

弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不⾜以宣泄郁抑之情，所以长啸⼀声。这⾥借⽤了⼀个典故。据刘义庆《世说新语栖

逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的“⽵林七贤”之⼀，他和嵇康等⼈对当时的封建礼教不满，

对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于⽵林咏怀⾔志。阮籍在⽵林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。⽇本汉诗学者前野

直彬、⽯川忠久精细地指出：这⾸诗的前两句，暗⽤了魏晋之际诗⼈阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣

琴”句意。并指出：诗⼈王维独坐幽篁⾥悠然弹琴，⾃得其乐，也很像陶潜。只不过陶潜弹的是⽆弦琴，⽽王维弹的则是有弦

琴。王维居⽵林之中，效阮籍长啸，以阮籍⾃⽐，表现⾃⼰对权奸的不满。⽵之品格，叶如箭指，质如坚⽯，⼲可断⽽不可改

其直，⾝可焚⽽不可毁其节。诗⼈独坐幽⽵之中，是表⽰⾃⼰具有翠⽵⼀样的⽓节的。

再看后两句：“深林⼈不知，明⽉来相照。”这是进⼀步渲染那种孤寂的情绪和⽓氛的。明⽉相照，不仅点明坐得久，坐到

明⽉东上，更主要的是想表环保问题 明惟有天上明⽉是知⼰。明⽉是⾼洁之⼠的象征，它独⾃放射光辉于青天碧海之中，也像诗⼈⼀

样。所以王维引以为知⼼的“朋友”。这样写，对描写⾃然景物也有好处。深林幽篁使⼈有暗绿⾊的联想，有寂寞沉郁的感觉，

画⾯是暗淡的，现在忽然“明⽉来相照”，使幽暗的⽵林，洒上⼀层银⽩的⾊彩，这种变化似乎增添了⼀股⽣⽓，⼀层诗意，孤

寂之感⼀扫⽽光，⽵林、明⽉、诗⼈都融化到静穆和谐的夜⾊之中参加的英文 了。

这短短的只有⼆⼗个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有⾊（琴啸之声、林⽉之⾊）、有静有动（独坐弹

啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对⽴统⼀，相映成趣。读这⾸诗，就仿佛是欣赏⼀幅⽴体⽽富于变化

的⼈物风景画，这诗情画意，实为作者之⾼⼿妙作。全诗优美⾼雅的意境，传达出诗⼈宁静、淡泊的⼼情。

【赏析】

⾸句“独坐幽篁⾥”，起句诗⼈点明了⾃⼰⽣活的环境。“篁”，⽵林。“幽篁”⼀词出⾃屈原《⼭⿁》：“余处幽篁兮，终不见

天。”幽篁，幽深的⽵林。在中国⽂学中，“⽵”这⼀意象是品性⾼雅的象征。所以，苏东坡就曾说：“宁可⾷⽆⾁，不可居⽆

⽵。⽆⾁使⼈瘦，⽆⽵使⼈俗。”这⾥不但说明了⼈与环境的关系是很密切的，⼈可以改变环境，⽽更重要的是环境对⼈的影

响，同时以物喻⼈，诗⼈借⽵的审美意象来暗⽰了⾃⼰所具有的⾼雅品⾏。在诗歌中，“独坐幽篁⾥”表⾯看来是描写了⾃⼰所

处的环境，但⼀个“独”字，却表现诗⼈与尘世隔绝，独⾃进⼊幽深空阔的环境中，享受着深邃清幽之美。因此，诗⼈果汁英语 开始描写

茂密幽深的⽵林，不但表现了深邃的⾃然之美，更为重要的是为抒发情感营造审美环境。

次句“弹琴复长啸”，这是紧承上句⽽来，写诗⼈独坐幽篁，抚弄琴弦，⼀曲终了，可内⼼情感未发，因⽽情不⾃禁，仰⾸

长啸。这样的情致，真如魏晋名⼠阮籍的风味。据《晋书阮籍传》记载，阮籍“嗜酒能啸，善弹琴”。阮籍诗句⽈：“夜中不能

寐，起坐弹鸣琴。”这⾥，诗⼈运⽤典故，含蓄地描写出⾃⼰“弹琴复长啸”所蕴含的⾃由豪放的性格。从艺术上说，诗⼈不仅借

助古⼈的抒情⽅式，描绘了⾃⼰“长啸”豪放、洒脱的神态，表现出悠闲⾃得，⽆拘⽆束的⼼理。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂

