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春节传统习俗有哪些
春节风俗
春节风俗:祭灶神
祭灶,是我国民间影响很大、流传极广的风俗。旧时,差不多
家家灶间都设有“灶王爷”神位。〔传奇〕他是玉皇大帝封的“九天
东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,人们称这尊神为“司命
菩萨”或“灶君司命”,被作为一家的爱护神而受到崇拜。民谣中
“二十三,糖瓜粘”,指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,
有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一
般民家在二十四日,水上人家则在二十五日进行祭灶。
传奇到了腊月二十三,灶王爷便要升天,向玉皇大帝禀报这家
人一年的善恶,玉皇大帝依据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年
中应当得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为
“送灶”或“辞灶”,百姓供上红烛、糖瓜,以隆重的礼节送灶神上
天,祈望灶神“上天言好事,下界降吉利”。如今,农村许多地区还
沿袭这种风俗。
“二十四,扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除,
北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是我国民间素有
的传统风俗。扫尘之日,全家上下齐动手,专心清扫房屋、庭院,擦
洗锅碗、拆洗被褥,干洁净净迎接新年。其实,人们借助“尘”与“陈”
的谐音表达除陈、除旧的意愿。
春节风俗:倒贴福字
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在我国,人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、美好
的憧憬和追求。每当辞旧迎新的时刻,家家户户都要把“福”字贴在
屋门上,意味着福气进入家门。很多地方还倒贴“福”字,利用“倒”
与“到”的谐音,寓意“福到了”。
春节风俗:贴春联
贴春联这种春节期间的活动从宋代开头盛行,每到过年时家家
有贴春联的风俗。
春联,俗称“门对”,又名“春帖”,是〔对联〕的一种,因
在春节时张贴,故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木
刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板
上题写门神名字。春联的另一来源是春贴,古人在〔立春〕日多贴“宜
春”二字。
春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据史料记载,
有一年过年前,朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺。
原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红
色有吉利、避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。
春联堪称中华民族独创的艺术奇葩,它以雅俗共赏的特性深受
世代人民宠爱。有人曾这样概括春联:“两行文字,撑天柱地;一副
对联,评古涵今。”贴春联,是重要的年节民俗。春节前夕,家家户
户都要贴上红红的春联,一副副透着喜庆和强烈的春联表达了人们迎
新纳福、企盼新生活的美妙愿望。
什么是春节
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春节,即农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过
年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演化而来。万
物本乎天、人本乎祖,祈岁祭祀、敬天法祖,报本反始也。春节的起
源蕴含着深邃的〔文化〕内涵,在传承进展中承载了丰厚的历史文化
底蕴。在春节期间,全国各地均有进行各种庆贺新春活动,带有浓郁
的各地域特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈
年为主要内容,形式丰富多彩,分散着中华〔传统文化〕精华。
在早期观象授时时代,以“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”
大地回春,终而复始,万象更新,此乃万物起始、一切更生之义,新
的轮回由此开启。在传统的农耕社会,立春岁首具有重要的意义,衍
生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史进展中虽然使用历法不同
而岁首节庆日期不同,但是其节庆框架以及很多民俗沿承了下来。在
现代,人们把春节定于农历正月初一,但一般至少要到正月十五新年
才算结束。春节是集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团聚、庆祝消遣和饮
食为一体的民俗大节。
百节年为首,春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文
化的影响,世界上一些国家和地区也有庆贺新春的风俗。据不完全统
计,已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市
的法定节假日。春节与〔清明〕节、〔端午节〕、〔中秋节〕并称为中
国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文
化遗产名录。
春节的来历
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春节和年的概念最初的含义来自农业,古时人们把谷的年长周
期称为年,说文禾部年谷熟也,在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺
的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正
月朔日的子时称为岁首,即一年的开头也叫年,年的名称是从周朝开
头的,到了西汉才正式固定下来,始终连续到如今,春节中国四大传
统节日之一,是传统上的农历新年,春节俗称年节,传统名称为“新
年”、“大年”、“天腊”、“新岁”,口头上又称“度岁”、“庆
新年”、“过年”。
中国人过春节至少已有4000年以上的历史,在民间旧时传统
意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,始终
到正月十九号,在现代人们把春节定于农历正月初一,但一般至少要
到农历正月十五新年才算结束。
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