掷子

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六国论

教学目标：

1．了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主X抗击强暴的思想。

2．学习运用分论点，并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点。

3．理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、数等词语的意义。

4．归纳：得、非、或、相、势等多义词的义项，了解使动用法。

教学设想：

本文不同于纯粹论史的文章，它具有很强的针对性，教学重点是理解它的政论目的，即借古讽今，

批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。

教时：二

教学过程：

第一课时

教学要点：了解作者及背景，整体把握课文，研习一、二段。

一、导入新课

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；

以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！〞〔选自《贞观政要》

唐吴兢编著〕如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替

的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何

抽丝剥茧、层层剖析的。

二、作者简介，介绍背景，了解写作意图。

1、苏洵〔1009-1066〕，字明允，某某眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏〞，列入“唐宋八大家〞。

苏洵在文学上取得显著成就，是经过一番刻苦读书、认真作文的过程的。据他自述，少年时，他不爱学习，

到了二十五岁，才开始知道读书。自以为比伙伴们学得好，但后来取古人之文一读，才觉得古人的“出言

用意〞都跟自己大不相同，于是下决心将过去所写的数百篇文章全部烧毁。然后，将《论语》《孟子》、韩

愈的文章取来，读了七八年，才感到古代文章确实写得好。时间一久，读之益精，自己胸中也“豁然以明〞，

但还未敢自出其言。又经过一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好将它书写下来。到了这

时，落笔为文，才“浑浑乎觉其来之不易矣〞。这就是历史上关于苏洵焚稿、勤奋读书、刻苦作文的美谈。

2．介绍背景，了解写作意图。

在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国〞即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国

家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大

的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取

六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵〞。但他们各有自己的打算，所以这种联合

并不巩固。秦采取“远交近攻〞的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵

略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国

灭亡，“非兵不利，战不善〞，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭，弊在

赂秦“这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中叶以来，我国境内东北的契丹和西北的西夏奴隶主贵

族的势力逐渐强大，成为北宋王朝的严重威胁。1004年，辽〔契丹〕大举攻家，直逼黄某某岸的道州城下，

威胁宋都。宰相寇准力主抗辽，宋军在澶州城下打了胜仗，但北宋最高统治者面对于己有利的形势却屈辱

求和，与之订立“澶渊之盟〞，每年向辽纳某某十万两，丝绢二十万匹。1042年，宋又在辽要挟割十县土

地的情况下，应允每年增纳某某十万两，绢十万匹。1044年，宋又与西夏签约，每年纯某某七万两、绢十

五万匹，茶叶三万斤。而在此前的1006年，宋曾应允每年给西夏银万两、绢万匹、钱二万贯。北宋的这

种输币、纳贡求和的办法，与“六国〞赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。苏洵反对这种屈辱求和，认为

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这和战国时六国“赔秦〞相比，有过之而无不及，故以〔六国论〕向北宋统治者陈述政见，希望北宋统治

