巴⾦《秋》读后感(精选10篇)
当认真看完⼀本名著后,相信⼤家都有很多值得分享的东西,需要写⼀篇读后感好好地作记录了。
你想好怎么写读后感了吗?下⾯是⼩编为⼤家整理的巴⾦《秋》读后感(精选10篇),仅供参考,欢
迎⼤家阅读。
巴⾦《秋》读后感1
今天我读完了巴⾦先⽣《激流三部曲》的最后⼀部——《秋》。
《秋》这本书主要讲的是⾼家在觉慧、淑英都相继⾛了之后,他们的天地有⼟匪横⾏,他们的收⼊
越来越少,⽽那些“长辈”还每天⼤把⼤把花钱请⼩旦、修⼩公馆。⼜经历了种种变故,住在公馆⾥的⼈
越来越少,终于,他们决定卖掉公馆,⾼家从此解散了。
这本书⾥⾼家⼜发⽣了许多变故,但最让我感到不值的是四妹淑贞的死。
淑贞是⼀个胆⼩的⼥孩⼦。但她的胆⼩并不是与⽣俱来的,⽽是后来被她的妈妈骂胆⼩了的。她的
母亲沈⽒因为淑贞是⼀个⼥孩⼦,她⾃⼰经常跟丈夫吵架,就把⽓全部撒在淑贞⾝上,好像淑贞不是他
的⼥⼉,⽽是他的出⽓筒⼀样。淑贞这个可怜的孩⼦,她只有和哥哥姐姐在⼀起时才会有⽚刻的安慰。
觉民很早就说要帮淑贞想个办法,但来不及了,淑贞忍受不住,跳井⽽死!虽然这很不值,但还是有让
我感到痛快的地⽅,那就是觉新反抗了!觉新终于忍受不住公馆⾥的⼈对他的欺侮,第⼀次说出
了“不”字!⾼公馆就这样卖掉了,⾼家就这样散了。我觉得散了更好,没有⼼计,没有明争暗⽃的⽣活
不是更好吗?
巴⾦《秋》读后感2
巴⾦的《激流三部曲》是对旧的、封建⼤家族的深刻揭露。在这种封建⼤家族中,⼤家勾⼼⽃⾓、
尔虞我诈,⼤部分⼈都不学⽆术、游⼿好闲、道德败坏、⾃私到了极点,特别是那些⽼反动们。他们⾃
⼰道德败坏,却恬不知耻,压制年轻⼈,⼏⼗年轻⼈的幸福乃⾄⽣命,折磨年轻⼈,毒害他们,使他们
随着年龄的增长⽽中毒⽇深。等到当年的青年到了⽽⽴之年、不惑之年之时,他们也早已被迷失了本
性,⼜变成了⽼反动,⼜反过来压制摧残⾃⼰的下⼀代。中国⼏千年的封建社会就是这样⼀代复⼀代地
重复着这令⼈发指的悲剧。这不是具体某个⼈、某些⼈、甚⾄⼀代⼈或⼏代⼈的错,⽽是整个制度的
错,是整个罪恶的封建社会伦理制度的恶果。那些置⾝基中的⼈,即是受害者,⼜是害⼈者。他们在那
种社会中成长,他们所见到的,听到的,都是那腐朽社会的各种现象,⽽这些现象作⽤于他们的⼤脑,
他们⾃然就形成了关于那个社会的意识形态,并以此指导⾃⼰的⾏动,规范⾃⼰的⾏动,评价⾃⼰的⾏
动。他们不知道是⾃⼰和亲⼈⼀起毁了⾃⼰的幸福,也不知道⾃⼰⾃⼰和亲⼈⼀起⼜埋葬了亲⼈的幸
