训俭示康

1

一、趣文导读

僻性畏热

一贫亲赴富亲之席，冬目无裘而服葛，恐人见笑，故意挥一扇对众宾日：“某性畏热，虽冬月亦好取凉。”

酒散，主人觉其伪，故作逢迎之意，单衾凉枕，延宿池亭之上。夜半不胜寒，乃负床芘体而走，失脚堕池

中。主人环视之，惊问其故，贫亲日：“只缘僻性畏热之甚，虽冬月宿凉亭，还欲洗一水浴耳。”

（选自冯梦龙《广笑府》）

一个穷人去走富亲戚，无毛皮衣服，只能穿葛麻做的单服。这人爱面子，恐富亲戚见笑，冬日里带上

一把扇子，席间不住摇扇，对众宾客说：“我这人就怕热，即使冬日也喜欢取凉。”酒席完后，主人看出了穷

亲戚的做作，便请他留宿，并迎合他的做作劲，用单被篾席，在池畔亭台的风凉处搁铺，让他住下来。这

穷亲戚不便再改口，只得暗暗叫苦。半夜后，天气更凉，穷亲戚只得披了薄被起来走动以御寒，不料失脚

跌进池中。主人来看他，惊问怎会跌入池中的，穷亲戚冻得直打哆嗦、但还是死要面子说：“我怕热怕得厉

害，即使冬月里睡在凉亭中，也还想洗一洗凉水浴。”

二、美文精读

【作品卡片】

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元二年进士。赠

太师、温国公、谥文正。他是北宋著名的史学家，主持编撰了大型编年体通史《资治通鉴》。著有《司马文

正公文集》、《稽古录》等。

【文言原文】

参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，问其所从来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈

何饮于酒肆?”对曰：“臣家贫，客至，无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。

张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时。所亲或规之，曰：“公今受奉不少，而自奉若此，公虽自信清

约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常

情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，

必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?”

呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!

（选自司马光《温国文正司马公文集》）

2

【古今对碰】

原文注释译文

【参政鲁公】为谏官，【参政鲁公】参知政事(副宰相)鲁宗

道。

参政鲁公当谏官（时），

真宗遣使急召之，得于酒家。真宗派人紧急召见他，后来在酒馆里

找到他，

既入，问其所从来，以实对。鲁公入宫以后，真宗问他从哪里来，

他如实地回答真宗。

上曰：“卿为【清望官】，奈何

饮于【酒肆】?”

【清望官】清廉有名望的官职。【酒

肆】酒馆。

皇上说：“你担任的官职作为清高有

名望的官，为什么在酒馆里喝酒？”

对曰：“臣家贫，客至，他回答说：“小臣家里贫寒，客人来

了，

无器皿、肴、果，故就酒家【觞

之】。”

【觞(shāng)之】备酒招待客人。觞，

酒杯，这里用为动词，意为进酒劝

饮。

没有食具、下酒菜、水果，所以就到

酒馆请客人喝酒。”

【上以无隐，益重之】。【上以无隐，益重之】真宗因为（他）

没有隐瞒实情，越发器重他。

皇上因为鲁公不隐瞒实情，越发器重

他。

【张文节】为相，【自奉养如

为河阳掌书记时】。

【张文节】张知白，宋真宗、仁宗

时的宰相，谥文节。【自奉养如为河

阳掌书记时】自定的生活标准像原

来任河阳掌书记的时候。

张文节当宰相时，自己生活享受如同

以前当河阳节度判官时一样，

【所亲】或【规】之，曰：【所亲】亲近的人。【规】劝告。亲近的人有的劝他说：

“公今受奉不少，而自奉若此，

“您现在领取的俸禄不少，可是自己

生活享受却像这样节俭，

公虽自信【清约】，外人颇有

【公孙布被之讥】。

【清约】清廉节俭。【公孙布被之讥】

汉代的公孙弘为人阴险，把俸禄都

用来养宾客，自己很俭省，用的被

子是用布制的。

您虽然自己知道自己确实是清廉节

俭，但是外人对您很有讥评，说您如

同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，

公宜【少从众】。”【少从众】稍微照一般人那样。您应该稍稍随从众人（的习惯做法才

3

好）。”

公叹曰：“吾今日之俸，张文节公叹息说：“我今天的俸禄这

样多，

虽【举家】锦衣【玉食】，何

患不能?

