额济纳旅游

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额济纳简介

我先简单的向大家介绍一下额济纳旗，“额济纳”系西夏党项语，意为“黑

水”（即今额济纳河），额济纳旗旗名就是源于额济纳河的河名；额济纳旗在蒙古语称

“亦集乃”，元代曾在此地设亦集乃路，在汉语中就是“害怕”的意思。额济纳旗面积

114606平方公里，比江苏省和浙江省都大1万多平方公里，接近台湾、海南、宁夏三省

区面积之和，是中国旗县（市、区）中面积最大者，但人口只有1.8万人，是我国是人口

最少的县级行政区。额济纳旗现有胡杨林45万

亩，是世界仅存的三大成片胡杨林之一。另外两处成片胡杨林位于我国新疆的沙雅县，新

疆轮台县。

额济纳物华天宝，是享誉中外的“骆驼之乡”。境内有野骆驼、野马等种类众多的国

家重点保护野生动物。湖泊中鱼类很多，最负盛名的是肥美可口的居延海大头鱼。野生药

材资源十分丰富，是被誉为“沙漠人参”苁蓉的主产区。苁蓉具有壮阳补阴的奇特功效。

明代药物学家李时珍曾在《本草纲目》一书中作过重点介绍。额济纳地区由于日照时间

长，昼夜温差大，出产的瓜果含糖份量很高，有“不吃额济纳的瓜，不知天下瓜甜”的说

法，大家不妨在闲暇之余品尝一下。

济纳地区历史悠久，早在原始社会就有人类活动。夏商周时隶属乌孙；先秦时为大月

氏领地，称“流沙”或“弱水流沙”；西汉初期为匈奴牧地，到汉武帝时称“居延”。

“居延”地名源于匈奴语，即“天池”或“幽隐”的意思。

汉代三百多年，是居延地区空前发展的时期。汉武帝时期，居延地区归属汉朝政权管

辖，并设居延县行政机构；汉宣帝时，改置为张掖郡居延属国；王莽篡汉后改称居城；汉

献帝建安末年（公元220年），改为西海郡。

魏晋时期，依然称西海郡。这里先后被前凉、后凉、北凉和西凉等各割据政权所占

领。唐代曾设安北都护府和“宁寇军”，统领居延地区军政事务。

宋真宗景德年间（公元1004年—1007年），居延地区被西夏占有，进入了又一个繁

荣时期。西夏在此设置了“黑水镇燕军司”和“黑山威福军司”等机构。公元1226年，

成吉思汗率领的蒙古军队攻破了西夏政权，居延地区归附元军。元世祖忽必烈统一全国

后，于公元1286年在此设立“亦集乃路总管府”，统领居延地区的军政事务。现在沿用

的额济纳这一地名，便是“亦集乃”的转音。

明洪武五年（公元1372年），居延地区归属明朝政权，成为甘州和肃州二卫的边外地，不

再有人经营了。

清康熙时期，游牧于伏尔加河流域的蒙古族土尔扈特部首领阿玉奇汗之侄阿拉布珠尔

到西藏礼佛，随后便请求内附。几经辗转，最后定牧于额济纳河流域。由此，拉开了世界

人类史上规模较大的人口长途迁徙的序幕。80年后，土尔扈

特部渥巴锡汗率众回归祖国。电影《东归英雄传》就是以这一重大历史事件为题材而拍摄

的。

清乾隆年间，“额济纳旧土尔扈特特别旗”正式设置，其行政规格较高，直属清理藩

院管辖。

民国初年，额济纳旗仍称“特别旗”，直隶国民政府蒙藏委员会。公元1928年，归

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属宁夏省管辖。1949年9月21日，额济纳旧土尔扈特特别旗获得和平解放。之后，曾三

