宫梦弼

窑叶聊斋志异曳研究窑

文章编号院员园园圆鄄猿苑员圆渊圆园13冤园4鄄园园59鄄13野异史氏曰冶中蒲松龄的伤世情怀

彭海燕渊广东石油化工学院高州师范学院袁广东高州525200冤

摘要院叶聊斋志异曳中附有野异史氏曰冶的有194篇遥作为蒲松龄本

人自我评论的文字袁它因文而设袁风格不拘遥或愤激袁或含蓄曰或借

题发挥袁或直抒胸臆曰有的慷慨激昂袁有的冷嘲热讽曰有的侃侃而

谈袁有的言简意赅遥作者在其中抒发感情袁寄托理想袁表达心曲袁对叶聊斋志异曳的内容起着画龙点睛的作用袁成为窥视蒲松龄心灵的

一个窗口遥

关键词院聊斋志异曰异史氏曰曰蒲松龄曰伤世情怀

中图分类号院陨圆园苑援源员9文献标识码院粤

叶聊斋志异曳咱1暂491篇文章中袁篇末附有野异史氏曰冶的有194

篇遥野异史氏曰冶袁是蒲松龄本人的自我评论的文字袁野曰冶的是肺腑

之言遥它因文而设袁风格不拘袁内容有别袁手法多变袁往往为了进一

步抒发作者强烈的感情袁对故事内容起着画龙点睛的作用袁收到

与正文相得益彰的效果遥这些野异史氏曰冶有的愤激袁有的含蓄曰有

的借题发挥袁有的直抒胸臆曰有的慷慨激昂袁有的冷嘲热讽曰有的

侃侃而谈袁有的言简意赅遥但无一不是为了抒发作者的感情袁寄托

作者的理想袁表达作者的心曲遥

收稿日期院圆园13鄄03鄄14

作者简介院彭海燕渊1975-冤袁女袁广东茂名人袁广东石油化工学院高州师范学院

中文讲师尧文学硕士袁主要从事文学和高校教育研究遥

基金项目院广东省教育科学野十二五冶规划2011年度项目渊2011TJK123冤59

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蒲松龄是一位有思想尧有抱负尧关心社会的作家袁现实的诸般

黑暗与险恶以及他自身的长期抑郁不得志袁激起他无限的孤愤与

不平遥这种孤愤与不平袁在叶聊斋志异曳的正文中通过丰富多彩的

形象描绘作了含婉的寄托遥然而袁这种寄托往往不能痛快淋漓地

倾吐作者内心的郁闷和怨怼袁更不能真实坦率地抒发满腔的愤世

嫉邪之情袁因此蒲松龄常常巧借野异史氏曰冶的形式袁把自己的真情

实感直接宣泄出来袁让读者清晰地听到他的心声袁触到他的脉搏遥

从这个意义上来说袁野异史氏曰冶是窥视蒲松龄心灵的一个窗口遥

从内容上看袁叶聊斋志异曳中194篇野异史氏曰冶可分为政治

类尧科举类尧孝义类尧情爱类尧宗教类尧社会类等类别遥本文试图从野异史氏曰冶的功能透析蒲松龄寄托其中的伤世情怀遥

一尧控诉与规劝

蒲松龄生活在明末清初的七尧八十年间袁社会黑暗袁动荡不

安曰吏治腐败袁民怨鼎沸遥再加上一生中唯一的一次南游幕宾袁他

看到了仗义执言袁抒发公愤袁刺贪戏谑遥

蒲松龄一生绝大部分时间都扎根于下层社会袁对于下层民众

所遭到的来自官僚们的欺压袁他是十分熟知的曰加之他曾经做过

短期的官府幕僚袁对于官府中的黑暗内幕也颇为了解曰再联系他

所受到的儒家野仁政冶思想的熏陶袁便使他对现实政治相当不满遥

于是袁位贱家贫的蒲松龄袁不仅用一部叶聊斋志异曳对贪官污吏进

行了强烈的控诉袁而且巧借野异史氏冶之口大声疾呼尧仗义执言袁将

官虎吏狼的黑暗统治尧达官贵人的醉生梦死尧平民百姓的啼饥号

寒一一呈现遥

在卷一叶三生曳与叶鬼哭曳篇尧卷二叶潍水狐曳与叶红玉曳篇尧卷六叶潞令曳篇尧卷八叶梦狼曳篇尧卷十叶席方平曳与叶胭脂曳诸篇的野异史氏

曰冶里袁蒲松龄以辛辣尖利的语言袁表现出他鲜明的政治态度袁特

别是急于惩治贪官酷吏的心情遥

卷七叶冤狱曳咱1暂渊P975冤写昏官断案袁造成冤狱袁后得神灵相助袁遂60

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使凶手归案袁含冤者得以昭雪遥故事本身并无多大新意袁但篇末的野异史氏曰冶却据此写出了一篇非同寻常的大文章院

