五台山风景区

五台山，位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，是我国著名的佛教四大名山之一，五台山座落于“华北屋脊”

上，最高海拔达3058米。这里，峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，总面积为2837平方公里。五台山由

五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台山有东、西、南、

北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与

山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地。

五台山风光如画，奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海金碧辉煌的殿宇楼台构建成一派锦绣天

地。据《清凉山志》记载：“周穆王时，已有声教及此。清凉山者，曼殊所居，穆王于中，造庙祀之”。东汉永平

年间(公元58——75年)，汉明帝曾派使臣往天竺取经，使臣回国，在洛阳建白寺。翌年，在五台山建寺。相传台怀

镇西侧山峰，与古印度灵鹫山相似，因此五台山的这座新建寺庙，就被命名为大孚灵鹫寺，现称显通寺。此后，经

北魏、北齐、隋、唐直至清末，五台山的寺庙建筑广建群居，台内台外，寺庙林立，建筑辉煌壮丽，成为我国很有

影响的佛教圣地。目前，五台山现存寺庙共47处，台内39处，台外8处。有著名的显通寺、塔院寺、罗睺寺、万

佛阁、菩萨顶等。

五台山地理文化

传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来

中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使

者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。

由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当

时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士

表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，

道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。

台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六

寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山

的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落

成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后

的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。

从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院

五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。春秋季节：4

月上旬至10月上旬，平均气温在10℃——20℃之间，夜间最低气温为8℃——17℃之间。冬季：每年10月下旬至

次年4月上旬，日平均气温在0℃——10℃之间。

夏季旅游

五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣、毛裤。你若想登东台观

日出，得租棉大衣才行。从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。4月以前和11

月以后，高入云端的公路有可能被积雪封堵，难以通行，建议走其他南线或西线路上山。夏季是到五台山旅游的最

佳季节。

注意事项

①密切关注天气预报，若近期有大风大雪，必须咨询当地旅游部门，以便采取必要的措施或改变行程。

②冬季所有到五台山的自驾车要走忻州－定襄－五台山城－茹村－南部路线，避免从坡陡弯多的西线或北线进入

五台山。

③自驾联盟是您安全到达五台山的得力助手，路况随时短信播报，保证您了解通往五台山的路况。

五台山东台名为望海峰，位于台怀镇东10公里，海拔2795米，面积100余亩，台顶曾建有望海楼。

夏日天气晴好时，黎明登临其上，可见云海尽头的红日喷薄而出。中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东

台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

五台山台怀镇(坐于凤林谷口，面对梵仙山)

五台的日出第一是东台，可这是北台不可谓不壮观，不但看到了日出还看到了北台的破墙，

与必游景点的距离五爷庙：约0.6公里黛螺顶：约1.5公里塔院寺：约0.5公里

与附近其他景点的距离菩萨顶：约1.1公里显通寺：约1公里

殊像寺创建于元代，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山并称五大禅处，又为青庙十大寺之一，传说是按乾隆容貌

塑造。因为是太后皇帝经常临幸之地，所以设施比较考究，颇有园林风格。殊像寺的文殊殿里的文殊菩萨是五台山

最大的文殊菩萨塑像。殿内三面墙壁上绘有五百罗汉台怀镇以东10公里

殊像寺，这里单独有一站，其实离中心寺庙区不远，这座寺庙最大的特点就是寺内供奉全国最大的文殊菩萨像，而

且大殿内五百罗汉的悬塑简直太漂亮了，五百多年的历史了，你不容错过。关键是，这里还免费，风景好，错过太

可惜了。

寺里的悬塑那是相当的惊人啊，五百罗汉，五百余年，这样的搭配绝对值得去看看，这座寺庙，强烈推荐

与必游景点的距离五爷庙：约7公里黛螺顶：约6公里塔院寺：约7公里

与附近其他景点的距离望海寺：约0公里东台顶：约0公里

北台叶斗峰主供无垢文殊菩萨，也是整个华北地区的制高点，素有“华北屋脊”之称。北台的妙处在于观雪，每年

的农历八月起，这里就开始下雪，从山顶俯瞰群山，“山舞银蛇，原驰蜡像”，一派北国风光。这里还有庐山一般

的云雾与独特的风景佛光。顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台背阴面有常年不化的冰雪，称之为“万

