佛珠怎么串

佩戴串珠有讲究

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来源：《环境与生活》2014年第10期

◎莫雅春

今年6月，香港三希堂春拍现场，一串108颗绿色翡翠朝珠起拍价1.8亿元人民币，创此

类拍品价格新高。源自藏传佛珠的清代朝珠有何讲究之处？同样由佛珠演化的兴起于清廷后宫

的宫廷手串，与今天大受消费者追捧的各类世俗手串，又有何不同呢？

朝珠与佛珠的渊源

据香港《明报》报道，这串朝珠为慈禧太后赐给光绪帝，光绪帝又转赠给珍妃的。这串朝

珠共108颗，总重342.3克，每颗圆珠大小几乎一致，最大颗直径达1.2厘米。按满清贵族礼

制，朝珠级别中属帝王绿翡翠为名贵。

追根溯源，清代朝珠源头是藏传佛教的佛珠。

佛珠也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具和信物，通常选用香木、硬壳树籽

制作，贯穿成串。按照制式，通常可分为持珠、配珠、挂珠三类。

持珠，即在手中持念的佛珠，18颗到54颗子珠不等，常配有雍容大气的坠饰和流苏，在

文玩圈中俗称手持。佩珠，即戴在手腕的佛珠，以18颗子珠最为常见，俗称手串，也是清代宫

廷手串的原型。挂珠，即挂在颈上的佛珠，通常108颗子珠，并配以佛头、隔珠、弟子珠，也

是清代朝珠诞生的来源。

根据经典记载，1080粒的佛珠为最上品，因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，

或供名僧在大法会中作为装饰。常见的上品佛珠108粒，中品为54粒，还有42粒、21粒、14

粒，及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。《甄嬛传》剧中，雍正皇帝总是把玩一条配以明黄色

流苏的翡翠持珠，这串佛珠的27颗子珠，表示他所修行的是四向四果的27贤圣位。

有108颗子珠的挂珠在清朝得以发扬光大，发展成朝珠，成为宫廷服饰的标准佩戴品。

在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，最初的三位皇帝努尔哈赤、皇太

极和顺治帝没有佩戴朝珠，而顺治帝的皇后佩戴了朝珠，顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服

像中也佩戴了朝珠，自康熙帝以后，历代帝后朝服像均有朝珠。

根据史料记载，早在努尔哈赤、皇太极时期，就已经开始奉行支持藏传佛教的政策，并经

常把佛珠赏赐给属下，各级官吏将领也把佛珠当作礼品进贡。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝

珠，其样式就源于藏传佛珠。

朝珠成为宫廷冠服佩饰确立于顺治帝入关后，随着服饰制度渐趋完备，朝珠的制作和佩戴

规范也载入乾隆28年编撰的《钦定大清会典》之中，以示郑重。皇帝、后妃、文官五品及武官

四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且成为皇帝对文武百官的赏赐以示恩重。

朝珠为何108颗

朝珠由佛珠演化而来，结构与佛珠类似。朝珠由身子、结珠、佛头、背云、纪念、大坠、

坠角7部分组成，周长大致在130至170厘米之间。“身子”由108颗珠子组成，意寓12月、

24节气、72候为一年的说法，总数定为108。还有一种说法，即佛教认为人生有108种烦恼，

旧时佛寺每日朝暮各撞钟108下，称为“醒百八烦恼”。

一般来说，在108颗子珠中，每隔27颗穿入一颗不同材质的大珠，称为“结珠”（或分珠、

隔珠），颜色与子珠形成鲜明对比。4颗结珠将朝珠分成4部分，用以表示春夏秋冬四季。挂

在脖子后面与结珠相连的珠子称为“手工创意 佛头”，分列两边的结珠称为佛肩，最下面结珠称佛脐。

佛头有孔与“背云”相接猪蓝耳病的症状及治疗 ，“背云”意为“一元复始”，垂于背后。“背云”最下端缀有葫芦

形“大坠”，称为“佛嘴”。

佛头两侧又有3串小珠串，称为“纪念”，象征一个月有30天，为上、中、下旬，每串代

表1旬。一侧2串，另一侧1串；两串的位置，男在左，女在右。每串有10颗小珠，每5颗为

一组，中间有绦相连，下坠嵌有宝石的小“坠角”。

朝珠等级挺严格

清代宫廷着装有严格的等级制度，服饰除了基本的避寒遮体之外，逐渐被赋予礼乐教化功

能。西汉文学家贾谊《新书服疑》曾有云“见其服而知贵贱，望其章而知其势”。朝珠的制

作和佩戴同样有着严格的规定，如果违反规定，工匠和佩戴者将被定为僭越犯上的重罪。

朝珠的佩戴方式有严格规定，须将“背云”垂于背部，紧靠后背心，背云长度大约在65至

70厘米之间，与清代男子所蓄辫子长度相当。“佛头”在颈后，前胸的珠子以3个结珠作中心

对称，“纪念”随朝珠垂于胸前。有封号的妇女穿着吉服参加祈谷、先蚕古礼时，只需佩挂一

盘朝珠；若遇重大朝会如祭祀先帝、接受册封时，必须穿着朝服并佩挂三盘朝珠，历代皇后和

太后的画像中也是如此。而男子在任何场合只佩挂一盘朝珠。

场合不同，皇帝穿着不同颜色的衣服，也要佩戴不同颜色的朝珠。皇帝祭天坛时，穿蓝色

朝服，佩戴青金石朝珠；祭地坛时，穿明黄色朝服，佩戴琥珀或蜜腊朝珠；在日坛朝日礼时，

穿红色朝服，佩戴红珊瑚朝珠；在月坛夕月礼时，穿白色朝服，佩戴绿松石朝珠。四种颜色分

别代表天、地、日、月。

此外，根据亲贵等级对所佩戴朝珠的颜色、数量、珠子和丝绦的质料均作了详细规定，以

显示不同的地位。譬如东珠（一种珍稀的珍珠）朝珠只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴，象征

至高无上的权力和地位，其他人等佩戴或拥有均属僭越，这也是存超级的英语 世东珠朝珠稀少珍贵的原因。

宫廷手串可穿戴

清皇室的佛教情缘不仅影响着朝廷礼仪服饰，也同样融入到将后 后宫女眷的日常服饰中，宫廷

手串因此应运而生。可以说，朝珠兴起于朝堂之上，手串滥觞于后宫之中。

宫廷手串的材质、工艺和朝珠并无二致，配饰上包括两颗结珠、一枚佛头、一个背云、两

个坠子；挂绳和用于隐藏绳结的珠簇则是宫廷手串的独特之处。

根据清代宫廷后妃肖像画与晚清后妃照片，可发现有一种手串，除了戴于手腕之外，也被

悬挂在衣襟扣绊。在佛教传入后，游牧生活的女真族人就有将佛珠挂在衣襟纽扣上的习惯，既

方便随身携带，又方便在诵经时捻转记数。因此清代宫廷手串，特意在佛头位置设计了挂扣，

方便悬挂在纽扣上佩戴。

这种由18子佛珠演化而成的手串，在后宫妃嫔中风靡一时。即可佩于衣服上、也可挽在手

腕上闲暇时把玩，而且不受朝珠佩戴礼仪的苛刻限制。自清代以来，因材质、色泽、雕工的精

美，手串已成文人把玩之物，也是互相馈赠的礼品。女子佩带手串，穿对襟衣时，挂在第二颗

纽扣上；穿大褂衣时，则挂在腋上方的襟钮上，也可挽在手腕或握于手中。玉石质地的手串多

由翡翠、红宝石、水晶等制成圆珠，选一精致的坠角系在上端，戴在衣襟扣上。手串与坠角呈

下垂状。也有碧玺、绿松石、玛瑙、蜜蜡、伽楠香，以及沉香、紫檀等珍贵木料质地的，都是

根据服装颜色选择合适、鲜明的手串佩戴，既增加美感，又体现富贵。

虽然宫廷手串相比贵气十足的朝珠只是个小字辈，但在收藏市场上也开始受关注和追捧。

北京保利国际拍卖行2011年春拍中，就以172.5万元的成交价，拍出一件清代宫廷翡翠18子

手串。

玉石难敌东珠

朝珠与宫廷手串一般热点新闻事件及评论 由清代御用作坊“造办处”督造，在材质与工艺上，均令人叹为观止。

朝珠、宫廷手串与传统佛珠相比，融合了精湛的手工艺和珠宝饰品的用途，选材上融汇和

田玉、翡翠、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、蜜蜡等珍贵材料，在背云等配饰的制作工艺上，结合

了玉石雕刻和累丝镶嵌，最终形成具有时代特色的宫廷珍品。

北京故宫博物院所藏清代朝珠和宫廷手串的材质十分广泛，青金石、绿松石、碧玺、东珠、

海蓝宝石锁键盘的快捷键 、翡翠、水晶、玛瑙、琥珀蜜蜡、珊瑚、伽楠香、菩提子、檀香、沉香木、椰壳、砗

磲、象牙、牛角等数十种材质。

所有材料中，以东珠串结而成的朝珠最为珍贵。

2010年香港苏富比春拍，一串清朝御制东珠朝珠曾掀起激烈竞投，10分钟内经过61次叫

价，最终由一名电话投标者以6000万港元投得，清代皇室珠宝之价值确实非同一般。

本栏目责编/廖素冰houlai@