国学⽹”的唐诗三百⾸栏⽬。

第三句“深林⼈不知”，这⼀句就上句⽽⾔，在意义上不是承上⽽来，直接表现⾃⼰的情怀，⽽是⼀转，说明⾃⼰在幽深的

⽵林⾥，没有别⼈，只有⾃⼰独处的、能⾃由表达⾃⼰情感的环境。其实，“⼈不知”就暗⽰着诗⼈，脱离俗世的羁绊，融⼊⼤

⾃然之中，进⼊⼀种与⾃然同体的境界。从这⾥可以看出，诗⼈不受外在的⼲扰，不但“弹琴”，还“复长啸”，在此，⾃⼰可以

尽情发挥，任意表达，抒发⾃⼰内⼼的情感。

最后⼀句“明⽉来相照”，这⼀句以景结情，在描写景物中，抒发了诗⼈在⼤⾃然中所表现出的⽆忧⽆虑的情怀。是啊，“深

林⼈不知”⽽有明⽉知。⼀个“来”字，诗⼈把⽉亮拟⼈化，赋予明⽉以情感，好像只有明⽉懂得诗⼈，主动来与诗⼈为伴，静静

地倾听诗⼈“弹琴复长啸”，感受诗⼈内⼼的情怀。同时，诗⼈通过⽉亮这⼀意象，不但描写了夜晚幽篁的环境，⽽且把天空中

的明⽉联系起来。这⽆声⽆息的⽉光，悄悄来到诗⼈⾝边，这样，⼈与物融合，⼈与⼤⾃然为⼀体，诗中就营造出⼀种幽静的

环境。诗歌中，诗⼈由地⽽天，由⽵⽽⽉亮，天上地下，表现出了⼀幅开阔审美境界。此时的诗⼈置⾝其中，“弹琴复长啸”，

从⽽表现出⼀种⾃由放任之情怀。

总之，这⾸写景抒情诗，诗⼈描写幽深的环境，展⽰出开阔的审美境界，从⽽表现了隐居⼭林，超脱尘世，⼼境平和的情

感。在艺术上，⾔简意赅，意象鲜明，⽤典含蓄，境界开阔，从⽽提⾼了诗歌含蓄蕴藉的审美效果。

【讲解】

独坐幽篁⾥，弹琴复长啸独坐幽篁⾥，弹琴复长啸

“篁”，⽵林。“幽篁”，出⾃屈原《⼭⿁》：“余处幽篁兮，终不见天。”

⽵乃是品性⾼雅的象征。苏东坡就曾说：“宁可⾷⽆⾁，不可居⽆⽵。⽆⾁使⼈瘦，⽆⽵使⼈俗。”诗⼈独坐于其间的⽵

林，既⾮庾信《⼩园赋》所说的“三竿两竿之⽵”，也⾮柳宗元《青⽔驿丛⽵》诗所说的“檐下疏篁⼗⼆茎”，⽽是⼀⽚幽深、茂

密的⽵的世界。

诗⼈独坐幽篁，抚弄琴弦，⼀曲终了，情有不⾜，不禁掷琴⽽长啸。这样的情致，颇有些魏晋名⼠的味道。魏晋时，当世

的七⼤名⼠嵇康、阮籍、⼭涛等⼈常常在⽵林中喝酒、纵歌，史称“⽵林七贤”。⼜据《晋书阮籍传》记载，阮籍“嗜酒能啸，

善弹琴”。正巧阮籍也有⼀⾸关于弹琴的诗：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明⽉，清风吹我襟。”

