天文志

中国⼗⼤才⼥！

中国历史悠久，历代才⼥⽐⽐皆是，她们彰显不凡的才华，⼱帼不让须眉，饱读诗书，才华横溢。今⽇，就盘点⼀下

中国历史因⽂字⽽流传千古的⼗⼤才⼥：词国俊杰—李清照；名垂千古—蔡⽂姬；史笔千秋—班昭；多才风雅—上官

婉⼉；璇玑绝唱—苏惠；雁过留声—薛涛；道观哀艳—鱼⽞机；传世佳情—卓⽂君；断肠英⼥—朱淑真；凤韵⾼迈—

谢道韫。

1、词国俊杰——李清照

李清照，宋代（南北宋之交）⼥词⼈，号“易安居⼠”，⼭东省济南章丘⼈。婉约词派代表，有“千古第⼀才⼥”的美誉。

李清照是中国古代罕见的才⼥，她擅长书、画，通晓⾦⽯，⽽尤精诗词。她的词作独步⼀时，流传千古，被誉为“词家

⼀⼤宗”。她的词分前期和后期：前期多写其悠闲⽣活，多描写爱情⽣活、⾃然景物，韵调优美；后期多慨叹⾝世，怀

乡忆旧，情调悲伤。

她的⼈格像她的作品⼀样令⼈崇敬：她既有⼱帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常⼈愤世之感慨，⼜具崇⾼的爱国情

怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，⽽且有⾼远的理想，豪迈的抱负。她词作中的笔⼒横放、铺叙浑成的豪放风

格，⼜使她在宋代词坛上独树⼀帜，从⽽对⾟弃疾、陆游以及后世词⼈有较⼤影响。她杰出的艺术成就赢得了后世⽂⼈

的⾼度赞扬。

李清照作为中国古代⽂学史上少有的⼥作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。李清照的爱国思想，

代表了中国古代⼴⼤妇⼥追求男⼥平等、关⼼国事、热爱祖国的⼀个侧⾯，让后⼈从中看到了中国古代⼥性情感世界的

另⼀⾯。⽽且，她还在众多爱国作家中为⼥性争得了⼀席之地。不仅如此，李清照还开创了⼥作家爱国主义创作的先

河，为后世留下了⼀个⼥性爱国的光辉典范，特别是现代⼥性⽂学的创作产⽣了重⼤影响。

李清照有《易安居⼠⽂集》、《易安词》等著作，但久已不传。现存诗⽂集为后⼈所辑，有《漱⽟词》1卷，《漱⽟

集》5卷。代表作有《声声慢》、《⼀剪梅》、《如梦令》、《醉花阴》、《武陵春》、《夏⽇绝句》等

2、名垂千古——蔡⽂姬

蔡⽂姬，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字⽂姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）⼈，东汉⼤⽂学家蔡邕的

⼥⼉，是中国历史上著名的才⼥和⽂学家，精于天⽂数理，既博学能⽂，⼜善诗赋，兼长辩才与⾳律。

蔡⽂姬⼀⽣完成了《续汉书》四百卷，填补了《汉书》残缺的空⽩，她留下了荡⽓回肠、动⼈⼼魄《胡笳⼗⼋拍》与中

国诗歌史上第⼀⾸⾃传体五⾔长篇叙事《悲愤诗》。

她的⽗亲蔡邕是当时⼤名⿍⿍的⽂学家和书法家，还精于天⽂数理，妙解⾳律，是曹操的挚友和⽼师。⽣在这样的家

庭，蔡⽂姬⾃⼩⽿濡⽬染，既博学能⽂，⼜善诗赋，兼长辩才与⾳律。蔡⽂姬从⼩以班昭为偶像，也因此从⼩留⼼典

籍、博览经史，并有志与⽗亲⼀起续修汉书，留名青史。可惜东汉末年，社会动荡，她初嫁于卫仲道，后因⽆⼦，丈夫

死去⽽回到母家，⼜因匈奴⼊侵，蔡⽂姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗⽣活的

痛苦，⽣育两个⼉⼦。⼗⼆年后，曹操统⼀北⽅，想到恩师蔡邕对⾃⼰的教诲，⽤重⾦赎回了蔡⽂姬。蔡⽂姬的⼀⽣是

悲苦的，“回归故⼟”与“母⼦团聚”不能两全。

曹操将蔡⽂姬赎回来后，将她嫁给董祀。⽽后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名⼠，

对满堂宾客说：“蔡邕的⼥⼉在外⾯，今天让⼤家见⼀见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸

楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的⽂书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩⾥的好马成千

