游览区

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南山文化旅游区

位于三亚市南山，距市区40公里，游览区以北有255国

道和海南环岛高速公路通过。南山文化旅游区共分三大主题

公园：南山佛教文化园是一座展示中国佛教传统文化，富有

深刻哲理寓意，能够启迪心志、教化人生的园区。其主要建

筑有三亚南山寺、三亚南山海上观音、观音文化苑、天竹圣

迹、佛名胜景官苑、十方塔林和归根园、佛教文化交流中心、

素斋购物一条街等。

南山文化旅游区

景区景观

佛教文化景观：不二法门金玉观音慈航普渡园如

意吉祥园三十三观音堂南山寺海上观音

不二法门

在佛教中，对事物认识的规范，称之为法；修有得道的

圣人都是这里证悟的，又称之为门。佛教有八万四千法门，

不二法门是最高境界。入得此门，便进入了佛教的圣境，可

以直见圣道，也就是达到了超越生死的涅境界。从佛教哲

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学观来看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、

“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教认知世界万事万物的方

法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。

《维摩经》记载：文殊师利问维摩诘：“我等各自说已。仁者

当说，何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不应。文殊曰:“善

哉善哉。乃至无有文字语言，是真入不二法门。”文辞

练达，禅机颇深，是需要用心参悟的。南山不二法门

是景区大门景观，为南北朝风格建筑。游客进入此门，便进

入了吉祥清静的南山佛教圣地。大门外的“不二”和大门内的

“一实”系已故著名书法家顾廷龙老先生94岁时书。“一实”

是“不二”的对应。

南山文化旅游区夜景

金玉观音

举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观

音阁”里。这尊观世音雕像内镶释迦牟尼舍利子，通身像高

180米，由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座

四部分组成，耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、

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数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤

翠玉等奇珍异宝，采用中国传统“宫廷金细工”手工艺制造。

金玉观世音像总价值佑为1.92亿人民币，是一尊具民族风

格和时代精神的造像珍品，是当代工艺美术史和佛教造像艺

术史上的稀世瑰宝。1998年11月27日，三亚南山风景区内

的金玉观世音被确认为世界最大的金玉佛像，并被录入1999

年吉尼斯大全。在2001年金玉观音洒净仪式时，发现观音

像体内生出138枚金钢舍利，实乃佛门祥瑞。

观音头戴天冠，胸佩缨络，脚踏白莲，手执法器，化解

六道，法力无边。观音金身由200多片平均壁厚1．2毫米

的金片经手工敲打成型，再焊接而成。天冠上，在400多粒

钻石和海蓝宝石的衬托下，一尊白玉佛端坐正中。观音面如

满月，收颌垂目，显得安然、恬静、慈悲仁爱；眉宇间镶嵌

一颗15毫米的星光红宝石；一对祖母绿耳坠装点头像两侧。

观音一面八臂，八只手各执法器：身前双手取吉祥印，普渡

众生；白莲花手成就种种功德；金刚杵手摧伏一切怨敌；绢

索手搭救众生令得安稳；宝箭手令众生早结善缘；慧眼手愿

力相随，法力无边，净瓶手净瓶甘露洒福众生。观音像背光

呈莲花瓣形，背光中心的宝相花图案是由1640根纤细的金

丝平填而成，1100颗天然珍珠组成了花瓣的轮廓线。背光的

上面有三对形态生动的飞天仙女，中间是礼佛仙女，次下是

舞乐仙女，再者是散花仙女，三对仙女都是肩披天衣，飘带

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花裙，呈现出西方极乐世界的祥和气氛。千叶宝莲由52片

白色翡翠雕琢而成。紫檀木雕刻的束腰式须弥底座，色彩深

沉、凝重古朴，具有东方韵味。金玉观世音像整个作品以金

和玉巧妙过渡，交相辉映，浑然一体。

慈航普渡园

慈航普渡园是以展示观音文化为内容的景点，它围绕观

音菩萨以其慈悲胸怀，将众生从生死苦海中普渡到极乐世界

为主线，讲述了观音菩萨普渡众生的故事。

“慈航普渡园”中主要景点有观音阁、承露亭、滴水净瓶、

耳根圆通石雕、东去西来百米长廊、真趣茶社、嘉言壁、照

见壁、三谛桥、紫竹林、放生池等。供奉在观音阁中的“金

玉观世音”是海南省的镇岛之宝。慈航普渡园集北方皇家园

林的大气和南方园林的精致于一体，巧妙地叠山理水，将观

音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说，托付于这片青山绿

水中，使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。

如意吉祥园

如意吉祥园景点融中国古典园林、日本园林、西欧园林

为一体，融汇了佛教文化、生态文化，表现人与自然和谐共

处，同生共存的天人合一思想。主要景点有南山别院、吉祥

经石刻、吉祥钟、十八罗汉、白色亭，俯高凭净、鸽场等。

三十三观音堂

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南山寺三十三观音堂，世界上规模最大的观音群像道

场。

南山寺

三亚南山寺位于三亚南山文化旅游区内，是一座仿盛唐

风格、居山面海的大型寺院。

南山寺

南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国

家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，1998年4月12

日建成。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东

西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。

整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道

场，也是中国南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的

方丈是86岁高龄的高僧新成大和尚，监院是中国佛教协会

副会长明生法师。目前，南山寺第二期工程已启动。按照规

划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次

分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个

不同功能的四合院。二期工程完成后，整个南山寺东西宽188

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米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4