者改弦更X，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师〞。

三、阅读课文

1．听课文录音，学生先初读，扫清语音障碍；再齐读。正音：

赂〔lu〕率〔shuai,全都，一概〕暴〔pu，暴露〕厥〔jue，他的〕洎〔ji，及、到〕为〔wei，

治理〕国者无使为〔wei，被〕积威之所劫

2．对课文进行整理把握。

明确：史论——表达评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政

一至三：对历史事实的描写与评论。四至五：对历史的总结与感慨。

四、疏通字词

1．一、二段中重要词句：非/兵不利，战不善，弊在/赂秦

六国互〔交互，引申为相伴〕丧。率〔全，都，一概〕赂秦也。盖〔副词，表猜测原因〕失强援，

不能独完〔形容词作动词，保持完全〕。秦以〔用〕攻取之外。较〔比较〕秦之所得，与战胜而得

者，

其〔这〕/实〔实际上〕亦百倍。思厥〔相当于“其〞〕先祖〔祖辈〕/父〔父辈〕。暴秦之欲无厌

〔通“餍〞，满足〕。至于〔到了……的结局〕颠覆，理固〔本来〕宜〔应该〕然。此言得〔符合〕之

〔上面的道理〕。

[附]秦灭韩：前230年，灭魏：前225年，灭楚：前223年，灭燕：前222年，灭赵：前222年，灭

齐：前221年。

2．研习第一段：

提问：全文的中心论点是什么？明确：六国破灭，弊在赂秦。

问：从几个方面说明这一中心论点的？明确：A赂秦力亏，破灭之道也。B不赂者以赂者丧。

问：第一自然段在全文中的作用是什么？明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

背诵第一自然段。

3．研习第二段。

提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。〞

问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？

明确：A以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩X的野心。B韩、楚、魏三国以

地事秦求苟安而不得。

问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？明确：赂秦而力亏，破灭之道也。

五．布置作业：熟读、背诵全文。

完成课后练习一、二。

第二课时

教学重点：研习第三、四、五段，小结课文特色，完成练习。

一．齐读第三段。

1．重要词句：

迁灭：古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王灭商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革

灭〞，革是除旧，也是灭亡的意思。

义〔坚守正义，名作动词用〕不赂秦

斯用兵之效〔功效〕也

至丹以荆卿〔表示对人的尊称〕为计

始速〔招致，动词〕祸焉

向〔先前〕使〔假使〕三国名爱其地

胜负之数〔命运〕，存亡之理〔道理〕

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当〔应当〕与秦相较〔抗衡〕，或未易量〔估量〕

2．A提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。明确：“与嬴而不助五国也。〞

B比较燕赵两国的相同点与不同点。明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。军事策

略相同，能守其土，义不赂秦。不同点——对抗秦国的方式不同。燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

赵因李牧被谗言所害自毁长城。

C找出第一段中与本段意思吻合的一句话。明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。〞

D提问：最后一句话在全文中有什么作用？明确：用“向使〞引起假设，总结六国情况，使论证更加深

入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

齐读本段。

二．研习第四段，齐读。

1．重要词句

并力西向〔进军〕，那么吾恐秦人食之〔结构助词，无实义〕不得下咽也。为〔治理〕国者无〔不要〕使

〔让自己〕为〔被〕积威之所劫〔胁迫、挟持〕哉。

2．提问：前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作用？

明确：①上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。以六国灭亡

作结，自然引出一般性结论——历史教训。②“有如此之势〞——承上启下

提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？

明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主X。悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲

结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫〞才是赂秦之根源。作用：表达作者对历史的思考与感

慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。

提问：最后一句语带双关，请说明其含义。

明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，

委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

齐读、背诵。

三．研习第五段。

1．重要词句：

而犹〔还〕有可〔可以〕以〔凭〕不赂而胜之〔秦国〕之〔的〕势。苟〔假如〕以天下之大，而从〔追

随〕六国破亡之故事，是〔这〕又在六国下矣。

2．提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用？

明确：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面

对外来侵略不要重蹈历史覆辙。

四．小结课文特点：借古讽今，切中实弊。论点鲜明，论证严密。语言生动，气势充沛。

五、比较《过秦论》

1、都是史论文

2、都借古讽今，以史致用，都得源于作者的忧国情怀。《过》讽谏汉武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行

暴政而迅速灭亡的覆辙；《六》讽谏宋王朝要以六国为鉴，奋起抵御外侮。

3、论证方法：都云对比论证方法。

4、中心论点的提出：《过》卒章显志，《六》开门见山。

5、语言：同：多排偶句，句式整齐；长短相间，错落有致。不同：《过》词采华丽，《六》浅显易懂。

六、布置作业：

写一篇作文，题目是“从历史看天下兴亡〞

附：从历史看天下兴亡

1、各家关于天下兴亡的观点(高一年级)

《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身。《谏太宗十思疏》：

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居安思危，戒奢以俭。《出师表》：广开言路、亲贤远佞。《孟子二章》：得道多助，失道寡助。《阿房宫

赋》：戒奢以俭。《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路。《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严

明。

《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主。《季氏将划颛臾》：君贤臣能且上下精诚团结。《寡人之于