福。他们并不明⽩这⼀切,似乎也根本没有为此⽽感到过痛苦,因为那些封建伦理⽀撑着他们,使他们
觉得⾃⼰没有过错,也许这就是精神的⼒量了,⼈也许是因为有精神才存活于世的,没有了精神也就没
有了⽣命的意义。⾄于⼈们的躯体,只不过是⼈的精神的载体,⼈的⾁体上的痛苦,永远也没有来精神
上的伤害严重,⾁体上的痛苦是短暂的,⽽精神上的痛苦则是长久的、重复的,可以⼀直延续到⼈最终
的毁灭。
⼏⼗代⼈、⼏百代⼈都那样平静地⽣活过去了,为什么到了近代,到了⼆⼗年代前半叶那⼏代⼈的
时候,这种⽣活却以为继了呢?原因在于此前⼈们⼼⽬中,所有⼈的⽣活都是⼀样的,没有谁过着与众
不同的⽣活,也没有⼈想要换⼀种活法看看怎么样。因为现实⽣活中没有,他们也就想不到,⽽到了近
巴⾦《秋》读后感(精选10篇)
代,随着国门被打开,坚船利炮把⼀种截然不同的⽣活⽅式带到了⼈们的视野。看到别⼈的幸福⽣活,
想想⾃⼰的悲惨遭遇,年轻⼈再也沉不住⽓了,没有中封建社会毒的青年中中毒较浅的⼈再也忍不住
了。他们要追求新的⽣活,追求⾃⼰的幸福。他们再也不相信封建的⽼⼀套了,他们开始反抗压迫,于
是⽼的和少的之间,顽固的反动的和开拓创新的开始了战⽃。这样鲜⾎就当红了整个中国近代史。毕竟
顽固反动的是衰⽼的,当觉民们勇敢地抓住克安们的⼿时,克安们就⽆可奈何了。
青年终归是会⾛向胜利的,只要有勇⽓,⼜能拿出实际⾏动,幸福就会向我们飘来。
巴⾦《秋》读后感3
现代著名作家巴⾦的⼩说《秋》是他的"激流三部曲"中的最后⼀部,读罢之后,⼀股⾰命的激流不
禁涌上⼼头,这是⼀种社会的责任赋予我们青年⼈的历史使命。"激流三部曲"中那种⽕⼀样的激情,那
种强烈的反封建的思想,那种世界建设新世界的热情始终感染着⼀代⼜⼀代⼈。
《秋》这部⼩说延续了《家》和《春》的主线,进⼀步写⾼家的没落与新⽣,使⼈看到希望的是,
主⼈公觉新在⾎的教训⾯前,已变得更加成熟与冷静,他不再默默忍受着众⼈的欺负,不再逆来顺受,
他也受到了觉民以及琴等⼈多的启发,脑海中已有了⾰命的思想,他试图以改良的⽅式去挽回这个濒于
没落的家,事实证明已⽆法挽回,⾼家最后还是⽀离破碎。相⽐之下,⼆弟觉民就显得积极的多,他最
后举⾏了新式婚礼这⼀点,就证明了他的思想已经彻底摆脱了旧式⼤家庭的束缚,⽽投⾝到更新的,更
富有⽣命⼒的新世界!
我想,《秋》从季节上来看是凄凉的,它往往能给⼈⼀种悲凉的感觉,它常常代表事物的衰亡,这
是诗歌散⽂中是经常见到的。那么,本⼩说在写⼀个封建⼤家庭的秋天,是不是也意味着它的衰亡呢?
