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关于江西旅游景点的导游词5篇

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江西区位优越、交通便利，地处江南，自古为“干越之地”“吴

头楚尾、粤户闽庭”，乃“形胜之区”，素有“文章节义之邦，白鹤

鱼米之国”之美称。下面是小编整理的关于江西旅游景点的导游词，

欢迎阅读。

关于江西旅游景点的导游词1

欢迎各位游览世界自然遗产地(20_年7月8日，在加拿大魁北克

召开的第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》，三清山

成为中国第七个、江西第一个世界自然遗产。)、世界地质公园(20_年

9月21日凌晨2点，在葡萄牙阿洛卡召开的第11届世界地质公园大

会上，作为我国20_年度唯一的申报单位，三清山被联合国教科文组织

正式列入世界地质公园名录，成为我国第27处世界地质公园)、国家

级5A级风景名胜区(20_年9月6日)三清山!

三清山具体详尽的位置是，位于上饶市玉山县紫湖镇、怀玉乡、

南山乡和德兴市坂大乡范围内。三清山金沙索道位于玉山县紫湖镇以

北三清山金沙村(即东部服务区)，三清山南山索道位于玉山县南山乡东

坳村外双溪(即南部服务区)。三清山东距浙江衢州90公里，南距福建

武夷山市115公里，西距上饶市78公里，北距安徽黄山市263公里。

景区总面积229平方公里，中心景区71平方公里。

为什么称之为三清山呢?“三清”是中国道教尊奉的三位最高神王

——玉清、上清、太清。道书上说：“上处玉京为神王之宗”，也就

是说玉京是他们住在的地方。三清山的主峰就是玉京，海拔1816.9米。

玉京、玉虚、玉华三峰鼎立，就象是道教的三位鼻祖，三清山因此而

得名。自从1600多年前葛洪首先在三清山结庐炼丹以来，它就成为道

教名山。三清宫有副对联：“清绝尘嚣天下无双福地;高凌云汉江南第

一仙峰”，说的就是三清山在道教中的特殊地位。

三清山纵横229平方公里，东险西奇，北秀南绝。目前已开发的

景观有500多处，奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛被称为

是三清山景观的“四绝”

