夏天的特征

中医学说的夏季天地变化特征

夏季，古人又称为“夏三月”。是指从立夏之日起，到立秋前一

日物流论文 止，包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。其

中还包括了鲜为人知的“长夏”季节。何谓“长夏”？《黄帝内经》

注释家王冰说：“所谓长夏，六月也。土生于火，长在夏中，既长而

王，故云长夏也。”还说：“四时之中，加之长夏，故谓得五行时之

胜也。”这是因为五行相配缺少一位，故加一个长夏以配土。

《黄帝内经》一书说：“积阳为天，积阴为地。”意思是自然界

的清阳之气，向上升腾，不断积聚而成为天；浊阴之气，向下凝聚，

不断积聚而成为地。《素问六微旨大论》亦说：“升已而降，降者为

天；降已而升，升者为地，天气下降，气流于地；地气上升，气腾于

天。“虽然这些认识都是宏观的、朴素的，但是已经说明了天地的形

成与变化离不开“阳升阴降”两种气的基本运动规律。故而可以知道，

人类最好的养生法就是顺应天地阴阳之气的变化，遵循五行运化之规

律，调节平素之饮食，起居劳逸有常规。那么在夏令之季，天地变化

又有哪些特征呢？

立夏之后，气温逐渐上升，春季结束，万物由“生”转入“长”。

人生于天地之间，从大自然吸取氧气、水和各种营养食物养育自身，

也不例外将受天地变化的影响。进入夏至以后，气温较高，由于地球

的公转形成四季差别，太阳高度角因地球公转而在不同纬度发生相应

地不同季节变化。我国地处北半球，这时阳光正射在北半球上，小暑、

大暑时节就是一年中太阳辐射时间最长、最强、蒸发地面水份最多、

空气湿度也最大的季节，尤其进入“三伏天”气温达到最高峰，有些

地区可达42℃，所以人也就感到特别闷热，俗话说：“三伏天不热也

热”。由于地温增高（地球吸热后放热之故），降雨量也随之增大，

如我国南方，从而出现天地暑湿交汇侵袭万物的气候特点。故《素

问天元纪大论》说：“在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；

在天为湿，在地为土……故在天为气，在地成形，形气相感，而万物化

生矣。”

夏季六个节气变化过程具备一定的物质基础。描写坚持的句子 那就是地球的公转

改变了太阳辐射的角度和强度，从而产生了一年四季交替不断的运动

变化。《素问四气调神大论》中高度地概括了夏季的特征：“夏三月，

此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日……使志无怒，

使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏月之应，养生之道也。逆

之则伤心。”意思是说，夏天的三个月，是万物繁荣、生长茂盛的季

节，此时天地之气交泰于自然，云腾致雨，各种植物都在开花结果。

正由于夏季受到太阳辐射长而强的原因，夏季（包括长夏）的气候变

化特征将是以暑、湿之气为主令。下面就来谈谈它们的变化特点，以

便更好地为夏季饮食选配及食疗方法提供可靠的依据。

风、寒、暑、湿、燥、火在正常情况下，称为“六气”，是自然

界一年四季六种不同的气候变化。人们在生活实践中逐步认识到它们

的变化特点，产生一定的适应能力，所以正常的六气不易伤人致病，

对自然界万物的生长、发育起到了重要作用。只有当气候异常急剧地

变化或人体的抵抗力下降时，六气才能成为致病因素，侵犯人体发生

疾病，这就是传统医学中所说的“非其时而有其气”、“未至而至”

