苏格兰舞

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《傲慢与偏见》中的女性观

摘要：《傲慢与偏见》是英国18世纪小说家简·奥斯汀最著名的的婚姻爱

情小说，围绕班内特一家几个女儿的婚姻大事展开，以二女儿伊丽莎白和达西先

生，大女儿吉英和彬格莱先生的爱情故事为主线，描写年轻男女在经历情感波折

和最初的偏见与最终的惺惺相惜后，有情人终成眷属的爱情故事。小说塑造了许

多真实生动的女性形象，特别是敢爱敢恨，聪明机智的伊丽莎白和端庄秀美，典

雅娴静的吉英。本文结合作品对《傲慢与偏见》中女性的爱情观、婚姻观和两性

观进行分析，阐释作品中的女性对理想的婚姻生活，浪漫的爱情经历和两性间平

等相处关系的追求与渴望。

关键词：《傲慢与偏见》；伊丽莎白；爱情；婚姻

18世纪末的欧洲社会，妇女的思想解放与自我意识觉醒仍处于萌芽状态，

在强大的男权社会下，作为男性附庸的妇女仍缺乏追求幸福与自我认知的能力，

对理想的婚姻生活、浪漫的爱情经历以及男女两性间平等自由关系的追求仍不强

烈。在《傲慢与偏见》中，奥斯丁超越了性别的局限，超越了男权社会下认为妇

女愚昧无知的偏见，看到了作为个体的人与人之间的差距。女子也有美好如吉英，

机智如伊丽莎白，此类女性是值得歌颂的，女子也有放荡如丽迪雅，物质如夏绿

蒂，此类女性是应加以批判的；而男性也有像韦翰般虚伪狡诈，柯林斯般阿谀奉

承，毫无骨气，也有如彬格莱先生般温文尔雅，达西先生般岁傲慢但心地善良，

待人真诚。简·奥斯汀看到了女性身上的闪光点，她们中的翘楚也是聪明伶俐，

机智勇敢，懂得自尊自爱，具有自知之明的优秀女性。她们不是男人的玩物，更

不是沉迷于衣饰舞会、纠结于鸡毛蒜皮的庸人，她们对爱情、对婚姻、对两性关

系有自己的认知和看法。当然，在对待爱情、婚姻和两性关系的态度上，众多女

性人物也是各有差异的。伊丽莎白敏于思考，果断洞察，客观判断；吉英则忠厚

老实，心地善良，严己宽人；丽迪雅轻佻浮夸，愚蠢无知，腐化堕落；夏绿蒂则

工于算计，唯利是图，视婚姻为米仓，视情感为无物。

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在简·奥斯汀的六部小说中，没有恢弘大气的题材，没有慷慨激昂的抒情，