讼狱乃居官之首务袁培阴骘袁灭天理袁皆在于此袁不可不慎

也遥躁急污暴袁固乖天和曰淹滞因循袁亦伤民命遥一人兴讼袁则数

农违时曰一案既成袁则十家荡产院岂故之细哉浴噎噎摄牒者入手

未盈袁不令消见官之票曰承刑者润笔不饱袁不肯悬听审之牌遥蒙

蔽因循袁动经岁月袁不及登长吏之庭袁而皮骨已将尽矣浴咱1暂渊P977冤

此段文字对封建官场之暗无天日尧封建官吏之贪得无厌袁进

行了尖锐指控曰对无辜受害的平民百姓袁则寄予了深切的同情袁使叶冤狱曳篇从一则无足轻重的荒诞故事袁变为讨伐封建官吏的檄文遥

卷十二叶公孙夏曳咱1暂渊P1660冤篇中袁野异史氏曰冶几乎没有议论文字袁只

以冷峻的叙事出尽市侩庸人之洋相遥仪仗张皇的捐纳者被诘问

时袁曰野下官尚有文凭冶袁企图一抗袁那位衣履敝陋尧行李萧然的总

督大员答曰野此亦细事袁代若缴之可耳冶袁轻松诙谐袁发人一笑遥卷

十一叶司训曳咱1暂渊P1508冤是一则笑谑性见闻袁野异史氏曰冶看出丑中之

美院聋教官不同流合污袁独立不挠遥反过来袁对那实庸俗而貌严肃

的学使袁则认为野学使而求呈进袁固当奉之以此冶秽物!野异史氏曰冶

亦调笑之词袁但含着对官场黑暗的悲愤之泪!

蒲松龄不仅在野异史氏曰冶中表现了对贪官污吏们的愤懑袁而且

将这种齿肤之恨变成杀死官虎吏狼的愿望遥在卷二叶红玉曳咱1暂渊P276冤

篇中袁侠客为冯生报仇袁杀死作恶多端的御史父子袁又对贪赃枉法

的邑令进行恫吓袁如霜的短刃袁野剁床入木者寸余袁牢不可拔冶遥蒲

松龄对此仍不解恨袁还引以为憾袁在野异史氏曰冶中叹惜没能命中

邑宰院野然官宰悠悠袁竖人毛发袁刀震震入木袁何惜不略移床上半尺

许哉钥使苏子美读之袁必浮白曰院耶惜乎击之不中浴爷冶咱1暂渊P283冤在卷五叶伍秋月曳咱1暂渊P668冤篇的野异史氏曰冶里袁他以极大的愤怒指斥肆意凌

辱荏弱者的阴差袁甚至希望朝廷制定一种特殊的奖励敢于杀死公

役者的法律条文院野余欲上言定律院耶凡杀公役者袁罪减平人三等爷遥

盖此辈无有不可杀者也遥故能诛锄蠹役者袁即为循良曰即稍苛之袁

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不可谓虐遥冶咱1暂渊P672冤卷四叶田七郎曳咱1暂渊P466冤篇的野异史氏曰冶里袁盛赞