上万，勇猛的⼠卒不可胜数，还吝惜⼀匹快马来拯救⼀条垂死的⽣命吗？”曹操终于被蔡⽂姬感动，赦免了董祀。

蔡⽂姬⾮常有才⽓，是历史上少有的才名盖过美貌的⼥⼦。在⼀次闲谈中，曹操表⽰出很羡慕蔡⽂姬家中原来的藏书，

蔡⽂姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，⼏经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡⽂姬还能背，于

是蔡⽂姬凭记忆默写出四百篇⽂章，⽂⽆遗误，可见蔡⽂姬才情之⾼。曹操把蔡⽂姬接回来，为保存古代⽂化⽅⾯做了

⼀件好事。历史上把“⽂姬归汉”传为美谈。

⽂姬亦擅长书法，其⽂笔宋刻《淳化阁帖》有收录。蔡⽂姬⼀⽣，特别是归汉后，继承⽗亲的遗志，撰写了《续后汉

书》，对祖国古代⽂化作出了卓越贡献。

3、史笔千秋——班昭

班昭⼀名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）⼈。东汉史学家，史学家班彪之⼥、班固与班超之妹，博学

⾼才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，⼋表及《天⽂志》遗稿散乱，未竟⽽卒，班昭继承遗志，独⽴完成了第

七表〈百官公卿表〉与第六志〈天⽂志〉，《汉书》遂成。帝数召⼊宫，令皇后贵⼈师事之，号曹⼤家(gū)。善赋颂，

作《东征赋》、《⼥诫》。班昭为中国第⼀个⼥历史学家。

班昭家学渊源，尤擅⽂采。她的⽗亲班彪是当代的⼤⽂豪，班昭本⼈常被召⼊皇宫，教授皇后及诸贵⼈诵读经史，宫中

尊之为师。班昭⼗四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以⼈们⼜把班昭叫做“曹⼤家”。以个性⽽论，曹世叔活泼外向，班昭则

温柔细腻，夫妻两⼈颇能相互迁就，⽣活得⼗分美满。

班昭是⼀位博学多才，品德俱优的中国古代⼥性，她是位史学家，也是位⽂学家，还是位政治家。《汉书》出版以后，

获得了极⾼的评价，学者争相传诵，《汉书》中最棘⼿的是第七表《百官公卿表》，第六志《天⽂志》，这两部分都是

班昭在她兄长班固死后独⽴完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问⼗分精深，当时的⼤学者

马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解！

作为第⼀位⼥史学家和⽂学家，班昭名留青史，光照⼈间。

4、多才风雅——上官婉⼉

上官婉⼉，⼜称上官昭容，唐代⼥官、诗⼈、皇妃。陕州陕县（今属河南三门峡）⼈，上官仪孙⼥，上官仪获罪被杀后

随母郑⽒配⼊内庭为婢。⼗四岁时因聪慧善⽂为武则天重⽤，掌管宫中制诰多年，有“⼱帼宰相”之名。唐中宗时，封为

昭容，权势更盛，在政坛、⽂坛有着显要地位，从此以皇妃的⾝份掌管内廷与外朝的政令⽂告。曾建议扩⼤书馆，增设

学⼠，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗⽂，⼀时词⾂多集其门，《全唐诗》收其遗诗三⼗⼆⾸。710年，临淄王