年冰”。台怀镇以北5公里

与必游景点的距离五爷庙：约11.2公里黛螺顶：约10.9公里塔院寺：约11.3公里

与附近其他景点的距离法云寺：约3.4公里华北屋脊牌坊：约4.9公里

南山寺是五台山的一座大寺，始建于元代，整个寺院共有7层。规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，

更增添了宏伟气势。

南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。该寺始创

于梁重创建于元代，时称“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。清末，寺院主持普济和尚募得巨

资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成今天的规模。

它的气魄、石雕和泥塑。南山寺最下面这一影壁是五台山最大的，宽17.3米，高约8米，石砌底座，细磨青砖壁身，

嵌汉白玉石雕，多有题词和对联，顶部壁檐有砖雕。108级石阶和白牌楼。108级台阶在五台山不只一处，比较而

言，菩萨顶台阶是以陡峭著称，南山寺台阶则以宏伟宽大闻名。台阶分三段，每段36级，直抵尽头的牌楼。南山

寺有一独特之处，我国其余寺庙一般都尊奉“四大天王”，但是南山寺却供奉了六尊神像，除了“四大天王”之外，

另外两个是大名鼎鼎的“哼哈二将”，这在我国佛教寺庙中是独一无二的，非常奇特，具体原因不详。南山寺的这

座牌楼同样以气势取胜。北距台怀镇约2公里

南山寺有一独特之处，我国其余寺庙一般都尊奉“四大天王”，但是南山寺却供奉了六尊神像，除了“四大天王”