敢于主持公道尧严惩昏君的田七郎袁更为世道茫茫尧田七郎式的人

物太少而殊感遗憾院野苟有其人袁可以补天网之漏曰世道茫茫袁恨七

郎少也遥悲夫!冶咱1暂渊P473冤至于对依仗财势渔肉乡里的豪绅恶霸袁作

者更是视为人间祸害遥卷六叶向杲曳咱1暂渊P831冤篇的野异史氏曰冶里袁为

一切身受豪强迫害的人抱不平袁甚至希望他们都象向杲那样袁身

化猛虎去亲自吞噬强梁者院野天下事足发指者多矣袁使怨者常为人袁

恨不令暂作虎!冶咱1暂渊P833冤卷十一的叶王者曳咱1暂渊P1489冤篇中的王者袁更在

深山中占城立署袁派人将贪赃受贿的湖南巡抚上交国库的六十万

两白银统统劫走袁使贪官连气带惊而死遥野异史氏冶将这些英雄当

成为天下不平之人主持公道的野神冶袁赞叹不已院野呜呼!是何神欤钥

苟得其地袁恐天下之赴愬者无已时矣遥冶咱1暂渊P1491冤

在这些控诉贪官酷吏的作品里袁蒲松龄描写了各种类型的人

物袁读者无异于看到了一幅封建社会的百丑图遥而野异史氏曰冶就

像锋利的匕首袁撕开了蒙在封建官吏脸上的层层面纱袁使他们露

出真面目遥野盖此辈无有不可杀者冶是很有分量的袁这是蒲松龄对

于公役们的全盘否定遥蒲松龄的时代袁文网恢恢袁而作者不仅敢于

以搜神谈鬼的形式袁揭露官虎吏狼袁而且敢于以野异史氏曰冶的议

论文字袁直接口诛笔伐袁既表现了蒲松龄的胆识袁也表现了他对封

建官吏们的刻骨仇恨遥

作为一个富有责任感的作家袁蒲松龄除了以野异史氏曰冶的独

特形式对吏治腐败的状况作了深刻大胆的揭露袁对衙门蠹役鱼肉

百姓尧为非作歹的现象作了强烈的控诉外袁更多的是对这些贪官

污吏的一种规劝遥陆机曾在叶文赋曳中倡言院野立片言以居要袁乃一

篇之警策冶咱2暂渊P46冤遥蒲松龄在叶聊斋志异曳中就广泛使用这一创作手

段袁尤其在野异史氏曰冶上着力最深遥叶聊斋志异曳中有不少公案小

说袁作品所塑造的衙门官吏形象固然有包公一类的清廉耿直之

士袁但较多的是昏庸无能尧草菅人命的恶吏遥在此类作品的野异史

氏曰冶中袁作者往往是不惜笔墨袁词真情切袁苦口婆心地提醒尧规

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劝遥卷八叶梦狼曳咱1暂渊P1052冤篇的野异史氏曰冶院野窃叹天下之官虎而吏狼

者袁比比也遥即官不为虎袁而吏且将为狼袁况有猛于虎者耶浴夫人患

不能自顾其后耳曰苏而使之自顾袁鬼神之教微矣哉浴冶咱1暂渊P1055冤这段

话袁无疑是在正文中白甲为官如虎尧其心腹为吏似狼的形象描写

基础上袁又借用迷信报应之说所概括出来的全篇主旨袁可谓是一

语破的式地揭示出当时官吏的本质遥而且袁十分含蓄地起到了一

种警告的作用院一切官吏如不以官德为重袁则必然也同白甲及其

心腹一样自食恶果遥类似的规劝袁在叶聊斋志异曳中比比皆是遥如卷

一叶鬼哭曳咱1暂渊P76冤篇中的野异史氏曰冶院野邪怪之物袁惟德可以已之遥当

陷城之时袁王公势正烜赫袁闻声者皆股栗曰而鬼且揶揄之遥想鬼物

逆知其不令终耶钥普告天下大人先生院出人面犹不可以吓鬼袁愿无

出鬼面以吓人也浴冶咱1暂渊P77冤卷六叶云翠仙曳咱1暂渊P748冤篇中的野异史氏

曰冶院野得远山芙蓉袁与共四壁袁与以南面王岂易哉浴己则非人袁而怨

逢恶之友曰故为友者不可不知戒也遥凡狭邪子诱人淫博袁为诸不

义袁其事不败袁虽则不怨亦不德遥迨于身无襦袁妇无袴袁千人所指袁

无疾将死袁穷败之念袁无时不萦于心袁穷败之恨袁无时不切于齿曰清

夜牛衣中袁辗转不寐遥夫然后历历想未落时袁历历想将落时袁又历

历想致落之故袁而因以及发端致落之人遥至于此袁弱者起袁拥絮坐

诅曰强者忍冻裸行袁篝火索刀袁霍霍磨之袁不待终夜矣遥故以善规

人袁如赠橄榄曰以恶诱人袁如馈漏脯也遥听者固当省袁言者可勿惧

哉浴冶咱1暂渊P754冤

蒲松龄言人所不敢言袁催人猛醒袁显示了一个知识分子的良

心和巨大的勇气袁其忧国忧民思想也可略见一斑遥

二尧抨击与歌颂

蒲松龄在叶聊斋志异曳中所寄托的野磊块愁冶袁表现为他对当时

人情世态尧社会现象以及某些道德伦常观念的不满遥蒲松龄有怀

才不遇的苦闷曰他的性格又正直耿介袁不愿趋炎附势尧随波逐流遥

在叶促织曳篇中袁蒲松龄借野异史氏冶之口大声疾呼野天子一跬步袁皆

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关民命袁不可忽也,即有时邀宠媚上者伤民残民冶袁还冷语刺骨地说野天将以酬长厚者袁渊指不幸的主人公成名冤遂使抚臣尧令尹袁并受

