好酒贪杯

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知人亦自知，方能得其乐

阅读下面的材料，根据要求写作。

西汉时期，有性格迥异却相处得很好的两个人，一个叫陈遵，一个叫张竦。陈遵才气过

人，不拘一格，好酒贪杯，家常满客；张竦则博学文雅，处世严谨，洁身自好。两人虽个性

不一，但都官至太守，爵至封侯。

恰好有一段时间，两人都因故被贬，返回长安。两人居处离得不远，却一个宾客盈门，

一个门可罗雀。陈遵天天喝酒会友，好不快哉；张竦只偶尔与前来拜访的人谈论经学道德，

亦怡然自得。陈遵对扬雄的小赋《酒箴》颇为喜爱，便以此揶揄张竦生活的单调。相对于陈

遵的任性潇洒，张竦有着冷暖自知的从容自在，他说：“人各有性情，处世尺度。你要像我

一样生活是不实际的，而我要像你一样生活也同样不实际。如果我一味地仿效你，那会过得

一塌糊涂啊！”

上述材料，给你怎样的感受和启示？请结合你的感受和思考写一篇文章。

要求:结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

命题说明：本题来自鹰潭市高三二模语文试题。

[作文审题]

限制性

1.真实情境的限制。题目引发写作的情境内容由两段文字构成，第一段文字交代了陈遵和张

竦两人的基本情况，两人虽性格迥异却相处得很好，虽性格迥异，却都官至太守，爵至封侯；

第二段文字叙述被贬后的陈遵和张竦虽性格不同，却各得其乐。陈遵揶揄张竦生活的单调，

张竦回应“人各有性情，处世尺度”，没必要相互效仿的事件。两段材料有机关联，人与人

性格迥异，可以和谐相处，也可以各有处世尺度，不必相互效仿。张竦的话是审题立意的核

心内容，考生需要围绕该材料核心来审题立意，不可断章取义或另起炉灶。

2.典型任务的限制。考生要围绕材料生发感受和启示来作为写作的主要内容，不可偏离；材

料中两个人的性格和处世态度个有可取之处，考生不可做是非评判，而应对此作比较权衡；

材料中的陈遵和张竦属于关系型人物，考生若割裂两人的关系，只从一人立意，只能算基本

符合题意。

3.价值判断的限制。材料中的陈遵、张竦性格迥异却能相处很好，其中张竦有着知人和自知

的智慧，他知道自己是什么样的人，并且坚定地去做自己，所以他不需要去模仿别人，更不

会用别人的标准来随意评判自己。由此可以看出，命题人希望考生能从陈遵、张竦的故事中

得到启示：性格迥异，爱好不同，同样可以有精彩人生，不必一味地仿效。这便是命题人通

过试题传递给考生的价值判断，希望引导考生勇敢做自己，成就精彩人生。考生必须在这样

的情境限制和价值判断下，来进行正向认知思考和写作。

开放性

1.立意角度的开放。从材料内容和任务指令综合来看，只要是从陈遵张竦的故事中得到的感

受和启示来切入对人生的思考都是符合立意的；考生可以结合材料第一段，从性格迥异也能

和谐相处，同样能拜官封爵，来谈人生各有其妙，多元人生，同样精彩，不必相互效仿；亦

可结合材料第二段，面对陈遵的揶揄，张竦泰然回应，来谈论人各有性情，不应一味地模仿

别人，要勇敢做自己，坦然面对人生的喧嚣等等；也可以从两段材料整体把握陈遵、张竦的

故事，谈论来畅谈“你”对人生的理解的感受和启示。总之，立意的角度十分开放，有利于

考生写作水平的展示。

2.联想和思考的开放。材料中陈遵、张竦的故事传达出的是对于生活不同的理解、认知和实

践；在谋篇布局的过程中，可以思考陶渊明决然的回归，可以品味刘禹锡陋室中的坚守；可

以赞叹樊锦诗的守护，可以折服张桂梅的奉献；可以激赏钟芳蓉的决定，还可以选取自己生

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活事件中的所思所想等等。总之，考生可以结合自己多方面的积累、多维度的认知和生活体