万平方米。

南山寺缘起

《华严经·入法界品》曰：“于此南方有山名补怛洛迦，

彼有菩萨名观自在”。彼菩萨有“长居南海愿”。故世称南海观

音。由于菩萨住大悲行门，自在成就，广行方便，普现一切

众生之前，乃至与其共居而成熟之，故观音道场普遍各地而

特显于浙东普陀山，盖菩萨居于南海而应化于十方也。

中国南山在海南之滨，三亚南山即菩萨长居之补怛洛迦，大

光明山也。故琼州历来即有观音出巡南海之说，南山侧望之

东瑁西瑁二岛，相传即观音挑土之遗迹。唐天宝年间，律宗

祖师鉴真和尚五次东渡日本受阻，登陆南山，得观音护持，

第六次东渡成功。其后，日本遣唐僧东密祖师弘法大师西来

求法，亦为台风阻至南山，得观音加持，经泉州至长安求法

成就。莲花为观音菩萨三昧耶形，其种子字为纥哩，表诸

法自性清净亦如人之肉团心，似八叶莲花，本体原自清净。

《崖州志》载：“光绪六年（公元1881年），三亚鸭仔塘村（南

山东南麓）忽自产莲花，叶甚茂，三年乃谢。光绪二十三年，

复产，愈甚，至今愈茂”。由此可见南山与佛门之殊胜因缘也。

南山居琼州之南，山高五百余米，形似巨鳌，古称鳌山，实

为观音菩萨慈航普渡坐骑之相也。山势迤逦叠翠，丘陵环抱，

祥云缭绕，气象万千。面朝南海，碧波千叠，晴光万重，浪

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激石音，水映天色，实有海天佛国，菩萨摄受一切众生之势。

鉴于广大信众要求，天时地利人和，时际因缘成熟，经阮崇

武先生倡议，中国国务院宗教局、中国佛教协会同意，海南

省人民政府于1993年（佛历2537年）正式批准兴建南山寺，

先后又批准在寺侧兴建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高百

○八米巨型观音铜像。山之毗邻，左为天涯海角，右为大东

海，盖“大生态、大文化、大环保”之大悲大曼荼罗也。

南山寺占地四百亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、

东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、禅堂、斋堂、观音院、

方丈院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净

幽雅。入其境也，正如《华严经·入法界品》所说：“泉流萦

映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨于金刚宝

石上结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大

慈悲法”。此真观音菩萨说法之大道场也。南山寺于佛历2539

年（1995年）十一月十一日奠基动工，建设者真心诚意，费

尽周祥，为时两年半，大雄宝殿、兜率内院、仁王殿大功初

成，中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题写“南山寺”和“海

天丛林”。恰逢佛历2542年（公元1998年），乃佛教传入中

国2000年纪念年，观音南巡，法云南被，于4月12日，隆

重举行盛大祝圣祈福观音大法会。仰仗菩萨加持，普门供养，

谋者建者，施者受者，无不解脱，悉入大悲性海，功德无量，

普皆回向。谨志缘起，泐碑颂告：南山建寺，弘扬大悲。生

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生不息，胎藏仁胚，同等同体，人本所归，自在无碍，舒人

心蕾，行深般若，靡不加被，正法长住，佛日常辉。世界祥

和，中国腾飞，供养受益，切行慈悲。

仁王门

相当于一般寺庙中的“三门”，内奉密迹金刚和那罗延金

刚，是寺院的守护神，

仁王门

根据佛说仁王护国般若汉罗蜜多经的记载，两金刚因护

持佛法有功被封为仁王，故南山寺因仿唐而不称为“三门”，

而依两位金刚称为“仁王门”。

兜率内院

兜率是界名或称天名，译作上足、妙足、知足、喜足等，

是欲界之天处。佛教中认为欲界六层天中的第四层天，分为

内院和外院，其内院为弥勒菩萨之净土，外院则是天众的欲

乐处。

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兜率内院

这里供奉着七尊佛像，主尊为天冠弥勒，左右胁侍分别

为大妙相菩萨和法苑林菩萨，四周为四大天王护法。弥

勒是梵文的音译，意为慈氏。弥勒菩萨名为“阿逸多”，是释

迦牟尼佛的弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中

教化菩萨。据佛经上说，释迦牟尼佛的教法流传一万年，其

后世界道德逐步提高，不再需要佛教，佛教便自行消亡了。

再过八百余万年后，弥勒菩萨由兜率天下生此世界成佛。天

冠弥勒头戴天冠，也称五智冠，分别表示佛的五种智慧，即

毗卢遮那佛的法体性智，东方阿佛的大圆镜智，南方宝生佛

的平等性智，西方阿弥陀佛的妙观察智，北方不空成就佛的

成所作智。天冠弥勒的形象是表示菩萨在说法，他的手势是

说法印，坐姿是自在势，表示弥勒菩萨在兜率内院里非常自

在，没有任何痛苦和烦恼。兜率内院也表示菩萨心念众生，

有一种迫切的心愿想尽快到凡间来渡众生，所以他一只脚已