（即唐⽞宗）起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。

上官婉⼉⼀⽣跌宕起伏，与武后、中宗相始终。其门第⾼贵，却⾝世坎坷。出⽣当年，祖⽗上官仪因议论武后的废⽴⽽

获罪被杀，其⽗庭芝从死，婉⼉随母配⼊掖庭。上官婉⼉天资聪敏，少年时代就在宫廷脱颖⽽出，《景龙⽂馆记》记

载：(婉⼉)年⼗四，聪达敏识，才华⽆⽐。天后闻⽽试之，援笔⽴成，皆如宿构。上官婉⼉不仅有⽂词，⽽且明习吏

事，逐渐获得了武则天的信任，得以参与奏章的批复和政令的拟定，成为武周王朝的政治核⼼。“两朝专美”⼀词形容上

官婉⼉在武后和中宗朝的显赫地位，实不为过。后被李隆基所杀。

在七、⼋世纪之交，作为初唐宫廷诗歌的发扬光⼤者和终结者的上官婉⼉，⽐普通的诗歌作者更能体验到时代风骚，故

能最终超越乃祖创制的“上官体”，在“采丽⽇新”的基础上，注⼊刚健之⽓和开阔之境，促成了唐代诗歌从初唐宫廷诗到盛

唐之⾳的转变，从⽽为中国古代诗歌的发展做出了重要贡献。上官婉⼉以⼀介⼥流，影响⼀代⽂风，这在中国古代⽂学

史上是很少见的。

婉⼉虽为失败者却得到了不少同情，死去的第⼆年就恢复了上官昭容的⾝份，⽽且被追谥为“惠⽂”。李隆基即位后还念

其⽂才⼴征她的作品，编成⽂集⼆⼗卷，⼀代旷世才⼥，不⾄于湮没在历史长河中。

5、璇玑绝唱——苏惠

苏蕙，始平（今陕西武功县）⼈，善属⽂，魏晋三⼤才⼥之⼀，回⽂诗之集⼤成者，传世之作仅⼀幅⽤不同颜⾊的丝线

绣制织锦《璇玑图》。

《晋书·列⼥传》记载，武功县苏坊有⼀少⼥，名蕙字若兰，是陈留县令苏道质的三姑娘。若兰从⼩天资聪慧，三岁学

字。五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，⼗⼆岁学织锦，及笄之年，已是姿容美艳的书⾹闺秀，提亲的⼈络绎不绝，但所

⾔皆属庸碌之辈，⽆⼀被苏蕙看上。

苏蕙⼗六岁那年，跟随⽗亲游览周原名刹阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰⾝搭⼸射箭，弦响箭出，飞鸟应声

