灰姑娘童话故事

灰姑娘的故事[格林童话]

玻璃鞋的说法存有一些争议.据若干版本,当时灰姑娘的鞋其实不

是verre（玻璃）的,而是vair（松鼠毛皮）做的,但两个单词的发

音却恰好完全相同.

1697年夏尔·佩罗的版本曾提到“lapantoufledeverre”（玻

璃鞋）,这一说法似乎有其道理,因为苏格兰的、加泰罗尼亚的与爱

尔兰岛的旧俗中常常有玻璃或晶体鞋子的制成.巴尔扎克

（honorédebalzac）与李特雷（émilelittré）曾经建议采

用松鼠毛皮vair的写法而非玻璃verre,但没有得到一致的认可,因

为从来都没有人使用松鼠毛皮制作鞋子,况且穿松鼠毛皮的鞋去参加

舞会并不妥当.在十七世纪,夏尔·佩罗的时代,对一般人而言,玻璃

是个很少见和珍贵的物质.况且,若要穿玻璃鞋子的话,鞋子的大小必

定要与脚完全符合,更显见其特殊性.因此,选用“玻璃鞋”而非“松

鼠毛皮鞋”就显得更为合理.

灰姑娘的故事[格林童话]-故事梗概

夏尔·佩罗版

灰姑娘试穿玻璃鞋（古斯塔夫·多雷画作）

从前,有一位长得很漂亮的女孩,她有一位恶毒的继母与两位心地

不好的姐姐.她便经常受到继母与两位姐姐的欺负,被逼着去做粗重

的工作,经常弄得全身满是灰尘,因此被戏称为“灰姑娘”.有一天,

城里的王子举行舞会,邀请全城的女孩出席,但继母与两位姐姐却不

让灰姑娘出席,还要她做很多工作,使她失望伤心.这时,有一位仙女

出现了,帮助她摇身一变成为高贵的千金小姐,并将老鼠变成马夫,南

瓜变成马

车,又变了一套漂亮的衣服和一双水晶（玻璃）鞋给灰姑娘穿上.

灰姑娘很开心,赶快前往皇宫参加舞会.仙女在她出发前提醒她,不可

逗留至午夜十二点,十二点以后魔法会自动解除.灰姑娘答应了,她出

席了舞会,王子一看到她便被她迷住了,立即邀她共舞.欢乐的时光过

得很快,眼看就要午夜十二时了,灰姑娘不得已要马上离开,在仓皇间

留下了一只水晶鞋.王子很伤心,于是派大臣至全国探访,找出能穿上

这只水晶鞋的女孩,尽管有后母及姐姐的阻碍,大臣仍成功的找到了

灰姑娘.王子很开心,便向灰姑娘求婚,灰姑娘也答应了,两人从此过

著幸福快乐的生活.

灰姑娘的故事[格林童话]-历史背景

这个故事类型通常包含以下因素:一位善良而不幸的女主人公,女

主人公母亲的离世,新家庭成员对女主人公的欺侮,帮助女主人公克

服难题并最终为她带来幸福的神奇力量,用于识别女主人公的一件物

事——鞋.因此斯蒂·汤普森（stiththompson）在《民间文学母题

索引》(motif-indexoffolkliterature)中,把“灰姑娘”故事归为

阿奈尔－汤普森故事类型.

哑剧《灰姑娘》

我国唐代段成式在其编撰的《酉阳杂俎》续集《支诺皋》里所记

录的《叶限》故事是世界上“灰姑娘”型民间故事的最早记载（约

为公元9世纪中期）.在这个故事里,帮助女主人公的是鱼骨头,为她

带来幸福的是只金履.但因为《叶限》的记录年代更确切更久远,以

及文本中所暗示的当时民众对此故事常有耳闻的语气,使得“叶限”

故事看起来似更接近于此型故事的本来面目,因而有些学者由此认为

该类故事起源于中国.

1697年,巴黎出版的佩罗(charlesperrault)的

《histoiresoucontesdutempspassé,avecdesmoralités:contesdema

mèrel"oye》（《》）.在很长一段时间里,人们一直认为这本故事集

中所收录的《灰姑娘cinderella》故事是欧洲此类故事的最早记载.

当然,在欧洲已发现了一些记录年代更早的故事异文,但是佩罗的

“灰姑娘”故事却是有最大影响的一个.三个异文中,只有在佩罗的

故事里,才有仙女、南瓜车和水晶鞋这些为人们所熟知的“灰姑娘”

原素.

“灰姑娘”式的童话居然在世界各地流传的神话传说里类似的异

文不下于1500种.在中国56个民族及一些已消亡融合的民族里也有

不少类似的传说,被记录保存至今的异文故事就有72篇,数量之多实

为惊人.可见千百年来人们对“灰姑娘”的现象都存在难以割舍的情

结.