之外，另外两个是大名鼎鼎的“哼哈二将”，这在我国佛教寺庙中是独一无二的。

与必游景点的距离五爷庙：约0.7公里黛螺顶：约1.6公里塔院寺：约0.7公里

与附近其他景点的距离菩萨顶：约1.3公里显通寺：约1.2公里

佛母洞又称千佛洞，是供奉释迦牟尼的洞。佛母，是指释迦牟尼的生身之母，五台山佛母洞与佛教经典所载佛诞生

情形十分吻合。洞腔显示为人体母腹，右侧乳白色脊椎骨、肋骨形样石色，说明洞口恰好处于右肋部位。这与佛教

故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎，太子从右肋下诞生台怀镇南台景区

佛母洞在山上曾经路过，那是一个葫芦形的山洞，中间有一个只能容一个人钻过去的洞口，据说人过一次即可洗清

一生的罪过，所以每天都有很多人等在那里排队钻洞。钻洞是免费的，因为洞口狭窄，每小时只能钻三十几人，等

待排队的人一般都会排到第二天，晚上要花30元钱在寺内的客房挂单住宿。不过我还见到在醒目处张贴着这样一

张告示：捐功德钱一千元以上者有优先权。佛母洞在半山腰上，徒步上去要先走两公里的斜坡，然后再登1680级

石头台阶，用时一个半小时左右，有些人会选择开车直接上去，现在山上正在修索道，用不了多久，在山下就可以

直接乘坐缆车上去了，连台阶都不用亲自去登了。

与必游景点的距离五爷庙：约8.2公里黛螺顶：约8.9公里塔院寺：约8.2公里

与附近其他景点的距离镇海寺：约4公里

旺季的时候人非常多，佛母洞排队时间在数个小时以上，谨慎选择。

龙泉寺始建于宋代，民国初期重建，现存影壁，台级，牌坊和三座院落。到龙泉寺主要看“三宝”：石牌坊、大照

壁、普济塔。其中龙泉寺的石牌坊最引人神往，从基石、抱柱、斜戗、额枋、斗拱到瓦顶，无一不是精雕细刻，人

兽，花卉，流云，山水等分布殿内，玲珑剔透，雕刻工艺采用圆雕、镂空雕、高浮雕、浅浮雕等多种手法。它共有

三门六柱，呈“一”字形，整体雄伟壮观，巧夺天工，据说是由工匠耗时六年才建成。牌坊上刻有89条蛟龙，鳞

爪俱现，神态逼真；人物表情栩栩如生台怀镇九龙岗景区，镇南5公里九龙岗山腰

龙泉寺最大的特色是石雕，三个院落挺古朴的。里面有座普济和尚塔，很漂亮，塔身刻满了心经，感觉很棒。上龙

泉寺的山路到处买水桶的，不知道为啥，走到头才知道这里有龙泉水，有个和尚专门负责打水，给点布施就能打一

桶，所以，提前带个瓶子打瓶龙泉水感受一下，也不错。

石雕精美，还有圣水，呵呵，这是一座不能错过的寺院，去五台，这里一定不能错过

龙泉寺最初是杨家将家庙，始建于宋朝，民国时期重建，其中最有特色的当属影壁和大牌坊。影壁中间镶嵌着一幅

石雕刻，文殊菩萨骑狮居中，周围布满人物花卉，十分精致。从影壁开始，登上108级石阶，一座精美绝伦的石牌

坊就在眼前，三门六柱，呈一字型。据说牌坊上雕刻着89条纹龙，可数来数去也只数到二十几条，眼力实在有限。

与必游景点的距离五爷庙：约4.4公里黛螺顶：约5.4公里塔院寺：约4.3公里

与附近其他景点的距离菩萨顶：约4.4公里显通寺：约4.4公里

镇海寺是黄教喇嘛寺院，这里是章嘉活佛的道场，他曾约同乾隆朝拜五台山，最后圆寂在这里，乾隆用7000两黄

金建造大塔一座，安放国师灵骨。在大堂上两旁放着喇嘛的衣服和帽子。末世活佛在五台山拥有极大权力，因镇海

寺是他的行署，所以镇海寺的规模也日渐庞大。

镇海寺不大，门口有250年树龄的高大松树，环境非常好。寺内偏殿有一个很漂亮的白塔，比塔院寺的塔小一些，

上面有彩色图案，值得一看。

与必游景点的距离五爷庙：约4.4公里黛螺顶：约5.2公里塔院寺：约4.3公里

与附近其他景点的距离菩萨顶：约4.9公里显通寺：约4.8公里

普化寺原称玉皇庙、帝释宫，系民国年间重建。寺庙不大，是五台山建造时间最晚的一座寺庙。寺中最值得一看的

是寺内的照壁，用石与砖砌成，是五台山寺院中最长的照壁，正中嵌石刻“福禄寿三星”图案，两边是“文五别子”

和“番溪求贤”，背面雕有观音、善财和龙女，并有花草作陪衬。这些石雕十分出色，可与龙泉寺照壁相婢美，是

五台山砖石建筑中的杰作之一。院中的第一座殿是天王殿。殿内供四大天王像。天王殿后的大雄宝殿是该寺的主要

建筑，装修精细。殿内主供释迦牟尼，旁有文殊、普贤，两壁供十八罗汉。山墙两内壁上部，属佛传图，又称释迦

谱，描述了释迦牟尼由太子到出家成佛的过程。殿后壁右角，还供有一尊老文殊，上颔长胡须，面部如罗汉，为五

台山塑像中所仅见。台怀镇东山脚下

与必游景点的距离五爷庙：约1.4公里黛螺顶：约2.2公里塔院寺：约1.4公里

与附近其他景点的距离菩萨顶：约2公里显通寺：约1.9公里

中台高峰翠岩峰，主供儒童文殊菩萨，是东南西北四座台顶的中心，是其余四座台的发脉之祖，是诸多河流的发源

之地。这里是观察气象的好地方，夏季时晴时雨，经常出现山下倾盆大雨、山上却是红日当空的奇景。中台顶巨石

堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”。

中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”中台演教寺供奉孺童文

殊菩萨。我们到达时，寺庙大门已经关闭，还有几座寺庙在新建，我们只能在大殿之外礼拜菩萨了。碰到几位当地

的工人师傅，说我们都是出来玩命的，问我们为什么这么辛苦来大朝台？其实我们也不是虔诚的佛教徒，可就是想

来走走，体验一番朝台之路。

与必游景点的距离五爷庙：约7.2公里黛螺顶：约7.7公里塔院寺：约7.1公里

与附近其他景点的距离演教寺：约0公里万圣澡浴池寺：约1.3公里

狮子窝是中西二台的要冲，与五台相连，狮子窝是五台山著名的大道场之一，这里崇山峻岭，云雾缭绕，苍松翠柏，

郁郁葱葱。狮子窝院内十三层八角琉璃塔，因有琉璃佛像一万一千多尊而令名万佛塔。塔底仰视，甚为壮观。。

狮子窝斜上方的一座寺庙，里面有个“狮子洞”，从外观建筑来看这里是中原佛教和藏传佛教合二为一的产物。

狮子窝相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不

断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙

狮缘起，起名"狮子窝。"万佛琉璃塔塔下有文殊洞，里面有莲师一米自然显像

与必游景点的距离五爷庙：约8.7公里黛螺顶：约9.7公里塔院寺：约8.6公里

与附近其他景点的距离龙泉寺：约4.3公里