落地;俯⾝射⽔，⽔⾯飘出带⽮游鱼，真是箭不虚发。池岸有⼀出鞘宝剑，寒光闪亮，压着⼏卷经书。若兰顿⽣仰慕之

情，攀谈中知此⼀少年即是窦滔。双⽅⽗母作主，窦滔与苏蕙于前秦建元⼗四年(374)结为夫妻。

根据《晋书·窦滔妻苏⽒传》与李善少《江淹别赋》中的《织锦回⽂诗序》所⾔，可知窦滔在苻坚当政后，觉得⽂武才略

有了施展的机会，⼊仕前秦，政绩显著，屡建战功，升任秦州刺使。后因被奸⾂忌功嫉能，谗⾔陷害，被判罪徙放流沙

（今新疆⽩龙滩沙漠⼀带），与妻苏蕙在阿育王寺北城门外海誓⼭盟，挥泪告别。苏蕙表⽩对窦滔的忠贞不渝的爱情，

等他回来团圆，海枯⽯烂不变⼼，誓死不改嫁；可是窦滔到流沙后却另寻新妇，苏蕙得知，由思转为郁愤。花前⽉下，

椒房灯前，孤寂怨恨，吟诵成诗。后突发奇想，⼜经反复推敲构思，将所写诗词编排整理暗藏在29⾏、29列的⽂字⾥。

然后怀着满腔幽思、废寝忘⾷地把诗词织在⼋⼨锦缎上。苏蕙把这副锦缎命名为《璇玑图》，寄于负⼼的窦滔。窦滔读

到这些情意真挚悲切的诗⽂，良⼼发现，痛恨⾏为之不检，遣离情妇赵阳台归关中;具备车舆礼邀迎接苏蕙到襄阳，从此

夫妻情好如初。为此事窦滔曾受到⼈们的遣责。

《璇玑图》为⼀块⼋⼨见⽅的⼿帕。原图以红黄、蓝、⽩、⿊、紫。五⾊丝线织绣，容纳⼋百四⼗⼀字，分⼆⼗九⾏排

列⽽成。外围与内部井字图案，是红字，四⾓纵横皆六字⿊⾊。上下两⽅纵六横⼗六和左右两⽅纵⼗三横六字各为蓝⾊

字。井字中⼼，上下两⽅纵四，横五和左右两⽅纵五横四以及井内中⼼四⾓纵横各三为黄⾊。

纵横回璇反复逆顺读皆成章句，可组成三、四、五、六、七⾔诗，共得7，958⾸。每⾸诗语句节奏明快，对仗⼯整，韵

律和谐。如诉如怨，情真意切。读之，伤感处催⼈泪下，愉快处使⼈破涕⽽笑，真可谓妙⼿天成。

多才多艺的苏蕙还是⼀个多产的⼥诗⼈。有⽂记她除《璇玑图》诗⽂外。还有诗著五千多⾸，可惜都以散佚，⽆⼈搜

集。

诗歌影响，⾃她以后，千多年来，历代不少⽂⼈学⼠，也创制了许多回⽂诗词，如南朝齐的王融，唐代的藩孟阳、张

荐，宋代的王安⽯、苏轼、李禺，明代的汤显祖、张芬，清代⼈张淮、邱琼⼭、谢默卿等，也都写过多⾸回⽂诗。但能

象苏若兰的《璇玑图》能读出⼏千⾸的，⽬前还没有。不过，后⼈的回⽂诗词也有创新：有的诗词可随句倒读；有的词

点破原句，倒读构成同体词；也有将诗句倒读后变成⼀诗词的，难度逐渐加深。

后来的回⽂诗词不论有⼏多变新，苏若兰总是他们的启蒙⽼师。

6、雁过留声——薛涛

薛涛，唐代⼥诗⼈，字洪度。长安（今陕西西安）⼈。薛涛⽗薛郧，仕宦⼊蜀，死后，妻⼥流寓蜀中。幼年随⽗郧流寓

成都，⼋九岁能诗，早年丧⽗，母孀居，⼆⼈相依为命，⽣活极其窘困，⼗六岁遂堕⼊乐籍，脱乐籍后终⾝未嫁。后定

居浣花溪。

薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，通晓⾳律，善辩慧，⼯诗赋，多才艺，声名倾动⼀时成，为当时著名的⼥诗⼈。曾

居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红⾊⼩笺写诗，后⼈仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。

薛涛和当时著名诗⼈元稹、⽩居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等⼈都有唱酬交往。晚年好作⼥道⼠装束，建吟

诗楼于碧鸡坊，在清幽的⽣活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万⾥桥边⼥校书，枇杷花⾥闭门居。扫

眉才⼦知多少，管领春风总不如。”

薛涛的诗，以清词丽句见长，还有⼀些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇⼥，特别是象她这⼀类型妇⼥