所造成的。这种情况下的六气，称为“六淫”，“淫”有太过的意思。

由于六淫是不正常之气，所以又称“六邪”。下面着重介绍夏季暑、

湿、火的特点：

暑气：暑为夏令主气。《素问五运行大论》：“在天为热，在地

为火……其性为暑。”“先夏至为病温，后夏至日为病暑。”由于暑热

之邪，伤人最速，故发病初起多有暑冒肺卫和暑入阳明胃经。因暑热

之邪最易伤元气，尤多耗伤津液；又因夏令雨湿较多，或因天暑下逼，

地湿上蒸，湿热之邪易于相伙为病，因此暑又有夹湿之证。此外，由

于炎暑亢盛，贪凉冷饮，或乘凉太过，暑热之邪易为湿所逼，故又有

暑兼寒湿者。

第一，暑为阳邪，其性炎热。暑为夏季的火热之气所化，火热属

阳，故以之为阳邪。其致病可见高热，烦渴，汗出、脉洪等症。

第二，暑性外散，易伤津耗气。暑为阳邪，阳性升发，故易升易

散。其侵犯人体可致腠理开而多汗。出汗过多，则耗伤津液，津液不

足即可出现口渴喜饮、心烦、溺赤短少等症。在大量出汗的同时，往核能汽车

往气随津泄，而致气虚，所以伤于暑者，往往可见气短乏力，甚则突

然昏倒，不省人事，正如《素问举痛论》说：“炅则腠理开，荣卫通，

汗大泄，故气泄矣。”

第三，暑多挟湿。暑令常多雨而潮湿，且热蒸湿动，会使空气湿

度增加，故暑邪为病，常夹湿邪以侵犯人体。在发热烦渴的同时，常

出现四肢倦怠，胸闷呕恶，大便溏泄等症。

第四，暑纯为外邪，无内暑之说。暑为夏季主气，乃火热所托。

因此，有明显的季节性而独见于夏令。

湿气：湿为长夏之气，是一种重着阴邪，四季均有发病，但多发

于夏季或多雨季节。湿邪致病常与其他病邪相混合，如湿与寒合为寒

湿，湿与热合为湿热，湿与风合为风湿。湿邪为病可发生在人体各部，

遍及脏腑、经络、肌肉、皮肤，且湿性留着，黏滞难移，故多固定一

处，病势缠绵，有“剥丝抽茧，层出不穷”之势。湿邪重浊向下，伤

人下部，与春季风邪相反，故湿邪易使人感到身体困倦，头重如裹。

湿性污浊，故舌苔多显厚腻、垢浊。《医贯湿论》：“有在天之湿，

雨露雾是也。在天者本乎气，故先之表之营卫。有在地之湿，泥水是

也。在地者本乎形，故先伤肌肉筋骨血脉。有秋天的天气 饮食之湿，酒水乳酪是

也。胃为水谷之海，故伤于脾胃。有汗液之湿，谓汗出粘衣，未经解

换者是也。有太阴脾土所化之湿，不从外入者也。阳盛则火盛，化为

湿热；阴盛则水盛，化为寒湿。”