不见豪迈苍凉的气概，也极少见惊心动魄的描写。她善于描写邻里家常，平凡琐

碎；她善于捕捉舞会上姑娘飞扬的裙裾，乡间小路上绅士与淑女的闲谈；她善于

刻画妇女间的挖苦嘲讽，乡下人的舞会家宴。构成《傲慢与偏见》的是一场场舞

会，一次次下午茶，一顿顿家宴和一桌桌纸牌，还有那些数不清的散步、闲谈。

是“乡间村庄里的三四户人家”，是男女间的打情骂俏，离愁别恨，是青年对爱

情和婚姻的渴望与追求，是情人相思的眉头和女子蹙着的罥烟眉。虽然简·奥斯

丁的题材简单平凡，但体现了女性对幸福和自由的争取与渴望，对平等和智慧的

仰慕与追求，是对新女性的赞歌。

一、《傲慢与偏见》中女性的爱情观

爱情是文学作品中经久不衰的话题，如花绽放的爱情，或凄美，或浓烈，或

甜蜜，或温馨。简·奥斯丁用真实细腻地笔触将班内特一家五个女儿的爱情观都

展现刻画出来，或歌颂，或抑贬。其中，女性爱情观最鲜明的特征有两点：

（一）男子倜傥，女子貌美

“哪个男子不多情，哪个女子不怀春？”《傲慢与偏见》中班内特家的五个

女儿都出来参与交际，最大的吉英二十三岁，是个人见人夸的甜妞儿，最小的女

儿丽迪雅只有十六岁，活泼开朗，爱打情骂俏。虽然女孩们性格差异较大，燕环

肥瘦，各个不一，但女孩们都倾慕英俊挺拔，剑眉星目的年轻男子，厌恶油嘴滑

舌，肥头大耳的丑陋男子。彬格莱先生甫一出场，他儒雅的相貌，谦卑的态度便

捕获一众女子的爱慕。而丽迪雅和吉蒂则喜欢英俊帅气的“红衣服”们，喜欢在

大兵堆里打情骂俏，寻欢作乐。

美貌女子身边追求者云集，而相貌平凡的女子则备受冷落和白眼。达西第一

次参加乡间舞会时，傲慢的不与陌生女子跳舞，当彬格莱先生夸赞伊丽莎白明媚

动人时，达西却一阵见血地指出伊丽莎白比不上吉英美貌，根本没有让自己动心。

班内特太太也认为容貌不如姐姐的伊丽莎白不值得班内特先生的偏爱。“我希望

你别这么做。丽萃（系伊丽莎白的爱称）没有一点儿地方胜过别的几个女儿；我

敢说，论漂亮，她抵不上吉英一半；论性子，她抵不上丽迪雅一半。你可老是偏

爱她。”①模样不标致的夏绿蒂不免成为“老处女”，五个姊妹中容貌最不出彩的

①[英]奥斯丁.王科一译.傲慢与偏见.上海：上海译文出版社,2010.第3页.

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曼丽只能通过勤学苦练，锻炼技艺，才能出个彩头。爱情对于青年男女来说，是

风流倜傥，玉树临风，是娇俏可爱，美艳动人。没有美丽的外表，也就错过了美

丽的爱情，容貌成为决定爱情的关键。

（二）压抑好感，隐藏爱慕

女性解放是一个循序渐进、亦步亦趋的过程，改变之风吹拂的甚为缓慢。18

世纪的女性地位虽较以前有了很大的提升，但仍得不到应有的尊重。虽然其中也

不乏伊丽莎白那样敢爱敢恨，独立自主，对于柯林斯牧师的求婚义正言辞地拒绝

的新女性。但大多数女性，甚至伊丽莎白仍不敢向心爱的男子大胆表露内心的爱

意，反而视大胆炽烈的表露爱意为丢脸的事情。当丽迪雅和韦翰私奔时，寄回一

封热情地表达自己的爱意的信，被视为愚昧无知、放荡淫乱，而吉英更因为表面

不动声色，导致彬格莱先生受挑拨误导后，认为吉英对自己毫无爱意，差点错过

了这一段美好姻缘。伊丽莎白也为自己表露出对韦翰的喜爱而感到羞愧，认为自

己不知道检点，丢了脸面。彼时的爱情观，女性还不敢大胆地追求自由幸福，仍

要压抑情感，隐藏爱慕，等到男方表露，女方接受，两情相悦时才能赢得尊重。

二、《傲慢与偏见》中女性的婚姻观

婚姻是太太小姐们的终生大事，“凡有财产的单身汉，必定需要娶位太太，

这已经成了一条举世公认的真理。”班纳特太太一生的愿望就是看到女儿门当户

对地嫁给绅士贵族，为此，她爱好交际，喜欢应酬，为女儿创造认识青年男子的

机会而左右逢迎。《傲慢与偏见》以有情人终成眷属的幸福圆满结局告终，除了

韦翰和丽迪雅夫妇不事经营，经济告罄，每每向姐姐姐夫求助外，伊丽莎白与达

西，吉英与彬格莱先生都生活的美满幸福。简·奥斯汀借助小说中的女性人物形

象也间接地表露了自己的婚姻观，对物质婚姻和肉欲婚姻的批判，对情感婚姻和

家庭婚姻的歌颂。

简·奥斯丁借伊丽莎白之口表示对无爱婚姻的批判，当夏绿蒂为给自己找一

个长期饭票而选择柯林斯牧师时，伊丽莎白认为她：完全不顾高尚的情操，屈就

世俗的利益，自取其辱，自贬身价。在伊丽莎白看来，柯林斯先生固然既不通情

达理，又不讨人喜欢，同他相处是在是件令人讨厌的事。克里斯对夏绿蒂的爱也

一定是空中楼阁，不过夏绿蒂还是要他做丈夫。虽然夏绿蒂对于婚姻和夫妇生活，

估价都不甚高，可是，结婚到底是她一贯的目标：大凡家境不好而又受过相当教

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育的青年女子，总是把结婚当做仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫

人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饥。

她现在就获得这样一个储藏室了。她今年二十七岁，人长得又不标致，这个储藏

室当然会使她觉得无限幸运。而对于迪莉娅的肉欲婚姻，作为简·奥斯汀代言人

的伊丽莎白更是持批判态度。伊丽莎白认为丽迪雅无知、懒惰、爱慕虚荣、浪荡

无可救药，轻佻浪荡到极端下贱无耻的地步，弄得自己和家庭都惹人笑话。丽迪

雅只不过年纪还轻，略有几分姿色，此外就一无可取。她愚昧无知、头脑糊涂，

只知道博得别人爱慕，结果到处叫人看不起。吉蒂也有这种危险。在伊丽莎白看

来，韦翰与丽迪雅的婚姻悲剧一目明了。

在伊丽莎白看来，正确的婚姻应是：

（一）有爱婚姻

婚姻的前提是爱情，只有与心爱的人结为夫妇，婚姻才是值得祝福的。正是

彬格莱对吉英的爱慕，使得班纳特太太看到了吉英成为女主人的希望。而达西先

生扼杀掉彬格莱先生的爱情，也是以吉英对彬格莱并无爱意为理由。柯林斯牧师

要娶伊丽莎白，但伊丽莎白坚决地表示反对，她并不喜欢这个满嘴夸词，自以为

是的家伙，伊丽莎白钟情的是韦翰，风采翩翩，辞令优美的美少年。当达西先生

——每年有一万英镑收入的绅士向她求婚时，她拒绝了。彼时的伊丽莎白受韦翰

诡诈言论的误导，认为达西先生是一个傲慢无礼，残忍无情的家伙，她根本不喜

欢他，甚至厌恶他，自然不会选择答应达西先生的求婚。正如伊丽莎白所说的那

样，“那必须是一种优美、坚贞、健康的爱情才行。本身强健了，吃什么东西都

可以获得滋补。要是只不过有一点儿蛛丝马迹，那么我相信，一首十四行诗准会

把它断送掉。”②伊丽莎白想要的是建筑在优美、坚贞、健康的爱情之上的婚姻，

在看来，那样才会幸福。

（二）门当户对

18世纪的英国具有森严的等级制度和门第意识，班内特家的卑微身份和不

入流的亲戚羁绊了女儿们的婚姻，绅士们想娶的是一位有遗产和身份的女子，而

不只是可爱苗条的少女。正像达西对伊丽莎白所说的：“难道你指望我会为你那

些微贱的亲戚而欢欣鼓舞吗？难道你认为，我要是攀上了这么些社会地位远不如

②[英]奥斯丁.王科一译.傲慢与偏见.上海：上海译文出版社,2010.第55页.

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我的亲戚，倒反而会自己庆幸吗？”门当户对是婚姻的前提和基础，正因为此，

彬格莱小姐嘲笑吉英和伊丽莎白的出身，嘲笑她们微贱的亲戚。"我非常关心吉

英?班纳特──她倒的确是位可爱的姑娘──我诚心诚意地希望她好好儿攀门亲

事。只可惜遇到那样的父母，加上还有那么些下流的亲戚，我怕她没有什么指望

了。"我不是听你说过，她有个姨爹在麦里屯当律师吗？"是呀；她们还有个舅舅

住在齐普赛附近。"那真妙极了，"她的妹妹补充了一句，于是姐妹俩都纵情大笑。

然而，伊丽莎白并不拘泥于世俗，她并没有被门当户对的世俗成见缚住手脚。

在她看来，彬格莱先生对吉英一往情深，达西和彬格莱小姐的从中作梗并不能扼

杀掉他们的爱情，当吉英觉得她与彬格莱先生的爱情无望时，伊丽莎白相信事情

仍然有转机，后又尽全力帮助姐姐赢得幸福。

（三）情趣相投

情趣相投是两个人今后有共同语言的关键，正如达西和伊丽莎白，两个人都

爱好读书。两个人脾气也都很执拗和固执。装模作样的投其所好是没有用的，咖

苔林小姐为了讨好达西也去看书，但达西的心思根本不在她身上。情趣相投是建

立在长期的了解和观察基础上的，短暂的接触和片面的认识只会导致傲慢与偏见

的误解。正如伊丽莎白对吉英和彬格莱最初交往的看法：“是的，这四个晚上叫

他们俩彼此摸透了一样的性格，那就是他们俩都喜欢玩二十一点，不喜欢玩‘康

梅司’；降到别的重要的特点，我看他们彼此之间还了解得很少。”③达西与伊丽

莎白从误解、愧疚到互生爱慕，可谓坎坷不断，纠纷不停。正是全面的了解和长

期的交往，才使得两个人的感情更加笃定。美满的婚姻只能建筑在深厚的爱情基

础上，而深厚的爱情只能通过情感相投，互相了解，尤其是自知之名才能获得。

三、《傲慢与偏见》中伊丽莎白的两性观

不同于夏绿蒂将婚姻视为后半生衣食着落的工具，也不同于丽迪雅将婚姻视

为任性的儿媳，伊丽莎白从不以嫁给有钱人为婚姻的目的，她认为两性之间的关

系应是平等的、互相尊重的、理解的、有自知之明的。她直面人生的挫折和阻挠，

勇敢地追求幸福，捍卫爱情。虽然伊丽莎白缺少父权社会下传统女性的三从四德

和娴静顺从，但是她机智勇敢、自尊自爱、追求幸福、毫不惧怕，这使得她在众

多女性人物中脱颖而出，深的读者喜爱。

③[英]奥斯丁.王科一译.傲慢与偏见.上海：上海译文出版社,2010.第26页.