促织恩荫遥闻之院一人飞升袁仙及鸡犬冶遥这一巧妙的恶骂袁既有对

官僚深深的怨怒袁也有对无辜苍生的关注遥而这些对社会生活的

一系列关注袁正是一个有良知的知识分子对那些道德沦丧袁真诚

缺乏袁善良不存袁美好稀少的社会生活的观察和思考遥1尧对丑恶世态的抨击

百姓惨遭杀戮尧骨肉分离的种种苦难袁是蒲松龄记忆中难以

磨灭的内容遥因此袁他对自己所处的生活环境有清晰的估计和了

解遥他注视着生活的不同角落袁注视着社会上形形色色人物的活

动遥他发现了许多不堪入目的现象袁他的叶拙叟行曳诗表达了他的

这种感受院

生无逢世才袁一拙心所安遥

我自有故步袁无须羡邯郸遥

世好新奇矜聚鹬袁我惟古钝仍峨冠遥

古道不应遂泯没袁自有知己与我同咸酸遥

何况世态原无定袁安能俯仰随人为悲欢钥

君不见院衣服妍媸随时眼袁我欲学长世已短!咱3暂渊P582冤

他把丑恶的社会现象同自己高洁的理想尧志趣对立起来写进

了叶聊斋志异曳袁野集腋为裘袁妄续幽冥之录冶咱1暂渊P3冤袁从而达到抨击

现实尧影射社会的目的遥

卷四叶罗刹海市曳咱1暂渊P454冤描绘了一个美丑颠倒的世界院美少年

马骥野从人浮海袁为飓风引去冶袁至一都会袁名曰野大罗刹国冶遥市人

见之袁皆不敢近前袁认为他奇丑无比袁连国王见了也惊恐万状遥后

来袁马骥野以煤涂面作张飞冶袁不料主人尧国王皆以为美遥野异史氏

曰冶用大罗刹国的野以丑为美冶的怪现象来影射野以美为恶袁以恶为

美冶的社会现实院野花面逢迎袁世情如鬼遥嗜痂之癖袁举世一辙遥耶小

惭小好袁大惭大好爷遥若公然带须眉以游都市袁其不骇而走者袁盖几

希矣遥冶咱1暂渊P464冤

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卷一叶王六郞曳咱1暂渊P26冤中的许姓打渔人与王六郞为友袁后来王