三清山又以其独特的地理地质在20_年被评为世界自然遗产地，它

被国际专家称为“世界花岗岩微地貌的天然博物馆”。这种奇特而宝

贵的地质地貌形成的历史十分漫长，在过去的14亿年中，三清山经历

了沧海桑田的变化。它先后经受过三次大海浸，并有两次沉入海底达

五、六亿年。由于海底火山的作用和一亿八千万年前侏罗纪晚期以及

以后发生的喜马拉雅造山运动，使得山体不断抬高，断层密布，呈垂

直状态的花岗岩体又长期受风化侵蚀，加上重力崩解作用，最终造就

了今日三清山奇峰参天、幽谷千丈的山岳奇观。

三清山的花岗岩峰林微地貌形态类型完备，可以说它记录了地貌

的演化过程，比如宏观的地貌演化系列是从“峰峦——峰墙——峰丛

——石林——峰柱——石锥”，再加上“岩壁、峰谷和造型石”，这

9种地貌，三清山都能看到。在核心景区就有奇峰48座，造型石89

处，景物、景观384处，其中，巨蟒出山和司春女神两处，更是世所

罕见，美国国家公园基金会主席保罗先生看到以后惊呼：三清山是世

界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝。

三清山又是研究东亚、北美的古地质、古地理和古生物演化的

“天然实验室”，根据大陆漂移和海底扩张板块构造的理论，在三叠

纪时期，世界大陆曾是统一的古陆，在650万年前，通过漂移形成了

现在的形状，而原来在古陆上的种子植物也随着古陆的漂移而迁移。

在对三清山的植物区系进行分析发现，三清山的鹅掌楸和北美(美国)的

鹅掌楸形成对应关系，而且是对应成分突出的代表。又如三清山的华

东黄杉是美国花旗杉也形成对应关系。这些都可以证明三清山与北美

大陆原来都联结在一起。

三清山又被称为第四纪冰期时东亚对重要的“生物避难所”。在

第四纪冰期时期，由于全球气温普遍下降，很多植物遭到了毁灭性的

摧残，但是因为三清山的温暖湿润的气候条件，加上复杂的地形环境，

成了许多古老植物的避难所。现在三清山的已查明的高等植物种类达

2373种，其中很多都是珍稀的物种。象红豆杉、白豆杉、银杏、天女

花等等，三清山还是南方铁杉的分布中心。尤其是到了春暖季节，数

千亩的高山杜鹃树，花开时，姹紫嫣红。令人心醉。20_年9月26日，

三清山的珍稀植物物种就随“神七”的实验舱升上太空。此次搭载的

植物物种有25种计200克，包括珍稀濒危种长柄双花木和秀丽槭，中

国特有种青钱柳、木姜叶冬青、迎春樱桃等，东亚——北美间隔分布

种野鸭椿，国家重点保护种张氏红山茶，优势种有水丝梨、香楠、雷

公鹅耳枥等等。遨游过太空的三清山濒危植物种子现在已经被送到中

山大学进行培育，培育成功后将移栽到三清山濒危植物园。三清山是

世界自然遗产地，有着丰富的植物物种，其中珍稀濒危植物33种。目

前，三清山管委会已在岭头山征地1000亩用于建立濒危植物园，计划

引种北美同属植物、珍稀濒危植物和观赏性植物及花卉。大家在游览

的过程中，会看到这些植物都挂有标志牌，可以一瞻它们的风采。

三清山还是国家动物保护基地。已经查明的野生动物有1728种，

其中有54种国家重点保护野生动物，比如国家一级重点保护野生动物

有黑麂、云豹、豹、白颈长尾雉黄腹角雉、中华秋沙鸭、金斑喙凤蝶

等七种。国家二级重点保护的野生动物有47种。

各位游客：欢迎到三清山欣赏美景的同时，进行引人入胜的地质

学、植物学、动物学的科学考察。

关于江西旅游景点的导游词2

今天，我们去的旅游点是李坑古村落。这里，我首先把李坑村落

的形成，给大家作个简要介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元

1020_年，由一个叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，

为什么叫理田呢?村里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”，是因为

远祖在帝尧时为部落首领时任大理(掌刑法之官)，故以官职为姓。同时

因先祖唐未由北方迁江南时，曾“占地从田之签”，李洞建村时数典

不忘祖，取村名为“理田”。到了近代，人们渐渐以李姓居住在小溪

(亦称“坑”)两岸，便俗称李坑了。

李洞是个曾任从五品朝散大夫的隐士

他来此建村后注重教育，培育人才。据村谱记载，李洞的儿子李

仁曾遵父命创建“盘谷书院”。此后，自宋至清几百年间，全村出了

18名进士，南宋乾道二年(公元1166年)还出了一位状元，叫李知诚，

出任七品以上的文武官员达32人，并有1名饱读诗书，能文善诗的文

士留下传世佳著29部。除以上外，村民的主流还是明清时外出经营的

商人，他们的木材、茶叶生意做到了南京、姑苏、上海、广州等地，

他们积攒了钱财回来，除了建造住宅处，也修宗祠、桥、路、亭、寺

院等，使得李坑这个不傍大河通道，农业生产条件较差的山村，慢慢

以展成为一个建筑类型很发达的革子，有大小宗祠12座，庙宇观阁17

座，桥亭路亭17座，还有书院、私塾、文峰塔、公共园林等，当年号

称“婺东第一村”。下面，请大家随我进村参观。

[车至李坑路口]

游客们，请下车。步至中书桥]我们眼前的这座桥叫“中书桥”，

它是婺源现存最古的桥之一，建于北宋未年，是座单孔砖拱桥，长4

米，宽2。5米，高3米，砖拱上铺青石板。为何取名“中书桥”呢?

