周穆王

1

列子·周穆王(5)全文

【注释】

①趣行动。趣役，服役。

②昔昔昔，通夕。昔昔，夜夜。

③燕通宴，宴饮。

④分张湛注：分，半也。

⑤钟专注。

⑥啽呓音ny，说梦话。

⑦少间《释文》：少间，病差也。

【译文】

周朝有个姓尹的人大力添置家产，在他手下服役的人从清晨到

黄昏都不得休息。有个老役夫的筋力已经消耗干净了，仍然不停地被

使唤，白天呻吟呼喊着干活，黑夜昏沉疲惫地熟睡。由于精神恍惚散

漫，每天夜里都梦见自己当了国君，地位在百姓之上，总揽一国大事，

在宫殿花园中游玩饮宴，想干什么就干什么，快乐无比。醒来后继续

服役。有人安慰他过于勤苦，老役夫说：人一生活一百年，白天与

黑夜各有一半。我白天做奴仆，苦是苦了，但黑夜做国君，则快乐无

比。有什么可怨恨的呢？姓尹的一心经营世间俗事，思虑集中在家

业上，心灵与形体都很疲劳，黑夜也昏沉疲惫而睡，每天夜里梦见自

2

己当了奴仆，奔走服役，什么活都干，挨骂挨打，什么罪都受。睡眠

中呻吟呼喊，一直到天亮才停止。姓尹的以此为苦，便去询问他的朋

友。朋友说：你的地位足以使你荣耀，你的财产用也用不完，超过

别人很多很多了。黑夜梦见做了奴仆，这一苦一乐的循环往复，是一

般的自然规律。你想在醒时与梦中都很快乐，怎么能得到呢？姓尹

的听了他朋友的话，便放宽了役夫所做的工程的期限，减少了自己苦

心思虑的事情，他和役夫的苦也就都减轻了。

【原文】

郑人有薪于野者①，遇骇鹿，御而击之②，斃之。恐人见之也，

遽而藏诸隍中③，覆之以蕉④，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以

为梦焉，顺涂而詠其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室

人曰：向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。室人曰：

若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪⑤？今真得鹿，是若之梦真

邪？夫曰：吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？薪者之归，不厌失鹿

⑥。其夜真梦藏之之处，又梦得之

之主。爽旦⑦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师⑧。

士师曰：若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若

鹿，而若与争鹿⑨。室人又谓梦仞人鹿⑩，无人得鹿。今据有此鹿，

请二分之。以闻郑君。郑君曰：嘻！士师将复梦分人鹿乎？访之

国相。国相曰：梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝、孔

丘（11）。今亡黄帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士师之言可也（12）。

【注释】

3

①薪砍柴。

②御张湛注：御，迎。

③遽急促。隍《释文》：隍音黄，无水池也。

④蕉《集释》引黄生：蕉、樵，古字通用。取薪曰樵，谓覆

之以薪也。《庄子人世间》死者以国量乎泽若蕉，字与此同，谓死

人骨如积薪也。

⑤讵音j（巨），岂，难道。

⑥厌音yan（烟），通，安貌。

⑦爽旦爽，明。爽旦，天亮。

⑧士师官名，掌管禁令、狱讼、刑罚。古代为法官之通称。

⑨而与若争鹿陶鸿庆：而与若争鹿，当作而若与争鹿。此

云争鹿，指失鹿者言；下云今据有此鹿，指取鹿者言，故请二分之也。

此说可供参考。

⑩仞通认。

（11）欲辨觉梦，唯黄帝孔丘俞正燮：《正义》引《帝王世

纪》云：黄帝梦大风吹天下尘垢皆去，又梦人执千钧之弩驱羊万群。

帝寐而叹曰：风为号令，执政者也；垢去土，后在也。天下岂有姓风

名者后哉？夫千钧之弩，异力者也；驱羊万群，能牧民为善者也。天

下岂有姓力名牧者哉？于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相；

得力牧于大泽，进以为将。黄帝因著《占梦经》十一卷。其圆梦之

法径情直遂而竟得之，可谓象罔得珠矣。《灵枢》有《淫邪发梦篇》。

《占梦经》，《艺文志》有之，曰：《黄帝长柳占梦》。孔子两楹之梦见

4

《檀弓》。辨梦言黄帝、孔丘，此其义也。

（12）恂相信。《释文》：恂音荀，信也。

【译文】

郑国有个人在野外砍柴，碰到一只受了惊的鹿，便迎上去把它

打死了。他怕别人看见，便急急忙忙把鹿藏在没有水的池塘里，并用

砍下的柴覆盖好，高兴得不得了。过了一会儿，他忘了藏鹿的地方，

便以为刚才是做了个梦，一路上念叨这件事。路旁有个人听说此事，

便按照他的话把鹿取走了。回去以后，告诉妻子说：刚才有个砍柴

人梦见得到了鹿而不知道在什么地方，我现在得到了，他做的梦简直

和真的一样。妻子说：是97不是你梦见砍柴人得到了鹿呢？难

道真有那个砍柴人吗？现在你真的得到了鹿，是你的梦成了真吗？

丈夫说：我真的得到了鹿，哪里用得着搞清楚是他做梦还是我做梦

呢？砍柴人回去后，不甘心丢失了鹿。夜里真的梦到了藏鹿的地方，

并且梦见了得到鹿的人。天一亮，他就按照梦中的线索找到了取鹿的

人的家里。于是两人为争这只鹿而吵起来，告到了法官那里。法官说：

你最初真的得到了鹿，却胡说是梦；明明是在梦中得到了鹿，又胡说

是真实的。他是真的取走了你的鹿，你要和他争这只鹿。他妻子又说

他是在梦中认为鹿是别