六郞作了远处的土地神袁依旧不忘昔日之交遥当许某前去探望之

时袁不仅以梦相见袁而且致意地方居人殷勤接待遥蒲松龄借野异史

氏曰冶议论院野置身青云袁无忘贫贱袁此其所以神也遥今日车中贵介袁

宁复识戴笠人哉钥冶咱1暂渊P30冤启发读者由溺鬼不忘贫贱之交联想到

现实社会中某些人腾达之后竟忘贫贱之交的炎凉世态遥卷七叶镜

听曳咱1暂渊P938冤篇末的野异史氏曰冶发出了野贫穷则父母不子冶咱1暂渊P939冤的

慨叹袁这是对世情的高度概括遥卷三叶宫梦弼曳咱1暂渊P389冤中的柳生在

家境兴衰的过程中袁备尝人间之辛酸悲苦袁不仅友朋间少与往还袁

其岳家也悔婚袁他登门求借袁被拒之于门外遥野异史氏曰冶对此加以

评论院野雍门泣后袁朱履杳然袁令人愤气杜门袁不欲复交一客遥冶咱1暂渊P395冤

这种勘破世情的激愤之词袁欲作叶广绝交论曳的决心袁表现了蒲松

龄对封建社会中人与人之间的关系洞若观火袁对那些趋炎附势尧

随波逐流的小人观察得极为透彻袁并进行了无情地揶揄和讥讽遥野异史氏曰冶还大声疾呼人不如鳖尧不如蛇尧不如犬尧不如鬼尧

不如狐来鞭挞人情淡薄尧世态炎凉的社会遥卷六叶八大王曳咱1暂渊P868冤

中描写了一只老鳖被捉袁冯生野放之冶袁后来相遇袁老鳖醉而狂袁知

为冯生袁野踉跄下拜冶袁设宴相待袁赠以野鳖宝冶遥冯生由此大富大贵袁

竟娶王室之美女遥故事情节离奇古怪袁好像要表现善有善报的题

旨遥但野异史氏曰冶院野醒则犹人袁而醉则犹鳖袁此酒人之大都也遥顾

鳖虽日习于酒狂乎袁而不敢忘恩袁不敢无礼于长者袁鳖不过人远

哉钥若夫已氏则醒不如人袁而醉不如鳖矣遥冶咱1暂渊P872冤以此来慨叹野人

不如鳖冶遥卷一叶蛇人曳通过蛇对主人的情谊来反衬人间的寡情与

险恶遥野异史氏曰冶发出了野人不如蛇冶的浩叹院野蛇袁蠢然一物耳袁乃

恋恋有故人之意遥且其从谏也如转圜遥独怪俨然而人也者袁以十

年把臂之交袁数世蒙恩之主袁辄思下井复投石焉曰又不然袁则药石

相投袁悍然不顾袁且怒而仇焉者袁亦羞此蛇也已遥冶咱1暂渊P47冤卷九叶义

犬曳咱1暂渊P1255冤写犬救主人的故事遥主人从屠夫刀下救出一犬袁犬则

在关键时刻救出主人性命遥野异史氏曰冶感叹院野呜呼浴一犬也袁而

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报恩如是遥世无心肝者袁其亦愧此犬也夫浴冶咱1暂渊P1255冤又是野人不如

犬冶了遥卷七叶橘树曳咱1暂渊P924冤写树和女孩的情谊之后袁野异史氏曰冶有

这样的感叹院野其实也似感恩袁其不华也似伤离遥物犹如此袁而况于

人乎钥冶咱1暂渊P925冤曰卷十一叶石清虚曳咱1暂渊P1575冤篇的野异史氏冶议论中袁在

引用野士为知己者死冶的古谚后袁再次喟叹院野石犹如此袁何况于

人浴冶咱1暂渊P1579冤树木和石头袁尚且如此重情义袁对社会上见利忘义者袁

是何等有力的批判和鞭挞!

蒲松龄处处将无情无义之人与有情有义之物对照袁甚至发出

了野人有惭于禽兽者矣冶咱1暂渊P641冤的沉痛感慨袁表达作者内心的极度

悲愤与失落遥这样一个有着强烈道德感与自律精神的下层知识分

子面对日益恶劣的道德风尚袁一方面虽极力渲染那些野知恩图报冶

的有情有义的典型袁企图以挽颓风于万一袁同时也有着野蚍蜉撼大

树冶式的自不量力的衰弱感袁面对整体颓糜的世风袁也只能发出野人不如物冶的浩叹袁借此稍稍渲泄一下他内心的苦闷与孤独遥

2尧对美好人性的赞赏

蒲松龄有感于世态炎凉和人情的冷漠袁感叹野花面逢迎袁世情

如鬼冶遥他在叶聊斋志异曳里袁用大量篇幅叙写人与人之间的真诚互

助袁表达了对温暖人心的渴望袁对美好人性的推赞遥野蒲松龄浸染

在平凡尧有限而又苦难的生活中袁与丑恶尧残暴尧束缚和庸俗相对

抗袁寻找着有灵性的人的栖居地遥冶咱4暂从他的野异史氏曰冶里常常看

出他对存在于劳动人民身上的高尚道德品质作了热情颂扬遥他不

仅是一个黑暗的无情揭露者袁也是一个光明的热情讴歌者遥他从

劳动人民身上开掘出善良尧淳朴尧耿正尧友爱尧慷慨尧坚贞尧公道以

及惜才尧自新等传统美德袁使人们在黑暗王国中看到一线光明遥

首先是对乐善好施者的歌颂遥卷四叶田七郎曳咱1暂渊P466冤中袁田七

郎为了报答武承休的厚恩袁最终死难遥异史氏曰院野一钱不轻受袁正

其一饭不敢忘者也遥贤哉母乎浴七郎者袁愤未尽雪袁死犹伸之袁抑何

其神钥使荆卿能尔袁则千载无遗恨矣冶咱1暂渊P472冤曰卷八叶崔猛曳咱1暂渊P1127冤

篇中崔猛野性刚猛冶尧野抑强扶弱袁不避怨嫌冶袁连邻居悍妇的家事也

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管袁而且雷厉风行遥野异史氏曰冶感叹院野快牛必能破车袁崔之谓哉浴志

