元宵节花灯种类

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元宵节的点灯习俗有哪些

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《元宵节的点灯习俗有哪些》的

内容，具体内容：正月十五元宵节在民间有点灯的习俗，那么正月十五元

宵节为什么要点灯?下面就不妨跟着我一起来看看吧!元宵节的点灯习俗

农历正月十五元宵节，又称为上元节、上元佳节、小正月、...

正月十五元宵节在民间有点灯的习俗，那么正月十五元宵节为什么要点灯?

下面就不妨跟着我一起来看看吧!

元宵节的点灯习俗

农历正月十五元宵节，又称为上元节、上元佳节、小正月、元夕或灯节，

是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所

以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。按中国民间的传统，在

这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃

灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节，早在2000多年前的西汉就有了。据说是汉文帝时为纪念"平吕

"而设，汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等

人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子

是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐

以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。

元宵节点灯的习俗起源于道教的"三元说"。正月十五日为上元节，七月

十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"

天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

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另有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月

十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙

里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛

大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长

短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初

八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为

市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使

其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、

踩高跷、扭秧歌等"百戏"内容，只是节期缩短为四到五天。

还有在潮汕等岭南地区，从正月十一到正月十八，特别是元宵当天，家

家户户都要点灯，而如果去年元宵以后家中生有男孩，则要到乡中宗族祠

堂的灯架上挂上灯笼，以昭告乡里加重添了丁，接受来自乡亲的祝贺。广

州过去在正月十二这天有替"床头婆"开灯之俗，祈求保佑孩子健康平安长

大。而正月十三要在厨房"点灶灯"，直点到元宵夜。

因为长期处于农耕社会的中国，家庭的男性劳动力对于家族兴旺非常重

要，男孩子的出生对于整个家族来说都是一件喜事。古时，生男孩有着添

丁一说，而"丁"与"灯"在许多方言中谐音。因此，元宵夜点灯、吊灯的

习俗也有"添丁"的美好祝愿。

元宵节的习俗文化

节期节俗

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长

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短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初

八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春

节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多

彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞

龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等"百戏"内容，只是节期缩短为

四到五天。

花灯寄寓

民间在除夕供奉老天爷时要设立"天地堂"。人们在院子里扎一小棚，棚

里面小桌上立着"天地三界十方万灵真宰"的神位;神位前摆着香炉、供品，

还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别

人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。

古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、

祈许光明之意。

在闽南语中"灯"与"丁"发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功

名，求得避邪平安。

有一种"光明灯"，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力

求得一年中平安顺利。

也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯"照田蚕"，观察火色以预测一年

的水旱情况，以期丰年。

"放天灯"，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天

灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年

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这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为"祈福灯"或"平

安灯"。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里

的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。

传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节

目叫"开灯"，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生

点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开

学的花灯，也成了"上元节"的点缀。

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎

灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二

十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的

智慧和技能。

随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节

的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六

之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期

不同，所以最初张灯的那天叫"试灯"，十五这天叫"正灯"，最末一天叫"

残灯"、"阑灯"。也有叫"神灯"、"人灯"、"鬼灯"之说。十四日夜为"神灯

"，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫"人灯"，放在门

窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为"鬼灯"，放在丘墓、原

野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所

遗漏

元宵灯诗

"一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼"。历代文人墨客赞美元宵花灯的

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诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城"作灯轮高二十丈，

衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树"。唐代诗人苏味道的《正

月十五夜》诗云牶"火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

"描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。值得称道的，还应首推

唐代诗人崔液的《上元夜》牶"玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家

见月能闲坐，何处闻灯不看来。"这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含

着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶"灯火家

家有，笙歌处处楼。"范成大也有诗写道"吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯

戏。"诗中的"影灯"即是"走马灯"。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂

元宵盛况之词"东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤

箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞"。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，

把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰"有灯无月不误人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。

不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。"

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍火龙、

火狮等。阮元有羊城灯市诗云："海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市

火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是

说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。"清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗：

"花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。

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"更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就

有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词："今年元夜时，月与灯

依旧;不见去年人，泪满春衫袖。"抒写了对情人的思念之苦。

传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公主与

徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以

说元宵节也是中国的"情人节"。

元宵灯联

元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元

宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。

元初南宋末，南宋有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时，有一年

上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联"天下三分明月夜，扬州

十里小红楼。"据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，

在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情

趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。

被称为"父子双学士，老小二宰相"的清代安徽桐城人张英、张廷玉，

皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出

联试子"高烧红烛映长天，亮，光铺满地。"小廷玉思索时听到门外一声花

炮响，顿时领悟，对曰"低点花炮震大地，响，气吐冲天。"对仗工整，天

衣无缝，堪称妙对。

最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁

时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，

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灯下悬一上联，征对招亲。联曰"走马灯，灯走马，灯熄马停步。"王安石

见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎

旗出对"飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。"王安石即以招亲联应对出，被取

为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联

回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。

传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱

棣出上联试他才情，联云："灯明月明，灯月长明，大明一统。"那秀才立

即对出下联"君乐民乐，君民同乐，永乐万年。""永乐"是明成祖年号，朱

棣大喜，遂赐他为状元。

元宵灯谜

灯谜在春秋时代就有，那时叫"隐语"，到汉魏时才开始称为"谜"，南宋

时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，赏花灯、猜灯谜

让元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中

一样，所以也称为"灯虎"(也叫文虎)。传统灯谜的制作讲求一定的格式，

需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，是中国独创的文学艺术。

有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。

左看各种灯笼五颜六色，美不胜收;右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。

看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联，让大家猜一猜。大学士纪

晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联：

"黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野

兽。

诗不是，词不是，《论语》也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也

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是妙文。"

乾隆皇帝冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后

还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。