【举家】全家。【玉食】珍贵的饮食。即使全家穿绸缎的衣服，吃珍贵的饮

食，还怕不能做到吗？

【顾】人之常情，【顾】只是。但是人们的常情，

由俭入奢易，由奢入俭难。由节俭进入奢侈是容易的，由奢侈进

入节俭却困难了。

吾今日之俸岂能常有?身岂能

常存?

我今天的高俸禄哪能长期享有呢？

我自己的健康哪能长期保持呢？

【一旦异于今日】，家人习奢

已久，

【一旦异于今日】（如果）有一天，

情况和现在不一样。一旦，有一天。

如果有一天我罢官或病死了，情况与

现在不一样，家里的人习惯于奢侈生

活已经很久，

不能【顿】俭，【必致失所】。【顿】立刻。【必致失所】一定会饥

寒无依。

不能立刻节俭，那时候一定会因为挥

霍净尽而弄到饥寒无依，

【岂若吾居位去位、身存身亡

常如一日乎】?”

【岂若吾居位去位身在身亡常如一

日乎】何如我这样不论做不做官，

在不在世，家中生活情况都照常一

样呢？

哪里像我作大官或不作大官，活着或

死亡，家中的生活标准）固定像同一

天一样呢？”

呜呼!大贤之深谋远虑，唉，大体有道德才能的人的深谋远

虑，

岂【庸人】所及哉!【庸人】常人，凡人。哪里是凡庸的人所能比得上的呢！

【作品赏析】

司马光在《训俭示康》一文中，紧紧围绕着“成由俭，败由奢”这个古训，结合自己的生活经历和切身

体验，旁征博引许多典型事例，对儿子进行了耐心细致、深入浅出的教诲。司马光认为俭朴是一种美德，

并大力提倡，反对奢侈腐化。

三、强化训练（共26分）

1．解释加点的词语。（10分）

4

①真宗遣使

．

急召之（）②既

．

入（）

③以实对

．

（）④故就

．

酒家觞之（）

⑤上以

．

无隐（）⑥益

．

重之（）

⑦所亲或

．

规之（）⑧公宜

．

少从众（）

⑨举

．

锦衣玉食（）⑩何患

．

不能（）

2．翻译。（10分）

①既入，问其所从来，以实对。

②卿为清望官，奈何饮于酒肆?

③吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?

④由俭入奢易，由奢入俭难。

⑤大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!

3.这篇短文的论点是什么？()（2分）

A.家人不能顿俭，必致失所B.公宜少从众

C.由俭人奢易，由奢入俭难D.大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉

4.本文是司马光给儿子的一篇训诫文，他告诉儿子什么道理？（4分）

参考答案：

④由节俭进入奢侈是容易的，由奢侈进入节俭却困难了。⑤大体有道德才能的人的深谋远虑，哪里是凡

庸的人所能比得上的呢！

3.C4.本文中心意思是谈节俭的好处，奢侈的坏处，用种种实例教育儿子要务行节俭，力戒奢侈。一个人

5

对待物质生活的态度，直接关系到他事业的成功与失败。

四、真题链接（2017年）

阅读《鞠躬尽瘁，死而后已》，完成1—3题。（共14分）

1．解释加点的词语。（4分）

①真宗遣使

．

急召之（）②既

．

入（）

③以实对

．

（）④故就

．

酒家觞之（）

2．翻译。（6分）

①既入，问其所从来，以实对。

②卿为清望官，奈何饮于酒肆?

③吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?

3.本文是司马光给儿子的一篇训诫文，他告诉儿子什么道理？（4分）

参考答案：

3.本文中心意思是谈节俭的好处，奢侈的坏处，用种种实例教育儿子要务行节俭，力戒奢侈。一个人对待

物质生活的态度，直接关系到他事业的成功与失败。