国也》：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义(物质文明与精神文明两方面都得到发展。《六国论》

(苏辙)：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲

2、学生习作选读

悠悠中华经历了五千多年的风雨洗礼。中国大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换〞的历

史变迁。是什么原因造成这种种变化呢？或许我们可以从历史长河的流动中看出一点天下兴亡的端倪。

自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁

不正下梁歪〞，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，

他们的国家还能强盛吗？反之，一个国君德才兼备，那么其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，X备

之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父

亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任

吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥〞，此言得之。太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，

不以善小而不为〞，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛

赞的“贞观之治〞。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用，如果说统治者是一扇

窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否脏了，百姓一目了然，要是窗架烂

了，怎么擦玻璃也是不济事的，那么，人们就要换窗户了。

民乃国之本，臣那么国之柱。正所谓“得民心者昌，失民心者亡〞，人人都说民众的力量是最可怕的，这

话不假，一位国君对待民众态度的好坏，是天下兴亡的又一重要因素。如果一个国家的百姓能够安居乐业，

大臣们能够尽其所能地为百姓做好事，而君主也能够慧眼识得英才并能够知人而任，甚至择善而从，那么

国家之兴旺发达是不在话下了。反之，那么情况不妙了。

商纣王是中国历史上第一大暴君，其统治手段之残忍在历史上是鲜有的。他鱼肉百姓，对百姓横征暴敛，

弄得民不聊生。为了堵住天下人之口，他钳民而致天下人“道路以目〞，更设立酷刑，镇压百姓，他还杀

贤臣，留下一群溜须拍马之人。百姓敢怒而不敢言。后来，后周挥帜进攻，守城士卒纷纷掉转矛头，反抗

商纣王，纣王众叛亲离，只得引火自焚，留下千古骂名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆发出来就会有

灭顶之灾；他更不知道，“气压〞不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!X玄德礼贤下士，三顾茅庐请

孔明；爱民如子，过江流泪为父老；掷子于地，义薄云天爱子龙。后来，蜀与魏、吴鼎足而立其缘由是与

“简能而任〞分不开的。

康熙帝对百姓实行永不加赋的政策，使百姓生活富裕安定；他亲自探望含冤带屈的汤假设望步入牢房，又

促进了当时科技的发展。

这样的事实不胜枚举，如果说民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就会沉下去，渡河的人就会被

淹死。可是如果及时发现漏洞并修补好它，那么，船就可以安全到岸了。

国家利益高于一切，对于任何外来侵略都应与之对抗，不惧强暴，不欺弱小，这一点，是国家某某久安的

重要因素。

南宋之所以被外族入侵，受金人统治，就因为南宋政府的软弱无能和其朝政的腐败不堪。朝廷内部，奸臣

当道为了个人私利，秦桧处处陷害忠臣良将，竟然连夜十二道金牌召回枕戈前线的岳飞，并以“莫须有〞

的罪名轻轻地掩盖了将军一生“精忠报国〞的宏愿。在历史的长空，只留下一声“还我河山〞和一曲《满

江红》供后人缅怀。国家破亡，外敌猖狂，这不是南宋政府的软弱无能和其朝政的腐败不堪又是什么？

清末，洋人打开了中国的大门，他们贪婪地瓜分着这块关闭长久的肥肉。腐败无能的清政府，与洋人签订

了一个又一个丧权辱国的卖国条约，致使中国沦为半殖民地半封建的国家，中华民族陷入了生死存亡的危

险境地。经过孙某某、等一大批优秀人物的艰苦奋斗和他们奉行独立自主的和平外交政策，我们才迎来了

中华民族的一个崭新的春天。

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以上史实都告诉我们：向侵略者低头就只有砍头的命。如果说侵略者是野草，我们就应该是拔草的人。不

然，它就会吸取地里的营养，淹没我们的庄稼。

“纷纷世事无穷尽，后来凭吊空牢骚〞，天下兴亡的道理，历史已经给我们作出了正确的论述，我们应该

借鉴历史的经验教训，努力提高自己各方面的能力，为中国的繁荣富强奉献力量。