据史书记载：宋大观三年(公元1120_年)，村人李侃中进士后，官至中

书舍人。他在京城为官多年回乡省亲，一日漫步村边，见这里行人挑

担来往于溪上的木桥时，有摇摇欲坠之感，孩童嬉戏奔走过桥时更令

人感到害怕，于是捐资建造了这座稳重大方的砖拱桥，桥落成后，村

人为感谢他的恩德，就以李侃的官职定名为“中书桥”。

[步至李坑村口]

这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为“水口”，原因

是这里的村落全是依山傍水而建，水从这里流出村子。水口是婺源村

落建设的一个重要组成部分，于是修筑水口碣拦截财气，培植水口林，

有的还建起水口桥以锁住灵气。古时候，水口往往成为一个村庄的标

志，村中有人出远门，家人必送至水口，千叮万嘱，挥泪洒别;在外多

年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲

切。

[引游客进村]

各位游客，有人说，步入李坑时，仿佛走进“小桥流水人家”的

画卷里，不知大家有没有这种感觉?这条穿村而过的小溪，由东向西缓

缓而流。现李高村260多户1000余人口，大多居住在溪的两岸。这

种建筑布局说明，李坑村过去很讲究风水，因为堪舆术说：水向西流

必富。古时候李坑人选择在水由东向西流的溪畔构筑房屋，这就把他

们所希翼的美好愿望，从村落布局的形态中充分地表现出来了。

下面，让我们来观赏一下李坑的古民居吧。从表面上看，李坑的

老房子和婺源其它村落的古民居一样。大多是粉墙、青瓦(时间一长变

成黛色)。整体色彩效果是黑白相间，给人一种朴素淡雅的美感，屋顶

采用马头墙的建筑造型，即房屋的左右两侧筑起风火山墙，高出于屋

顶。同时为避免山墙檐距双向坡顶的屋面高差过大。采用了随屋面坡

度层层跌落的形式，因为它形似马头，故俗称为“马头墙”。马头墙

檐角飞翘，在蔚蓝的天际间勾画出民居与天空的轮廓线，增加了空间

的层次和韵律美。[走向李翼高故居]，我们去叩开这幢古屋。这幛古民

居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商的居所。因为有钱财，他着

意配置了精美的“三雕”(砖雕、石雕、木雕)装饰房屋，让人感到步入

房屋就象进入雕刻的艺术画廊。请看，要房子翘角飞檐的门罩下，垂

花柱式门枋上的砖雕十分精湛，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物

图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边

的莲蓬，则期望多子多孙。

[步入大门后]

为进一步向外人显示1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一

个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的

三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的

艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精

细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱

下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。

各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，

那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看

看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精

致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子

上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。

因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便

小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。

后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子

就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861

年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通

过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,

清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又

没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得

多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来

看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，

大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，

还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰

趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，

表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有

一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主任的心声：万般皆

下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要

组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把

人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱

离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，

水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意

思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水

道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年

乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫

第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子

孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木

雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人

对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名

的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼

上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用

于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向

上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的

故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或

者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择婚

主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选

女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也

就是小姐一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的

3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭

子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。

亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他

的恶行书写出来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的

建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般

都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到

这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁

非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是

李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个

小石墩，这条就是公龙，石墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条

龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候

风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，

也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后

一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、铜绿坊：“铜绿坊”建于清代中叶，主人李聘如是在安徽芜湖

经营铜绿生意起家的，因此村中人称他的故居为“铜绿坊”。铜绿坊

仿官厅建筑风格，在大门后另外设置了一座仪门，当地称“中堂门”，

平时中堂门关闭不开，常人一般从两侧出入，如有达官贵人光临，则

打开中堂门迎接。下面，我先向大家介绍一下什么是“铜绿”。“铜

绿”的化学名称叫“缄式碳酸铜”，是一种有毒的绿色晶体，可做杀

虫剂。古代制取铜绿的方法很特别，用糯米蒸成饭，裹在铜上，时间

一长，饭霉烂，剥下来铜的表面上就生成铜绿，然后刮下来在加入一

些其它的化学元素制成。

各位游客，我们再来看看着这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的

摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，

一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”