意慷慨袁盖鲜俪矣遥然欲天下无不平之事袁宁非意过其通者与钥李申袁

一介细民袁遂能济美遥缘撞飞入袁剪禽兽于深闺曰断路夹攻袁荡幺魔

于隘谷遥使得假五丈之旗袁为国效命袁乌在不南面而王哉冶咱1暂渊P1134冤曰在

卷六叶大力将军曳咱1暂渊P758冤篇中的野异史氏曰冶里袁蒲松龄钦佩两贤相

遇的古朴交友之道袁盛称查伊璜野厚施而不问其名袁真侠烈古丈夫

哉!而将军之报袁其慷慨豪爽袁尤千古所仅见冶咱1暂渊P760冤遥盛赞卷三

叶于江曳咱1暂渊P376冤篇中的农家之子于江野义烈发于血诚袁非直勇也袁智

亦异焉冶咱1暂渊P377冤遥

其次是对女性的美德给予褒奖遥他赞美婴宁的天真烂漫尧娇娜

的慧美纯洁尧青梅的野能识英雄于尘埃冶咱1暂渊P444冤尧邵女的野以命自

安袁以分自守冶咱1暂渊P883冤遥在卷三叶商三官曳咱1暂渊P373冤篇中的野异史氏曰冶

里袁他赞赏敢于反暴除害的士人之女商三官院野萧萧易水袁亦将羞而

不流冶咱1暂渊P375冤曰热情礼赞超拔于须眉之上的女性袁有野天下冠儒冠袁

称丈夫者袁皆愧死矣冶咱1暂渊P769冤的金榜题名的颜氏袁更有细柳尧细侯尧

云翠仙等一大群清标脱俗的女性袁其肝胆袁其谋略袁不仅令寡德的

士子失色袁亦使困顿无力的士子们无光遥卷三叶庚娘曳咱1暂渊P383冤中的

庚娘是一位普通尧善良的妇女袁但在家人遇难尧身临绝境的时刻袁

从容镇定尧泰然自若袁最后手刃仇敌遥野异史氏冶赞曰院野大变当前袁

淫者生之袁贞者死焉遥生者裂人眦袁死者雪人涕耳遥至如谈笑不惊袁

手刃仇雠袁千古烈丈夫中袁岂多匹俦哉浴谁谓女子袁遂不可比踪彦云

也钥冶咱1暂渊P388冤这激情澎湃的赞词袁表现了蒲松龄对巾帼英雄的钦佩遥

再次是对悔过自新者的肯定遥卷一叶瞳人语曳尧卷六叶鸽异曳尧叶冷生曳诸篇的野异史氏曰冶里袁蒲松龄对儇薄士人的自新袁作了肯

定和褒扬院野轻薄者往往自侮袁良可笑也遥至于眯目失明袁又鬼神之

惨报矣遥芙蓉城主不知何神袁岂菩萨现身耶钥然小郎君生辟门户袁

鬼神虽恶袁亦何尝不许人自新哉钥冶咱1暂渊P12冤渊叶瞳人语曳冤曰在卷二叶张

诚曳尧卷四叶庚娘曳尧卷六叶江城曳尧卷十一叶王十曳等篇的野异史氏曰冶

里袁他更希望骨肉团聚尧家庭和睦遥

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另外袁在一些篇章里袁蒲松龄热情洋溢地赞美了知己之至情遥野一笑之知袁许之以身袁世人或议其痴曰彼田横五百人袁岂尽愚