次归属甘肃省管辖，一次归属宁夏省管辖，两次归属内蒙古自治区管辖。在此期间，额济

纳旗的名称也曾有过三次改动。直到1979年7月1日，额济纳旗又划归内蒙古自治区辖

属，时至今日。

数千年的历史虽然都已成为过去，但它却在这里留下了大量文化遗迹。目前发现的有

青铜器时代遗址一处，不同时期的城址13座，墓葬区6处，汉代烽燧200座，夏元时代

的庙宇10处，以及大片的古民居、屯田区和纵横曲折的河渠遗存等，文物保护总面积达

1.5万平方公里，是我国长城以北规模最大的跨省区超大型文物遗址区。以出土居延汉简3

万余枚而闻名于世的居延遗址和西夏、元代文物最多的黑城遗址成为全国重点保护单位。

改革开放以来，额济纳旗发生了巨大变化。近年来，额济纳旗委、政府确立了“生

态立旗、工业强旗、口岸兴旗、旅游惠旗、双拥固旗”的经济发展战略，并提出创建旅游

大旗的奋斗目标，使全旗的各项事业实现了跨越式的发展，2004年进入全国经济增速最快

的旗县行列，并连续三次荣获“全国双拥先进旗县”的称号。特别是在“旅游惠旗”发展

思路的指引下，额济纳旗依托丰富的旅游资源，现已开辟了四条精品旅游线路，即以汉代

居延遗址、隋唐大同城遗址、西夏元代黑城遗址和怪树林为历史脉络的南线探秘旅游；以

东风航天城为现代高科技的西线科技旅游；以达西敖包、神树、东居延海、策克口岸和国

门为亮点的北线民俗旅游；以金秋胡杨、巴丹吉林沙漠和古居延海为特色的东线探险旅

游，使额济纳

旅游业方兴未艾。您将既能够领略到大漠湖泊、胡杨秋色的神奇美丽，也能浏览古城建筑

的原始风貌，更能感受到我国航天高科技的辉煌成就，又能体验到土尔扈特蒙古族纯朴的

民俗风情，使您既有回归大自然的享受，更有穿越时空承载上下两千多年厚重历史的激

动，并切实感悟到额济纳谜一般神奇！

额济纳文化

蒙古族典型的居住特征以蒙古包为主，蒙古包的门，大多朝东偏南方向开。为保持清

洁，包内地面要铺一层帆布或羊毛毡。蒙古族是一个十分崇尚礼仪的民族，有远客来访，

主人则上前迎接，并敬献哈达，有时用银碗敬酒，这就是所谓的“下马酒”，意为主人把

客人迎到家了。同时主人与客人相互问候。宴席上，主人敬酒时客人双手接杯。一般主人

要敬三杯酒，客人接第一杯抿一点即可，第二杯饮一半，第三杯喝干，待主人结束敬酒仪

式后，客人应回敬主人，以示谢意。通常，在客人临行前，主人要敬客人三杯“上马

酒”，这时客人不必再回敬，手告别即可。

蒙古族的食品，大致分为奶食品、肉食品和米面食品三大类。奶食品主要是鲜奶、奶

酪（也叫酪蛋子）、奶皮、奶油、奶豆腐。美味可口、营养十分丰富的奶茶是用鲜奶和砖

茶熬制而成。手抓肉则是待客的上好食品。手抓肉的做法是将羊的骨肉卸好后放进锅里倒

入凉水。锅内除添加少许的食盐外，不再需要任何佐料。待锅开后，用勺子上下扬汤，少

许有血沫浮出，再将其撇出锅外。肉刚熟即出锅。这种做法肉香味美、鲜嫩异常、富有营

养。食用手抓肉时不用筷子，用蒙古刀割、刮、易9、手抓着吃。

上手抓肉的时候，主持人有意将“掀板肉”放在最上面。掀板肉一般是由年长者，或

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主人指定最尊贵的客人为大家来分。为表示谢意，分肉的人先自饮一杯酒。分肉是有讲究