我想,答案是肯定的。这种衰亡,尽管⾝在其中的有着这样或那样的不情愿,但历史的潮流是势不可挡
的,⾰命的激流是永远向前的,这⼀点任何⼈也⽆法改变!旧世界的衰落,意味着⼀个新世界的到来,
让那个没落的家随着秋天的落叶⼀起随风⽽逝吧!迎接我们的,必将是⼀个崭新的未来。
"西风来了,春天还会远吗?"秋冬⼀过,我们⼀定会迎来灿烂的⽣机盎然的春天,我们的国家正是
在这样的新旧交替中⾛向强⼤的,我们的⽣活也将越来越美好。
巴⾦《秋》读后感4
终于看完了巴⾦的激流三部曲之《家》,《春》,《秋》,我发现⾃⼰都快要融进巴⾦笔下的封
建⼤家庭了,在看的过程中,我的⼼随着故事⾥⾯情节变化⽽变化,有感动,有悲愤,有喜悦,有忧
愁。有感动是因为看到觉民,觉慧他们为了推翻旧制度,为了和旧制度反抗到底进⾏了不屈的⽃争,我
为他们的勇⽓⽽感动,因为在⼀个有浓厚封建⽓味的⼤家庭⾥能够不惜⼀切地进⾏⽃争是多么的不容
易。
有悲愤是因为我看到许多年轻有活⼒的⽣命被⽩⽩地断送了,我悲愤那腐朽的旧制度,我恨不得⾃
⼰就是⽣活在那时,然后我会毫不犹豫地与其进⾏⽃争,把它推翻。我有忧愁,是因为我看到许多渴望
得到帮助⽽⼜得不到帮助的⼈被折磨⽽死。像鸣凤,梅,惠,倩⼉还有淑?和枚少爷,他们都是旧制度
给害死的。
我有喜悦时因为看到觉民他们⼀步⼀步的取得胜利,⽽旧制度⼀天⼀天地被腐化。我好赞成琴说过
的⼀句话:秋天不会永远存在,秋天来了,不久就是春天。是的,我们今天的⽣活就是证明。突然之间
我感到好幸福,因为我们⽣活在社会主义制度下,我们都拥有⼀个温暖的⼤家庭。
巴⾦《秋》读后感5
《家》、《春》、《秋》这是巴⾦的代表作,我看了以后,⼼底不禁为他⼈感叹!这三本书都是以
⼆⼗世纪⼆⼗年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出了⾼家这个很有代表性的封建⼤家庭
腐烂、溃败的历史。
从表⾯上看,⾼家“⼀家⼈读书知礼,事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严。但事实上这个⼤
家庭⾥处处充满尔虞我诈和勾⼼⽃⾓。真是个虚伪的⼤家庭!因为在这个⼤家庭⾥,我也认识了许多⼈
物:怯弱⽽背贞压⼒的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣
凤;花天酒地的克明、冯乐⼭、克定,还有⾼⽼太爷……这些性格与⾏为就决定了他们的命运。勇于进
取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的,这是⼀条路,⼀条充
满了危险与挑战的路,这路上到处横着青年们的⼫体。如果不搏⼀搏,坚持着,怎么会拥有⾃由、美好
的青春呢?这条路,淑英、觉慧⾃由⾛过了,⾛到了上海……觉民与蕴华携⼿⾛着,要到幸福的明天。
⽽⼤哥觉新泽经过了这条路,他在长辈的⼀⼿包办下,远远的绕开了这条路,但他却在⼼中留下了痛
苦,也在这条路留下了⾃⼰的“⼫体”——他在长辈的⼀⼿包办下,他失去了很多珍贵的东西,他失魂落