哉遥此知希之贵袁贤豪所以感结而不能自已也遥顾茫茫海内袁遂使

锦绣才人袁仅倾心于蛾眉之一笑也遥悲夫浴冶咱1暂渊P367冤渊卷三叶连

城曳冤曰野怀之专一袁鬼神可通冶咱1暂渊P1443冤渊卷十叶葛巾曳冤遥特别是卷九

叶乔女曳咱1暂渊P1283冤篇袁正文写乔女不事二夫尧图报知己尧食贫不染尧抚

幼敬老袁成功地塑造了一个有情有义尧有仁有礼尧貌丑而心美的女

性形象遥野异史氏曰冶院野知己之感袁许之以身袁此烈男子之所为也遥

彼女子何知袁而奇伟如是钥若遇九方皋袁直牡视之矣遥冶咱1暂渊P1286冤在

此袁作者把乔女看作是女丈夫袁对其言行显然是倍加赞赏的遥

读了这类野异史氏曰冶袁我们会发现蒲松龄有着一颗炽热的心袁

他仿佛是一位歌手袁在他自己所钦赏和赞颂者的面前唱出一支支

热情的歌袁为他们的美好行为尧品格尧精神而欣悦曰又仿佛是一个

光明的使者袁高擎手中的火炬袁为一切黑暗中迷路或误入歧途的

人袁照出应有的正路遥

三尧宣泄与向往

读叶聊斋志异曳袁我们可以清晰地看到蒲松龄人生失意尧理想

空幻的感伤情怀袁富贵如云尧人生如梦尧丝丝酸楚袁缕缕悲伤袁切

肤悲凉在作者重重的奇思异想中阵阵涌来遥正是独特的社会生活

和个人的际遇袁才让蒲松龄寄情于花仙狐鬼以求得精神上的超越遥1尧对坎坷遭际的感慨

怀才不遇而终困场屋的蒲松龄袁每谈及科第举业尧世态炎凉

的时候总是悲愤交加袁不能自已袁笔酣墨饱袁情见乎词遥他在野异史

氏曰冶中特别痛切地发出个人及其同命运者的犹如洪波巨涛般的

怀才不遇的愤激之情遥在卷一叶叶生曳尧叶三生曳尧卷四叶罗刹海市曳尧

卷七叶镜听曳尧卷九叶王子安曳等篇的野异史氏曰冶都能领受到他所倾

泄的这种愤激遥其中以叶王子安曳尧叶叶生曳篇最关肺腑尧最能感人遥

卷九叶王子安曳咱1暂渊P1238冤篇的野异史氏曰冶接连用了七个比喻来

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描绘士人入闱前后的狼狈景状院初进考场野似丐冶曰点名遭骂野似

囚冶曰归号舍野似秋末之冷蜂冶曰出场野似出笼之病鸟冶曰望放榜坐立

不安野似被絷之猱冶曰得知落榜野似饵毒之蝇冶曰伤痕平复袁又想再考

则野似破卵之鸠冶遥不仅极其准确尧形象而又精细地写出作者本人

以及同命运者屡屡饱尝的冷漠袁而且抒发出反复遭到压抑黜免的

痛苦心绪袁字字含愤怨袁行行见辛酸袁这哪里是一则议论袁俨然是

一篇针对科举制度的控诉书!

卷一叶叶生曳咱1暂渊P81冤可以说是蒲松龄的顾影自怜遥叶生的坎坷

遭际是蒲松龄的自哀自况袁他不仅在正篇把深厚的情感倾注在叶

生身上袁而且在野异史氏曰冶中发出了抗议和呼喊遥字字泣血袁读之

令人痛心院野魂从知己袁竟忘死耶钥闻者疑之袁余深信焉遥同心倩女袁

至离枕上之魂曰千里良朋袁犹识梦中之路遥而况茧丝蝇迹袁呕学士

之心肝曰流水高山袁通我曹之性命者哉浴嗟呼浴遇合难期袁遭逢不

偶遥行踪落落袁对影长愁曰傲骨嶙嶙袁搔头自爱遥叹面目之酸涩袁来

鬼物之揶揄遥频居康了之中袁则须发之条条可丑曰一落孙山之外袁

则文章之处处皆疵遥古今痛哭之人袁卞和惟尔曰颠倒逸群之物袁伯

乐伊谁钥抱刺于怀袁三年灭字袁侧身以望袁四海无家遥人生世上袁只

须合眼放步袁以听造物之低昂而已遥天下之昂藏沦落如叶生其人

者袁亦复不少袁顾安得令威复来袁而生死从之也哉钥噫浴冶咱1暂渊P85冤前半

部分盛赞生死与之的知己之情袁后半部分对久困场屋尧沦落不遇

表示深切地同情遥在字里行间袁我们能感受到作家野长歌当哭冶的

孤愤遥冯镇峦谓此篇即野聊斋自作小传袁故言之痛心冶咱1暂渊P85冤袁可谓

知言之语遥叶生野文章词赋袁冠绝当时袁而所如不偶袁困于名场冶这

正是蒲松龄自己境况的真实反映遥叶生怀才不遇袁抑郁而死袁死不

瞑目尧幻形于世袁将自己生前拟就的制艺之文传授给另一青年遥同

样的文章产生的是不同的效果袁那个青年连试皆中袁步入仕途遥在

这个故事中蒲松龄以激烈的语言袁抒发了他科场的失意袁把批判

的矛头直接指向了影响他大半生的科举考试袁表达的是像他一样

怀才不遇的封建士人对社会尧人生的无奈和愤懑遥另外袁卷八叶司

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文郎曳咱1暂渊P1098冤尧卷十叶贾奉雉曳咱1暂渊P1359冤等篇的野异史氏曰冶字里行间