中，是不可多得的。

7、道观哀艳——鱼⽞机

鱼⽞机，晚唐诗⼈，唐武宗会昌⼆年⽣于长安（今陕西西安市）城郊。初名鱼幼微，字蕙兰。鱼⽗饱读诗书，却⼀⽣功

名未成，只好把满腔⼼⾎都倾注到独⽣⼥⼉鱼幼薇⾝上，对她刻意调教。

幼薇五岁便能背诵数百⾸著名诗章，七岁开始学习作诗，⼗⼀、⼆岁时，她的习作就已在长安⽂⼈中传诵开来，被⼈誉

为“诗童”。

当时正在长安的⼤诗⼈温庭筠慕名往访鱼幼薇，并以“江边柳“三字为题，让其即兴赋诗⼀⾸。鱼幼薇略作沉思，⼀会

⼉，写下⼀⾸诗：“翠⾊连荒岸，烟姿⼊远楼;影铺春⽔⾯，花落钓⼈头。根⽼藏鱼窟，枝底系客⾈;萧萧风⾬夜，惊梦复

添愁。”温庭筠对⽞机的聪明睿智⾮常欣赏，从此便常常出⼊鱼家，悉⼼教授诗词歌赋，成为这位“诗童”的⽼师和朋友。

添愁。”温庭筠对⽞机的聪明睿智⾮常欣赏，从此便常常出⼊鱼家，悉⼼教授诗词歌赋，成为这位“诗童”的⽼师和朋友。

不久，江陵名门之后李亿来京，出任因祖荫⽽荣获的左补阕官职，与之⼀见倾⼼，鱼幼薇成为李的⼩妾后，两⼈柔情蜜

意，然⽽李亿的妻⼦裴⽒，对⽞机妒不相容，惧内的李亿被逼写下休书，忍疼将⽞机扫地出门。⾛投⽆路的⽞机，只好

到长安咸宜观做了⼀名⼥观。其实她和李亿分别后，还深深的爱恋着。三年的时光在刻⾻的思念和等待中熬过去了，她

朝思暮想的爱⼈李亿却已偕娇妻出京，远赴扬州任官去了。听此⾔，⽞机如遭五雷轰顶，⾃⼰的⼀腔情意竟付之东流，

真情难换薄幸之⼼！从此她看破红尘，及时⾏乐，对爱情不再幻想，⾛上了⼀条放荡不羁的⼈⽣之路。

唐朝的道观⼀般作为游览和交际的场所，京师诸观的⼥冠⼤都喜欢作诗，某⽇她在观外贴出了⼀副“鱼⽞机诗⽂候教”的

红纸告⽰，这⽆疑是⼀旗艳帜，不到⼏天⼯夫，消息就传遍了长安。⾃认有⼏分才情的⽂⼈雅⼠、风流公⼦，纷纷前往

咸宜观拜访鱼⽞机，谈诗论⽂，聊天调笑，以⾄昏天⿊地，鱼⽞机的艳名也就越传越⼴。这种⾹艳的⽇⼦，表⾯上看来

悠哉美哉，实则是鱼⽞机对不幸婚姻的⼀种反抗。

鱼⽞机⾝边有⼀位美丽的⼥婢，名叫绿翘。史书上记载说，⼀天鱼⽞机因事外出，恰值其要好的男友陈韪来访，绿翘在

观内接待了他。⽞机回来后怀疑婢⼥与陈韪苟合，狂妒不已，在鞭笞绿翘时，失⼿将其打死。⼈命关天，难逃抵命，最

终为京兆尹温璋处死。年仅⼆⼗六岁的鱼⽞机，就这样匆匆⾛完了她悲凄的⼀⽣。

鱼⽞机其诗作现存五⼗⾸，收于《全唐诗》。有《鱼⽞机集》⼀卷。其事迹见《唐才⼦传》等书。

8、传世佳情——卓⽂君

卓⽂君，汉代才⼥，西汉蜀郡临邛（今四川邛崃）⼈，⼤富商卓王孙的⼥⼉。《史记·司马相如列传》中载有她的事迹。

其与汉代著名⽂⼈司马相如的⼀段爱情佳话⾄今还被⼈津津乐道。

卓⽂君，⼀个美丽聪明，精诗⽂，善弹琴的⼥⼦，家中富贵。她是汉临邛⼤富商卓王孙⼥，好⾳律。辞赋家司马相如落

卓⽂君，⼀个美丽聪明，精诗⽂，善弹琴的⼥⼦，家中富贵。她是汉临邛⼤富商卓王孙⼥，好⾳律。辞赋家司马相如落

魄归蜀时，某⽇席间，只因司马相如⼀曲《凤求凰》，多情⽽⼜⼤胆的表⽩，让久慕司马相如之才的卓⽂君，⼀听倾

⼼，⼀见钟情。可是他们之间的爱恋受到了⽗亲的强烈阻挠。卓⽂君凭着⾃⼰对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及

⾮凡的勇⽓，毅然在漆⿊之夜，冲决封建罗⽹，逃出卓府，与深爱的⼈私奔，与之⾃由结合，当垆卖酒为⽣。⽣活艰

难，但两⼈感情⽇深。这也是⼀直流传⾄今的爱情故事⾥最浪漫的夜奔之佳话。司马相如的才华，卓⽂君的美艳，当垆

卖酒，⽩头兴怨，长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。

⾃古⾄今，⼤多数男⼈总是令⼈失望，司马相如也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏

尽风尘美⼥，加上官场得意，竟然产⽣了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的⽇⼦此刻早已忘却。哪⾥还记得千