魄,就像⾏⼫⾛⾁⼀般,他已失去了⽣活的⽃志,这就是⼀种死亡……该⾛的⾛了,该留下的留下了,
残存下来的⾼家哀嚎着,有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。
最终⾼公馆散了,可那个时代⼈再继续,挣扎着他们的命运,失去的已经是永远的消逝,活着的仍
在挣扎。
巴⾦《秋》读后感6
读完⼀本书,⽆论如何都有冲动写⼀篇读书⼼得,那种感觉是很棒的。
《秋》的情节安排明显⽐《春》紧凑许多。⼀波未平⼀波⼜起,⾼潮迭起。现在想来,《春》更像
是⼀个过渡,花了⼤笔墨讲淑英觉醒到出⾛的过程。没想到的是,读《家》时最喜欢的觉慧,随着
《家》的完结,竟再也没出现过,当起了隐形⼈。倒是觉民的个性越来越鲜活,淑华也越来越讨⼈喜
欢。
巴⾦在序中提到⾃⼰写《秋》写哭了,本打算安排觉新⾃杀,拆开觉民和琴,让觉民被捕。但是,
温暖的友情让他放弃了灰⾊结局。确实,结局不坏,在觉新给觉慧和淑英的两封信中平静⼜意味深长地
结束了。那两封信⼜读得我⼩⼩感动。
刚读罢卖公馆分家的⾼潮,⼀⾯叹惋⼀个⼤家庭的没落⼀⾯期待着觉新等兄妹的新⽣活,作者却让
故事戛然⽽⽌。“亲爱的读者,你们应该想到,⽣命本⾝就是不会完的。那些有着丰富的(充实的)⽣
命⼒的⼈会活得长久,⽽且能够做出许多许多的事情来。”其实关于搬家之后的⼀些近况,在觉新的信
中作出了简单的交代。读《秋》正读得酣畅淋漓之时,却被作者突如其来的尾声搞得意犹未尽。这种感
觉就像,⼼情激动精神紧张地看完《秋》,抬头看看窗外,风轻云淡,谁曾想到昨⽇⼤⾬瓢泼。还沉浸
在淑华觉民⼀场场“⽬⽆尊长”的抨击中,读来⼤快⼈⼼!还⽆奈着淑贞的跳井、枚表弟的病逝,⼜想起
瑞珏、梅、蕙等⼀个个年轻⽣命被封建礼教摧残致死,真有点愤愤不平。当觉新终于说出“我办不到”的
时候,着实欣慰了下!
现在的我和觉新差不多⼀个岁数了,我想若是再早些年看《春》《秋》,⼼情会更激动吧!读
《家》的时候⽐觉民觉慧⼩⼀点,也正好在⼀个叛逆期,于是当时对觉慧敢于反抗的精神⾮常欣赏。读
罢《秋》,发现⾃⼰真是越来越觉新了……同时也唤醒了曾经那个叛逆、愤世嫉俗,有梦想有实际⾏动
去追求梦想的那个我。虽然现在的我也是带点叛逆,厌世恶俗的,却已不再那么锋芒毕露了。⾄于梦想
么,渐渐沦为幻想了~
⼀向对美⾷敏感的我,也留意了《秋》⾥⾯的吃⾷。凉拌蜇⽪,椒⿇鸡,⽕腿,⽪蛋,粽⼦,盐
蛋,多⾓形的⼩块点⼼蒸蒸糕,猪油⽶花糖,绿⾖夹沙饼以及冰粉⼉。⼩说也因为有这些⾷物的出场显
得更饱满更细致更亲切。最后觉新在信⾥提到搬出⽼家后,他们“早睡早起。⼗点钟开早饭,四点钟开
午饭,另外吃早点消夜,都是在外⾯去买。”原来他们⼀⽇四餐呐。
其实《秋》并不像“秋”这个意象给⼈感觉阴郁萧索。“并没有⼀个永久的秋天。秋天过了,春天就会
来的。”分家之后的⽇⼦虽然清静,我却怀念起了觉新他们兄妹⼏个在⽼宅⾥嬉笑打闹的那些美好回
忆。
美好的与不美好的,通通随着⽼宅的完结,成了永久的记忆。