的，无论有多少人，每个人都应分得一份。既不能多一份也不能少一份，否则，将被视为

不吉利。分得肉的人要起身双手接，并自饮一杯酒，以表示感谢。肉分完后，分肉的人要

将胛骨上残留的肉丝，用蒙古刀刮下吃净。然后，用左手捧着胛骨，胛骨上放一杯酒，依

次向在座的客人敬酒，以感谢大家享受了自己的劳动成果，敬完酒后，要把胛骨置于所在

房子的最高处。

烤全羊是蒙古族的餐中之尊，是宴席上的一道最讲究的传统名菜，其形、色、味俱

佳，具有浓郁的民族风味。只有在隆重的宴会或祭奠时，才能品尝到烤全羊这道蒙古民族

饮膳食俗的代表大菜。烤全羊需十八道工序。刚出炉的烤全羊，需经过一翻整形和装饰，

把羊抬到一个大木盘上，便其前腿趴，后退弯曲，蹲卧在盘中央，羊的嘴里放几颗绿菜

叶，宛然在食草。脖子再系上红绸带，以示隆重。羊背子指的是按照骨关节部位，把全羊

卸成七大件（除去胸叉），连头带尾入锅，添加凉水，切忌热水中下肉，热水煮肉肉呈红

色。肉出锅是在大盘上先摆四肢，羊背颈胛，羊头放到羊背上，似羊的爬卧姿势。羊背子

上席后，为表达礼节，尊贵的客人先用蒙古刀，在羊背上划一个大十字形，然后，主人用

刀从肥厚的羊尾巴上，划下一条十厘米左右的肥油，放在客人的右手掌上，请客人将此油

吸入腹中，不得在口中咀嚼，并饮酒润喉。而后，客人就可各取所需，尽兴品尝。

蒙古民族的日常生活中，祭祀活动是比较普遍的，传统的祭祀礼仪，分祭天、祭祖、祭

灶、祭火、祭神树和祭敖包等，其中，祭敖包最为隆重。额济纳草原有很多敖包，其中规

模较大的是每年5月20日祭巴彦宝格德敖包，5月22日祭瑙日金敖包，6月5日祭赛音

匹勒瑙日布敖包，7月20日祭宝日敖包。祭敖包以血祭和酒祭为主。

额济纳草原，堪称“歌的海洋、舞的故乡”唱歌、跳舞、赞颂词和马头琴、陶布秀日

以及摔跤、赛马、赛驼、射箭等竞技文体活动。蒙古民族传统的经济活动，在“那达慕”