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（一）平等的两性观

奥斯丁的生活经历与《傲慢与偏见》中的新女性形象密切相关，由于受英法

战争的影响，她崇尚自由与个人权利。在她眼里，女性应该认识到自己的价值，

这才有魅力；如果没有尊严和自尊是得不到真爱的④。伊丽莎白是奥斯丁笔下理

想的人物形象，她很有主见，绝不因为人家待她好就改变主张；她敏于观察，对

彬格莱小姐们的敷衍轻视和傲慢骄傲非常洞明；对达西先生的傲慢无礼，她予以

强有力的还击。当达西先生邀请她跳舞时，伊丽莎白这样拒绝道：“当然，我知

道你希望我回答一声‘是的’，那你就会蔑视我的低级趣味，好让你自己得意一

番，只可惜我一向喜欢戳穿人家的诡计，作弄一下那些存心想要蔑视我的人。因

此，我决定跟你说，我根本不爱跳苏格兰舞，这一下你可不敢蔑视我了吧。”

男权社会下，女性一直被要求具有谦卑、恭敬、贤惠、顺从的美德，对男人

唯唯诺诺，以夫为天。这种对女性贞洁和忠诚的要求，压抑了女性对人类本质—

—自由的追求和渴望。女性被剥夺了主体各种独立、自主的特性，成了一种相对

的存在。在人类追求自由的实践活动中，成了男人身后的影子，因而在人类挥洒

“自由”的天空中，留下一抹凄凉的美丽⑤。然而伊丽莎白不是敢于屈服的女性，

她不卑不亢，一点没有奴颜卑膝的软弱和妥协。最后，她也为自己赢得了尊重和

平等，更赢得了达西先生的爱慕和婚姻。

（二）理解的两性观

两性之间的和谐相处，除了坚实的爱情基础外，更要理解和包容。因为懂得，

所以仁慈；因为理解，所以深爱。达西先生的傲慢与不善言辞导致伊丽莎白对他

产生了很深的偏见，而韦翰的造谣中伤，更让伊丽莎白对达西产生深深的误解。

当谜底揭开，一切真相大白时，伊丽莎白不禁大声叫道：“我做得多么卑鄙！我

一向自负有知人之明！我一向自以为有本领！一向看不起姐姐那种宽大的胸襟！

为了满足我自己的虚荣心，我待人老是不着边际地猜忌多端，而且还要做得使我

自己无懈可击。这是我多么可耻的地方！可是，这种耻辱又是多么活该！即使我

真的爱上了人家，也不会盲目到这样该死的地步。然而我的愚蠢，并不是在恋爱

方面，而是有虚荣心方面。开头刚刚认识他们两位的时候，一个喜欢我，我很高

④黄学军.从简·奥斯丁到夏·勃朗特——英国小说中女性主义的声音[J].宁夏大学学报·人文社会科学

版.2001.第80-84页.

⑤张英.奥斯丁小说女性认识论析.吉林大学[D].2004.第8页.

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兴，一个怠慢我，我就生气，因此造成了我的偏见和无知，遇到与他们有关的事

情，我就不能明辨是非。我到现在才算有了自知之明。”

通过对女性爱情观、婚姻观和两性观的书写，简·奥斯丁为我们呈现了一幅

18世纪末活色生香的英国生活画面。囿于社会环境和思想风气的影响，女性解

放意识和民主思想仍不强烈，小说也没有足够的社会深度和反叛意识，但勇敢机

智、自尊自爱、性格独立、具有反抗意识的新女性伊丽莎白，在文学史上留下了

永恒的倩影，吸引着一代又一代女性，追求爱情与幸福。

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参考文献：

[1][英]奥斯丁.王科一译.傲慢与偏见.上海：上海译文出版社,2010.

[2]黄学军.从简·奥斯丁到夏·勃朗特——英国小说中女性主义的声音[J].宁夏大学学

报·人文社会科学版.2001.

[3]张英.奥斯丁小说女性认识论析.吉林大学[D].2004.第8页.

[4]郑宝军.《傲慢与偏见》中达西感动伊丽莎白的爱情要素[A].唐山师范学院学

报.2011(11).

[5]黄静.《傲慢与偏见》中女性意识的体现[A].兰州大学学报·社会科学版.2002（06）.

[6]段丽丽.《傲慢与偏见》朱红伊丽莎白性格的重新解读[A].青海师专学报·教育科学.2009

（01）.

[7]梁绮颜.从《傲慢与偏见》看简·奥斯丁的女性主义思想[A].海外英语.2010（02）.

[8]闵婕.蒙昧的女性意识——《傲慢与偏见》中的女性文学特征[A].岱宗学刊.2002（03）.