湿为长夏的主气，以其正当春秋之交，阳热下降，氤氲熏蒸，水

气上腾，潮湿充斥，故为一年之中湿气最盛的季节。湿邪为病，有外

湿、内湿之分，外湿多由于气候潮湿，涉水淋雨，居处潮湿等外在湿

邪侵袭人体所致。内湿多由脾失健运，水湿停聚而生，外湿和内湿虽

有不同，但在发病过程中又相互影响。伤于外湿，湿邪困脾，不能健

运，则湿从内生，而脾阳虚损，水湿不化，亦易招致外湿侵袭。总而

言之，湿气的性质及致病特点可用以下几点加以概括。

第一，湿性重浊。“重”即沉重或重浊之意，常指湿邪致病，多

见头身困重，四肢酸懒发沉而言。例如，湿邪外侵肌表，则清阳不升，

营担当者行动 卫不和，而见头重如裹，身体困乏，四肢酸楚，湿邪留滞经络关节，

则阳气不布，而见肌肤麻木不仁、关节疼痛重浊等。“浊”即秽浊。

湿邪致病可见各种秽浊症状，如面垢眵多，大便溏泄，小便混浊，妇

女白带过多，湿疹流水等。

第二，湿性黏滞。“黏”即黏腻，“滞”即停滞。正由于湿邪的

性质黏腻停滞，故其致病往往缠绵难愈，病程较长，如湿痹、湿疹、

湿温病等。

第三，湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气。湿邪重浊腻害怕英语 滞，其性

类水，故为阴邪。湿邪侵及人体，留滞脏腑经络，最易阻遏气机，使

气机升降失常。经络阻滞不畅，出现胸闷脘痞，小便短涩，大便不爽

等症，由于湿为阴邪，故侵犯人体，最易损伤阳气。故而《黄帝内经》

中有“春夏养阳，秋冬养阴”之告诫。脾是运化水湿的主要脏器，性

喜燥而怒湿，为长夏所主。如果湿邪留滞，则常先困脾，使脾阳不振，

运化无权，水湿停聚棉花的花语 ，发为腹泻，尿少，水肿，腹水热等病症。所以

《素问六元政纪大论》说：“湿胜则濡泄，甚则水闭跗肿。”

除上述暑、湿之气为夏令主气外，夏季还常伴火热内生之证候，

因此，火热之邪在夏季亦很重要。

火热：火热为阳盛所生，阳气乃夏日之气，故夏季多伴火热内生，

且火热可以混称。但火与热，同中有异，以病气而言，热多属外淫，

如风热、暑热、湿热之类，火则常有内生，如心火上炎，木（肝）火

（心）刑金（肺）之类。《素问五运行大论》，“南方生热，热生

火”，“在天为热，在地为火”。火的来源由热而生，可见热仅次于

火，且风、寒、暑、湿、燥邪在致病过程中，均能化火，所以火有时

出现机体感受病邪之后，在一定条件下，产生在某些病变之中。当然

火热在夏令最为多见，概括起来主要有以下几点性质和致病特点。

第一，火热为阳邪，其性上炎。《素问阴阳应象大论》说：“阳

胜则热”。因阳主躁动而向上生，火热之性，燔灼焚焰，易升腾，故

属阳邪。其伤于人，多见高热、恶热、烦渴、汗出、脉洪数等症。若

扰乱神明，则可出现心烦、失眠、狂躁妄动、神昏谵语。是由于“心

者，……为阳中之太阳，通于夏气”之故。《素问至真要大论》亦云：

“诸躁狂越，皆属于火”。又因其善于炎上，故其致病，多表现在人

体上部，如心火上炎而致口舌生疮，胃火炽盛而致齿龈肿痛，肝火上

冲而致头痛、目赤肿痛，节俭手抄报 暑热中人则突然昏仆，不省人事等，无一不

是由于火性上冲燔燎所致。

第二，耗伤阴津，火热之邪，最易迫津外泄，消灼阴液，使人体

的阴津耗伤，燔灼肝经，而致肝风内动，习惯称为“热极生风”，表

现为高热、昏迷谵语，四肢抽搐，目睛上视，颈项强直，角弓反张等。

故《素问至真要大论》说：“诸热瞀瘛，皆属于火”。同时，火热之

邪可使血流加快，甚至迫血妄行，而致各种出血，如吐血、衄血、便

血、尿血、皮肤斑疹、妇女月经过多、崩漏等。

火热入于血分，不仅能迫血妄行而致出血，且可聚于局部，腐蚀

血肉而发为痹肿疮疡。所以《灵枢痈疽》说：“诸痛痒疮，皆属于

心。”由此可见，夏季为什么是疔、疮、痹、疽、痔及各种皮肤病的

高发季节，罪魁祸首当是火与热。

以上主要是对夏季（包括长夏）的气候变化以及时令主气的认识，

它们的变化是极其复杂而多变的，且往往与其他季节交叉合邪。夏季

三月在一年四季中较为特殊，万物茂盛，瓜果、蔬菜极为丰富，但自

然界百害生长亦很猖獗，使人疾病多发。在“六气”之中有暑、湿、

火气为夏令所主，这说明了夏季与人体有着更为密切的关系。

综上所述，夏季的气候特点是暑湿夹杂为主，常伴火热内生，其

时间由初夏（孟夏）至仲夏一直可延续到季夏乃至初秋。因此，这种

暑湿热之气的气候特点，对人的生理、病理也将会产生重要影响。