盛会上得到充分体现。“那达慕”，蒙古语，意为“娱乐”或“游戏”。那达慕是草原上

的传统盛大节日。在那达慕大会上，最精彩的是摔跤、赛马、赛驼等竞技项目。

胡杨林

现在已经来到了久负盛名的胡杨林景区。现在您眼前看到的就是被赞颂为

“英雄树”的胡杨。它蒙语称“陶来”，又叫“胡桐”，在我国古代，中原人将居住在

北方的少数民族统称为“胡人”，故而将生长在北方的杨树称为“胡杨”。它属杨柳科

落叶乔木，是第三世纪残余的古老树种，距今已有6500多万

年的历史，其珍贵与银杏齐名，有“活着的化石树”之称。余秋雨曾赞美它说：胡杨树

一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，铮铮铁骨千年铸，不屈品质万年颂。胡

杨有顽强的性格，也有独特的美，胡杨在朝日、夕阳的照耀下，它的千姿百态显得更加文

雅优美。现在就让我们一起走进胡杨林，感受胡杨带给我们的美

额济纳胡杨林是世界上仅存的三大原始胡杨林之一。相信大家都听说过这样一句话

“胡杨王国在中国中国在新疆”，据统计，世界上的胡杨绝大部分生长在中国，而中国

90%以上的胡杨又生长在新疆的塔里木河流域，因此说“胡杨王国在中国中国在新

疆”。但是额济纳河流域的胡杨林则以“管护最早、保护最好、林分最完整、林冠最丰

腴、林木最多姿”而饮誉全国。

。4

胡杨，它是国家二类珍稀保护植物，具有很高的科研价值和改善生态环境的利用价

值。胡杨生长在最恶劣、最残酷的气候环境中，它是一种极为神奇的群体，它耐寒、耐

热、抗干旱，用不屈不挠的身躯阻挡了沙尘暴对绿洲的侵袭，组成了一条雄伟壮阔的绿色

长廊，创造了“丝绸之路”的文明。

不知大家发现了吗，胡杨有一个特征，请大家仔细看一下，我们不难发现，它的叶形

不一样，下边的叶子呈披针形，细长如柳叶，还有菱形、椭圆形、半圆形的，颇不一致，

这种在不同发育阶段长出不同形状叶子的现象是胡杨最突出的一种生物学特征，正是因为

这种特征，人们又把它称之为“异叶杨”，其实胡杨的这种异叶性是为了减少体内水分

的蒸发，能够更好的适应较为干旱的生存环境。还有我们可以看到它灰褐色厚厚的树皮上

有竖着的裂痕，这树皮是不是很像动物的皮毛。胡杨还有另外一个生长特性，就是随着

树龄越大树杆越粗，它的枝干内部就长成了空的。不论是形状各异的叶子、还是厚厚的树

皮和内部空空的枝干，胡杨只是为了能够和人类一样世世代代的生活在地球上。

胡杨的耐盐碱性想必大家都有所耳闻，胡杨能吃盐也能泌盐，所以它不怕盐渍化，

胡杨不是盐生植物，但对盐渍化的土壤却又很强的适应能力。耐碱，指的就是胡杨的细胞

有一种特殊的功能，不会受到碱水的侵害，它能够将碱吸收到自己的身体内，再通过身

体上的破裂处分泌出来，起初是金黄色的液体，后来就堆积成黄色的树碱，胡杨碱，我

们也叫“胡杨泪”。在以前当地物资比较缺乏的时候，没有洗衣服、洗发水等物品，当

地人就用它做为洗涤用品。胡杨碱入药有清热解毒的功效，并且如果坚持每天用胡杨碱洗

头、洗脚具有降血压血脂的功效。胡杨木还具有较高的经济利用价值，它在生境条件好的

地方，能长出很好的干材，胡杨木有很强的抗腐能力，特别是经过水浸之后，抗腐性就

更强，可以做土木建筑、家具和木器等；在以前沙漠人家建屋扎墙做交通用的马车、驴车

直至门板、面盆等生活用品都是用胡杨木做的，所以也它是沙漠地带居民的一宝。

胡杨，生命力旺盛，繁衍后代的能力极强，在自然条件下，有三种繁育方式：一种

是通过风传播种子，每到秋天我们能看到漫天飞舞，似于蒲公英的种子，那些就是胡杨

的孩子们，这种繁殖方式被称之落种”，另一种方式是指胡杨在伐根庄上萌发出的幼

苗，逐长成林，被称之为“萌芽”繁殖，是通过胡杨根部的孽生，生长出小的胡杨，对

于这种繁殖方式有“一棵胡杨树一亩胡杨林的”说法。额济纳有以胡杨为主体的林木

45万亩。人们都说不到额济纳不知道大漠绿洲的风姿，不到额济纳绿洲便无从领略额济纳

胡杨的神奇之美。金秋的胡杨林是额济纳最富魅力的景致，胡杨经过春风的滋润和夏雨

的洗礼，当暮夜吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变成浅黄，继而

又由浅黄变成了杏黄。从高处望去，金秋的胡杨林高低错落，斑斑斓斓的漫及天涯，汇集

成金色的海洋，当夜暮夜降临时，晚霞中胡杨林由金黄变成金红，最后化为一片褐红，

渐渐地溶入朦胧的夜色之中无边无际。然而，秋风会使胡杨金黄的叶片，飘飘洒洒落到

地面，大地犹如铺了一层金毯，辉煌而凝重，这超凡脱俗的景色，使游客年年往返于此，

同时也成为了艺术家的首选景地，摄影家的天堂，每到十月金秋，中外游客便成群结伴的

来到额济纳，或绘画赋诗，或拍照留影，尽情地领略胡杨金秋的自然风光。这里就是

在国内外风靡一时的著名影片张艺谋导演的《英雄》拍摄的外景地之一。额济纳人利用

这一得天独厚的资源，已成功举办了十一届金秋胡杨生态旅游节，胡杨节已成为内蒙古

自治区三大节庆活动之一，并被纳入“中国百姓生活游系列”。2008年9月30日，

《同一首歌•走进额济纳》一一《我和我的祖国》大型演唱会就是在一道桥胡杨节主会场

隆重开幕，演唱会由梁永斌和李霞主持，陈小春、孙楠、孙悦、梁静茹、德德玛等著名艺

术家同台献艺。

胡杨因为有着诸多的优异特性，所以能成为大漠中的骄子。温家宝总理2009年2月

2日，在英国剑桥大学演讲时，曾深情地讲了一段话，他说：“我年轻时曾长期工作在中

国的西北地区，在那浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，叫胡杨，它扎根地下50

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多米，抗干旱、斗风沙、耐盐碱，生命力极其顽强。它生而一千年不死，死而一千年不