⾥之外还有⼀位⽇夜倍思丈夫的妻⼦。⽂君独守空房，⽇复⼀⽇年复⼀年地过着寂寞的⽣活。⼀⾸《⽩头吟》：“皑如

⼭间雪，皎若云中⽉。闻君有两意，故来相决绝。今⽇⽃酒会，明旦沟⽔头，蹀躞御沟⽌，沟⽔东西流。凄凄复凄凄，

嫁娶不须啼，愿得⼀⼼⼈，⽩⾸不相离。⽵杆何袅袅，鱼⼉何簁簁，男⼉重义⽓，何⽤钱⼑为？”，和凄怨的《诀别

书》：“春华竞芳，五⾊凌素，琴尚在御，⽽新声代故！锦⽔有鸳，汉宫有⽔，彼物⽽新，嗟世之⼈兮，瞀于淫⽽不

悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，⽩头吟，伤离别，努⼒加餐勿念妾，锦⽔汤汤，与君长诀！”表达了她对爱情

的执着和向往以及⼀个⼥⼦独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了⼏分美丽的哀伤。

终于某⽇，司马相如给妻⼦送出了⼀封⼗三字的信：⼀⼆三四五六七⼋九⼗百千万。聪明的卓⽂君读后，泪流满⾯。⼀

⾏数字中唯独少了⼀个“亿”，⽆亿？岂不是夫君在暗⽰⾃⼰已没有以往过去的回忆了。她⼼凉如⽔，怀着⼗分悲痛的⼼

情，回了⼀封《怨郎诗》，其诗⽈：⼀别之后，⼆地相思，只道是三四⽉，⼜谁知五六年。七弦琴⽆⼼弹，⼋⾏书⽆可

传，九曲连环从中折断，⼗⾥长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般⽆奈把君怨。万语千⾔说不完，百⽆聊赖⼗倚栏。

重九登⾼看孤雁，⼋⽉中秋⽉圆⼈不圆。七⽉半，秉烛烧⾹问苍天。六⽉伏天⼈⼈摇扇我⼼寒。五⽉⽯榴似⽕红，偏遭

阵阵冷⾬浇花端。四⽉枇杷未黄，我欲对镜⼼意乱。急匆匆，三⽉桃花随⽔转，飘零零，⼆⽉风筝线⼉断。噫，郎呀

郎，恨不得下⼀世，你为⼥来我做男。

司马相如看完妻⼦的信，不禁惊叹妻⼦之才华横溢。遥想昔⽇夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这

⾸诗也便成了卓⽂君⼀⽣的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。

卓⽂君是聪明的，她⽤⾃⼰的智慧挽回了丈夫的背弃。她⽤⼼经营着⾃⼰的爱情和婚姻，终于苦尽⽢来。他们之间最终

没有背弃最初的爱恋和最后的坚守，这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。

9、断肠英⼥——朱淑真

朱淑真，号“幽栖居⼠”，宋代⼥诗⼈，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的⼥作家之⼀。南宋初年时在世，祖籍歙州（治今

安徽歙县），《四库全书》中定其为“浙中海宁⼈”，⼀说浙江钱塘（今浙江杭州）⼈。⽣于仕宦之家。夫为⽂法⼩吏，

因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。⼜传淑真过世后，⽗母将其⽣前⽂稿付之⼀炬。其余⽣平不可考，素⽆定

