阴阳不调

国有“不⾜惧者五”和“深可畏者六”

《新五代史.唐本纪》记载，后唐明宗时（公元926年-933年在位），⼤理少卿康澄曾提出，国家有不⾜惧者五，有深可

畏者六，此谏⾔振聋发聩，辉耀史书，⾜以警⽰⼈⼼，传播久远。

有不⾜惧者五：

阴阳不调不⾜惧，

三⾠失⾏不⾜惧，

⼩⼈讹⾔不⾜惧，

⼭崩川涸不⾜惧，

蟊贼伤稼不⾜惧。

有深可畏者六：

贤⼈藏匿深可畏，

四民迁业深可畏，

上下相徇深可畏，

廉耻道消深可畏，

毁誉乱真深可畏，

直⾔蔑闻深可畏。

意思是，⼤部分⾃然灾害并不可怕，可怕的是⼈祸。

阴阳不调：古代中国⼈认为,“⼀阴⼀阳之谓道”，“天地合⽽万物⽣，阴阳接⽽变化起”。万事万物均可分属阴阳，如天属

阳，地属阴；⽇属阳，⽉属阴；男属阳，⼥属阴；上属阳，下属阴；⽕为阳，⽔为阴；⽓为阳，⾎为阴；刚为阳，柔为

阴；春夏属阳，秋冬属阴；奇数属阳，偶数属阴；等等。阴阳学说的基本理念是使万事万物达到阴阳均衡和谐。⼤⾃然

需要阴阳和谐,⼈类社会需要阴阳和谐,男⼥之间需要阴阳和谐,个⼈体内需要阴阳和谐。阴阳偏盛(阳偏盛或阴偏盛)或阴

阳偏衰(阳偏衰或阴偏衰)现象都是阴阳失衡的表现。在⾃然界,阴阳失衡意味着⾃然灾害频发;在⼈类社会,阴阳失衡意味

着社会不稳定;在个⼈,阴阳失衡意味着⾝体不适。

三⾠失⾏：三⾠，即⽇⽉星；失⾏，偏离它的正常的运⾏轨迹。在古代，天象有异常被认为是灾难来临的象征。

⼩⼈讹⾔：⼀些别有⽤⼼的⼈造谣⽣事、蛊惑⼈⼼、搅动政局。

⼭崩川涸：⼭峰崩裂，河流⼲涸，意为地震、滑坡、洪涝、⼲旱等⾃然灾害。

蟊贼伤稼：蟊贼为吃⽲苗的两种害⾍，意为各种⾍患蝗灾等⾃然灾害。

贤⼠藏匿：正直贤良之⼠不被重⽤，阿谀逢迎之辈得势，⼩⼈当道，裙带关系盛⾏。

四民迁业：旧称⼠、农、⼯、商为四民，迁业，改变原先从事的职业。⽣活不安定，⾐⾷⽆着落，不得不迁业。

上下相徇：相徇，或者为相互徇私舞弊，曲从私情，官官相护，相互偏袒；或者为相互徇察、失察、不察，欺上瞒下，

相互遮掩；或者为相互顺从、曲从、纵容，弄权渎职，见利忘义，划⼩圈⼦，任⼈唯亲，任⼈唯从。

廉耻道消：廉耻，即廉操与知耻；道消，即某种主张被压抑不得伸张。如果⼈们是⾮混淆、荣辱不分、不知廉耻，则社

会道德⽔平就会下降。

毁誉乱真：指诋毁和赞誉的⼈与事，混淆真相，以假充真，指⿅为马。

直⾔蔑闻：主要决策者没有博⼤的胸怀和敏锐的眼光，听不进逆⽿忠⾔，⼀意孤⾏，甚⾄于顺我者昌、逆我者亡，直⾔

者得祸。

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编辑：长啸