验来进行写作，可以探讨的内容很多。

3.文体的开放。考生可以侧重感性，写成记叙文或记叙性散文，表达自己对成长的思考；也

可以侧重理性，写成议论文或议论性散文，写出自己对人生的认识和思考，但文体特征必须

明确。

[作文解题]

这是一则新材料作文，其选材与2020年高考全国一卷有相似之处，都是从传统历史故

事中取材，要求考生根据自己对历史材料的感触进行写作。但题目的限制却不如2020年高

考作文严格，考生可以品评历史人物，谈出自己的感受和启示；可以比较权衡，展示自己的

思辨能力。从材料内容来看，历史人物的选取很有创新性，选取学生相对陌生的人物，但是

故事内容却与我们现在的生活很贴近，对于考生富有启发性；此命题能引导考生观照现实，

思考个人发展，体会中华传统文化的丰富内涵，并从中汲取精神力量，实现个人品德修养的

提高。

[参考立意]

切题立意：

1.多样性格，精彩人生。

2.人各有性情，不必效仿。

3.勇敢做自己，成就精彩人生。

4.做真实的自己，坦然面对人生的喧嚣。

……

偏题立意：

1.君子顺逆不改其乐。（不能准确把握故事的核心内涵，故事强调的是个性不一，各有精彩，

不必互相效仿。）

2.走自己的路让别人去说吧。（断章取义，属于偏题立意。）

3.性格与成败。（泛化审题，走向话题。）

……

[范文展示]

守心之灯塔，搏时代潮头

西汉时期的陈遵、张竦，前者任性潇洒，高朋满座，后者严谨慎重，怡然自得；但是更

让我钦佩的是后者面对前者的揶揄，能坦言人各有性，不必效仿的从容自在。真所谓，知人

亦自知，方能得其乐。

人贵知人，贵在知晓身边人的性格，唯有如此，才能雄于现状，不慌不忙，成就辉煌。

老子《道德经》曾言，知人者智，自知者明。我一直认为，“知人”和“自知”都是非

常难以做到的，直到我今天读到张竦的故事。陈遵才气过人，不拘一格，张竦则博学文雅，

洁身自好，恰如材料中所言“性格迥异却相处得很好”，能做到这一步，可见都非常了解对

方，做到了“知人”。按照老子的说法，二人都是智者，因此，“两人虽个性不一，但都官至

太守，爵至封侯”，可以看做是“知人”的典范。由此可见，人贵自知，贵在知晓身边人的

生活，做到了这一点，便能雄于现状，不慌不忙，成就辉煌。

人贵自知，更贵在知晓自己的性格，唯有如此，才能顺逆如一，内心充盈，摒弃效仿。

古希腊有这样一句箴言，“认识你自己。”卢梭称这句箴言“比伦理学家们的一切巨著都

更为重要，更为深奥。”以此反观陈遵张竦，可见一斑。一个人智慧的起点，莫过于对自我

有着清晰的认知。张竦便是如此，因为他对自己非常了解，所以他有着冷暖自知的从容自在；

因为他对自己非常了解，所以他顺境逆境都能坦然面对；因为他对自己非常了解，所以他能

在回应陈遵揶揄时不卑不亢。他之所以能如此，是因为他知晓自己的性格，唯有如此，才能

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顺逆如一，内心充盈，摒弃效仿。

人贵知人与自知，唯有如此，面对世事变幻之时，才能自在从容，自得其乐。

“人各有性情，处世尺度。你要像我一样生活是不实际的，而我要像你一样生活也同样

不实际。如果我一味地仿效你，那会过得一塌糊涂啊！”这句话让我对张竦的认知又加深一

层，他不仅知人更能自知，这是对生活多么深刻痛彻的领悟啊！假如他不能够认识到陈遵的

生活方式，可以想象一个不拘一好酒贪杯之人，怎么能够和一个博学文雅处世严谨之人“相

处得很好的”；假如他没有自知之明，在面对陈遵揶揄之时，怎会说出“人各有性情，处世

尺度”饱含哲理的话语。这其中体现出来的难道不是知人与自知的智慧吗？

我们青少年当学张竦，懂得知人与自知，既要懂得别人的性格，更要了解自己的需求，

唯有如此，才能找到生活的位置，悠游自在，成就价值。