巴⾦《秋》读后感7
读完巴⾦的激流三步曲《家》、《春》、《秋》,我感受最深的是封建旧体制对⼈们的毒害是那么
深重,但另⼀⽅⾯让我庆幸的是,仍然有拥有挚着的新思想的⼈,如⼩说中的觉慧、觉明等。
旧的封建礼教就像⼀把⽆形的利⼑,它杀⼈于⽆声⽆形中,死在它下⾯的⼈不计其数,⼩说中的鸣
凤就是这样的。她为了维护⾃⼰的那份真爱,在求救⽆援的情况下跳湖⾃杀,为的只是不愿嫁到冯家做
姨太太。⼀条年轻的⽣命就这样没有了,可是她的死根本就动摇不了那庞⼤的、腐朽的封建礼教的根
基,它仍然昂着它那颗吞⾷过成千上万的⽣命的头。
爱情在任何⼩说中都不会缺席,⾄少我是这样认为的。在旧的封建社会中,⾃由恋爱根本想都不能
想,可是它还是在觉明和琴那⾥存在了。在⼩说中,他们都是拥有新思想的⼈,他们冲破封建礼教的束
缚,拒绝接受封建家庭那种愚蠢的包办婚姻的制度,勇敢的寻找⾃⼰的真爱。其实,在我看来,觉明和
琴的结合,更甚⾄他们成为拥有新思想的⼈,都得益于觉慧,为什么这么说呢?我想从以下四点阐述⼀
下⾃⼰不成熟的见解。
第⼀点,觉慧学的是英⽂,我们都知道,那个时候学英⽂的⼈在别⼈眼中都是另类,可觉慧不管,
他和觉明⼀起都学。⾼⽼太爷根本就不赞成他们学英⽂,不过也没有明确地反对过。当然,这⼀点不⾜
以说明觉慧要⽐觉明“新”,因为觉明也学英⽂,但⾄少可以说明觉慧是个拥有新思想的⼈。
第⼆点,觉慧对下⼈很尊重,他很不看好那些对下⼈呼来唤去的⼈。如他听到他的妹妹训斥丫鬟鸣
凤,他就⼗分不满。这并不是因为他对鸣凤有爱慕之情,因为那是在这之前发⽣的。⽽对于这⼀点,觉
明并没有任何察觉,他似乎已经习惯了。
第三点,觉慧是帮助觉明成功逃婚的⼈。要做到这⼀步是多么的不容易,因为这不仅需要勇⽓和胆
量,还需要周密的策划,⽽觉慧做到了。他叫觉明不要忍⽓吞声的接受长辈们的安排,不要再做第⼆个
向他们的⼤哥觉新那样的牺牲者,当然,觉明⾃⼰也是不愿意的,可是他并没有想过要逃婚,是觉慧⿎
励着他,使他付出了实际⾏动。我认为这⼀点⾜以说明觉慧要⽐觉明“新”。
第四点,觉慧是第⼀个离开家,脱离封建⼤家庭到外⾯寻求新时代的⼈。他虽然⾝在远⽅,但却不
望把外⾯的世界⽤信的⽅式告诉给家⾥的那⼏个兄弟姐妹们,他在⽆形中向他们传播新思想,使他们开
始在封建⼤家庭中站起来。
觉慧在《家》中⾛后,在后来的《春》和《秋》中就很少提到了。觉明开始代替觉慧,成为了⾼家
⼤宅院的新思想的游说者。的确,他功不可没。他让他的妹妹淑英、淑华在旧的封建⼤家庭中站了起
来。淑英和淑华本来只能在⼤宅院⾥跟着⼀个⽼教书先⽣学那⼀套成旧的伦理道德,可是她们在觉明、
琴和觉慧的影响和⿎励下,开始学英⽂,开始去学堂,后来淑英还去了觉慧那⾥。更值得⾼兴的是,他
们对长辈的不满开始⽤嘴说出来了,不再只是埋在⼼⾥或在背后发牢骚。如觉明和淑华配合默契地对陈
姨太和四太太进⾏“教训”,把她们骂地真是太痛快了,让我⼗分欣赏。我真是感谢巴⾦,因为他要⼩说
中出现了⼀个伶⽛利齿、豪⽓冲天、不“中规中矩”的淑华!