倒，倒而一千年不朽，世人称为英雄树。我非常喜欢胡杨，它是中华民族坚忍不拔精神的

象征。”

在大漠人的眼里，胡杨是抗风沙的英雄。它能经受8级大风动摇而不倒，大家知

道这是为什么吗？因为它有庞大的水平根系，在土层中延伸半径长达20—30米，所以它

才能经受8级大风动摇而不倒；如果它被沙埋后，可不是就死掉了，它主枝干上还能能生

不定芽长出大量的根，继续生育，继续活下去，继续防风固沙。胡杨还是战寒暑的冠军一

一在极端低温达-42.3C（北疆）、极端高温到49.6C（南疆）的生境中，仍能正常生

长。而且胡杨还是个不怕水淹的健将—在常年积水处，浸泡150天，竟毫无畏色，长势良

好。

胡杨树虽然有着多种利用价值，但它更是荒漠绿洲的“生态屏障”和“生命

线”，它是大漠戈壁特有的生命形式和精神价值，是我们人类生存和发展的重要依托，因

此，我们应该更加的爱护它、珍惜它，使它永远与我们和谐共存。胡杨有一个非常好听的

维吾尔语的名字——托克拉克，意思是“最美丽的树”，对胡杨美的保护和发展，需要

我们人类的不懈努力！

神树这棵高大的胡杨树就是神树的子母

树，由于胡杨树生命力旺盛，繁衍后代的能力极强，在自然条件下，有三种繁殖方式，

即落种、根孽、萌芽。在这棵神树周边30多米范围内这些大大小小的胡杨都是它的子孙

后代，是神树的家族，因为它们都是从神树发达的根系中分蘖出来，牧民们把其中最粗壮

的四棵胡杨用经幡连在一起，并且胡杨又被称为“异叶杨”，因为它在不同的年龄段

长出不同形状的叶子，子苗幼树上长的叶子细长如柳叶，而轻壮时期的叶子有菱形、卵

形、心脏形、半圆形、三角形等，而成年树枝上的叶子基本呈椭圆形，异叶现象是胡杨树

最突出的一个特性，这种异叶现象在植物学上称“进化异叶型”，其实这种异形叶和

叶的革质化特别有利于减少它体内水分的蒸发和消耗，充分体现了它在干旱恶劣环境中的

适应能力。同时，这三种叶片形态在同一颗树冠的上下层次也是可以体现出来的。

。6

现在看到的就是被当地牧民誉为神树的那一棵胡杨，这棵高大粗壮的胡杨树，是额

济纳旗45万亩的胡杨林中最为古老的一棵，据专家测定这棵神树树龄已达千年，树高有

27米，主干直径2.07米，树围是6.5米，需6个人手拉手才能合抱。

关于这棵神树有着一个古老的传说，很早以前土尔扈特蒙古族来到额济纳草原，发

现了这棵胡杨，有一天王爷的夫人想做一只奶桶，于是她命令工匠把这棵胡杨树南侧的

一根枝干锯下来做这个奶桶，奶桶做成了，结果不知什么原因夫人的左脚大母指开始溃

烂，无论怎么看医生，怎样用药，都不见好转，有一天来了一位高僧，听到夫人的病情后

他来到了这棵树下仔细观察了一番，他发现这棵胡杨树有着神灵的庇佑，于是对王爷和

夫人讲：“您锯了神树的左脚趾，神仙当然要怪罪了，现在只有求我佛慈悲、大念经

文或许可以免灾吧”。于是他招集了众僧侣，就在这棵树下大声念经达七天七夜，说也

怪，夫人的脚伤居然不治自愈了，从那以后这棵神树每年都受到祭拜，每当冬末初春、

青黄不接的时节远远近近的牧人们都会来到这棵神树前虔诚地诵经祷告，祈求风调雨顺草

畜兴旺。如果大家感兴趣也可以在神树前许个心愿，相信它一定为您而显灵，保佑您平

安、健康、一切顺利。

（另一只传说）相传，在300年前，此处是一大片非常茂密的胡杨林，有一天，土

尔扈特人来到这里游牧，它们的骆驼和马想要进这片胡杨林觅食，但是胡杨树枝繁叶