从诗中我们知道，阮籍的琴声，是因为夜不能寐，要借之来平息内⼼的烦躁、⽭盾。他的啸声，也同样是为了要发泄⼼中

抑郁之⽓。⽽王维的“弹琴复长啸”⼜是为何呢？诗⼈并不⾔及，只是继续写他在⽵林中弹琴、长啸的情景。

深林⼈不知，明⽉来相照深林⼈不知，明⽉来相照

幽深的⽵林⾥，没有⼈知道诗⼈在⼲什么，只有⼀⽚明⽉，照映到他的⾝上。

弹琴也好，长啸也好，都是诗⼈独⾃所为，在这深⼭茂林之间，连声响也难以传出，⾃然不会有外⼈知晓。然⽽，随着时

间不知不觉地推移，明⽉突然跃出，照亮了诗⼈独坐的丛篁，就仿佛⼀位知⾳，倾听着诗⼈的⼼曲。

夜中弹琴的阮籍，感受到清风为冰菜的功效与作用 他吹解胸怀；独坐幽篁的王维，也同样感受到了⼤⾃然对他的深情慰藉。只不过此时的王

维隐居⼭林，不问世俗，⼼境平和，⽐起阮诗的意境，这⾸《⽵⾥馆》要静谧、悠然得多。

⼈不知⽽有⽇⽉知，此刻的诗⼈，脱略了俗世，却融⼊了⾃然，进⼊⼀种与⾃然同体、与⼤化同在的境界。

读罢全诗，⼀幅图画已赫然眼前：幽幽的`⽵林中，诗⼈独坐其间，远离尘世嘈杂，既赏幽篁美景，复得琴啸之乐，再有

明⽉相伴，物我⼀体，浑如天籁。试问，若⾮⼼灵澄净之⼈，如何写得出这清幽澄静之景？若⽆恬淡脱俗之⼼，⼜何来这忘情

绝俗之⾳？

评解评解

全诗总共四句，表⾯看来，平平⽆奇。诗中写景，只有六字：“幽篁”、“深林”、“明⽉”。“幽”、“深”、“明”三个形容词，也普

通寻常，毫⽆新意巧思可⾔，仿佛只是随⼿写了眼前景物，没费什么功夫去刻画、涂饰。诗中写⼈，也只有六字：“独坐”、“弹

琴”、“长啸”。既未绘其漫弹舒啸之状，也不见其喜怒哀乐之情，对琴⾳与啸声，亦没花任何笔墨来描状。更多唐诗欣赏敬请关

注“习古堂国学⽹”的唐诗三百⾸栏⽬。

然⽽，这⾸⼩诗却历来受⼈推许。它的妙处在于，营造了⼀种令⼈⾃然⽽然⼼向神往的意境。诗中的⽉夜深林之景，如此

清幽；弹琴长啸之⼈，如此超然。可以想见，诗⼈是在忘却世情、⼼灵澄净的状态下，与本就清幽澄净的⽵林和明⽉悠然相

会，⽽后命笔成篇的。诗⼈写这⾸诗，全是景之所⾄，情之所⾄，物与⼼会，意与景和。

从全诗的组合看，诗⼈以弹琴长啸反衬⽵林的静寂，以明⽉的光影反衬深林的幽暗。似乎信⼿拈来，随意写去，却是静中

有动，寂中有声，明暗映衬，独得其妙。

⾃然、平淡的语⾔风格，与此诗清幽绝俗的意境相辅相成，可谓从⾃然中见⾄味，从平淡中见⾼韵。

相传北宋词⼈秦观在汝南作官时久病不愈，朋友携王维的《辋川图》前来探望。秦观细细观看，“恍然若与摩诘⼊辋川”，

⼼悦神愉，病竟不治⽽愈。⼀幅《辋川图》能有如此神效，这既有赖于画家的丹青妙笔，更主要的原因还在于王维《辋川集》

诸诗所启⽰的动⼈遐想。正如宋⼈⽅回评价的，王维《辋川集》“虽各不过五⾔四句，穷幽⼊⽞”。

评注

《王孟诗评》：

顾云：⼀时清兴，适与景会。

《唐诗⼴选》：

⼈不知⽽⽉相照，正应⾸句“独坐”⼆字。

《唐贤三昧集笺注》：

幽迥之思，使⼈神⽓爽然。

《唐诗笺注》：

《辋川》诸诗，皆妙绝天成，不涉⾊相。⽌录⼆⾸（指《⿅柴》及此诗），尤为⾊籁俱清，读之肺腑若洗。

《唐⼈万⾸绝句选评》：

⽏乃有傲意。

《诗境浅说续编》：

《辋川集》中，如《孟城坳》、《栾家濑》诸怍，皆闲静⽽有深湛之思。此诗⾔⽉下鸣琴，风篁成韵，虽⼀⽚静景，两以

浑成出之。坊本《唐诗三百⾸》特录此⾸者，殆以其质直易晓，便于初学也。

《唐⼈绝句精华》：

以上四诗（指《⿅柴》、《栾家漱》、《⽵⾥馆》及《鸟鸣涧》），皆⼀时清景与诗⼈兴致相会合，故虽写景⾊、⽽诗⼈

幽静恬淡之胸怀，亦缘⽽见。此⽂家所谓融景⼊情之作。

《超纯斋诗词》：

1、幽篁：幽是深的意思，篁是⽵林。

2、长啸：长声呼啸。

【评析】：这是⼀⾸写隐者的闲适⽣活情趣的诗。诗的⽤字造语、写景（幽篁、深林、明⽉），写⼈（独坐、弹评析】：这是⼀⾸写隐者的闲适⽣活情趣的诗。诗的⽤字造语、写景（幽篁、深林、明⽉），写⼈（独坐、弹

琴、长啸）都极平淡⽆奇。然⽽它的妙处也就在于以⾃然平淡的笔调，描绘出清新诱⼈的⽉夜幽林的意境，融情景为

⼀体，蕴含着⼀种特殊的美的艺术魅⼒，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬⽉夜⽵林的幽静，以明⽉的光影，反

衬深林的昏暗，表⾯看来平平淡淡，似乎信⼿拈来，随意写去其实却是匠⼼独运，妙⼿回天的⼤⼿笔。

【作者介绍】

王维（701⼀761），字摩诘，盛唐诗⼈。祁州（今⼭西祁县）⼈，后移居蒲州今⼭西永济）。王维出⽣⼀个官僚地主家

庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很⾼，诗名很盛，⽽且精通书画和⾳乐。开元九年（721）王维中进⼠，历任右拾遗、监察御

史。安史叛军攻⼊长安时被俘，被迫任伪职。长安收复后，降为太⼦中允。官终尚书右丞，世称王右丞。世⼈称其为“诗佛”。