灰姑娘的故事[格林童话]-相关评价

正面

通常认为灰姑娘的故事向我们传达了这么一个人生历练过程——

在任何嘲讽、刁难和欺凌之下,都要吃苦耐劳,忍辱负重地活着,即使

极度艰难困苦只要心怀对美好未来的无限憧憬,保持善良与积极的心

态,最终是会获得幸福生活的.此等道理是可见千百年来人们对“灰

姑娘”的现象的修炼所得.但是,正如一千个人眼中就会有一千个哈

姆雷特一样,从灰姑娘这一童话故事中,我们还可以看到更多的东西:

守时、个人仪表、母爱、友情、自爱的重要性.

反面

社会学专家指称,一些世代流传的经典童话,如《灰姑娘》、《白

雪公主》和《睡美人》等,宣扬以貌取人的错误观念,有误导广大儿

童之嫌.美国印第安纳普度大学的专家研究了格林兄弟所写的168个

童话,发现大多数童话都涉嫌以貌取人,并将美貌与否作为日常生活

中的唯一评价标准,其中有94%提及相貌,平

均每篇13.6次,有一篇114次提及女性的美貌,17%的篇目将丑与

恶联系起来,而且在许多故事里,丑女的下场都很惨.社会学副教授丽

兹·格劳尔霍茨（lizgrauerholz）说:“女孩子从小听的童话,就是

那些公主们之所以成功,仅仅因为其美貌令她们与众不同.”她说,尽

管这些童话可能会让女孩子忽视教育,不去追求事业上的成功,一心

想着“臭美”,但这并不意味着父母就应该把这些童话扔掉,或是避

而不讲,正确的做法是与孩子们共同讨论故事的情节和人物.格劳尔

霍茨推崇好莱坞的卡通片《》,称之为难得的不以貌取人的童话.或

许,以后给孩子讲故事,不应该再说:“从前,有个美丽的公主……”,

而应该这样开头:“从前,有一位相貌平平的公主……”

对故事的另类评价

这个故事有没有什么不合理的地方？午夜12点以后所有的东西

都要变回原样,可是,灰姑娘的水晶鞋没有变回去.就是伟大的作家也

有出错的时候,我们要的是公主和王子幸福生活在一起的结局.这个

故事在当代却引发了一股潮流,不少当代“没女”想成为灰姑娘.同

时,这个故事毕竟是讲给孩子们的,不免太片面,灰姑娘遭受继母和继

母的女儿的虐待,给孩子造成误导,以为继母都是巫女级的人物,灰姑

娘也只懂得忍受,不知道反抗,缺乏现代励志精神.

灰姑娘的故事[格林童话]-中国版剧情

网上成打成打的女孩都叫灰姑娘.女孩都希望哪一天,会有一位王

子会把她从人海里捞出来,坐上南瓜车,就变成公主了.其实,中国也

有自己的灰姑娘,叫做叶限.

秦汉的时候,有一个桃花源,里面有一个山洞,洞主有一个女儿,名

字叫做叶限.她老爹娶了一个后妻,后来,老爹死了,后妈就开始虐待

叶限,经常让小姑娘去山高水迢路远又坎坷的地方打水.

传说中,受苦的人总是有福的.叶限就幸福地抓住了一条金眼睛的

鲤鱼,悄悄地养在一个池里,每天都给它喂吃的.后妈发现了,偷偷摸

摸换上叶限的旧衣服,走到池边,把鱼给杀了.这尾鱼已经长达丈余,

味道非常棒.后妈吃完了鱼,舔舔嘴,把鱼骨头埋了起来.第二天,叶限

来到池边,不见金鲤,她放声大哭.忽然有人披头散发地从天而降,安

慰她说:“别哭啦,小姑娘,你把鱼骨头放在屋里吧,要什么有什么.”

叶限依言而行,果然是金银珠宝,随叫随到.

节日到了,后妈带着叶限同父异母的妹妹,花枝招展地出门,参加

嘉年华的狂欢派对去了,只留叶限看房子.叶限有的是漂亮衣裳、珠

宝首饰、名牌手袋,趁后妈出门,也赶紧换上翠绿雪纺长裙,手工钉珠

的金鞋,赶去派对.不过,那位异母妹妹眼尖,还是认出叶限了,叶限只

好赶紧溜走,匆忙间,落下了一只金鞋子.

得到鞋子的,是一个海边小国的国王.他四处寻访,各国的女子没

有一个穿得下,最后找到了叶限家里.当然,后妈的女儿也穿不下这只

金鞋子.叶限于是穿着那件翠绿雪纺长裙现身了,再套上这双金鞋子,

刚刚合脚———国王一看到叶限,惊为天人,把她娶回家当王后.再把

心肠狠毒的后妈及女儿都杀了.从此,这个小国国王和叶限,都过着富

足而幸福的生活.须知,唐代的段成式写《酉阳杂俎》这部的时候,格

林兄弟要等到900年后才出世.当然,因为格林的中国古文功底没有

这么好,只能代格林说,如有雷同,纯属天意.

大家都衷心地相信,穷人家的女儿,必然是心地善良、美貌惊人的；

后妈必定是歹毒的,异母姐妹必定是又蠢又丑的.古今中外,莫不如是.

而且,童话的最后必定是美貌与善良赢了爱情,赢了金钱,赢了地位,

赢了世界.