哥特式建筑特点

哥特式教堂建筑艺术

自公元12世纪到公元15世纪，城市已成为各个封建王国的

政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展

的产物——哥特式艺术。

“哥特”是指野蛮人，哥特艺术是野蛮艺术之义，是一个贬

义词。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起的新的建筑形

式就被贬为“哥特”(野蛮)了。

第一个哥特式建筑是在法国国王的领地上诞生的。之后整个

欧洲都受到“哥特化”的影响。

哥特式有人专指建筑，哥特式雕刻最初附属于建筑，公元13

世纪后与建筑分离；哥特式绘画巅峰在公元14—15世纪。

哥特式教堂建筑在艺术造型上的特点：首先在体量和高度上

创造了新纪录，从教堂中厅的高度看，德国的科隆中厅高达48

米；从教堂的钟塔高度看德国的乌尔姆市教堂高达161米。其次

是形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙

和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有

锋利的、直刺苍穹的小尖顶。不仅所有的券是尖的，而且建筑局

部和细节的上端也都是尖的，整个教堂处处充满向上的冲力。这

种以高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格是教会的

弃绝尘寰的宗教思想的体现，也是城市显示其强大向上蓬勃生

机的精神反映。

如果说罗马式以其坚厚、敦实、不可动摇的形体来显示教会

的权威，形式上带有复古继承传统的意味，那么哥特式则以蛮族

的粗犷奔放、灵巧、上升的力量体现教会的神圣精神。它的直升

的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和

各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的

境界，给人以神秘感。有人说罗马建筑是地上的宫殿，哥特建筑

则是天堂里的神宫。

哥特式教堂结构变化，造成一种火焰式的冲力，把人们的意

念带向“天国”，成功地体现了宗教观念，人们的视觉和情绪随

着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。

从审美的层面看，罗马式建筑较宽大雄浑，但显得闭关自守，

而哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动，它不再是纯粹的宗教

建筑物，也不再是军事堡垒，而是城市的文化标志，标明在最黑

暗的中世纪获得一点有限的自由，人们会发现一丝现实世界的阳

光透进了黑暗的中世纪。

与哥特建筑一起应运而生的是优美的彩色玻璃窗画。这种画

也成为不识字信徒们的圣经。圆形的玫瑰窗象征天堂，各式圣者

登上了色彩绚丽的玻璃窗，酷似丰富多彩的舞台画面。当人们走

近教堂不仅产生对天国的神幻感，也产生装饰美感。由于它是玻

璃画能依*光线的穿透而生艳，以其光色的奇妙而引人入胜。

哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的装饰，它的人物形象开始

保持独立的空间地位，追求三度空间的立体造型，力求符合真实

的形象，追求自然生动的塑造，使人体逐渐丰满起来，衣褶也随

之有了结构的变化，使人感到衣服里面是实在的人体。雕像不再

是人的外形的模似，而是有血有肉的人了。哥特式建筑上多采用

圆雕和接近圆雕的高浮雕。

哥特式艺术接近生活和写实，遍布欧洲，因此也称国际哥特

式风格。晚期的哥特式艺术已明显孕育着文艺复兴的到来。

米兰大教堂比萨教堂建筑群圣米盖尔教堂

圣莫特教堂圣让洗礼堂圣特提恩修道院

乐托·达姆修道院乐托·达姆修道院内部圣塞朗教堂

圣彼尔大教堂乐托·达姆·克拉达教堂夏东大教堂

巴黎圣母院朗恩大教堂阿米朗大教堂

科隆大教堂圣姆朗教堂回廊圣阿波利拉教堂

圣玛利亚大教堂莫地那大教堂