琴是⼩说中唯⼀幸运、幸福的⼥⼦。因为她不仅拥有⾃⼰的爱情,⽽且也有体谅⾃⼰的母亲,不像
淑真那么命苦,淑真就是不能再忍受母亲的打骂挑井⾃尽的。她也不像淑英和惠那样,不⽤忍受家庭带
来的压⼒,也不⽤忍受那⼀套套成旧的发霉了的旧礼节。她可以⼤⼤⽅⽅地去学堂上课,虽然是⼥⼦学
堂,但她毕竟迈出了封建礼教约束⼥⼦的⼤门。在觉明的⿎励下,她⼜担任了报社的⼯作,她和觉明相
互帮助,相互⿎励。他们还⼀同努⼒帮淑英度过了难关等等。
⽽⼩说中悲苦的⼥⼦也不少,像惠、梅、⼤嫂瑞⽟等等。可恶的封建礼教!愚蠢的那些满⼝伦理道
德的⼈!
觉新是⼩说中让我⼜恨⼜怜悯的⼈,恨他是因为他做封建礼教的奴⾪,怜悯他是因为他是个被封建
礼教毒害的⼈。作为⼀个堂堂正正的⼤男⼈,作为⼀个拥有⾼学识的年轻⼈,他竟然毫⽆怨⾔地放弃⾃
⼰的⼤好前途,接受祖⽗安排的婚姻娶了⼀个⾃⼰根本不认识的⼥⼈,过着毫⽆⽣⽓的⽇⼦。但⽼天也
并不变本加厉,他娶的那个⼥⼈⼼肠⼗分好,是个很好的⼥⼈,可是她最后还是死在封建礼教的⼑下。
⽽觉新并不幸运,他的两个⼉⼦都夭折了,这也许是对他屈从于礼教束缚的惩罚。作为⼀个有⾼学识的
⼈,他应当有反抗的细胞,应当有追求⾃⼰⼈⽣的渴望,可是,他⽼是说⾃⼰这⼀辈⼦完了,整天过着
颓废的⽣活像在为他⼈⽽活。梅是他喜欢的第⼀个⼥⼈,可是他并没有保护到她,她死了;他的妻⼦瑞
⽟是他喜欢的第⼆个⼥⼈,他也没有保护到她,她也死了;惠是他喜欢的第三个⼥⼈,他仍然没有保护
到她,她同样死了。翠环是他喜欢的最后⼀个⼥⼈,翠环是幸运的,因为⼩说结尾的时候,他们成了
亲,觉新并发誓要为⾃⼰⽽活了。我想他们应该是幸福的`。
⾼家⼤宅院最后被卖掉了,⼜是⼀个庞⼤的封建⼤家庭分崩离析的典例。这不是悲剧,我认为是这
样的,因为它的分散,不正预⽰着封建社会也要⽡解,新时代的曙光将要到来吗?
⼩说的结尾是很圆满的,虽然有⼈喜有⼈忧,但该喜的⼈还是喜了,该忧的⼈就要他们去忧吧。
巴⾦《秋》读后感8
这是⼀本讲述森林⾥动物⽣活习性的书,有四本,分春夏秋冬四集。在《秋》⾥,我看到森林⾥的
秋天,那是⼀幅美丽的景⾊。动物们⼀个个⾏动起来,在做渡过漫长冬季前的准备,⽽鸟⼉们⼜开始了
再⼀次的⼤搬家——这回是从北⽅往南⽅飞,它们都是成群结队的,⽽且是在夜⾥神不知⿁不觉地陆续
出发,原来是考虑到安全的问题,因为在⿊暗中它们不会受到⽼鹰的攻击,好聪明的鸟⼉啊!
⽽留下来的动物,也在积极地按照⾃⼰的⽅式准备过冬,有的急急忙忙装满⾃⼰的仓库,如⼩松⿏
等;有的放开肚⽪,吃的肥肥胖胖,长出⼀⾝的⾁,然后在整个冬天它们就⼀直睡⼤觉,如熊等。看来
⼤家都有绝招啊!