茂，纵横交错，骆驼和马无进入，土尔扈特人便放火烧了这了，当几年后土尔扈特人在来

此处游牧时，这里只有一颗树还完好无损，生长在这里，这时土尔扈特人就坚信这棵树

是受到神灵的庇佑的，就把它视为“神树”。一直到今天，神树被赋予神秘的色彩，

是当地老百姓祭祀苍天神灵的附载物。每到冬末初春，远近牧人便虔诚地来到“神树”

前诵经祈祷，祈求风调雨顺，草畜兴旺。

怪树林

呈现在我们眼前的这约10平方公里的悲惨情景，也许是您第一次所见，也许会使

您终生难忘，这强烈地渗透着狰狞恐怖的气氛，足以让人的灵魂也都毛骨悚然的“死亡

之谷”，就是神秘的“怪树林”。这里几百年前是一片原始胡杨林，由于水源从上游被

截断水位下降而导致大面积的胡杨林木枯死，如今枯木东倒西歪，神态各异，因而当地人

称之为“怪树林”。

怪树林之所以神秘，就在于为什么仅在这南北约7—8公里的狭长地带，如此集中

地出现了这种景观，与不远处浓郁的绿洲形成鲜明的色彩反差。怪树林之所以神秘，也

在于大自然在数百年前就凶残地创作出了这样触目惊心的作品，而在近些年才被人们所发

现、所认识。

神秘的怪树林的“怪”在于一个“凄惨”。这眼前的枯木凄惨怪状，每一个枝干都

表现出了一种难以名状的奇怪形态，并且那么形象逼真，可谓包融了大千世界、人间地

狱的任何一种生灵的神态。

神秘的怪树林的“怪”更在于一个“悲壮”。它生的悲壮，“生而不死一千

年”，经风沙、顶炎寒、耐干旱，不屈不挠顽强地生长。它死的更悲壮。“死而不倒一

千年”“倒而不朽一千年”，那大大小小的树木，仿佛坚持到了最后一息，在一夜之

间结束了它们旺盛的生命。它们有的死而不倒，高高挺立，直问苍天，呼唤着生命之水；

有的既使倒地，也把枝干化为泥土，还给大地。这悲壮的残景犹如刚刚经历过一场殊死恶

胡杨又叫梧桐，蒙语称“陶来”将

居住在北方的少数民族统称为胡人，杨

是当今世界上最为古老的杨树品种，大

原始胡杨林之一。

胡杨只是一种俗称，因为我国古代中原人因此

把生长在这里的杨树就叫做胡杨，胡同时额

济纳胡杨林是当今世界上仅存的三

。7

战、全军覆没的古战场。

关于“怪树林”，还有一个悲壮的故事。相传在很早以前，驻守在黑城的黑将

军，率军从城中突围后，他们且战且引，来到了当时还是浓荫丛密的“怪树林”里。然

而，“怪树林”西边的涛涛弱水却挡住了他们的去路。黑将军誓死不作亡国奴。他带领

众将士与来犯之敌进行了最后的悲壮拼搏。一场恶战，烟消云散，古战场成为历史的永

恒。苍凉的“怪树林”，据说是黑将军及众将士不死的灵魂所在。其实，它是由于人类

破坏生态环境所导致的恶果。

胡杨是一种奇特的树种，生命力极强。近代以来，由于人类的不合理开发，极大

的破坏了胡杨赖以生存的生态环境、特别是额济纳河断流，沿河两岸的大片胡杨林因缺

水而枯死。胡杨特有的耐腐特性，使大片枯死的胡杨树干依然直立在戈壁荒漠之上，形

成形态怪异的悲凉景观。实际由于生态环境的破坏，在我们的生活中有很多东西在不断

的消失，所以为了我们能继续看到美得东西，小马希望大家争做环保人，共创我们的绿

色家园。有水生命可以存在，无水便将消失。这是最简单的道理。因此，我们大家都应该

从自己做起，珍惜地球上的每一滴水！

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