经下地来了。左右胁侍为大妙相菩萨和法苑林菩萨，他们站

在弥勒的旁边协助弥勒菩萨为天人说法。这三尊佛像上边的

挂络采用的是双面透雕，是三十二种不同形象的伎乐天，以

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香、花、灯、烛、果、茶、食、宝、珠、衣、歌、舞及各种

乐器来供奉弥勒菩萨。

四周由四大天王护法。东方持国天王名为提多罗吒，能

护持国土；南方增长天王名为毗琉璃，能令他人善根增长；

西方广目天王名为毗留博叉，能以净眼观察护持人民；北方

多闻天王名为毗沙门，能护持人民财富。四大天王世称四大

金刚，这只是《封神演义》中的戏言，金刚与天王是不可混

淆的。

金堂

即大雄宝殿，唐朝时称为“金堂”，史出《佛祖统计》：东

汉明帝“夜梦金人，感梦求法”的典故。大雄宝殿即是正殿，

或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。"大雄"

表示佛的智慧、法力雄厚无边。这里主要供奉以空间为主的

横三世佛，即中间"娑婆世界教主释迦牟尼佛"，结跏趺（读

jiafu，盘腿而坐，脚背放在股上，是佛教徒的一种坐法）坐，

这是佛说法相；左边"东方净琉璃世界教主药师佛"，结跏趺

坐，左手持药器，右手施无畏印，表示佛在告诉众生，不要

畏惧生死，佛的智慧能帮助众生战胜畏惧生死的烦恼；右边

"西方极乐世界教主阿弥陀佛"（阿弥陀译成汉语为无量寿），

结跏趺坐，手结弥陀定印，表示接引众生的意思。四周为

十六尊罗汉。

释迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的

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一位王子出家成佛，建立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。释

迦牟尼佛像有各种不同的姿式，主要的有两种：一种是结跏

趺坐：左手横置左足上名为‘定印’，表示禅定的意思；右手

直伸下垂，名为‘触地印’，表示释迦在成道以前的过去生中，

为了众生牺牲自己的头目脑髓，这一切唯有大地能够证明，

因为这些都是在大地上作的事。这种姿式的造像名为成道

相。一种是结跏趺坐：是左手横置左足上，右手向上屈指作

环形名为‘说法印’，这是说法相，表示佛说法的姿式。另外

有一种立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为旃(zhan)

檀佛像，传说是佛在世时印度优填王用旃檀木按照佛的形容

所作。下垂名‘与愿印’，表能满众生愿；上伸名‘施无畏印’，

表能除众生苦。后来仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。

一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，一年老，一中

年，这是佛涅盘以后迦叶尊者继领徒众，后世称为初祖。迦

叶涅盘以后，阿难尊者继领徒众，后世称为二祖。俗称释迦

佛为如来佛。这是错误的，因为如来和佛同是一切佛的通称，

并不能说明是某佛，比如称人为先生阁下不能说明是某人一

样。

海上观音

南山与观音，因缘殊胜。观音菩萨有十二心愿，其第二

愿就是“愿长居南海”，

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海上观音

故称南海观世音。南山踞南海之滨，形似巨鳌，古称鳌

山，有观音坐骑之相。琼州历来有观音出巡南海之说，观音

菩萨在此寻声救苦，普渡众生之功德，童叟可颂。南山侧望

之东瑁、西瑁二岛，相传为观音闻声救难时担土跌落而成。

1993年，中国国务院宗教事务局、海南省人民政府正式批准

兴建南山寺，并批准在南山寺前海中敬塑108米高的观音圣

像。1999年，农历九月十九日，南山隆重举行了“南山海上

观音”敬造工程开工典礼。工程历时六载，于2005年4月15

日建成，2005年4月24日（农历三月十六日，准提菩萨诞

辰日）举行盛大开光仪式。

三亚南山海上观音圣像敬造工程因其规模宏伟、意义

殊胜、佛理底蕴丰富，被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。

像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏一百零八

瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000

平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连，

并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园，

共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区。

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南海观音还充分运用高科技手法，组合运用声、光、电

技术进行大型灯光夜景演示，充分展示了“佛光普照”、“踏海

而来”等观音文化艺术效果。