论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。

她的别号是“幽栖居⼠”，为南宋多情才⼥和美⼥，与李清照齐名，有《断肠集》存世。从“鸥鹭鸳鸯作⼀池，须知⽻翼不

相宜”(《愁怀》)来看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外恋情，被⼀些学者剥夺著作权。

其诗词多抒写个⼈爱情⽣活，早期：笔调明快，⽂词清婉，情致缠绵；后期：则忧愁郁闷，颇多幽怨之⾳，流于感伤，

后世⼈称之⽈“红艳诗⼈”。

朱淑真曾作⼀“圈⼉词”寄夫，信上⽆字，尽是圈圈点点。夫不解其意，于书脊夹缝见蝇头⼩楷《相思词》，顿悟失

笑：“相思欲寄⽆从寄，画个圈⼉替。话在圈⼉外，⼼在圈⼉⾥。单圈⼉是我，双圈⼉是你。你⼼中有我，我⼼中有

你。⽉缺了会圆，⽉圆了会缺。整圆⼉是团圆，半圈⼉是别离。我密密加圈，你须密密知我意。还有数不尽的相思情，

我⼀路圈⼉圈到底。”夫阅信，次⽇⼀早雇船回海宁故⾥。朱淑真的“圈⼉词”实际是咏⽉诗的形象化表达，是抽象画的另

⼀种形态。诗⼈的幽默含蓄风趣演绎得淋漓尽致。

朱淑真书画造诣相当⾼，尤善描绘红梅翠⽵。明代著名画家杜琼在朱淑真的《梅⽵图》上曾题道：“观其笔意词语皆清

婉，……诚闺中之秀，⼥流之杰者也。”明代⼤画家沈周在《⽯⽥集·题朱淑真画⽵》中说：“绣阁新编写断肠，更分残墨

写潇湘。”由此可见，其能⼒⾮寻常深闺⼥⼦可⽐，当与李清照并驾齐驱。

朱淑真，她的诗作受到市民的激赏，却在死后遭到⽗母的焚烧（据魏仲恭《断肠诗集序》）。

10、凤韵⾼迈——谢道韫

谢道韫，东晋著名才⼥，出⾝于晋代王、谢两⼤家族中的谢家，陈郡阳夏（今河南太康）⼈。其⽗是晋安西将军谢奕，

东晋后期打败苻坚百万⼤军的⼀代名相谢安之侄⼥，谢安的⼆兄亦即安西将军谢奕之⼥，其夫是江州刺史王凝之。

她⾃幼聪识，有才辩。在东晋⼠族中王、谢两族是北⽅最⼤的⼠族：谢安以军功和才能⽴⾝，王导则以中庸安命，王、

谢间明争暗⽃，但毕竟盘根错结，才⼥谢道韫成了书圣王羲之的⼉⼦王凝之之妻，也正所谓门当户对，才⼥配才⼦。可

谓是出⾝于诗书富贵之家、礼乐簪缨之族。

谢道韫才学过⼈，甚是聪慧，且勇敢果断，品味⾼雅，《晋书》本传记她：“风韵⾼迈”、“神情散朗，有林下风⽓。”

谢道韫识知精明，聪慧能辩，叔⽗谢安曾问她：“《⽑诗》何句最佳？”答：“吉甫作颂，穆如清风。仲⼭甫永怀，以慰其

⼼。”安称赞她有“雅⼈深致”。⼀次谢安召集⼉⼥⼦侄讲论⽂义，俄⽽⼤雪骤下，安问道：“⽩雪纷纷何所似？”安侄谢朗

答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”安⼤悦。这⼀咏雪名句，盛为⼈所传诵。因此，后世称赞能诗善⽂

的⼥⼦为“咏絮才”。谢道韫的⽂才⽓度，曾令她的⼩叔⼦王献之折服。相传谢道韫曾为王献之论战过。

谢道韫长于诗⽂，刘孝标注《世说新语·⾔语》引《妇⼈集》说：谢道韫有⽂才，所著诗、赋、诔、讼，传于世。她的作

品《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚。《艺⽂类聚》保存其《登⼭》（⼜名《泰⼭吟》）和《拟嵇中散咏松》两

⾸诗，《全晋⽂》收其《论语赞》。

谢道韫的书法也为后世所称道。唐张怀瓘《书断》称其书法“为其舅（指王羲之）所重”。唐⼈李嗣真《书后品》则称其

书法“雍容和雅，芬馥可玩”。

公元399年丈夫王凝之为孙恩起义军所杀，后⼀直寡居会稽。孙恩之乱既平，新到太守刘柳素拜访谢道韫。事后刘柳素

常对⼈说：“内史夫⼈风致⾼远，词理⽆滞，诚挚感⼈，⼀席谈论，受惠⽆穷。”（《世说新语-贤媛》）

谢道韫这般的⼥⼦，被后世才⼦佳⼈的笔墨不断追诉敬仰也是意料中的事。

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