读完这本书,让我觉得⼤⾃然更加的奥妙,更加的可爱了。我爱⼤⾃然。
巴⾦《秋》读后感9
⾼中时忙⾥偷闲读过了巴⾦的《家》和《春》,书中的⼈物时常浮现在脑海中。最近,偶尔翻到了
《秋》,“忍不住”⼀⼝⽓读完了,对其中的⼈物有许多感慨。
书中描绘了⼀个封建⼤家庭的衰亡,将那吃⼈的礼教⾎淋淋的展现在读者⾯前,看着那些被摧残的
⽣命,让⼈惋惜,更让⼈⼼痛!
从⿊压压的乌云中,闪出⼀丝光亮(巴⾦总是给出希望,尽管还有些渺茫),那就是热⾎青年的激
情和反抗。他们为了理想,为了光明,⽢愿奉献出⾃⼰的全部,带着坚定的⽬光向腐朽的封建制度发出
挑战。
觉慧,觉民和琴就是这样青年的代表。他们的⾔⾏,也就是旧礼教中的叛逆,往往给⼈巨⼤的感召
⼒,让读者的⼼与他们的⼀同跳动,特别是青年。在家庭束缚下,他们毫⽆惧⾊,并且相信那不过是⼀
层“纸⽼虎”罢了。他们怀着崇⾼的信仰,从事着⾼尚的事业。对他们,我只有敬佩。觉慧到上海去追求
⾃⼰的⽣活,绝不受家族中任何⼈的摆布;觉民留在家中,他从不向旧势⼒低头,也不惧怕任何⼈,牢
牢把握住属于⾃⼰的幸福与梦想;琴和觉民还有⼀些志同道合的⼈共同经营着报社,宣传新思想。从他
们⾝上,我看到了青年应有的“叛逆”,胆识和激情,也看到了觉民和琴之间那纯洁的爱情。
在这⾥不得不提到另外⼀个青年——觉新。觉新是个“⽼好⼈”,他总是⼀味的谦让,⼀味的向礼教
低头,幻想着通过个⼈的牺牲能换来⼤家的“和睦”,看着⾄爱的⼈⼀个⼀个的离他⽽去,只有在寂寞中
品尝着由“作揖主义”酿造的苦⽔。本应该充满活⼒的青春,内⼼却⼀⽚⼲涸。他那悲惨的遭遇让⼈怜
悯,但他的软弱⼜让⼈⽓愤!
有时候联想到⾃⼰,联想到⾃⼰的⼤学⽣活,总感觉少了点什么似的。⼼⾥压着⼀股劲不知道怎样
释放,看着书中同样是青年的觉民和觉慧挥洒青春,真是羡慕。读到觉慧和觉民的慷慨激昂的⾔论时,
经常为⾃⼰的碌碌⽆为⽽羞愧。步⼊⼤学已经将近⼀年了,回想⼀下⾃⼰⼤⼀的⽣活,真是太平淡了,
与开始预期的⼤相径庭。
从⼩学到⾼中⼀路⾛来,为了分数⽽努⼒,我们浪费了多少美好的时光,现在终于换来了相对宽松
的⼤学环境,正是为我们的将来真正积蓄⼒量的时候,我们应该充满激情的度过每⼀天!
拒绝堕落,过⼀个充实的⼤学⽣活!
巴⾦《秋》读后感10
这是⼀本关于森林新闻的⼀本书,除了秋,还有春、夏、冬。
⾥⾯讲述的是森林⾥的动物的⽣活习性。⾥⾯有许多我们不太熟悉的东西,⽐如:⽔⽼⿏、姬蜂、
星鸦、油蕈、⽩桦蕈等等。
其中姬蜂给了我很深的印象。姬蜂把它的卵产在⼜肥⼜⼤的蝴蝶幼⾍⾝上,这条幼⾍便成为姬蜂幼
⾍的⾷物了。第⼆年时,茧⾥⾯飞出来的不是蝴蝶⽽是⼀只姬蜂。
姬蜂这种⽣活⽅式让我不太喜欢,我希望姬蜂幼⾍在不伤害别⼈的情况下⽣长。
本文发布于:2023-03-15 08:14:02,感谢您对本站的认可!
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