6、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一

面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子

里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前

山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风

及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”。这

幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，

大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现

有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四

个天井，从这一点就可看出房子主人的富有

7、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。

从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖

铺地’，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房

屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕似。连着

它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用

青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四

大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边

是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄

已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0、4米，经一次雷击后现虽

只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂

花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

8、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水

虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二

十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在

李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，

在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，

此人是张天师的弟子，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小

龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师

闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李

祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙

送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找

个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插

进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出

一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形

成这个水池。李祈福把龙养在池中，张大以后不断兴风作浪，腾云是

尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子

都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把

它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为

曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

关于江西旅游景点的导游词3

含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑

口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。

含鄱岭上有一座雕梁画栋的方型楼台，这就是庐山观日出的胜地

望鄱亭。游客踏着熹微的晨光登上望鄱亭，依栏远望着呈现鱼肚白的

天际。不一会儿，一望无涯的鄱阳湖上，拉开了红色的天幕，天幕上

金光万道，紫霞升腾。轻扬天际的密密云层，在霞光的映染下，如同

一大片重重叠叠的金色鱼鳞。蓦地，一轮旭日从烟波浩渺的湖面喷薄

而出，染红了蓝天、绿水、远山、近岭。远眺鄱阳湖，水天一色，渔

帆点点;近看汉阳峰巍峨壮丽，犁头峰耕云播雾，气象万千，尤为壮观。

含鄱岭上，有石牌坊、含鄱亭、望鄱台，点缀得更为秀丽，毛泽

东曾在石牌坊侧旁的石条凳上歇息。

登含鄱台眺望五老峰，以蓝天为背景，五老峰呈现人民领袖毛泽

东的头像剪影，犹如伟人朝天安卧，因此五老峰今又称伟人峰。此为

近年发现的新景观。的山川又披上了一层妩媚的面纱;真乃瞬息万变，

神奇莫测，无怪乎古人赞道：庐山之奇莫若云。

关于江西旅游景点的导游词4

天柱山在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内，其主峰海拔

1751米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱

山。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖

公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏

皖公山，绝称人意......”天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，

称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南

岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，

南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是：

北镇医巫闾山(在辽宁省)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西

省陇县)、南镇地稽山(在浙江省绍兴)。天柱山有42座山峰，山上遍布

苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰

无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。

天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不

远就到达三祖寺。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和

屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，

谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石

洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭

坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有

黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。

这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。

天柱峰如擎天巨柱，雄伟壮丽，气势非凡。在天柱峰前正面崖壁

上，镌有“孤立睛霄，中天一柱”八个大字，横书其上。“顶天立地”

四个大字直书其下，气魄宏伟，令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、

三台两峰相峙，更显得气势磅礴。

天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约

五、六华里，谷底由54个形态各异的洞穴组成，洞连洞，洞套洞，洞

内有牖，有庭，有门，有石梯，有石栏。在暗洞中穿行，难辨东西，

不知阴晴，压抑沉闷;但一出洞口，即见光明，又使人激动欣喜。

关于江西旅游景点的导游词5

通天岩风景名胜区位于赣州市西北郊6.8千米处，通天岩石窟开凿

于唐朝，兴盛于北宋，至今保留着唐朝至宋代的石龛造像359尊，宋

代至民国的摩崖题刻128品，被称为“江南第一石窟”。

通天岩风景区由摩沙岩石山组成，是一处典型的丹霞地貌风景区。

多天然岩洞。其一岩洞顶有一窍，相传上可通天，故名。主要有通天

岩、翠微岩、忘归岩、同心岩、广福寺、玉水池、一滴泉、玉岩亭、

惜春亭和群玉阁等10多处景点。