透发出来的凄惋尧悲伤尧惆怅尧忧怨尧愤怼乃至憎恨袁实际上就是作

者内心积郁的直接倾泻袁如泣如诉袁如焚如捣袁悲怆沉郁之气充乎

其间袁愤叹感慨之情溢于言表遥野异史氏曰冶是作者野取诸怀抱袁因

寄所托冶的产物袁因此往往饱含深情袁嬉笑怒骂袁俱见性情遥2尧对理想社会的向往

蒲松龄一生经历的是坎坷袁充满的是感伤袁更多的是失意和

无奈袁但他坎坷而不乏精神世界的追求袁感伤而并不消极低沉袁失

意和落寞也并没有让他颓废萎靡遥他忘却了个人的坎坷境遇袁抛

弃了他的失意落寞袁用他最真切的体验和感受向理想精神世界发

出最真情的呼唤遥在他笔下袁世外仙人悠悠然往来于亭台楼阁之

间袁品尝着美味佳肴袁野丝竹之声袁响彻云汉冶袁神仙们赏乐论诗袁其

乐融融袁一派悠闲尧安宁尧祥和的景象遥而最使他梦寐以求的野理想

国冶则是野海市冶遥蒲松龄细笔描绘了野知名冶士人马骥在野海市冶受

到的种种优待院东洋三太子盛情邀请曰龙君盛赞其为野中华贤士冶尧野雄才冶尧野必能衙官屈尧宋冶袁并招为驸马遥作者驰骋想像袁极尽铺

陈袁繁笔细描其生活情形遥野珊瑚之床袁饰以八宝曰帐外流苏袁缀明

珠如斗大曰衾褥皆香软遥冶吃则野酒炙冶袁衣则野绣裳冶袁行则野驾青虬袁

呵殿而出冶遥马骥常与龙女野啸咏冶于精美绝伦的玉树下遥生得一双

儿女袁取名野龙宫冶尧野福海冶遥这就是蒲松龄做梦都想要的生活!做梦

都向往的社会!在这个社会中袁才德之士理应受到器重袁理应享受

锦衣玉食袁理应诗情画意尧阖家美满幸福遥

蒲松龄还以生花妙笔袁浓墨重彩地描写了一个又一个穷书生

与花妖狐魅互为知己的故事遥许多在现实生活中无法实现的愿

望袁借助花妖狐魅的超自然力量或移位于野青林黑塞间冶袁都有圆

满的结局院首先是望穿秋水的功名已是囊中之物曰其次是可望不

可及的富贵生活唾手可得曰再次是羽化成仙也不再是水中月尧镜

中花遥如陶生野绝世佳人袁求一而难之袁何遽得两哉浴冶咱1暂渊P779冤渊卷六

叶小谢曳冤袁孔生既野得艳妻冶又野得腻友冶咱1暂渊P57冤渊卷一叶娇娜曳冤遥这些

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花妖狐魅的所作所为袁缓解和释放了封建文人士子们因现实生活

不如意而带来的痛苦与压抑曰这也是蒲松龄身处黑暗而令人窒息

的社会中所唯一能得到的心灵慰藉遥

然而袁蒲松龄在执著地追求理想社会的同时袁也伴随着一种

希望渺茫的失落感遥因为对于如何去找寻这个美好的世界袁他本

人没有任何答案遥故而他只能在幻想中聊以自慰袁而在现实中却

只能无限感伤地喟然长叹院野呜呼!显荣富贵袁当于蜃楼海市中求之

耳!冶咱1暂渊P464冤

叶聊斋志异曳是蒲松龄的野孤愤冶之作袁全书借野鬼狐史冶而抒

野磊块愁冶遥作者虽然一生郁郁不得志袁但始终积极入世袁对人世充

满关切遥官场的黑暗尧仕途的险恶尧世情的混沌袁使蒲松龄满怀激

愤袁有一肚子要说的话语袁借鬼狐还不足尽其意袁往往情不自禁地

从幕后走到台前袁化身为野异史氏冶袁直抒胸臆袁表达情感遥在194

篇的野异史氏曰冶中袁作者说的都是自己的肺腑之言袁让我们如闻

其声袁如见其人袁看到了一个活生生的蒲松龄袁体会到了他野托幻

妄以砭世人冶的伤世情怀遥

参考文献院咱1暂蒲松龄著袁张友鹤辑校.聊斋志异渊会校会注会评本冤咱M暂.上海院上海古籍

出版社袁1978.咱2暂郭绍虞.中国历代文论选渊一卷本冤咱M暂.上海院上海古籍出版社袁2001.

咱3暂蒲松龄著袁路大荒整理.蒲松龄集咱M暂.上海院上海古籍出版社袁1986.

咱4暂张华娟.叶聊斋志异曳的诗化倾向咱J暂.蒲松龄研究袁1998袁渊3冤.

渊责任编辑朱峰冤

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